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古代文献艾灸语录
在日常学习、工作抑或是生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是小编收集整理的古代文献艾灸语录，欢迎大家分享。
1、《医学入门》讲“药之不及，针之不到，必须灸之。”
2、《黄帝内经》“针所不为，灸之所宜。”《黄帝内经》对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：“针所不为，灸之所宜；阴阳-具虚，火自当之；经陷下者，火则当之；经络坚紧，火所治之，陷下则灸之；络满经虚，灸阴刺阳，经满络虚，刺阴灸阳。”
3、《黄帝内经》记有：“大风汗出，灸意喜穴”
4、《孟子》“七年之病，当求三年之艾。”
5、名医孙思邈提出：“若要安，三里常不干”。
6、一炷着肤疼痛即止，一次施灸沉疴立除。
7、俗语说：“若要老人安，涌泉常温暖。”
8、《名医别录》载“艾叶苦、微温，无毒，主灸百玻”
9、《扁鹊心书》中说：“人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘……虽未得长生，亦可保百年寿矣。”
10、太医窦材在《扁鹊心书》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一。”
11、《小品方》云：“夫针须师乃行，其灸凡人便施。”（晋隋时代陈延之）
12、古语云：“家有三年艾，医生不用来。”
13、《针灸资生经》说：“若要安，丹田（关元）三里莫要干。
14、《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，称为“长寿穴”。（唐代孙思邈） ——白眉堂
15、《针灸易学》甚至强调：“灸疮必发，去病如把抓。”
16、宋《备急灸法》：“仓促救人者，唯灼艾为第一”
17、《庄子》“丘所谓无病而自灸也。”
18、《神灸经纶》云：“夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。”
19、《本草从新》云：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百玻”
20、唐代王焘指出：“是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。
21、李时珍之父李言闻的《蕲艾传》称赞艾叶“产于山阴，采于端午，治病灸疾，功非小补”。
22、《养生一言草》记载：灸治确为养生诀，年逾四十灸三里。施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。小儿患病应施灸，胜似服药有神效。（日本--八偶景山）
23、《东医保椒称脐灸有“养丹田，助两肾，添精补髓，返老还童，祛病延寿”之功。（朝鲜--许浚）
24、《谴疟鬼》诗云：灸师施艾柱，酷若猎火围。（唐代韩愈）
25、《诗经-王风》：“彼此艾兮，一日不见，如三岁兮。”
26、孔璠之《艾赋》“奇艾急病，靡身挺烟。”
27、常言道：居家常备艾，老少无疾患。
28、《医学入门》：“药之不及，针之不到，必须灸之。”
29、《黄帝内经》：“大风汗出，灸意喜穴”
30、《孟子》：“七年之病，当求三年之艾。”
31、《名医别录》：“艾叶苦、微温，无毒，主灸百病。”
32、《扁鹊心书》：“人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘……虽未得长生，亦可保百年寿矣。”
33、《针灸资生经》：“若要安，丹田（关元）三里莫要干。”
34、《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，称为“长寿穴”。（唐代孙思邈）
35、《针灸易学》：“灸疮必发，去病如把抓。”
36、《宋史·太祖本纪》：“太宗病，帝往视之，亲为灼艾。”
37、《庄子》：“丘所谓无病而自灸也。”
38、《神灸经纶》：“夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。”
39、《本草从新》：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百病。”
40、孔璠之《艾赋》：“奇艾急病，靡身挺烟。”
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