提升品行的名言语录
但立直标，终无曲影。 ——五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·崔彦昭传》
五代·后晋·刘昫《旧唐书·崔彦昭传》。但：只要。标：标杆．古人用以测量日影确定时间的工具。这两句大意是：只要树立的是笔直的标杆，就不会出现歪曲的影子。这两句虽然说的只是自然现象，怛透过比喻和暗示，作者的本意还是很清楚的。做人只要品行端方，站得正，立得直，用严格的标准约束自己，那么就不会给人们冒下坏印象。可供论述^要严格要求自已，培养良好的道德品质时引用。
正身直行，众邪自息。 ——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·缨称训》
汉·刘安《淮南子·缨称训》。这两句大意是：只要自身正直，品行端正，与一切邪-恶的人和事无染．就能自行抵制各种邪-恶的侵蚀。～说明加强自身修养的重要性。一个人站得正，走得直，特立不倚，临财不苛．廉洁自守，心地纯正，一切邪-恶的.人不敢相犯则众邪自息。俗语说“邪不压正”,“身正不怕影子斜”就是这个意思。
如切如磋，如琢如磨。 ——我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·淇奥》
《诗经·淇奥》。切：用刀切断，指加工骨器。磋(cuō搓)：用锉锉平，指加工象牙。琢(zhuó浊)：用刀雕刻，指加玉石。磨：用物磨光，指加工石头。这两句大意是：(修养品行：好比加工玉石，)像切割，像锉平，像雕刻，像磨光。此条以加工骨器、玉器为例，比喻君子要努力修养品行，坚持德行的砥砺。所以原诗说：“有匪君子，～，”后多用～来形容研讨学问或修饰文章。切、磋、琢、磨是四个表现精雕细刻的动词，该名句连用四个动词，增强了直观性，使较为抽象的砥砺德行、研讨学问通过几个巧妙的动词传神地表现出来。
正者吉之路，邪者凶之征。 ——西晋初年文学家、思想家 傅玄 《履铭》
晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥,德行邪-恶终归招致凶险
品行是一个人的内在，名誉是一个的外貌。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 ——战国时期爱国主义诗人 屈原 《九章》
战国·屈原《九章》你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆或过失。你那无私的品行哟，恰可与天地比德。
最主要的是所选朋友必须正派，即品行端正的人。 ——中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋
优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。 ——英国哲学家 约翰·洛克
荣誉的产生不受外界条件限制。品行好，荣誉也就存乎其中了。 ——簿柏
使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。 ——古罗马诗人 奥维德
人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。 ——苏格兰学者 史迈尔斯
没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。 ——美国诗人、人文主义者惠特曼
并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。 ——波斯诗人 萨迪
知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。 ——佚名
凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 ——清代官员 徐世昌
当你单独时，你全部是自己的，有了一个伴，只剩半个自己，并且作伴的品行愈次，所剩愈少。 ——意大利艺术家 达·芬奇
美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 ——前苏联教育家,作家 马卡连柯
爱恋着的双方，应该在政治上互相帮助，品行上互相砥砺，工作上互相促进，学习上互相切磋，生活上互相关心。爱情才能得到巩固，爱情之花方能越开越艳。 ——章传家
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