当代廉政语录
1 人只一念贪私,便销刚为柔,塞知为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品,故古人以不贪为宝。 ——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》
2 见金钱财帛不惧刑网,径自受纳,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重。乃以博财物耶? ——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》
3 为清官死,死有余荣。 ——明·朱祖文《北行日谱》
4 贪而弃义,必为祸阶。 ——《三国志·吴书·鲁肃传》注引
5 贪利者害己,纵欲者戕生。 ——清·金缨《格言联璧·悖凶》
6 不廉则无所不取,不耻而无所不为。人而如此,则祸败乱 亡亦无所不至。 ——《五代史·冯道论》
7 公则生明,廉则生威。 ——清·朱舜水《伯养说》
8 居官者廉不言贫,勤不言劳,爱民不言惠,锄强不言威, 事上尽礼不言屈己,钦贤下士不言忘势。庶乎官箴无忝。 ——明·钱琦《钱公良测语·治本》
9 莅官之要,日廉日勤。 ——南宋·胡太初《昼帘绪论》卷二《尽己篇》
10 廉者士之美节,污者士之丑行。士之不廉,犹女之不洁。不 洁之女,虽功容绝人,不足自赎。不廉之士,纵有他美,何足道哉! ——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
11 贪者自贪,廉者自廉,关键在于人,与钱本身无涉。 ——梁实秋《钱》
12 知足而不贪,知节而不淫。 ——宋·林逋《省心录》
13 知足则乐,务贪必忧。 ——宋·林逋《省心录》
14 能有其有者安,贪人之有者残。 ——汉《黄石公三略·下略》
15 大臣不廉,无以率下,则小臣必污;小臣不廉,无以治 民,则风俗必坏。层累而下,诛求而己,害必加于百姓而患仍中于 邦家,欲冀太平之理不可得矣! ——清·王永吉《御定人臣儆心录》
16 山阴杜氏日:作官第一清畏,无求人知。苟欲人知,同列 不慎者众,必谮己,为上者又不加察,适足取祸耳,但优游其间, 默而行之,无愧于心可也。 ——明·杨昱《牧鉴治本》
17 上好利,则下思聚敛;上求贿,则下肆蟊;不怀愧心,但 逞私欲,递相企效,习以成风;闾阎日残,纪纲日坏,不可以礼义 劝,不可以刑法惩;此由廉耻之道衰也。 ——唐·陆贽《全唐文》卷四七三
18 士大夫若爱一文,不值一文。 ——宋·罗大经《鹤林玉露》甲编卷四《清廉》
19 不以其道得之,谓不当得而得之。
20 不求不争于民,而民知逊;不求不贪于民,而民知廉。 ——宋·杨万里《见执政书》
21 夫货贿上行,则赏罚之柄失;贪求下布,则廉耻之道衰。 ——唐·陆贽《全唐文》卷四七三
22 文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。 ——《宋史》卷三六五《岳飞传》
23 尔以金玉为宝,吾以廉慎为师。尔以夜昏可纳,吾将暗室不欺。 ——唐·姚崇《辞金诫》
24 务为清廉仁爱之官,勿作苟且贪污之事。 ——清·徐栋、丁日昌《牧令书辑要·屏恶》
25 多欲者必放于利,放于利必重贿。贿聚于公则国敝,聚于私 则家危。??故牧民者,秉义黜利,廉俭是先。廉则绝私,俭则寡慕。 ——清·福临《资政要览·窒欲》
26 吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则-民不敢 慢,廉则吏不敢欺。 ——《清碑·官箴》
27 吏不廉平,则治道衰。 ——《资治通鉴·汉纪十八》
28 伤风害理,莫甚于私。暴物残民,莫大于贿。 ——唐·陆贽《全唐文》卷四七三
29 亦有小廉曲谨,而不能有为,于事终无益。 .——明·薛碹《薛文清公从政录》
30 至廉而威。 ——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》
31 进不失廉,退不失行。 ——《晏子春秋·内篇问上》
32 君子不名之廉者,国-贼也。 ——林纾《析廉》
33 洁己。居官不言廉,廉盖居官者分内事。孰不知廉可以服 人,然中无所主,则见利易动。 ——宋·陈襄《州县提纲》卷一
34 若君子,律身固己廉矣,一日当官,忧君国之忧,不忧其 身家之忧,宁静澹泊,斯名真廉。 ——林纾《析廉》
35 直不近祸,廉不沽名。 ——《新唐书》卷一六三《孔巢父列传》
36 治民莫若平,临财莫若廉。 ——三国·魏·王肃《孔子家语·辩政》
37 故某愿与同僚各以四事自勉。何谓四事,日律己以廉、抚 民以仁、存心以公、莅事以勤是也。 ——宋·真德秀《西山政训》
38 修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也; 忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。 ——汉·王符《潜夫论·实贡》
39 晋之失政,贿赂已耳,交游已耳。 ——清·王夫之《读通鉴论》卷十一
40 理官莫如平,临财莫如廉。廉平之德,吏之宝也。 ——东汉·马融《忠经》
41 清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。君子虽 富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉。知为吏者,奉法以利 人;不知为吏者,枉法以侵人。 ——东汉·马融《忠经》
42 惟廉者能约己而爱人。 ——《明史·循吏传》
43 欲学廉介,必先知足。观于各处难民遍地饿莩,则吾辈之 安居衣食,已属至幸,尚何奢望哉,尚敢暴殄哉。 ——清·曾国藩《劝戒浅语十六条》
44 欲请廉字,须从俭字下工夫。用人宜少,官气宜轻,常如 教官衙门规模。所出既少,所入自可不苟。 ——清·曾国藩《曾文正公全集》
45 欲影正者端其表,欲下廉者先之身。 ——汉·桓宽《盐铁论·疾贪》
46 廉方自守。 ——《KSY,-书·李固传附李燮》
47 廉仁公勤四者,及为政之本领。 ——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
48 廉者,居官之一事,非能廉遂足尽官也。六计尚廉,汉 法,吏坐脏者,皆不得为吏。 ——林纾《析廉》
49 廉者不受嗟来之食。 ——《反汉书·列女传》
50 廉耻事大,死生事校 ——《宋史·叶梦鼎传》
51 廉能之吏,上司贤之、百姓爱之、身名俱泰、角度常觉宽 然。 ——清·徐栋、丁日昌《牧令书辑要·屏恶》
52 聚敛之臣自媒,不顾后害。 ——《宋史·王觌传》
53 不可一毫妄取于民,若在任衣食不能给者,公堂资而勉 之,其或廪禄有馀,亦当纳之公堂,不可私于妻孥,竞为华丽之 饰,以起不平之心,违者天实临之。 ——南宋·袁采《袁氏家训》
54 为官清廉亦可,安得全才。 ——《金史·世宗本纪下》
55 怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。 ——《后汉书·严光传》
56 既察且慎,福禄攸归。 ——《北齐书·魏收传》
57 上好礼,则-民莫敢不敬;上好义,则-民莫敢不服;上好信,则 ,民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼! ——《论语·子路》
58 为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改。 ——《左传·昭公四年》
59 民朴一,则官爵不可巧而取也。不可巧取,则奸不生。 ——《商子·农战》
60 水浊则鱼困,令苛则-民乱。 ——汉·刘向《说苑·政理》
61 为官长当清、当慎、当勤。修此三者,何患不治乎? ——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
62 为政者,莫善于清其吏也。 ——唐·魏徵《群书治要·刘广别传》
63 至清廉平。路遗不受,请谒不听,据法听讼,无有所阿。 ——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》
64 吏禄厚则养足,养足则无求于民,无求于民,奸轨息矣。 ——晋·袁准《袁子正书·政略》
65 上清而无欲,则下正而民朴。 ——汉·刘向《说苑·说丛》
66 廉而自忘其廉,则人高其行而服其德。 ——明·宋缡《古今药石·卷上》
67 世之廉者有三:有见理明而不妄取者;有尚名节而不苟取 者;有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取,无所为而然, 上也;、尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律保禄位,而不 敢取,则勉强而然’斯又为次也。 一明.宋缡《古今药石.卷上》
68 人臣有二惩:日私,日伪。私则利己徇人而公法坏;伪则 弥缝粉饰而实政堕。公法坏则豪强得以横恣,贫贱无所控制而愁怨 多;实政堕则视国民不啻越秦,逐势利如同商贾而身家肥。此乱亡 之渐也,何不可惩
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