土家族的结婚婚俗有什么

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土家族的结婚婚俗有什么

　　土家族是中国历史悠久的一个民族，至今传承着一些传统婚嫁的习俗，那么，土家族的结婚婚俗有什么呢?下面是小编为你搜集到的相关内容，希望可以帮助到你。

土家族的结婚婚俗有什么

　　土家族的结婚婚俗

　　一、定婚前的礼仪

　　官府文告规定“百姓男女年纪相当，又无亲属制服，而男女父母情愿结姻者，必先央媒约，通知明白，……一有不愿，即止。”民间也演渐成俗。男方托媒人，提亲讨口气;女方放话看人家。这个过程完全是由媒人牵线搭桥，在双方父母主持下进行。

　　二、行聘订婚。

　　女方“看人家”允许之后，男方择期备台盒，即备绢帛，簪环，果酒等物，书写有第几男、姓名、某年、月、日出生的男家庚书生，礼物男用红全开具，后写姻眷弟某率男某顿首拜。请媒人随同到女家。女家收聘，用相同格式写好女子庚书，中帖红签上写“领谢”二字，交付媒人回复男家。举行定婚仪式之后，男方所送聘礼称之为打发。此后，男女双方即可走动，但主要是逢年过节时男方到女家拜年。

　　三、择选婚期，预置衣饰，办置嫁奁。

　　择期的讲究是按照男女双方“八字”找推定吉日，如女家许约，即行定期，定期之后，由男家用名帖开具婚礼单，另以红全开明迎亲日期，先告祖先，由媒人送往女家之后，男家开始制备衣饰，布帛，果饼等物，果饼称“茶食”，严格按照女家亲族辈分准备，不得差错。早期，男家置办的礼物和女家置办的嫁奁都是在正式婚期前送往对方，以后演变为迎亲出嫁的当天随带，这就增添了婚期的喜庆色彩，而且双方都可以在亲朋族友面前显示体面。

　　四、喜期。

　　有的地方称“过期”。举行婚礼，历时三四天，有许多仪式，显得十分繁杂和格外热闹，其间有：

　　1、上头：女了出嫁前一日，择族戚夫妻双全有德行的人，以两条线互相绞合勒去鬓边短发，拔去汗毛，曰“开脸”，亦曰“上头”，为分梳，此时始挽成高髻，又称“粑粑纂”。

　　2、陪十姊妹：女儿出嫁前一日晚上，设素宴，请未婚女子九人和新娘围席而坐，称为“陪十姊妹”，又谓之“带花酒”。由两个陪姑娘先围席作四十八个揖之后，请新娘坐席中间，牵亲者挨其左右而坐，其余按长幼而坐，由歌师傅或新娘自已开台“陪十姊妹歌”。

　　3、哭嫁。新娘出嫁前半月乃至一月，自哭于室，其内容大多是哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹，也有哭骂媒人的。哭嫁的形式有多种，有一人独哭，也有母女、姐妹、哥嫂、亲友同哭的;有低声哭诉，也有放声嚎哭的，诉说自己不幸遭遇和离别之情。临嫁日母嫂同哭，妇女陪哭，谓之哭嫁礼。哭嫁，近已不见。

　　4、背新娘上花轿。发亲时，新娘更衣，脱下娘家衣，穿上婆家衣和露水衣，轿门向内，由兄或叔将新娘从闺房中背上花轿。新娘登轿，即撤食箸。俗谓箸为筷子，取其字音，寓快生子之意。由两个送亲人(一男一女)相送，送亲人称“上亲”或“高亲”，富户女上亲坐轿，贫户女上亲坐滑竿，男上亲骑马。男上亲在花轿前，女上亲尾随花轿后面，沿路六乐合奏，非常热闹。

　　5、铺床。男家请两个夫妻圆满的妇女铺床，女家嫁奁到后，将男方原置铺上的被盖搬走，换上女方的被盖、枕头、谓之铺床。边铺床边说祝词。前乡为“铺床铺床，金玉满堂，先得贵子，后生姑娘。”后乡为“一步踏进新郎房，新郎请我来铺床，铺床铺床，金玉满堂，先得儿子进学堂，手拿笔杆写文章，后得姑娘进绣房，拿起花针绣鸳鸯。”

　　6、拜堂。花轿进门，由两个搀拜娘(又称圆亲人)搀新娘。由主婚人唱拜喜词引导，新娘新郎面对神龛拜天地、拜父母、夫妻对拜等。

　　7、抢房。拜堂完毕，新郎新娘争先入洞房。新郎新娘入洞房坐落床湛风吹草动，应以中心为界，男左、女右，各占一首。有心计的姑娘越界而坐，向新郎示意，你今后欺负不了我。新郎则用力把新娘挤过界，双方暗中用力，互不相让，最后相视一笑而了之。

　　8、喝交杯酒。洞房设案，备酒燃烛。新郎新娘行合卺礼，俗称“喝交杯酒”，前乡称“接纳”。表示新婚夫妇，相亲相爱，白头偕老。

　　9、闹房。对新郎新娘的新婚祝福。夜晚，无论男女老少，聚于新人房中，祝贺新人或戏闹，肆意调笑，摆布新人取乐，皆无禁忌。有“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。有的让新人同时吃用细绳吊起的水果，等两人同时咬去时赶紧将水果向上一提：有的'让新人介绍自己的恋爱过程。客人的调笑，新人不能拒绝，任凭他(她)们摆布。

　　10、回门。新娘偕新郎归宁，谓之回门。后乡在新婚第三日或一月回门，在女家住宿一夜，次日，由父母或兄弟送回。前乡在婚后三日 (今为二日)回门，当天去当天回，去时女走在前男走在后。有“新房三日不离人”之忌。

　　改土归流前，还有两种婚俗很特别。

　　一是女子婚期前三天，土王享有“初夜权”，后来除了与土王同姓的人户成亲可以免除初夜权外，凡与土王同住三宿后，方能与新郎结婚，这种习俗，开始带有一种宗教色彩，以后演变成土王的无道。土官、土司制度被中原的王朝废除后，土王的初夜权就不再存在。

　　二是“抢亲”。当某一土家寨子青年男子爱上另一土家寨子青年女子以后，事先约定婚期，新郎邀约本寨青年男子按期去女方寨子抢亲，在去女方寨子的路上，敲芒锣，擂大鼓，举着灯笼火把，喧闹地奔向女方寨子。到了女家，女家也事先约好一批人来阻拦，男女双方都用“四言八句”理论一番，吵吵闹闹，男方就动手去抢新娘，抢得新娘后，就把她塞进花轿，用锁把轿门关好锁上，抬起就往男寨奔跑，新娘兄弟和寨内亲戚故意去追赶，好像要把新娘夺回来。男方抢亲的人，给些钱财求情，妇方追赶的兄弟才放路让行，男女青年才得以在男方家庭举行婚礼。

　　随着社会的进步和经济的发展，人们已改变了以往那种大操大办，程序复杂的礼习俗。人们有的在宾馆设宴招待亲朋，军样既省事、省钱，又有排场，不落俗套;有的干脆举办集体婚礼或公益婚礼，旅游结婚等。这样即有现实意义，又留给人永久的怀念。

　　蒙古族的结婚婚俗

　　蒙古订婚送礼多

　　如果蒙古小伙子看上了哪家姑娘，在订婚前，要托媒人带着象徵和谐、甜蜜、旺盛的白糖、茶叶、胶等物品，用一块白手巾包着前去撮合，若女方收下，婚事则可以进行。随后男方父母及本人要带着哈达、奶酒、糖块之类礼品求婚，一般要进行数次才能定婚。女方收下订婚礼后，男方还要向女方送三次酒，如女方将这三次酒全部收下喝掉，这件婚事便确定下来。当接近婚期，男方要给女方送一次礼，一般是煮整羊一只，还有酒、茶、哈达。女方对送礼者热情招待，双方祝酒，口颂吉祥语句，对歌庆贺。

　　新郎受掰羊脖考验

　　鄂尔多斯蒙古族新郎以及迎亲队伍到达新娘家后，总会被女方家当作上宾热情招待，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不热闹，这时，男方祝颂人会悄悄地离开宴席领着新郎来到新娘的房间里。待他俩在客位上坐下以后，陪娘们就会端上来一个煮熟了的羊脖子招待新郎，并请新郎把羊脖子从中间掰断，以试新郎的.力气大小。为了戏弄新郎，陪娘们早就将一根红柳棍或一根铁棍子巧妙地插进羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指点，他就会识破其中奥妙，取出柳棍或铁棍，很容易地将羊脖子掰断。有的新郎则不识其中秘密，因而费尽力气，弄得满头大汗，像狗咬乌龟一样，又着急，又羞愧。而陪娘们则趁机用十分辛辣刻薄，但不怀恶意的语言挖苦，取笑新郎。被讥笑得满脸通红的新郎，此时恨不得脚底下突然有一个可以藏身的地洞。

　　傣族婚俗习惯

　　每年的七月十五至十月十五期间，正值农忙季节，傣族青年一般不谈恋爱，也不办喜事。这一古老的传统习俗一直保留至今。农忙季节一过，就会在幽静凉爽的竹楼上，绿树成荫的地头边，热闹欢乐的丢包场上…………看到男女青年谈情说爱的身影。傣族青年常用歌声来表示自己的爱慕之情，一问一答，羞涩而不俗套，十分委婉、纯朴、巧妙。

　　男女青年相爱，定情之后，便由男方父母请媒人去女方家里提亲，只要两相情愿，父母一般是不会阻挠的。定婚之后，选择良辰吉日，举行婚礼。傣族婚礼，古老简朴，按照当地风俗，婚礼必须在女方家竹楼上举行。“拴线”仪式是傣族婚礼的主要内容。宽敞的竹楼堂屋摆着一张婚礼桌，桌面上覆盖着芭蕉叶，上面放着芭蕉叶做成的帽子，下面放着雌雄鸡各一只。桌上还放有红布、白布、芭蕉叶盒子等。主婚人坐在婚礼桌上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐。新郎新娘跪在主婚人对面，准备接受“拴线”仪式的洗礼。

　　主婚人致完贺词，新郎新娘从桌上抓一坨糯米饭，蘸上酒，掸向四周。之后，举手作揖，以示对祖先的怀念和祭典。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的`白线(有的地方是红线)从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌子上。然后，又用较短的白线，分别拴在新婚夫妻的手腕上。表示他们的灵魂和心已经拴在一起，相亲相爱，永不分离。同时，在坐的老人也纷纷拿起白线，重复地将线拴在新人的手腕上。并祝福他们婚后幸福。生出儿子会犁田、盖房;生出姑娘会织布、插秧……

　　在竹楼的另一端，主人摆设丰盛的佳肴，招待前来贺礼的宾客。新郎新娘举杯向来宾们殷勤地敬酒。此时，客人往往提出各种问题，让新郎新娘当场作答。幽默的问答，有时引起哄堂大笑，气氛异常热烈。婚宴中，还要请“赞哈”(歌手)来唱歌。“赞哈”有男有女，大都是口齿灵俐，通晓本民族文化，善于表达感情的人。当“赞哈”唱到精彩之处，人们不时爆发出“噢!噢!噢!”的欢呼声，将婚礼推向高潮。

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