白族的民族风俗

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白族的民族风俗

　　白族自称“白子”、“白尼”、“白伙”，汉语意为“白人”,是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省。那么属于白族的传统民族风俗都有些什么呢?大家是否有了解过呢?

白族的民族风俗

　　白族有哪些民族风俗

　　关于婚姻的习俗

　　当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”;婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。

　　白族实行一夫一妻制，婚礼隆重、热烈。按传统风俗，举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜，然后是请客吃饭。新郎、新娘要陪客人进餐，这时，客人们可向新婚夫妇出难题，也可以让他们表演节目，婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉，于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽，热闹无比。

　　背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。

　　儿子成婚后，一般都与父母分居，另外组织小家庭。父母和谁一起生活，由父母自己选择，一般选择与幼子一块生活的居多。因此，一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭组织形式。

　　按白族的习俗，如果丈夫去世，妻子可以终身守节，也可以另嫁，但另嫁时不得带走前夫的家产。

　　在个别地区，还有转房的习俗。兄死后，嫂可以嫁给弟弟，称为叔就嫂，但这种现象现在已不多见。但另嫁时不得带走前夫的家产。

　　风俗独特的白族婚礼

　　白族一年四季有许多节日和集会。三月街、绕山林、鱼潭会、火把节、石宝山歌会、本主会以及集体劳动等场合，只要是青年男女有意。都可以通过唱调子彼此相识，谈情说爱。在被誉为热水之源的大理白族自治州的洱源县西山地区，青年男女如果不会唱调子，找个对象都十分困难。

　　白族的婚礼常常随着居住地域的不同，存在很大差异。但是都办得十分隆重而热闹。大理白族的婚礼。实际上在结婚的前一天就已经开始了。这天晚上，男方家的天井里燃起算火，屋里屋外挤满了人。白族的民间艺人被邀请到婚礼上演唱“大本曲”和“吹吹腔”。三弦声锁呐声响成一片，里里外外充满了欢乐气氛。艺人们更是倍展其能，这就是白族的婚前踩棚习俗。

　　第二天才是正式的迎亲日子。这一天新郎在伙伴们的陪同下，前往女家迎接新娘。临出发前，人们把新郎拥进屋里，在一阵锁呐和锣鼓声中，新郎的哥哥手捧一朵用红绸子扎的绣球，走到新郎面前，深深作揖，并将绣球搭在新郎的左肩上。紧接着又一阵吹打，将新郎送出大门，让他到女方家去接亲。

　　新郎到了新娘家门口.吹鼓手们便停止吹打。这时，新郎从衣服口袋里掏出三个蜡丸似的东西，一个接一个向门前的石墩上甩去。随之就听到三声震天动地的巨响。这种蜡丸，原来是自制的土炸弹，是迎亲时用来壮声威的。硝烟弥漫中，迎亲的队伍被迎进女家。

　　新娘在哭泣，流露出一种惜别之情。当锁呐再次吹起时，新娘的哥哥已将新娘背出门外，让新娘踏上去婆家的路程。一路上少不了乐队伴奏和迎亲者对新郎新娘的调笑。

　　迎亲队伍来到男方家门口，新娘还是由哥哥或弟弟背着，快步跑进新房。为什么这样着急呢?因为按照白族的习俗，新娘来到男家时，那些参加婚礼的小孩是最难对付的。他们往往会蜂拥而上。一边朝新娘撤米花，一边争着用手去掐新娘。这是为了吉利。

　　即便是掐痛了、新娘也不能发火。不过新娘也早已做好了准备。紧急处.她会拿出一把剪刀来自卫。胆小的孩子还真不敢上前。只有这样才能安全进入洞房。也有的白族地区，迎亲队伍刚一进门，新郎新娘就像参加百米赛跑似的，争着跑进洞房抢枕头。据说谁先抢到枕头，就预示着将来谁当家。

　　进入洞房后，新郎新娘要喝辣椒酒。酒本来就辣，再加上辣椒，很难下咽。在白族语言里，“辣”与“亲”的发音相近，酒加辣椒意味着亲上加亲。新郎新娘共饮辣椒酒，表示亲亲热热。有的地方还将辣椒末撒进火盆里，辣烟四起，呛得人们喘不过起来。新郎新娘吃喜面时，也要放很多辣椒。

　　白族婚礼上吃“东坡肉”的习俗更特别。肉是用红曲米染的。事先用麻杆串好，放在碗里让新娘吃。新娘用筷子去夹，一夹就是一串，根本无从下嘴。这是又是新娘早已预备好的剪子起作用。新娘乘人不备，迅速拿出剪子地给新郎。新郎将麻绳剪断，使闹新房的人的阴谋不能得逞。

　　白族的婚礼始终都有唢呐伴奏。新娘进门时吹“接新娘调”;客人来时吹“迎宾调”;新郎新娘拜堂时吹“一杯酒”、“仙家乐”、“蜜蜂过江”等曲调。这些曲调体现着白族的聪明智慧和艺术特色。

　　白族奇俗转山岭寻真爱

　　白族的很多文化都和汉族相同，但生活在怒江、独龙江地区大山里的白族与大多数白族的习俗差别很大。

　　以婚姻习俗为例，年轻人在婚前不受约束。家中的女孩子都有自己的闺房，虽然一家人生活在一处，但闺房有单独的小道出入院落，以尊重年轻人的自由。

　　所谓自由，是说成年女孩的个人活动是充分自由的，包括和异性的交往都不受他人干涉。即使成年女性和异性有密切交往甚至发生性关系，他人同样也不会干涉。

　　一旦成年的未婚女子看上哪个异性，男子则趁着黑夜沿着单独的出入小道悄悄进入闺房。如果关系维持得好，一直保持这种关系也不是没有可能。假如两个人之间有任何一方不愿意继续这种关系，分手同样是平静的，只要以后不再密切来往就是，不必一定要追究对错，以免伤了对方的情感。

　　在这之后，照样可以与其他异性发生密切关系。只要不结婚，年轻人是享受充分自由的。

　　结婚后的女性就不再享受自由了。如果哪个女人被发现发生婚外性关系，那个男人可就要接受非常严厉的惩罚。通常情况下是把男人用绳索把手在背后捆住，栓上块一百来斤重的大石头，然后扔下怒江或者独龙江淹死。很少有人能够死里逃生。

　　严厉惩罚的另一面却是对人性的照顾。“转山岭”就颇耐人寻味。

　　由于很多人的婚姻可能会存在各种各样的问题，比如那些经人介绍组成的家庭，婚后的男女往往会去怀念曾经深爱过的人，这种情感上的痛苦相当磨人，有时根本无法压抑。据说生活在大山里的白族因而立了个规矩：“转山岭”，即让这些身陷情感苦楚的男女在一定期限内去寻求真爱。

　　白族规定，每年在某个时段要给每个家庭成员三天时间，凡是婚姻存在些问题的家庭成员，在这三天中可以找往日的情人去到周围山中某个安静的地方互诉衷肠，可以卿卿我我甚至可以同居，以宣泄这一年的思念之情，别人无权干涉。三天过后则必须回归家庭。

　　这一习俗一直延续至今。

　　白族的基本概况

　　白族是中国南方历史悠久民族，列中国第15大民族。云南、贵州、四川、湖南和湖北五省是白族世世代代的居住地。根据2000年人口普查，中国大陆有白族人口1,861,895人，其中云南有1,505,644人，占白族人口的80.87%;贵州有187,362人，占10.06%;湖南有125,597人，占6.75%;湖北有7,173人，占0.39%。除世居地外，因工作、婚姻迁徙，32个省市区及现役军人中均有白族人口分布。另外还有少量白族侨民分布在亚太(缅甸、泰国、新加坡、日本、加拿大、美国、澳洲)各国，数据尚待进一步统计。

　　全国的白族总人口1933510人(2010年)，按人口论，为中国第15大民族。其中，居于云南省的有1564901人(2010年)。

　　白族主要聚居于云南省大理白族自治州，部分散居在昆明、丽江、保山、怒江等地。此外，贵州省的毕节、湖南省的湘西、四川省的西昌等地也有少量分布。因工作、婚姻迁徙，32个省市区及现役军人中均有白族人口分布。另外还有少量白族侨民分布在亚太(缅甸、泰国、新加坡、日本、加拿大、美国、澳洲)各国，数据尚待进一步统计。

　　令人惊讶的是，白民族自称的高度一致。所有地区的白族自称都是“baip hox”(白语 ”白人“之意) 。他称有民家、那马、勒墨等。在贵州威宁的白族，因有七姓又被称为七姓民。白族先民，两汉史籍称为昆(弥)明;三国两晋时称叟、爨;唐宋时称河蛮、下方夷;元明时称为僰人、白人;明清以后称民家。解放后，根据民族意愿，统称白族。在不同的理解角度下，白族起源问题在学术界说法不一：其中有土著说、哀牢九隆族说、西爨白蛮说、氐羌族源说、汉人迁来说、多种族融合说等。白民族起源于泛洱海周围最古老的.人群-----苍山马龙峰洞穴遗址的主人，即“马龙人”。

　　白民族的第一次大统一是在南诏中后期，以南诏国王隆舜878年改国号为“大封民国”为标志。这个事件往往被孤立地曲解为白民族的“形成”，从而产生”南诏之前无白族“的错觉。

　　白族历史悠久，文化丰富多彩。白族崇尚白色，以白色衣服为尊贵。妇女头饰异彩纷呈，都喜戴玉或银手镯、坠耳环。扎染布常用于制作白族妇女传统的装饰品，她们使用的头巾、手帕和挂包大都是用扎染布做成。

　　白语属汉藏语系藏缅语族，语支未定。白语有大量汉语借词，新词术语都直接借用汉语，是藏缅语族中汉语借词较多的一种语言。词汇近60%为汉语借词，多数人通晓汉语。白族在历史上仿造汉字创制过方块白文，并用方块白文编撰过大量的书籍。云南历史上著名的史书《白古通记》原本即用白文写成，后经四川人杨慎翻译为汉文流传至今。元末明初傅友德、蓝玉、沐英平云南后对白族实行残酷的文化灭族政策，焚毁了所有官方和民间的藏书，以致于后世无法系统了解当时的历史和文字系统。从此方块白文失去了官方流传的平台而转入民间。方块白文在民间有着强大的生命力。流传于民间的白曲歌谱全用汉字白读的方法来记录白语唱本。方块白文在小范围内仍然存在着统一的记录用字，比如在剑川和云龙发现的白语祭文文本，用字高度统一，这证明民间一直有书同文的努力。

　　白族喜食酸辣，善于腌制火腿、腊肉、香肠等。喜饮烤茶，著名的“三道茶”是待客上品。第一道是用沱茶冲泡的苦茶，第二道是加红糖和牛奶的甜茶，第三道是放入核桃、蜂蜜、米花的回味茶。“一苦、二甜、三回味”的“三道茶”不仅是白族同胞待客的佳茗，还寓含了丰富的人生哲理。乳扇是白族独创的乳制品，色泽淡黄，状如扇，薄如纸，味道鲜美。

　　白族的建筑艺术独具一格。一般的建筑形式是“两房一耳”“三坊一照壁”，少数富户住“四合五天井”，还有两院相连的“六合同春”，楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转角楼”等，现在多是一家一户自成院落的两层楼房。充分利用当地盛产的鹅卵石来砌墙，也是白族民居建筑的一大特色。

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