隆回北面的丧葬习俗是怎样的

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隆回北面的丧葬习俗是怎样的

　　生老病死苦”，乃人生的自然规律，按民间风俗习惯，人一旦上了花甲，就要早早地预备身后之事了。下面跟小编一起了解一下隆回北面的丧葬习俗吧!

隆回北面的丧葬习俗是怎样的

　　关于隆回北面的丧葬习俗

　　一、做棺材：又叫修“千年屋”，事主非常重视，舍得花钱。首先选择上等杉木16根(又叫16瓜)，也有12根的(12瓜)，有的掺入一至两根椿树或梓树，意为“椿王梓将”，其子孙可封王拜将。材料备好后，再谨取逢“三元”(即上元、中元、下元)的黄道吉日，然后再奉请有名气的木匠师傅做棺，棺材完工之日，主人家要备办酒席，亲朋戚友会前来祝贺，呈现出一派喜气、祥和的气氛，女儿、女婿还要给木匠师傅封上个“大红包”，以表敬意。当然，寿衣、寿帽、寿鞋也大多是女儿、女婿备办的。此后，还要给棺材上漆，漆当然是贵州来的顶好的土漆，有钱人家要涂上二十几斤，甚至还有“除沙练底”的，所以，百年之后抬棺木的也要费上一番苦功。

　　二、落气送终：当老人进入弥留阶段，其儿孙要日夜守护床前，直至老人落气辞尘。人们常说：“养儿防老，养老送终”，子孙能为老人送终，表明子孙尽到了最后的孝心，民间认为如果老人落气前没有儿孙在身旁，证明这个老人没有福气。老人咽气前，有的还给子孙讲好话，又叫“落气话”。这时，所有儿孙都要跪伏床前，认真聆听，直到咽下最后一口气。这时，给亡者喂上一口米饭或鸡蛋，“免得空口见阎王。”并马上用团箕等物封好神龛，填写“落气包”，这个落气包是非写不可的，黄泉路上过关走隘，小鬼无数，没有钱财是过不了关口的`。解放前，笔者村里有一老人亡后，因落气包封迟了，没带阴钱上路，路上又被恶鬼打退回阳，子孙正在大哭之即，亡者打着啰连说三句“脚痛，行不得!”家里人马上烧了落气包，并烧了一顶纸轿，不久就慢慢地咽气了。

　　三、抹尸装殓。老人落气后，马上请来“装死”的人，就是给亡者抹澡穿衣服的，这是要双倍报酬的。这时，孝子要手执铜锣，沿途轻敲细打(为之打“阴山锣”)，到庙里去请水，在庙里装香、烧纸钱，燃放鞭炮后，再把铜锣翻转来在庙现的水溪边装一点水，拿回后，把腊树叶、金银花和井水一并煎煮。然后将亡者脱尽衣服平卧床上，将水倒入盆中，把浸入水中的新毛巾拧干，从上往下在死者的身前身后象征性抹几下，最后在孝子的帮助下穿戴好寿衣、寿裤、寿帽，装殓衣裤，有穿单不穿双的规矩，一般装5层，家境好的7层，最差的也要装3层，不论男女，里层都是白色，外出是清一色。然后抬入白色的兜尸被内，准备入棺。

　　四、入棺、报丧

　　尸体入棺前，先将棺木抬入堂屋，用干净毛巾擦一遍，棺材按男左女右、头朝内、脚朝外摆放，棺底内放一层石灰，没石灰的要放火炭灰，再在上面铺一层白布，入棺时，要鸣放鞭炮，孝子孝女满堂大哭，孝子抬着头，房亲抬脚，手执蜡烛，边跪边退，迎尸入棺。入棺后，摆正尸体，用白布装草木灰作枕头，倘若亡者与棺材之间尚有空隙，就要垫放砖瓦或取衣物塞满，然后，盖上寿被。此时，棺盖不能封死，预备着次日，“看活”时亲朋戚友看上最后一眼，如果亡者是女性，必须要等娘屋人看过后才能封棺。棺材的脚后要点一盏香油灯，直至下葬，这灯是不能熄的。民间传说此时点上灯，亡者就免受地狱磨难之苦。

　　紧接着，一面赶快向亲朋报丧。旧时，母亡，孝子要穿麻衣孝服亲自上门叩拜。路上碰到熟人都要下跪，有人形容见着狗都要一拜，现在大多是电话通报;一面请地仙看日子选择阴地;一面请书房人员布置孝堂，贴挽联、出卜文，忙得不亦乐乎，一面请和尚道士超度亡灵。其中，有金石桥、高坪、南岳庙、西洋江一带也有“唱夜歌”的习俗，内容主要追念死者生前行善积德、为人处事、勤俭持家的美德，及唱一些忠孝古人、十月怀胎，表达子孙受抚育之恩未曾报答的后悔之意，其音调低沉悲切，闻之倍觉凄凉、伤感。

　　五、 “看活”上祭、出殡送葬：一般是老人死后第2天看活，这天，所有亲戚都通知到场，村子里的人们大都要登门“看活”，对亡者行四礼四拜之礼，多注重“亡者为大”，只要门外铳炮锣鼓一响，屋里的女儿、媳妇们把棺盖拍得“砰砰”响，又哭又嚎，好象悲痛欲绝的样子，但只要锣鼓一停，转眼间又风平浪静。

　　举行祭奠之日，又叫吃“豆腐饭”，少的十几桌，多的三五十桌，甚至还有百多桌的，这样的大场合，丧事的总管要头脑灵活、条理清楚，否则，很多事情就会一团糟，甚至闹出笑话和搞得不欢而散。因此，都管在事先就出好壁单，采购的、厨房的、负责桌椅碗筷的，筛茶管酒散烟的、书记房的、孝堂的、打杂的等一一白纸黑字写在墙上，所以大家看到后，都会各执其事。

　　当天，来吊奠的亲朋戚友，有送挽联的，有送祭幛的、床单被的、送花圈的五花八门，九十年代以前，来上祭的都要备办“鸡鱼肉”三牲祭礼，而今，前来上祭的大多图方便只送一个红包，这样，孝家、客人两全其美。

　　晚上，祭奠开始，首先举行堂奠，又叫家祭，依次女儿、侄儿、娘家……等从亲到疏，从内到外，孝堂排祭也是一件烦心事，有些客祭，很多人不该排在前面的都想早祭，脾气不好的当场骂娘，甚至连祭都不上了就赌气回家。

　　孝堂理手的执事人员都会喊来孝家，及这些亲戚前来征求他们的意见，这样，大多能和和气气地处理好。

　　举祭期间，除行三献礼外，每堂祭都要念祭文，家祭可为父母所诉点苦，其它客祭都是歌功颂德的，有的好祭文能给亡者画出像来，不但写得情真意切，而且读得声泪俱下，听者无不动容。

　　祭奠完毕后，一般第二天寅卯时“迎棺”(把棺木抬出堂屋放到槽门外)，巳时出柩(又叫出门、出山)。早饭后，“龙”上头人安排8位抬柩人就位，房亲主管讲话后宣布起柩，顿时锣鼓喧天、铳炮齐鸣，孝子打赤脚，穿孝服、端灵牌、执幛幡，徐徐倒退而行。这时，撒买路钱的、撒米的、放铳、放鞭炮的、打族旗的、舞花圈的、打响乐的、舞狮的都要安排得有条不紊。出柩途中，经他人屋边，户主会放鞭炮迎柩，还有举行路祭(在路边摆一小桌子，上放糖果、茶酒，装香、烧纸)的，孝家应下跪答礼，执事人员要发烟和手巾感谢。送葬过程中，孝女孝媳一路悲哭不止，方显气氛悲壮隆重。灵柩到山后，按男左女右停放于金井旁，然后，由地仙杀“落坑鸡”，鸡不能杀老了，要任鸡在坑内蹿跳以辨吉凶。最后松“金索”落坑、盖土、封堆。

　　丧葬习俗仪式

　　1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。

　　2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

　　3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

　　4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

　　5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条

　　6.入敛仪式:入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。

　　7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

　　8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬;柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行

　　9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

　　10.下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

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