李逵人物形象

　　李逵人物形象分析，在说到水浒传里面的李逵这个人物，我们第一个印象就是十分鲁莽的人，那么李逵到底有着什么样的人物形象，今天就为大家来详细的阐述一下李逵这个人物，看看他到底有着什么样的性格，大家又是如何来评价李逵这个人物的，性格十分丰满的李逵给我们带来什么样的印象呢。

　　李逵人物形象

　　在《水浒传》中，李逵是着墨最多，性格最为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山的要将，历来的评价很高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱。但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来——一头失控的江湖怪兽，这是笔者对他的整体印象。

　　这位绰号黑旋风、铁牛的好汉属中国古代小说中的喜剧英雄形象，和他相类的人物在古代小说中还有不少，比如《三国演义》中的张飞、《说岳全传》中的牛皋、《杨家府演义》中的焦赞、孟良、《说唐》中的程咬金等。

　　李逵

　　这类人物有一些共同的特点，从外貌上看，他们大多身材高大魁梧，相貌丑陋；从才艺秉性看，则个个武功高强，经常使用板斧、锤子之类的笨重武器，作战勇猛，善打硬仗，而且生性粗鲁爽直，脾气暴躁，疾恶如仇。

　　有趣的是，他们往往与儒雅沉稳的主将之间有着亲如手足般的密切关系。人物形象的这种反差极大的搭配和出场，很容易产生喜剧效果。加之这些喜剧英雄由于性格卤莽、性子急躁等原因，总是头脑发热爱冲动，不断地惹麻烦，要么是闹场误会，要么是好心办坏事，为作品平添了许多波澜。

　　好在所惹的乱子都不是太大，最后又总是能被那位兄长般的主将一一化解，有惊无险，造成一种滑稽幽默的艺术效果。

　　与张飞、牛皋、焦赞、孟良、程咬金等人相比，李逵除了上述性格特征外，还有一些属于他个人的特点。首先是其流氓习气。他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。

　　虽然作品把他塑造成一位喜剧英雄，像牛皋、焦赞、孟良一样，但并没有达到这个效果，这些被他的奴性和嗜杀秉性掩盖了。他不能让人感到可爱，相反令人感到可怕。他一开始就是以江州牢卒的身份登场亮相的，从他身上已经看不出农民的憨厚朴实和勤劳本分，他在游走江湖的过程中早已染上了浓厚的流氓习气，比如喜爱赌博、抢人财物等。

　　李逵的身上是有一些可贵的品质，比如他的率真、豪爽、敢作敢为等，但其言谈举止中也暴露出明显的性格缺陷，从其身上可以看到一些人性的阴暗面，惟其率真，才暴露得特别明显。他的很多举动缺乏理性的思考，只是出自其个人卤莽草率的性格，没有明确的目的，只能说是一种冲动和宣泄，因而也是容易失控的，很容易成为一种破坏力量。

　　他对朝廷的反抗看似坚决，但那是无意识的，其本人并没有什么特别的成熟想法，不像林？、鲁智深、武松那样，经过生活的磨难，对官府的黑暗认识很清醒，个人也越来越成熟。相比之下，李逵则没什么长进，年龄一天天增加，但同样的错误仍然不断重复。

　　其次是其嗜血成性。李逵作战不是不勇敢，在冲锋陷阵时十分勇猛，为梁山的壮大立下了汗马功劳。但李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，在毫无目标的板斧下增加了许多无辜的冤魂，这在江州劫法场一节表现得特别明显。

　　当李逵不分青红皂白地将板斧砍向已经归顺的扈成，将扈太公一家斩尽杀绝后，别说读者，就连宋江等人都看不下去。真不知道扈三娘是怎么接受这一现实的。所幸全书避开了这一点，否则，以李逵的这种作为，扈三娘、朱同等人肯定是不会善罢甘休的，梁山内部的火拚是迟早的事，何况好汉们之间的矛盾还远不止这些，但都在江湖义气的名目下被遮蔽了。

　　再次是其奴仆意识。从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。但他的反对招安是以拥戴宋江当皇帝为前提的，他曾多次公开表达过这种想法。因此他的反抗不过是以一个姓宋的皇帝代替另一个姓赵的皇帝而已。

　　同是反对招安，林？、鲁智深、武松的境界与李逵明显不同。而且，李逵虽然表面上看来天不怕地不怕，但在和宋江的交往过程中，却表现出明显的奴仆意识。他对宋江可以说是服服帖帖，达到了任打任杀都毫无怨言的程度。这种缺少原则的忠诚和服帖，与梁山好汉的特立独行格格不入。

　　这还可以从与浪子燕青的对比中看出来。就出身而言，燕青倒是个不折不扣的奴仆，他对主人卢俊义也确实是忠心耿耿。但燕青固然对卢俊义尽到了一个奴仆的本分，他的意志却并不受卢俊义的支配，看其在征方腊凯旋回朝途中和卢俊义的一番谈话就可以明白。两相对比，个人境界和档次的差别不难看出。

　　李逵的结局也很有悲剧意味，耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手。李逵的悲剧从他追随宋江之日起就开始了。

　　可以想象，即使宋江拒绝招安，带领众好汉杀到东京，自己当上皇帝，等待李逵的也同样是悲剧性的结局。他的大哥宋江也绝不会比刘邦、朱元璋更仁慈，更高明；打江山时是一付面孔，坐江山时则会是另一种面孔，宋江也不会超出当时社会历史所能允许的最大极限。

　　李逵评价

　　历代评论者评论《水浒传》中的李逵时，角度大多集中在以下几个方面，一是肯定李逵的天真、直率、极质朴的道德观念及反抗意识。

　　李卓吾：李逵者，梁山泊第一尊活佛也，为善为恶，彼俱无意。

　　金圣叹：李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正是他好批语。

　　顾学颉：（李逵）憨直、淳朴、鲁莽、富于反抗性和同情心。

　　牟宗三：此中之人物以武松、李逵、鲁智深为无曲者之典型，而以宋江、吴用为有曲者之典型。就《水浒传》言之，自以无曲者为标准。无曲之人物是步步全体呈现者，皆是当下即是者。吾人观赏此种人物亦必须如如地（assuch）观之。如如地观之所显者即是如是如是。

　　提起黑旋风李逵，相信无人不知，无人不晓。李逵是水浒传塑造的经典形象之一，其事迹几乎贯穿水浒通篇，在梁山大聚义之后还有极高的曝光率，其性格有着鲜明的农民起义军的烙印。

　　莽撞粗野，好勇斗狠

　　李逵外号黑旋风，善使两把板斧，力大过人。在沂水老家之时，就曾经因殴人重伤，逃亡江湖，后在江州充当牢头，李逵还是不改冲动粗野的做派。在张小乙的赌局中输钱，李逵一把掠走全部赌资，还把阻拦的人一一打倒；在酒楼上又失手点倒了卖唱的女子，还得宋江出银子安抚；在江边强要买鱼，遭拒后还把许多渔船活鱼放跑，遭到渔民群起而攻之，李逵不但不惧，反而打的兴起，这才引出了后面和张顺一场从地上打到水中的黑白大战。总之，李逵信奉拳头至上的真理，一切不耐烦动嘴，更愿意动手解决，颇有些蛮横。

　　在征伐四寇的战斗中，李逵冲动的个性取得了战功也常连累了同伴。在争辽之时，李逵莽撞冲阵，被辽军俘虏，后被交换战俘才得脱身。征田虎时，面对乔道清的法术，李逵不管不顾冲杀，连带着武松等人一起被俘。征方腊时，李逵急躁追敌，让搭档鲍旭、项充、李衮先后惨死。在战场上这种莽撞，往往会害了自己同伴受连累。

　　勇猛过人，但嗜杀成性

　　上应天杀星的李逵绝对名副其实，两把板斧使开，是战场上的人命收割机。从闹江州跳楼劫法场开始，之后大小战役，李逵无不冲锋在前。这其中固然有杀敌立功的战功，但也有不少死于其斧下的无辜冤魂。闹江州跳楼劫法场，李逵只管抡起大斧排头砍去，除了官兵，围观百姓也不知砍死多少。为了请朱仝上山聚义，李逵将沧州知府的小衙内——一个孩童脑袋劈成两半扔在树林中，绝了朱仝的后路，惹得朱仝深恨李逵。三打祝家庄之后，李逵除了斩杀了祝龙和祝彪，还杀进扈家庄，将原本要归降梁山的扈家满门老幼全部杀绝。

　　这些人原本无辜，都被李逵性起斩杀，更不要说那些作恶多端之徒了。在高唐州，李逵打死了仗势欺人殷天锡，害的柴进吃官司入狱。在泰安，李逵顺手取了战败的擎天柱任原的性命。至于那两个冒充宋江强抢民女的冒牌货，李逵更是不会留他，早早地剁下头来回山献功。李逵一旦进入癫狂模式，几乎不受控制，只有少数人可以约束他。

　　忠诚重义，舍命全交

　　宋江的仗义疏财，从一开始就获得了了李逵的忠心，为了他，李逵可以豁出性命劫法场。但是，李逵对宋江并不是毫无原则一昧愚忠，在他心中，宋江大哥一定是忠义的好汉子，不容有任何污点。

　　在东京看宋江和李师师喝酒吟诗，就有八分不爽，觉得好汉子不该近女色。在刘太公庄上他得知宋江强抢了民女，他立马发怒，上山砍倒了杏黄旗，接着就要砍了宋江。可见在李逵心中，忠义原则才是最高的。在确认宋江还是自己心目中的好大哥之后，李逵就把自己的生死全交给宋江了。直到最终被宋江骗饮毒酒身亡，也没有怨言。

　　不畏强权，坚决反抗

　　李逵是梁山上坚决反对招安之人。他对官府朝廷从骨子里就反对，常常挂在嘴边的就是“杀奔东京，夺了鸟位”。在第一次朝廷招安时，李逵从房梁上跳下，扯住钦差就打，将诏书撕得粉碎。至于贪官污吏，他则更是欲杀尽他们。在寿张县李逵坐衙，将原来的县令吓的逃跑，他自己当上了县令，替老百姓伸冤处置恶人，说明他把朝廷的体制视作玩物，从心眼里蔑视。

　　侍母至孝

　　李逵虽然残暴凶猛，却是侍母至孝之人。他上梁山后，想把在老家受苦的老母接来。可惜天不如人愿，老母在沂岭被老虎吃掉，李逵怒杀四虎。

　　对于孝顺的人，李逵都会网开一面，在探母途中，李逵遇到冒名顶替劫道的李鬼，本想一刀结果其性命，听到他说为了奉养母亲才出来剪径之时，起了恻隐之心，不但没杀，反而还给了他十两银子将养老娘。可见李逵对于孝子还是很认同的。不过在识破李鬼夫妇的真面目之后，李逵嫉恶如仇的脾气毫不犹豫的就宰了李鬼。对于老妇人，李逵也总是怀着推己及人的愧疚之心，帮扶弱者。在梦游天池之时，李逵也是见到一位老妇人受欺压，才打抱不平出手，引出了后面的梦境，知道了要灭田虎，需用琼英的批语。

　　总之，李逵身上体现了农民对黑暗封建统治的反抗精神，是水浒传塑造的经典人物形象。

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