中元节的祭奠
上元日就是正月十五元宵节,中元日就是七月十五中元节,也就是我们说得鬼节,这天是祭祀先祖的日子,而下元日为十月十五,寒食节,这天都会纪念有大贤之人。下面是小编为大家整理的中元节祭奠时要注意的事项,希望大家喜欢!
中元节祭祀的讲究
床头挂风铃
风铃是一种比较常见的家居装饰品,被风吹动的情况下能够发出悦耳的声音,但是在中元节当天,建议你就不要挂风铃了,特别是床头,否则容易惊动鬼魂,招来一些孤魂野鬼,特别是当你熟睡时,可能还会做出什么奇怪的事情,当然这些都是传说,但也是一种禁忌。
烧纸要合适
烧纸祭祀是当天的活动之一,但是你不能随便去烧纸,否则就会引发不必要的麻烦,一般来讲,祭祀烧纸时要选定吉时,然后在特定的位置去烧,例如有的人会画个圆圈,还有的人会在墙角落,更有的人还会在寺庙里面,因此关于烧纸,我们也要记住这个禁忌。
忌偷吃祭品
有一些小孩子管不住嘴巴,别人刚弄好的祭品放在一边他们就偷着吃了,其实这种行为非常不妥当,因为祭品是给先人吃的,你如今偷了他们那份,说不定就会觉得你不孝顺他,进而对你降下厄运,因此家中有小孩子的朋友要牢记这一点。
忌叫喊名字
在某些地区,中元节的晚上不能喊别人的名字,不然就会被鬼魂盯上,然后把你拖入地府之中,当然从现在的角度来看,这就是一种迷信的故事,但这也是一种民间传统,有些长辈会比较忌讳,因此见到人的时候不要喊出名字,可以用称呼相称。
忌下去游泳
中元节是农历七月份,某些地区还属于温度较高的时间,因此某些人就喜欢在河流游泳,但是这样要提醒大家,中元节当天最好不要在河流游泳,否则可能会出现事故,相传以前有个水性很好的人在中元节游泳,但是转眼间就沉了下去,好久都没有浮上来,事后人们就觉得他是触怒了水鬼,因而这个禁忌就流传开了。
不要开玩笑
在中元节当天切记不要开鬼怪的玩笑,更加不要玩什么探灵的游戏,所谓宁可信其有不可信其无,对于鬼节的传统我们还是要多一点敬畏,否则用儿戏的心态去面对他们,必然会遭到报复。
忌路边捡钱
在中元节当天,我们可能会见到路边有一些零碎的钱,此时记住,千万不要捡起来,因为这是别人交给鬼魂的钱,虽然都是真钱,但你们也不要捡起来自己拿着,否则鬼魂见到了就会觉得你是在贪图他的财富,可能会因此霉运连连,因此要记住这一点。
忌随意回头
在中元节当天,如果你不得不晚上出门,那么一定要记住这一点,那就是不能轻易回头,在没有人叫你的情况下,都不会转头,因为相传在中元节当天鬼门大开,许多鬼魂借此回到人间,如果你回头了,那么就可能会被鬼怪盯上,反之则无事,因此不管是不是真的,我们都要记住这个禁忌。
忌随意勾搭
平常很多关系好的朋友喜欢勾肩搭背,而这种行为在中元节就不要做了,按照传统,人的身上有三把火,头上一把,左右肩膀各两把,所以有的人赌博的时候忌讳敲肩膀,就是害怕你把火给灭了,而对于中元节也是这样,火的力量驱散鬼怪,如果你不小心拍灭了一把火,那忌插筷子在中央
相信很多家庭都会教导大家吃饭的时候不要把筷子插在饭中央,这是因为民间祭祀里面经常会用饭来祭祀,上面大多会插蜡烛或香,所以当你吃饭的时候就不要这样做了,否则就会招来鬼魂分享你的食物,平常可以无所谓,但中元节就最好不要这样做了。
忌乱践踏祭祀品
在中元节当天,路边可能会出现大量的祭祀物品,例如各种冥币还有元宝蜡烛什么的,而你千万不要跑过去践踏,因为这些东西都是给鬼魂用的,如果你去践踏了,就说明你破坏了他们的祭品,他们会很生气,会给你带来灾祸,而且这也是一种不尊重别人的行为,因此不管从哪里看,都不要这样做。
中元节祭奠习俗
放河灯
河灯也叫"荷花灯",河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。
晋西北的河曲县城,紧临黄河。河道开阔,水流平缓。每到七月十五夜晚,全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场,竞观河灯。各色彩灯顺水漂移,小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。
老太婆嘴里念念叨叨,不断祈祷。今天的放河灯,已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是其中的一个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯则是比较重要的。
祭祖
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。
到"七月半"祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止。有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈份和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑自己平安幸福。
祭祀土地和庄稼
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
面塑
七月十五节前,民间妇女盛行面塑活动,晋北地区最烈。一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙,另过的儿子及媳妇、孙子等等),给每个人先捏一个大花馍。
送给小辈的花馍要捏成平型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。
现在已经不那么严格讲究了,完全依据主人的,羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后,还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍,点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。
个头较前要小,做为走亲戚,看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后,再经过五色着彩,看上去栩栩如生,每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑,已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。
拓展:中元节文化
一、“鬼月”
汉民族自古就有迎四时之气的风俗,先秦时就有“迎秋于西郊”的记载。”郑玄解为,“迎秋者,祭白帝白招拒于西郊之兆也”。
所谓白帝即是秋神,主杀伐,为死神。
汉族又有四时荐享祖先、秋尝之祭的风俗,此俗一直传至近代。
先秦楚文化中,春秋二祭是鬼神之祭的最重要时间,迎秋、秋尝与秋祭之俗逐渐在民间形成了七月为神鬼之月的俗信。
盂兰盆节花灯
在汉民族传统的阴阳五行观念中,春夏秋冬分别是少阳、太阳、少阴、太阴。
寒季是阴,暑季是阳。
南是阳,北是阴。
纯阴之鬼与冬、寒、北之阴相对应。
五行之水气开始显现的时间正是申,即七月。
水气,于七月开始活跃,十一月达极盛,第二年三月消亡。
相应地,纯阴之鬼正是在七月开始活跃,十一月达极盛,次年三月沉寂。
反应在民俗上即是三大鬼节的出现:七月鬼节,十一月寒衣节,次年三月清明节。
故俗语云,“三月七月鬼旺月”。
七月,鬼如何旺的呢?
民间认为,整个七月为鬼月。
初一鬼门开,十五鬼门关。
此月,鬼经过春夏的沉寂,又可以出来活动,所以叫做鬼门开。
民间以路边点火、河中放灯、提供鞋子等办法,满足鬼出门活动的需要,以免它们连基本的需求都得不到满足,无法出行而在原地为非作歹,当然,点灯引路等办法更是希望野鬼能够“远走他乡”。
七月时,鬼门初开群鬼纷出,一时“群鬼乱窜”,由于鬼刚刚经历一夏的墓居煎熬,饥肠辘辘,所以给饿鬼施食就成为要紧之事。
由于此时鬼可以自由外出活动,祭祀祖先就可不必上墓,只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孙的家中,祖先之灵便可饱餐祭品。
二、道教中元节
道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水,即“三元”,三者称“官”,即时空流动过程中的节段。
天官紫微大帝赐福,诞于正月十五,称上元节。
地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,称中元节。
水官洞阴大帝解厄,诞于十月十五,称下元节。
我们熟悉的元宵节即上元节,或称上元灯节。
三元节时,三官下界巡游,履行职务。
它们法力无边,中元地官清虚大帝于七月十五中元时普渡孤魂野鬼,有罪的人也可向其祈求赦罪。
《修行记》云,“中元日 ,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。”
中元节时,道教宫观举行“中元斋醮”,俗称“道场”,为民众祈福。
是日殿上设“太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊”的神位,广陈供养。
卯刻,道众闻鼓上殿,经师们加披五彩云鹤班衣,位列前排左右。
高功头戴五老冠,金莲盖顶,身披天仙法衣,手执朝简,在钟鼓齐鸣中拈香、宣表,称“庆贺朝科”,便拉开了法会序幕。
法会的一般安排是,除上下午唪诵 《玄门功课经》外,主要是拜《玉皇宥罪锡福宝忏》。
晚间唪诵《铁罐焰口施食》,超度前羽后化的祖师,并普渡十方孤魂。
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