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吕布用的什么武器

时间:2022-08-21 16:46:14 三国历史 我要投稿

吕布用的什么武器

  在我们平凡的学生生涯里,大家对知识点应该都不陌生吧?知识点也可以通俗的理解为重要的内容。相信很多人都在为知识点发愁,以下是小编为大家整理的吕布用的什么武器,欢迎大家分享。

  吕布用的什么武器?吕布的武器叫什么

  提起吕布,几乎每个人立即在脑海里就会出现一个“头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红棉百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带;弓箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马”《三国演义·第五回发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布》的悍将形象来。说起吕布来,大概是离不开赤兔马和方天画戟这两样的。

  吕布的坐骑是赤兔马大抵是没有异议的。但是吕布是不是就一定是使用方天画戟呢?这却是可以探讨的。要得到这个问题的确切答案,当然是不能使用《三国演义》中的小说家的说辞,而要到正史里去挖掘和分析。

  首先是后汉书:

  卓将至,马惊不行,怪惧欲还。吕布劝令进,遂入门。肃以戟刺之,卓衷甲不入,伤臂墯车,顾大呼曰:“吕布何在?”布曰:“有诏讨贼臣。”卓大骂曰:“庸狗敢如是邪!”布应声持矛刺卓,趣兵斩之。主簿田仪及卓仓头前赴其尸,布又杀之。驰赍赦书,以令宫陛内外。士卒皆称万岁,百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者,填满衔肆。《后汉书·董卓列传》

  这一段是记述吕布和王允联合劫杀董卓的事件。在这里,我们很明显可以看到,吕布是使用的矛,而不是所谓的方天画戟,使用戟的是那个李肃。假如这一段描述,还不足以表明吕布不是用戟的话,那么我们再看看吕布最著名的“辕门射戟”的故事。

  布屯沛城外,遣人招备,并请灵等与共飨饮。布谓灵曰:“玄德,布弟也,为诸君所困,故来救之。布性不喜合斗,但喜解斗耳。”乃令军候植戟于营门,布弯弓顾曰:“诸君观布谢戟小支,中者当各解兵,不中可留决斗。”布即一发,正中戟支。灵等皆惊,言“将军天威也”。《后汉书·吕布传》

  布於沛西南一里安屯,遣铃下请灵等,灵等亦请布共饮食。布谓灵等曰:“玄德,布弟也。弟为诸君所困,故来救之。布性不喜合斗,但喜解斗耳。”布令门候于营门中举一只戟,布言:“诸君观布射戟小支,一发中者诸君当解去,不中可留决斗。”布举弓射戟,正中小支。诸将皆惊,言“将军天威也”!明日复欢会,然后各罢。《三国志·吕布张邈臧洪-传》

  这两段描述有些许的差异,但是内容上没有分歧。吕布当时为了调解刘备和袁术之间的矛盾,演绎了一出辕门射戟的好戏。但那支神奇的戟却不是吕布所有的。如果说在《后汉书》中我们还不能确认军候所植的戟究竟是吕布的还是士兵的,那么在《三国志》中,“令门候于营门中举一只戟”就应该很能确定那支戟乃是营中某位士兵的普通兵器而已,并不是吕布的。但这里,我们还只是解决了辕门射戟的戟不是吕布的问题,还没有解决吕布使用的是什么兵器的问题。我们再看一段史料。

  郭汜在城北,布开城门,将兵就汜。言“且却兵,但身决胜负。”汜、布乃独共对战。布以矛刺中汜,汜后骑遂前救汜。汜、布遂各两罢。《英雄传》

  这是《三国志》引用的《英雄传》中的记载。这里就很明确了,吕布作战的时候是使用矛的。

  接下来,说说吕布那件至宝的兵器——“方天画戟”。

  我们印象中的方天画戟的模样大致是这样的:长长的戟杆最上头是个扁平的直刺,在直刺的一侧,有两个支,支上是一个弯月形的刃。其实呢,这样的戟并不是历史中,在吕布那个时代所存在的。我们现在观念中的那种样式的戟最早所出现的地方是宋代的兵书《武经总要》当中,它其中的第十三卷的戟的插图就是这种样子的。事实上,在吕布所处的东汉末年那个时代,这样的戟是不存在的。当时的戟,就是矛和戈两种兵器的组合。从现在所出土的文物分析,当时戟头的直刺和旁边的支成倒“卜”字形。正如同《说文解字》中解释的:戟,有枝兵也。在周代,人们在书写戟字时,又是用荆棘的“棘”代替戟,就很能说明戟的'原始样式。到了南北朝以后,戟逐渐退出了实用领域,而作为一种仪仗出现在府衙门前,这就是门戟。因为作为仪仗陈列的戟多被施以彩色,故而有了画戟的称谓。如唐代的杜牧在其诗《酬许十三秀才兼依来韵》中写道:凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门;宋代的陆游在《郡斋偶书》中也写道:江坠清笳月,霜严画戟门。如此说来,方天画戟不过也是那种门前的把式而已。

  在汉代的时候,还有种手戟。《释名·释兵》中说:手戟,手所持之戟也。手戟一般用于近身格斗,多陈列摆放于厅堂的兵兰之上。当年董卓发脾气的时候抄起东西砸向吕布的,不是《三国演义》里所说的吕布的方天画戟,而是这种手戟。

  然卓性刚而褊,忿不思难,尝小失意,拔手戟掷布。布拳捷避之《三国志·吕布张邈臧洪-传》

  所以,后汉书中有段吕布用戟的记载:

  登还,布怒,拔戟斫机曰:“卿父劝吾协同曹操,绝婚公路。今吾所求无获,而卿父子并显重,但为卿所卖耳。”《后汉书·吕布传》

  我们可以通过动词“拔”而推定是陈列的手戟,而非是那件威风凛凛的方天画戟。

  这样看来,吕布绝然是没有过什么方天画戟的,他作战时使用的是矛。

  拓展:吕布嫁女的故事

  自古父亲嫁女儿,不过寻常一事。

  夜读史《吕布传》,却甚觉好笑。自古联姻,都是一次改变门庭的机会,甚至是决定家族未来的很重要的机会。因此,在古代有“和亲”史实。吕布平生只有一个女儿,他也搞了次“和亲”。

  吕布有一妻两妾,正妻严氏,其中一妾很有名——貂蝉。不过此二人均未生育。倒是另一个小老婆给他生了个女儿,吕布视若掌上明珠。对于吕大官人长相英气逼人,娶妻必美若天仙,如貂蝉仅是其小妾。想必吕布的女儿倾城倾国,一定是没人怀疑的。

  在古代,女人的命,都从父从兄。吕布想把闺女嫁给谁,那是没人去议论什么。当一心想做皇帝的袁术,寻思如何延揽天下英才时,他想到了吕布。袁术这人,心术一直不正,但是在那烽火岁月里,群雄逐鹿中原,想做皇帝倒是很正常,换作我也一样。但是这人看中吕布,认为夺天下,如果能得吕布的帮助,接下来想打谁,那不都儿戏?袁术儿子倒有好几个,在“和亲”这事上,那真是既得人,又得利。谋士韩胤想到与吕布成亲家这个主意,正中袁术下怀。

  现代人中还有在婚姻中认为得讲究点什么生辰八字,说什么这古代传下来的。其实都是胡说,这不过是那时在给女儿找婆家想出的是拒绝或攀亲的借口而已。袁术听韩胤一说,心中大喜,和吕布攀上亲家,以后在和曹阿瞒刘备小儿争夺天下,这吕布肯定帮自己了?根本不提八字是否符合。

  而吕布这家伙,本三姓家奴,可见他其实是个拿不定主意的人。认丁原为义父,那我们都不好多说什么。可是他杀了丁原,又认董卓为父,其实这我们只能说他那叫势利眼。当然这也符合中国人眼里的“水往低处流,人往高处走”的传统,我们也说不了什么。但是,他在一个美人计前,顿时暴露了他就是一个根本就没有主见的人,因为他毫不犹豫地杀了董卓。

  而这样的性格,对于一个欲图一方霸主的将军来说,无异是致命的。他这点在和袁术联姻这件事上,表露无异。

  当袁术提出联姻,他当即同意。当袁术派来手下谋士韩胤来迎亲时,他居然也匆匆把闺女给嫁出去了,似乎连个黄道吉日都没挑。因为现在大门大户嫁闺女,怎么也要挑个好日子,再来个广收宴请群朋姻亲。吕布居然悄无声息的让女儿跟着迎亲队伍走了。可见吕布是看上袁术这个亲家(注:吕布肯定不是看中那个女婿)。

  但是,当吕布在听到手下沛相陈珪一番陈说,才知道自己错了——把闺女嫁错了。可见吕布就如我们众人眼里的那种没脑子之人。袁术都已经看透汉王室气数已尽,想着夺天下了。这吕布居然在陈珪胡说一通什么“今与术结婚,受天下不义之名,必有危卵之累”,立即动摇主意,忽又想起当初欲投袁术,这家伙却不理自己这档子事儿,遂产生怨恨心里。可是,他已经让闺女坐着婚车走了。

  然而,吕布也能干得出世上绝无仅有的悔婚方式——派人把女儿追回来。

  可是,要说把这事做完了,不同意嫁也就算了,也许袁术本看不上吕布,只当玩了一回儿戏。但是这吕布偏偏又干了一档子没脑子的事——派人把女儿追回来,还把那媒公韩胤也给捉回来。为了讨好曹操,又把韩胤上了木枷,送到了许昌,让曹操给杀了。

  这岂不是彻彻底底地把袁术给得罪了?如此之人,我们能说他未来有好下场么?

  后来,吕布被曹操绞杀,他那一妻两妾,包括那个应该是美若天仙的女儿下场如何,无任何史籍记载。至少不会太好,可怜可叹。

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