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先哲语录的作文

时间:2021-11-22 16:27:51 经典语录 我要投稿

关于先哲语录的作文

人生态度 

关于先哲语录的作文

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。 

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也! 

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 

富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。 

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 

有朋自远方来,不亦乐乎? 

见利思义,见危授命。 

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 

君于疾没世而名不称焉。 

夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 

君子泰而不骄,小人骄而不泰。 

君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。 

君子之仕也,行其义也。 

子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 

君子和而不同,小人同而不和。 

君子矜而不争,群而不党。 

君子周而不比,小人比而不周。 

君子坦荡荡,小人常戚戚。 

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 

放于利而行,多怨。 

求仁而得仁,又何怨。 

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 

君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。 

法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 

见善无不及,见不善如探汤。 

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 

士而怀居,不足为士矣! 

做人格言 

不学礼,无以立。 

己所不欲,匆施于人。 

己欲立而立人,己欲达而达人。 

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 

居处恭,执事敬,与人忠。 

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 

言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 

行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 

孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 

过而不改,是谓过矣! 

过,则匆惮改。 

不迁怒,不二过。 

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 

人无远虑,必有近忧。 

无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 

士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 

与朋友交,言而有信。 

以文会友,以友辅仁。 

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 

君子欲讷于言而敏于行。 

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 

巧言乱德。 

巧言令色,鲜矣仁。 

刚、毅、木、讷近仁。 

有德者必育言,有言者不必育德。 

听其言而观其行。 

君于不以言举人,不以人废言。 

古者言之不出,耻躬不逮也。 

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 

事君,敬其事而后其食。 

礼之用,和为贵。 

放于利而行,多怨。 

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