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麦克白人物形象分析
麦克白作为剧中的一个主要人物,是一个十分矛盾的形象,他贪婪却又忧虑、“我想要”却又“我不敢”,最初犹豫不决、彷徨到最终杀伐果决、暴-力冷血,所有展现的都是一个内心充满矛盾、性格充满矛盾的麦克白。
麦克白作为苏格兰国王的表弟、苏格兰军中的大将,在听到三个女巫称呼自己“考特爵士”、“未来的君王”的时候,他“为什么这么吃惊,好像害怕这种听上去很好的消息似的”,麦克白要成为国王,必须要杀死国王邓肯,但是不管是以表弟的身份还是臣子的身份都是为世所不容的,是受到谴责的,所以他对于女巫们好消息似的预言感到害怕。但是在三个女巫走后,他“倒希望她们再多留一会儿”,麦克白对三个女巫的话还是充满了一点兴趣的,所以希望多指导一些事情,这里又显示出了麦克白对于王位的憧憬。麦克白对于王位既“我不敢”,同时又“我想要”,内心充满了矛盾。
麦克白在权势的诱-惑下想做国王,但是麦克白夫人知道麦克白的弱点,“可是我却为你的天性忧虑:他充满了太多的人情的乳臭,是你不敢采取最近的捷径;你希望做一个伟大的人物,你不是没有野心,可是你缺少和那种野心相联属的奸恶。”麦克白充满了野心,希望去做一个伟人,但是他却没有成就一份伟业的奸恶,他是一个人,身上也有这人性的光辉,知道是非对错,知道善与恶,在成就一番伟业与善对立时他也犹豫不决,徘徊不定,内心充满了矛盾。
麦克白在杀国王之前就知道“在这种事情上,我们往往逃不过现世的裁判;我们树立下血的榜样,教会别人杀人,结果反而自己被人所杀;把毒药投入酒杯里的人,结果也会自己饮酖而死,这就是一丝不爽的报应”,也认识到了“我是他的亲戚,又是他的臣子,按照名分绝对不能敢这样的事;我是他的主人应当保障他的安全”但是矛盾总有一方是会占到上风的,在认识到这一切的前提下,麦克白还是去做了满足自己欲望的事情,亲手杀死了国王。这也是对于麦克白矛盾性格、内心矛盾挣扎的一个结束,最终他的欲望战胜了理智,“我不敢”不再跟随在“我想要”的后面,走出这一步的麦克白已经不存在“我不敢”了,他的心里只剩下了“我想要”。
在成为国王之前,麦克白的内心性格还是矛盾的,还有一丝理智尚存,成为了国王之后,在欲望的驱使下,为了巩固自己的权势,麦克白接二连三地杀害周围的人,冷血,杀伐果断。以前杀国王一个人还要经过内心激烈的思想斗争,还知道报应不爽,那么现在的他“让活人、私人都去受罪吧”,麦克白已经不在乎别人了,关注的只是他自己的权势,而且“以不义开始的事必须用罪恶使它巩固,”“流血是免不了的,他们说,流血必然引起流血”。如果说之前的不义之事和流血是内心矛盾性格的产物的话,那么现在的流血和罪恶则是麦克白矛盾之后性格的产物,现在的他的行径与成为国王之前的行径是矛盾的,是前后性格的矛盾导致的行为的矛盾。
麦克白是一个矛盾的组合体,他的内心充满了矛盾,他的前后的性格也充满了矛盾,他自身有正面品格,有光辉的一面,但是在自身欲望的诱-惑下,这些正面品质与欲望冲突,矛盾的冲突最终导致了他走向了一条不归路,他的自身就是一个悲剧,是一个性格的悲剧、也是时代的悲剧。
麦克白人物形象分析 [篇2]
在读莎士比亚四大悲剧之一的《麦克白》时,往往会发现麦克白夫人比麦克白更为我们所难以忘怀。麦克白夫人是以一个“女强人”的面目出场的,当她得知丈夫可能会当上君主,便下定决心帮助丈夫谋杀邓肯的时候,她是这样激励自己的:“来啊,你掌管着杀人凶念的精灵们,在这里你们把我女变代写文学论文为男,你们把我从头到脚的注满最凶恶的残忍吧!叫我的活血凝结,把一切悔恨的通路全都堵住绝不许什么天性中一时的慈悲心肠来动摇我狠狠的决心,在我的决定与实行之间,玩什么妥协的把戏!”当麦克白对谋杀邓肯还犹豫不决时,她激励丈夫说:“我曾经哺乳过婴孩,知道一个母亲是怎样怜爱那吮吸她乳汁的子女,可是我会在他看着我的脸微笑的时候,从他的柔软的嫩嘴里摘下我的乳头把他的脑袋砸碎……”从一个女人嘴里听到这样狠毒的语言,真令人不寒而栗。她不仅在精神上把麦克白鼓动起来,甚至还推开丈夫,亲自动手。在杀国王时她说:“意志动摇的人!把刀子给我。睡着的人和死了的人不过和画像一样;只有小儿的眼睛才会害怕画中的魔鬼。”当麦克白一直被流血吓得心惊肉跳,惊叹“大洋里所有的水都不能洗尽双手的血迹”时,麦克白夫人却镇定自若地说:“我的手和你的一样颜色,但我却耻于装进一颗懦弱的心,一点点水就可以洗清这桩事情;真是容易得很呢!”并且还告诉丈夫要“用最美妙的外表把人们的耳目欺骗”。和麦克白相比,她看来更加心狠手辣,毫不犹豫地采取残忍的杀戮。无怪乎,评论家们把她称作“第四个女巫”,人们痛恨她,认为她是被“注视着人类恶念的魔鬼们”解除了“女性的柔弱”,“用最恶的残忍自顶至踵贯注”过全身的莎剧中“最恶的女人”。
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然而,就是这样一个意志坚强、心狠手辣的“坏女人”却在邓肯被谋杀后很快就崩溃了。她每晚在“梦游”中机械的不断擦洗双手,并叹息着“仍然有血腥气味,阿拉伯的全部香料也不能使这只小手变为芳香啊!啊!啊!”,可见她对于洗去手上血迹的愿望的执着与虔诚。
这就暴露出她心里隐藏着多么难以忍受的痛苦:“谁曾想到这位老人竟会有这样多的血呀!”———她害怕这血腥,但却不能对旁人诉说。她只能在潜意识深处痛苦的忏悔:“我不愿为找身体上的尊荣,而让我的胸膛里装着这样一颗心。”在极度的煎熬中,她彻底崩溃了,只有死才能使她得到最终的解脱。为什么凶狠的毫无人性的麦克白夫人会因受到内心的煎熬,前后表现出强烈的反差呢?
在仔细研读剧作后,就能对这一切找到合理的解释:麦克白夫人只是单纯的被其夫利用了,背上了“恶妇”的骂名。她只是一个愿为爱情和所爱的人牺牲自己的愚蠢的传统女性。麦克白战功显赫,深得民心,受到众人的尊敬,但这并不能满足他的欲望———对权力、地位的追求。在女巫的第一个预言实现后,他心中早就存在的欲念决堤了,但他同时又想保有“圣洁”的名声。这时,他想到了自己的亲密伴侣麦克白夫人,因为她是最了解他、最爱他、最可靠的。他在信中间接的向麦克白夫人道出了心中的秘密:他想登上王位,希望得到她的帮助。而麦克白夫人深爱着自己的丈夫,她怎会不了解他,不懂他的意思呢?她为了爱丈夫,保全他的荣誉、名望,而背叛了自己的灵魂与精神信仰,把自己逼上罪恶的主导地位,让人们把所有的过错全归在她的身上,而去原谅麦克白的“被引诱”。甚至,她在受良知煎熬、需要人安慰时,她首先想到的还是麦克白的“煎熬”:“啊,我的主!你为什么一个人孤零零的,让悲哀的幻想做你的伴侣,把你的思想念念不忘的集中在一个已死者的身上?无法挽回的事,只好听其自然;事情干了就算了”。然而,人的良知与信仰使她遭受着道德谴责,精神不堪重负,先于麦克白走向了死亡。而这一切就撕下了她“女魔头”的伪装,从本质上说明了她的脆弱。反观麦克白,他在弑君之后继续冷静的作恶,杀戮异己,并且丝毫不感到懊悔、遗憾,他有的只是一种卑鄙的恐惧,担心如果罪行败露,从而前功尽弃。谋杀国王后的一切恶行都是麦克白的自行决定,自行实施,麦克白夫人并没有参与。这就暴露了他谋杀邓肯时所乔装的胆怯与犹豫。试问,一个久经战场的将军怎会比一个久居深闺的贵妇还害怕看见鲜血?一个政坛的老手怎会对阴谋诡计生疏?麦克白不过是要借其妻来保全名誉与美德。
而他的“良苦用心”在得知麦克白夫人死讯时的那句冷冷的“不论迟早,她总归要死掉———总有次要听到这样的报告”的话中暴露无遗。这暗示着:麦克白夫人是无论如何总将会死的,即使今天她不自己结束自己的生命,将来他也会结束她的性命。的确,麦克白怎能容忍有人知道他的秘密呢?即便这个人是帮助他夺得王位,会为他牺牲一切,爱他胜过自己生命的妻子。这样看来,麦克白是极其残酷和冷血的,他根本就不爱自己的妻子,只把她当作工具而已。因而,我们不能人云亦云的把麦克白夫人定为十恶不赦的“超级女巫”。她并不是“纯粹的人类怪物,她丈夫灵魂的罪恶魔鬼”,而只是一个只会和只懂疯狂爱自己丈夫的单纯女人。
她并没有完全丧失人性,她的爱与善是和她的罪与恶融合在一起的,其性格是复杂的、多重的,很难说非此即彼。正如俄-国诗人普希金曾经指出的:莎士比亚所创造的人物,不像莫里哀的那样是“某一种热情或某一种恶行的典型”,而是“活生生的、具有多种热情、多种恶行的人物”。的确,莎士比亚总是显示人物“多方面的多种多样的性格”,而这一切都须归功于他总是立足于现实社会,德国大诗人歌德曾经说过:“莎士比亚的伟大首先要归功于那个伟大的时代”。自然,麦克白夫人也来自那个“颠倒混乱的时代”。
《麦克白》问世时,伊丽莎白盛世已经过去,取而代之的是一个急剧动荡的年代。王室和资产阶级的关系趋于紧张,资本主义的发展使人的私欲极度膨胀,各种矛盾暗藏汹涌。莎士比亚清醒地认识到新的资本主义制度将会给人类世界带来罪恶,尤其是敏锐地看到新兴资产阶级强调自我的观念的冲击会使社会道德的沦丧和人性的丧失。发现那种完美的理想社会是不可能存在的,光明与黑暗,善与恶将永远并存,在这个充满欲望的世界里,人们的关系将变得极其冷酷、残酷,哪怕是夫妻、兄弟姐妹,都会出现不是你死就是我亡的人间地狱。麦克白夫人正是在“我想要”丈夫的爱,当然也包括“我想要”权利的欲望的紧逼下,一步一步地走向了杀人的罪恶深渊。但作为人文主义者的莎士比亚仍坚信上帝与世人共存,终将拯救人的灵魂。于是,莎翁让他所钟爱的女性来担任人性复苏的重任,麦克白夫人孤独地忏悔着,以死来清洗着自己的罪孽,终将会得到上帝的救赎。
莎评家m·m班德威在《莎士比亚的背景》一书中说:“伊丽莎白时代,去教堂听道是人们生活中的重要组成部分,基-督教的权威、等级、秩序观念仍被当作亘古天律而日传月诵,必尽的义务……莎士比亚出生在宗教气氛极浓的小镇斯特拉福镇,他的家庭是典型的教徒之家,他自身也虔信宗教。他从一开始就接受了基-督教及其秩序等级观念”。那么,他所塑造的女性就必然与基-督教传统思想联系在一起。所以,我们看到麦克白夫人会紧附着麦克白,她的一切思想和行为都以丈夫的意志为转移,能够为了爱丈夫而牺牲自己的一切,包括自己的生命和比生命更重要的人之为人的人性。她踏上了莎士比亚其他剧作中的女性同样的道路:认为男性是自己的主人。
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