关于酒文化的散文

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关于酒文化的散文

　　我乃爱酒之人，为此酒成了我生活的一部分。为此，下面由学习啦小编为大家整理关于酒文化的散文相关内容，欢迎参阅。

关于酒文化的散文

　　关于酒文化的散文一

　　酒，我不太喜欢，甚至避而远之。那金黄的液体味苦且涩，实难下咽，不知缘何成为大多数人眼中的佳酿。宴请贵宾，当属国酒茅台;朋友小聚，抡几瓶啤酒畅饮即可;即便独自一人亦可嚼着花生米，就着廉价二锅头自斟自饮。酒已成为餐桌上不可或缺的饮品。

　　对于善饮酒者，举杯相邀，开怀畅饮是件痛快事，而对于不胜酒力者则是种负担：一杯酒下肚尚无大碍，还能谈天说地;到第二杯便红光满面，双眼迷离;至第三杯则意识模糊，昏昏欲睡;勉强灌下第四杯后，音量忽然提高了许多倍，满嘴胡言，四处索酒，更有甚者一跃上桌，手舞足蹈，高声叫嚷：“我没醉，继续喝，干杯!”之后便哇哇大吐，不省人事!余众见之面面相觑，忙七手八脚将其扛回屋内。至次日醒来觉得口干舌燥，头痛欲裂，打个饱嗝还满口酒味。迷迷糊糊中回忆着昨晚之事后不禁大发一番感慨：“再也不喝了，喝酒伤身啊!”然而下回再次坐到酒桌上后，早将此番经历抛至九宵云外，在众人极力怂恿下继续觥筹交错，沉沦酒海。如此恶性循环，不堪重负的胃便成了牺牲品。

　　喝酒总有个劝酒者，在气氛索然时劝君共饮一杯酒，提升众人兴致。此类人分两种，一种为同甘共苦型，有酒一起喝，喝酒一起醉。另一种则是善劝不喝型，在唾沫横飞的哄得他人喝得烂醉如泥后，自己杯中酒的高度却未见有太大回落。待众人皆趴在桌上不省人事后，他反而拎着洒瓶大方的来敬酒：“来，喝一杯!怎么这么快就醉了，酒量不行啊，还得练啊!”其实在我看来，劝酒大可不必，能喝则喝，不胜酒力点到即可，无须强迫。喝酒本是交流感情的一种手段，但到后来往往演变为以酒量大小论哥们义气，不喝就驳人面子，弄得洋相百出，气氛尴尬。

　　失言失态则是典型的醉酒后遗症。正所谓“酒壮怂人胆”，平时不能说的，不敢做的，在几杯白酒下肚后，便口无遮栏，一吐为快，说到兴起处甚至拍桌嘶吼，一反常态。酒后诉衷肠本无可厚非，但也得有个底限，否则呈了一时口舌之快，回报的将是一世的皮肉之苦。

　　中国的酒文化渊远流长，非吾等俗人能够了解，唯愿酗酒之风不要愈演愈烈。倘若有一天可乐能取代啤酒堂而皇之的登上宴席，估计我也会是个“酒神”，期待ing........。

　　关于酒文化的'散文二

　　自当黄河东来之水滋润透九州之圹埌，便有沧海桑田之五谷哺育出华夏灿烂之文明。于是，酒这液体的精灵也便应运而生。仙子夷狄采天地之灵秀，酝泉霖之精华，窃自然之奥秘，夺籽实之造化。饴甘为醇，酿脂为浆，煨火蒸馏，瓮罂以藏。取精髓，舍糟粕，是以成酒。

　　酒成之日，人兽狂舞，鬼神垂涎。一代明君夏禹王亦曾为之倾倒，酣畅过后，三日缀朝。怵然之余，遂作歌以警世人曰;‘内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。’酒，浮欢乐而衍堕落，生灵赋而迷心性。穷酒源远之四千年，其，或致夏杰商纣之荒淫无道，或映鸿门之刀光剑影，或佑魏武煮梅酒以论天下之英雄，或释太祖兵权之心腹忧患，或成青莲斗酒百篇之辉煌，或累李后主之离合悲欢。

　　酒载浮着是非功过，成败苦乐把历史浚了个透遍。然后，扔下一地苦果甜瓜，自顾流芳到今天。

　　酒沁万户燃明烛，香飘轩宇盈小筑。亭台酗罢性狂巅，孤月枯柳对愁饮。叙飨济壶迎远客，馨温佳节团圆年。

　　人谓酒乃欢乐之源泉。酒说;不然，吾亦如墨，近我者黑。吾常与色为伍，与盗为友，与奸为朋，与气为邻。我会让那些把我嚎嚎鲸吞的人胃翻九转，蚀他的肠，悔他的肝。再叫他昏沉沉不知天高地厚，傻呼呼莫辩西北东南，怒咻咻气冲牛斗，迷蒙蒙走失心窍。莫若为我陪珍馐，亦旧戮你身，残其后。你道会须一饮三百杯，是要付出代价的。五花马，千金裘转瞬便入他人手。

　　人之所以有别于禽兽，皆因人具思维和理智，人若丧失思维和理智则比禽兽更可怕。而致人丧失思维和理智的惟有欲望，权利和酒。

　　举杯问酒;汝既然能融成败苦乐于一壶，尔缘何而伺?酒答曰;‘度’。