西游记2000字读书笔记（精选17篇）
认真读完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的西游记2000字读书笔记，希望能够帮助到大家。
西游记读书笔记 1
看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的；他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚；他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的`快感，给人带来追逐自由的力量和勇气。然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输也输得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。
从五行山下出来后的悟空，戴上了紧箍圈，从我行我素变得行为规范、听话了，因为他是一个懂得报恩的人。孙悟空的高超技艺在这时才用在腐朽的天宫统治者意识中正义的用途上，他一路保护师傅到西天取经，途中经历了九九八十一难，每次劫难都是他全心全意，奋不顾身去化解的，在这期间，最让人不平的就是他为了保护师傅，三次打死幻化成人形的白骨精，而唐僧却始终不相信他的解释，认为他顽劣不堪，无可救药，狠心地直念紧箍咒，疼的悟空满地打滚，最后唐僧还要和他断绝师徒之情，他被迫无奈，只好又回到花果山。但是他心里并没有怨恨师傅，没有去报复师傅的想法，他把委屈全往肚子里吞，而且心里总是念着师傅的安危，可见他对师傅的真心与忠诚和不怕艰难险阻和克服困难的毅力。最终，他和他的两位师弟猪八戒和沙僧终于把他们的师傅送到雷音寺，取得真经。他也最终修成正果，成为斗战胜佛。从中可以悟出邪不胜正，真理永存的道理，在困难面前只要不气馁，不妥协，充分发挥自身的聪明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更进一步。
但是，孙悟空被压在五指山下和头上被套上紧箍圈，都有上当受骗的成分，我心中始终不明白，如来佛祖既然法力无边，为何不干脆一点，直接收拾孙悟空，而要和他比试呢?观音大士为何不在悟空对她有感激之情的时候直接把紧箍圈套在他头上，而要让唐僧引诱他套上呢?还有，在大闹天宫的时候，所向无敌，众神仙都拿他没办法，为何在取经途中，一些妖魔鬼怪手中从神佛界偷来的宝贝，他就对付不了了，最终还得去请求那些神佛的帮助，神仙们为何一开始不用那些宝贝来对付他呢?怪哉!也许是自己的领悟能力还不够强吧，或许在几年之后再次翻开这本书，会有另一番见解，唯一能够确定的是，《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。
西游记读书笔记 2
西游记，古代著名的神话小说，也是现代四大名著之一。由于全书是用文言文来写的，所以理解起来会有点难。
西游记，是中学生必读的。正因如此，我校开设了阅读课，就是来读西游记的。西游记中一百个章节都是在介绍唐僧师徒四人历经的九九八十一难，其中当然少不了发生误会和一些不可思议的事情。
这不，本书的第五十七和五十八回就发生了一件让我不太相信的事。这两回，出现了两个一模一样的齐天大圣，武力相同，受到金箍咒的伤害也相同。不可思的是，假的孙悟空的真身不是妖怪，没有一个神仙能认出来。
在两人闹得不可开交，而神仙们都无可奈何的时候，如来佛祖辨出了真的悟空，断定假悟空是六耳猕猴。
到这里，疑问来了，为什么只有如来佛祖能认出真正的悟空呢？难道他有什么奇妙的方法？
现在想象一下，如果如来把真正的悟空杀死了，那他会不会有更大的利益。因为悟空是一个不折不扣的叛逆者，而如来又是西天的统治者，他怎么可能允许一个叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的办法就是杀了他，可是又不能明目张胆的消除它，就借用真假美猴王这一事件来杀掉悟空，留下一个听自己话的六耳猕猴。这样既掩人耳目，又使自己消除了一个最大的隐患，不是一举两得吗？
还有，在前几回有提到悟空的师傅是菩提师祖，在一本书中有过记载。然而如来和菩提师祖又是同门师兄弟的关系，并且两人间发生了一些变故，导致两人反目成仇。悟空是如来仇人的徒弟，不能保证如来不会动杀机。
再一点就是二猴打闹到如来这里要如来辩个真假？？如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的'悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
不管怎样，悟空的性格在这前后有了翻天覆地的变化。此前的悟空与唐僧不时会发生争执、为所欲为，而此后的悟空唯唐僧所指唤。估计这个疑问到现在还无法破解，这会成为西游记的不解之谜。
西游记虽然有多不解之处，但还是扯到了现在社会的人际关系。就拿这个事件来说，生活中一些战争国家为什么会有杀害呢？不就是因为最高统治者想要消灭一些阻碍自己的人。
就比如我们学习的历史，官渡之战是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。东汉献帝建安五年，曹操军与袁绍军相持于官渡，在此展开战略决战。曹操突袭袁军在乌巢的粮仓，继而击败袁军主力。官渡之战，经过一年多的对峙，至此以曹操的全面胜利而告结束。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。
还有赤壁之战，次战役是曹操急于统一南方而发生的，但在这次战役之后，曹操以失败告终。
这正是告诉我们，不要急于做事，否则可能有不好的伤害。西游记的疑问，我等待你的破解。
西游记读书笔记 3
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，其中布满了离奇，精彩的神话故事，常常读起《西游记》，老是会不由自主地溶入那精彩的情节之中。
记患上小时辰，常问妈妈，"我是从哪里来的。"妈妈老是笑了一笑，摸摸我的头，说："你啊，是从石头里蹦出来的。"我想，大概每个孩子都患上到过这样的答案。由于我们每个人都是孙悟空。
我们可以追念自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧错怪，被逼回花果山，接续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到伤害，猪八戒赶到花果坟的方向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记患上那时辰看连续剧，当看到此片段时，眼中便布满眼泪。由于我知道，其时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时辰，有如征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞患上一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。尔后如来呈现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的爸爸，终于压服了他调皮的儿子。渡过了绵延漫长的五世纪后，观世音的呈现给了孙悟空新的希望，踏上了绵延漫长西天吸取经验之路，也踏上了特别长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天吸取经验的路上，共遇到了九九八十一道因难关口。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了因难关口，取患上了胜利。"功夫不负有心人"这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕坚苦，对峙到底的决心，也会取患上最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取患上真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做不论什么事情都敷衍了事，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不肯气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那必然会取患上成功。
随着年龄的'增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，容情，嫉恶如仇，有面临坚苦的勇气。
感激吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个布满离奇，曲折，梦幻的梦…
猪八戒是西游记中写的比较成功的一个人物形象，他是一个缺点十分明显，但又十分可爱的人物。一路上大多数妖怪他都打不过，十次有九次会被妖精捉去，险些被“退了毛，破开肚子，使盐腌了晒干，等天阴下酒”，但是正是由于他勇敢地冲锋在前，为孙悟空探明了妖怪的虚实，才有后来孙悟空降妖捉怪的成功。
分行李回高老庄是猪八戒的理想之一，以后常挂在嘴上的“分了行李，回高老庄当女婿”就源于此。手拿九齿的钉钯，贪财好色，一副天不怕地不怕的形象，这是猪八戒的第一印象。保命第一，这是猪八戒的第一反应，遇到厉害的就先跑掉，好不容易抢来的媳妇也可以不要了。
猪八戒好吃懒做、爱搬弄是非、耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色，时常愚蠢的可爱，是一个喜剧人物。但是猪八戒也有忠勇善良、淳朴憨厚，也不失智慧的一面，小聪明有时也能成功，连聪明过人的孙悟空也上过他的当。
猪八戒虽有很多缺点，但是勇敢和忠诚却是他的一大优点，不管是否能打得过，总是冲锋在前。猪八戒是西游记里普通人的化身，他并不想去西天取经，只想在自己的家里陪着老婆，孩子好好的过日子。正因为如此，他在取经的路上碰到不如意的事就想要唠叨埋怨，他有自己的私心，有自己的小算盘，老是想着散伙回家，在取经的路上孙悟空老是捉弄他，但是他吃苦耐劳，什么脏的活，不好干和差事全都由他做，却从无怨言。
一本《西游记》看下来，印象最深的往往不是神通广大的孙悟空，意志坚定的唐三藏，而是这个一身缺点却又非常可爱的猪八戒，因为它最接近我们的实际生活，而且会让读者感到自己的形象非常高大，至少比猪八戒要高大许多。
西游记读书笔记 4
《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。
看完这部小说，有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神。
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。
俗话说："读万卷书，行万里路。"书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。
从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书，读好书。
今天，我向大家介绍一本书——《西游记》。
《西游记》这部书讲述的是神通广大的孙悟空、猪八戒和沙和尚保护他们的师傅唐僧一同去西天取经的故事。我特别喜欢《西游记》中的师徒四人，他们一路经历千辛万苦，战胜无数妖魔鬼怪，最终取得了真经，这种执著精神非常令我钦佩。
在师徒四人中，我最喜欢的是沙和尚。沙和尚忠厚老实，为人本分，总是兢兢业业地做自己的事，在平凡中奉献着自己的全部力量。可是再看看我们的身边，这种能为他人默默奉献的人实在太少了，“只扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜”的话甚至成了一些人的口头禅，真是世风日下啊！每当人们想要向他人伸出援助之手的时候，首先想到的都是自己的利益——不要多管闲事，免得惹祸上身。因此，社会上的好人好事变得越来越少了，人与人之间更多的是互相猜疑，连路遇老人摔倒都不肯轻易出手相扶了，唉。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》也不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。在孙悟空的`形象塑造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了当时人们的愿望和要求。
在我看来，唐僧是一个心地善良、不畏艰险、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固执迂腐的，而孙悟空则是敢于斗争、有勇有谋、积极乐观，但争强好胜、心高气傲的。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构建了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
《西游记》在艺术上取得的成就是十分惊人的，孙悟空和猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑！
西游记读书笔记 5
中国四大古典小说中，《西游记》是最富有想象力的一部。
筋斗云突破了空间上的限制，长生不老的唐僧肉突破了时间上的限制，火眼金睛和七十二变突破了身份的限制，作者吴承恩展现给我们的是：如何突破生活中的种种限制，达到自由的境界。然而这么奇幻的小说，竟然也有前后不一，无法自圆其说的地方，姑且称之为“败笔”。
西游记第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》中，弼马温孙悟空偷吃了王母娘娘的仙桃和太上老君的丹药，练成金刚不败之身，终于惹怒了玉皇大帝。玉皇大帝请二郎神和托塔李天王捉拿悟空，最后悟空被太上老君的金刚琢砸中，被二郎神“用勾刀穿了琵琶骨，再不能变化”，押送到斩妖台。第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》话表齐天大圣被众天兵押至斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，雷打火烧，均没有伤及一根毫毛。
看到这里，读者迷惑不解：为什么不让二郎神再用一次勾刀呢？既然第六回勾刀能穿孙悟空的琵琶骨，一定也能穿其他要害。如此一来，孙悟空就不是金刚不坏之身了。可是第七回太上老君说道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹——我那五壶丹，有生有熟，都被他都吃到肚里。运用三味火，煅成一块，所以浑做金刚之躯，急不能伤。”这不是自相矛盾吗？那么有两种可能。
1、二郎神真的穿了孙悟空的琵琶骨：琵琶骨是孙悟空的“阿咯琉斯之踵”。孙悟空唯独琵琶骨这里很不咋的`，不过的确是金刚不坏之身。
2、二郎神假穿了孙悟空的琵琶骨，孙悟空跟着二郎神到天宫来只是他将计就计。
我们先来看第一种，西游记里有记载吗？有一些。
首先是头部：被猪八戒的钉耙，红孩儿的枪筑过，毫发无损，是肯定没问题的。
身体：在第一回中写道：“内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”既是石卵见风化作石猴，身体定是石般坚硬，刀枪不入了。
腿：在第二十五回《镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观》中，孙悟空偷吃了镇元仙的仙桃，被打腿三十鞭。书云：“行者恐仙家法大，睁圆眼矁定，看他打哪里，原来打腿。行者把腰一扭，喊声‘变！’，变成了两条熟铁腿”。
由此观之，腿也是“金刚不坏”的，只要用法术就可以变成铁腿，孙悟空有着金刚不坏之身。那么孙悟空为什么假装被二郎神穿了琵琶骨呢？依他顽劣个性，定是耍上太上老君一耍，去玉皇大帝的天宫看看，俺老孙是齐天大圣，你奈我何？果然，第七回众天兵刀砍斧剁，枪刺剑刳，雷打火烧，均没有伤及一根毫毛。
在87版的电视剧《西游记》中，孙悟空被绑在降妖柱上，天兵天将砍了脑袋又长出一个脑袋。太上老君说：“不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲，将他解下，付与太上老君炼丹炉中。孙悟空连托塔李天王也无法降伏，竟然就这么轻易被这路人甲乙丙丁领走了，足见他顽皮、猴精的性格。七七四十九日后，更是“从炼丹炉中纵身一跃，蹬倒八卦炉。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。”可见六丁六甲根本不是他的对手。无法无天的孙悟空差点就请玉帝到西方居住，好把天宫让给他。但他纵有十万八千里的筋斗云，最后还是栽倒在如来佛祖的五行山下。玉帝对孙悟空恨得牙痒痒，早就想除之而后快，为什么不直接杀了他呢？他是金刚不坏之身，杀不了嘛！只好把他困在五行山下。
正是：妖猴大胆反天宫，却被如来伏手降。渴饮融铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。
古人写小说，讲究的是“草蛇伏线，灰延千里。”四大古典小说之一的《西游记》，仅仅六七两回这么近的距离就前后矛盾，真是匪夷所思啊！
西游记读书笔记 6
《西游记》是中国古典四大名著之一，记叙了孙悟空从出世，拜师，大闹天宫，保护唐僧先取得真经的故事。
从孙悟空来看，他是一个桀骜不驯，但拥有极强的反抗精神的人。在取经的路上，孙悟空惩恶锄奸，降妖伏魔，保护师父。当唐僧被妖怪抓取时，孙悟空想尽了办法要救出师父，却不像猪八戒，意志不坚定，吵着要散伙。
孙悟空本为一块天地间形成的灵石，由灵石破裂而变成了石猴，在花果山因敢于闯入水帘洞而成为了猴子们口中的“大王”。后来到了灵台方寸山三星洞拜师学艺，又因向师兄弟们炫耀被逐出师门，回到花果山后见猴子猴孙被欺负，便杀死妖怪，抢回水帘洞，为了能保护猴子猴孙不被欺负，孙悟空向东海借宝，拿到了“如意金箍棒”，“凤翅紫金冠”，“藕丝步云履”和“锁子黄金甲”大闹了东海，而后被带到阴间，又大闹阎王殿，勾去猴类的阎王簿，被东海龙王和阎罗王告上了天庭。
孙悟空所做的这些事完全是为花果山的猴子猴孙考虑的，而他却不知道这样做会扰乱人间的秩序。真是只知其利，不晓其害啊！
玉帝让孙悟空上天给了他一个“弼马温”的官职，好让他不要再闹事，可当孙悟空知道这个官职只是一个看马的官的时候，他愤怒不已，放跑了无数的马匹返回人间。后来自封“齐天大圣”，偷吃蟠桃和仙丹被天兵天将捉拿。后又被太上老君炼丹于炉之中，孙悟空也毫无惧怕之意。烧上七七四十九天之后，孙悟空还没有被烧死，反而炼成了“火眼金睛”，把孙悟空惹得大怒，大闹天宫。十万天兵天将都降他不住，只好请来如来佛祖将他压入了五行山下闭门思过。
这是孙悟空大闹天宫的经过，因为拥有个性。这都说明了吴承恩的人文主义思想，在一只猴子的身上突出人类的感情思想，爱，恨，情，仇。
唐僧为我国的佛教文化做出了巨大贡献，本是灵禅子转世。在五行山下见到了孙悟空将其救出，观音菩萨又让孙悟空戴上了紧箍，教会了唐僧紧箍咒，是为了在孙悟空不服管教时再念，会让他头疼欲裂从而服从唐僧管教。
四圣试禅心一难，四位菩萨化作平民百姓来试一试唐僧师徒去西天取经的真心。坚持去西天的唐僧不被打动，遵守清规戒律，由此可见唐僧的心是坚定不移的。为了自己的国家——唐朝能取得真经。在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的'楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。 圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
猪八戒，原是天上的天蓬元帅，因违反天规被玉帝贬下凡间，后被观音点化保护唐僧西天取经。“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”，提起猪八戒便会想到这些词语。的确，在三打白骨精一难时，猪八戒嫉妒孙悟空的能力，向唐僧告状，让唐僧念紧箍咒。而后来当遇到了黄袍怪的时候，他知道了自己的错误，去花果山找到孙悟空求助。自那以后，猪八戒越来越佩服孙悟空。每次遇到好事，第一个想到的便是自己的师父。例如在大战牛头怪之前，八戒在一间庙里拾到了三件衣服，立刻便拿出去给师父穿上。这则体现了猪八戒不是一个好吃懒惰见利忘义的人，他是一个充满人欲的艺术形象，憨厚老实富有人情味的一个人。
沙和尚沙和尚原是天上的卷帘大将，因为蟠桃会上办事不力被贬下凡，被观音点化保护唐僧西天取经。沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
《西游记》是一本有价值，值得看的书，每读一遍，我都能感受到其中美妙的旋律。古人云，书读百遍其义自现。所以，多读西游记，多感受古人心中那敢于斗争的精神！
西游记读书笔记 7
我看到的第一本小说，是《西游记》；喜欢的第一个角色，是孙悟空；讨厌的第一个人物，是猪八戒；瞧不上的头一号，是唐三藏。
但我的心里有个寂寞的沙僧。
高中时，《西游记》作为家里唯一一本“藏书”，那本1993年上海辞书出版社的蓝白皮硬精装绘画版《西游记故事》我颠来倒去记不清看了多少遍；而莫名其妙的是，我最念念不忘的人是沙和尚。
本来我以为会是大师兄孙悟空的。那个足蹬齐云履、头戴紫金冠、手持如意金箍棒、通晓七十二诸般变化、大闹天宫、护送师徒西天取经的齐天大圣，可是在那个光怪陆离的西天取经途中，最终留守在我心里的，是那个寂寞的沙和尚。
大师兄牵着的高头大马上面，坐着面如冠玉的英俊僧人唐三藏，大师兄时不时地给师傅指指路、化化缘、打打妖怪；中间懒散地行着似醒非醒的二师兄猪悟能，有时候大师兄玩心渐起就跟他说两句玩笑话，举着棒子耙子来回追逐打闹一阵儿；只有他沙和尚，总是挑着担，沉默寡言，走在最后面，不喊渴、不喊累、不闹情绪、不提散伙，没有赞赏，没有责骂，有妖怪来就打，打不过就被抓，被抓了就等着大师兄来救，救出来继续挑起担上路。
后来我想，也许那个时候我也正这样平庸寂寞吧，经历过一些生活的动荡，变得沉默寡言，收敛了锋芒，温和与人，不争不抢，不声不响。
我没有不用听讲不用写作业依然考第一第二的本事，也不是飞扬跳脱到处惹是生非的所谓“坏学生”，三年的评语也仅止于老师笔下“勤奋踏实、刻苦好学”几个字；我不是班长或什么委员，没在全班面前唱过歌甚至是大声说过话，我只是那个搞值日时默默拿着扫帚抹布扫地擦黑板的人；我没有出现思想品德课本里说的青春叛逆期，没离家出走，没讲究穿衣打扮，没有早恋或者沉迷游戏，我是那个穿了6年校服以至于毕业时候穿着牛仔裤都没有同学认得的人。我是如此隐忍而克制，静默而平凡，就像心里这个人前欢笑人后独坐的沙和尚。
我多像、你多像、我们都多像这个寂寞的沙僧。似乎每个平庸的中等生，心里都住着一个沙僧。14年的取经路上，看着别人金蝉转世，看着别人大闹天宫，看着别人坐享其成，看着别人波澜壮阔、风云际会占据了整个故事的三分之二，而你始终是那个老实的、不言不语的沙和尚。
有时候也会抱怨，觉得不公，毕竟你不是佛祖的徒弟，你没有翻天覆地的本事，天庭里没有关系，背后更没有一个强大的家族，连那些个妖怪好歹也是某个菩萨的坐骑。即使是哪一天取经散了伙，师傅自不用管，西天净土的一帮佛祖菩萨不会让他受苦；大师兄可以回花果山做他的山大王；二师兄早就想回高老庄当回炉女婿；那个跟你交流最多的小白龙也可以一走了之，回家投靠龙族的亲戚朋友。可是你呢？你还能回到天庭吗？你还愿意回去做卷帘大将吗？你要回到流沙河去做一个“十分凶丑”的妖怪吗？
我猜你一定不甘心吧，毕竟如果取经成功了你还可以做个金身罗汉，虽说是师兄弟里职称最低的，可好歹强过伴君如伴虎的卷帘大将。你来这西天的路上走一遭不就是为了混个出人头地吗？没人提携没有关系没有背景，但不想没有未来，所以你才更要向前走。
向前走。看，多像挤在高峰地铁不甘被生活抛弃的你我。沙和尚，你知道的.，即使是走很远、走很久，有些东西你永远也得不到、比不上，就像大师兄的一个跟头十万八千里，就像二师兄永远比你多出十八般变化；但沙和尚，你也知道的，有些东西他们永远也做不到，就像这十万八千里，只有你才是一步一个脚印走过来。不幸你是沙僧，庆幸你是沙僧，这西游的十万八千里、九九八十一难，记下的是他们的精彩，修炼的却是你的苦行。
我们赞叹着孙悟空的勇敢，咀嚼着猪八戒的小聪明，感喟着唐三藏的善良，却在心里留守住了沙和尚的寂寞。这世上总有大圣总有元帅总有佛子总有菩萨总有妖魔鬼怪，而我们都是寂寞的苦行僧。
这一路上，你寂寞吗，沙和尚？你说：“且自换肩磨担，终须有日成功也。”你说：“宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
西游记读书笔记 8
最后还是没得到很明显的效果。最后，不得不求助自己的好友西天集团的如来来为自己解忧，做为如来的智囊观音当然懂得玉帝的心思。玉帝一开始就觉得自己的侄子是不错的人才，因为什么说都是自家人，不过自己说出来就会留下把柄。观音就顺水推舟的就指名道姓的指出玉帝的侄子来做为先锋，但是，玉帝那些有野心的手下当然知道玉帝的心思，不过不好说出来，所以他们就故意放水。所以猴子的胜利是可以看到的这时候，玉帝才觉得平时的手下对自己有那么多的怨言，就不得不让猴子当上一个虚位的职位。当然做为反叛的猴子也知道这其中的种种，想当年自己做马官的时候，跟玉帝集团的一些主要领导都有过硬的关系，都有一些见不光的事。所以他作为一个虚职位还是有一定的席位，但是玉帝夫人过生日的.时候，没叫上猴子这让猴子很丢面子，同时觉得自己在天庭的势力也不差了，就跟平时一些与玉帝有过矛盾的人一起反叛，猴子许愿成功的时候给他们一些好处，只要他们不出手帮玉帝就行，当然做为玉帝的敌手看这么好的机会就是失败了自己也不会失去什么，如果成功的话，好处是一定有的，当然不会放过。猴子看到这局势就干脆干起了夺玉帝位子的的反叛。把玉帝集团的一些主要势力全部清除。把玉帝本人也推了位。这时候玉帝才觉得自己的统治是多么的失败，没办法的玉帝只好求西天集团的全力帮助。但是这时候西天集团的主要领导人就不干了，没有好处你要去我们为你拼死拼活的谁都不愿意当这傻瓜。这时候玉帝就承诺给如来一些玉帝集团的股份，本身如来对玉帝集团早就有了剥夺的心，但是一直没找到借口，好不容易有这千载难逢的机会当然不放过，为了自己的计划成功亲自出马。这时候的猴子虽然得到玉帝集团的总裁的位置，但是有很多的权利还在玉帝手下那班人员手上，跟如来的交手不得不以失败告终。
当如来得到了玉帝集团股份的时候才发现根本就不如自己的打算那样顺手，为了使自己的地位更牢靠，就搞出了一（取经）的项目来扩张自己的势力。当然（取经）这个项目的人员可是一很动脑经的安排，最后如来就想到了猴子这跟玉帝反叛的角色来担当自己的项目经理，并对猴子承诺项目成功时候跟猴子一定好处。猴子也觉得自己都是失势的人了，没什么底子了跟着如来集团也许就是自己翻身的机会也半推半就的答应了。
玉帝当然不会放过这个美好的机会来扩张自己的势力，就派出了自己的心腹天蓬去，同时起到监视的作用。为了让天蓬有一很好的借口到这（取经）项目中就故意说天蓬的生活方面有问题，下放到基层去锻炼。当如来说起（取经）的时候，就把天蓬这心腹安排在中
但是，这项目的总经理得安排自己的心腹才行啊，如来左思右想最后就觉得西天集团的二把手老金是不错的人才，既懂自己的心思又是很有能力的人才，最后就把老金定为（取经）项目的总经理
当（取经）这项目刚刚开始的时候，如来发现老金还是不猴子的对手，更何况还还玉帝的心腹在傍边，就决定那自己手下一个刚刚犯过错的龙家三儿子派去这项目中担当司机的角色
这时候，玉帝就呆了，觉得如来这家伙太阴险，同样为了不留下把握在别人手中，就说老沙生活方面有问题觉得还应该去基层去锻炼一下。所以就当项目刚刚开始的时候就把心腹老沙派去当财政部长
（取经）这项目一开始就西天玉帝这两大集团的全力安排，（取经）不过是过过场，走走场面的一种外交手段。但是玉帝集团的那手下都不是傻瓜，看出来这是如来跟玉帝的联手把戏。就故意刁难。而西天集团的那手下平时在西天的二把手老金手上没少吃亏。也在项目进行的时候故意搞一些麻烦来为难他们。
项目一开始作为项目的总经理老金就知道自己才是这项目的主要负责人，所以很多事就让手下去干，但是做为项目经理的猴子可是不愿意吃干饭，就在项目进行的时候，去跟玉帝的把些老朋友走走关系串串门什么的，一旦碰到阻碍项目的事件时，都是闭只眼能过去的就过去，至少以后他们的靠山欠自己一个情。天蓬本身就是玉帝的心腹知道事情的最后结果，所以能不干就不干能偷懒就偷懒。老沙最为财政的管理人员，他就每天把握财政这一关，让项目的每分钱都经过自己的手。最苦的就是司机龙家三儿子，每天得跑路。
西游记读书笔记 9
阳光灿烂，捧一卷书，静静地立在阳光下。手指抚过那一页一页，里面是童年纯美的回忆，里面饱含着是岁月留下的痕迹。书籍，是永远不会过时的，而《西游记》，贯穿着我的成长历程。
初读
犹记童年，初嗅墨香时，我还是个不谙世事的小姑娘，常缩在妈妈怀里，妈妈将《西游记》中的片断向我娓娓道来。还记得，那时我一听到孙悟空一路斩妖除魔就拍手叫好，知道了唐僧又被妖怪抓去了就难过不已。
后来，刚刚认识汉字的我，买了一本《西游记》的连环画，五彩斑斓的图画、跌宕起伏的情景，无时无刻不在吸引着我。我常常抱着它，用小小的手，指着大大的标注着拼音的字一个一个地阅读。在那段时光里，我认识了聪明机智的孙悟空，认识了崇信佛法的唐僧，认识了憨厚可爱的猪八戒，还认识了踏踏实实的沙僧……
再后来，暑假里《西游记》的电视更是让我如痴如醉，“你挑着担，我牵着马，引来日出，送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发……”熟悉的音乐一响起，我便不禁进入神魔奇幻的世界。在小小的年纪，虽然不解其中深意，但我也为那些美丽的故事而沉醉。阅读，陪我走过简单而无忧无虑的童年。
细读
时光如细沙，在我指尖悄然流逝。到了五六年级，老师的推荐，使我又再遇《西游记》。这次，《西游记》不仅只是有引人入胜的故事，更有引人深思的内涵。
妇孺皆知的“三打白骨精”，它写了白骨精为了吃唐僧肉，一变村姑，二变妇人，三变老伯，但全被孙悟空识破，最终被打死。可唐僧不辨是人是妖，把孙悟空赶回花果山。这故事第一遍读来是惋惜，是对白骨精的厌恶。可后来觉得，再狡猾的白骨精终胜不了孙悟空的火眼金睛，正义总会击败邪恶，这弘扬的是真善美的精神。
到后来，师徒四人的旅程也一点点加大难度，历经九九八十一难才修得正果。在我们生活中又何尝不是这样？在成长途中，一定会经历许多坎坷，历经许多艰辛。但在脚步蹒跚时，我们不能退缩，怀着必胜的信心，坚持不懈，才能到达成功的'彼岸，成功并不是可望而不可及。
品读
后来，我迎来了人生的新阶段——我跨进了初中的大门，老师又一次推荐《西游记》。这次，我读到的是人生哲理。
“人不可相貌，海水不可斗量。”不可以貌取人，如同海水不能以小小的斗度量含量一样。“只要你见性志诚，念念回首处，既是灵山。”信念就像是航海路上的那盏明灯，只要我们坚持心中的理想，念念回首处便是菩提灵山，而我们心中那片世外桃源也终能抵达。“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？”人生就像是一叶小小的浮萍流入大海，兜兜转转，起起伏伏，人与人分手之后哪里见得就不会再相逢了？人生分分合合不必忧伤，豁达开朗处世事。“山高自有客行路，水深自有渡船人。”自有志向千里的人立志攀登，何不跟随他们的足迹，也去领略一番胜景。
《西游记》中的景，自然清新，细腻可爱；《西游记》中的人，栩栩如生，跃然纸上。
我曾听说过一个有趣的说法：《西游记》不是什么小说，而是一个人修炼的过程。根本就没有孙悟空的存在，孙悟空只是唐僧的心。心猿意马，我们的心像猴子一样，他会攀援，越攀越远，所以我们的心会七十二般变化。孙悟空的神通广大，就是我们普通人那颗不受约束的心。猪八戒是什么？猪八戒做了那么多坏事，唐僧永远不责怪他，因为猪八戒代表着唐僧作为一个普通人的欲望：钱财、美色、美食等，猪八戒都替唐僧动心了，我们对自己的欲望所犯的错误，往往都比较宽容。沙僧是什么？沙僧是代表着唐僧的理性和逻辑。白龙马代表着意志……
时光荏苒，日月如梭，一路走来，与书为友。蓦然回首，你会发现《西游记》并不会因时间的流逝而遗忘，而是将这些知识沉淀得更加深沉。阅读这本书时，亦是在潜移默化地修炼自身，学到的知识，亦是我们终生的财富。你会发现，阅读名著，是一种幸运，更是一种幸福。
西游记读书笔记 10
《西游记》为四大名著之一，作者吴承恩的笔下，一个个虚构的人物都有了鲜活的血肉，活灵活现地呈现在读者眼前。
孙悟空，作为一只猴子，他很好地诠释了“活泼好动”的含义。然而，他的精神品质，更加值得我们品味。
他是个大胆的、富有斗争精神的人物，甚至可以用“无法无天”来形容。他不理睬天宫神圣不可侵犯的说教，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”面对天宫及其统治者那样的庞然大物，孙悟空没有丝毫的胆怯，敢于抡起手中的武器冲上去，到最后，玉皇大帝胆战心惊，天兵天将魂飞魄散，他把整个天宫闹个不亦乐乎。
孙悟空大胆叛逆，乐观勇敢，聪明机智。
他不管生死定教，不管六道轮回，偏偏打入冥司，强行勾掉生死簿上的名字，“躲过轮回，不生不灭。”他也不理天子独尊，下不犯上之类的观点，全不把天宫里面那些势力大的统治之神放在眼里，就连在玉帝面前，他也口称“老孙”，或者只是“唱个喏”罢了。孙悟空不仅敢打敢骂，而且在斗争中没有恐惧之感，退缩之态。他曾被天兵天将重重包围，但他从容对阵，斗智斗勇，坚持到底。即使被推入太上老君的八卦炉中用火炼了七七四十九日，他也从不悲观。一旦跳出八卦炉，他便立即又乱天宫去了。顽劣是他的代名词。
取经途中，他面对各种妖魔，无所畏惧，敢打敢拼。或是上天入地，查问妖怪来历，设法清除。困难再多再大，都吓不倒他，更难不住他。七十五回中他在狮驼山误入“阴阳二气瓶”，几乎倾了性命，但他还是咬着牙，忍着疼，想方设法脱逃。这样的预感，这样的坚韧，怎能不让读者佩服？
小说第四十五回，孙悟空对着一群司雷电风雨之神发号施令，“但看我这棍子，往上一指，就要刮风。”那风婆婆，巽二郎没口地答应道：“就放风！”“棍子第二指，就要布云。”那推云童子，布雾郎君到道：“就布云！就布云！”“棍子第三指，就要雷鸣电灼。”那雷公电母道：“奉承！奉承！”“棍子第四指，就要下雨。”那龙王道：“遵命！遵命！”生动有趣的艺术描写，使人物周身闪烁出耀眼的光彩。充分写出了孙悟空在自然之神面前的雄伟气魄和强大威力，孙悟空当真是一个神通广大的人物。
但是，孙悟空虽然知天知地，但他却有着神通广大背后的另一面。孙悟空虽然曾经大闹天宫，甚至喊出了“皇帝轮流做，明年到我家。”的豪言壮语，但他却并不否认天宫里需要皇帝来统治，而且他后来对自己曾闹天宫表现出悔改之意。
第八回中，他对菩萨说“我已知悔了”，当中满含着他的愧疚与自责。后来又在玉帝面前以臣自居，表示“臣今皈命，秉教法门，再不敢欺心诳上。”玉帝轻贤，不会用人，恐怕才是孙悟空大闹天宫的真正原因。我仿佛看到孙悟空身上有吴承恩的影子，孙悟空每一次无视权贵的.行动，都像是作者在控诉他对封建统治的不满。或许时代和阶级的局限才是孙悟空叛逆个性的源头吧。
虽然叛逆，但他本性终归是善良的。他嫉恶如仇，看到妖精便一定要消灭，生怕妖精掳走师父。他忠心耿耿，几年如一日尽心保护唐僧。师父将他赶走，但在唐僧危难之时，他仍会出手相救。他胸襟开阔，不介意师父将他赶走，也不计较紧箍咒给他带来的痛苦。不离不弃地保护师父取经。他从不优柔寡断，总是在第一时间做出判断，他贪玩，他热心······这个灵动的形象已经打进了我的心中，抹不去。
然而，神话中的想象都是无法实现的。一个人怎么能够飞天钻地，呼风唤雨，一个筋斗就能翻出十万八千里呢？但我却很喜欢这个机智活泼，本领无穷的人物。幻想中包含着我们能够理解的现实内容，神话所展现的是人类对传奇的向往。
像孙悟空一样勇敢吧，勇气会带给我们自信。像孙悟空一样忠诚吧，忠诚会使我们收获更多的友谊。孙悟空那鲜明的个性萦绕在我的脑海，相信他的优秀品质会在我们身上熠熠生辉。
西游记读书笔记 11
《西游记》是施耐庵写的长篇神魔小说，也是中国第一部浪漫主义章回体小说。全书主要描写了孙悟空在大闹天宫后受菩萨指点，护送唐僧西天取经，路上又遇见猪八戒和沙和尚，师徒四人挑着马，背着担，一路降妖除魔，经历九九八十难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
现代的大多数年轻人对《西游记》的最初印象大概都是来源于电视剧，特别是86版的《西游记》，非常深入人心，可谓家喻户晓的经典之作。也许有的人因为看过电视剧版本就自认为了解了《西游记》的全部，对阅读原著失去了耐心和好奇心，老实说，我也曾是这“有的人”的一员，但幸好，我拿起了书，并且认真的从头翻到尾，在品读的过程中，又一次被故事的情节吸引，并对小说的人物形象有了更深刻的理解，这大概就是文字的魅力——可以让人静下心思考一些问题，并发现文字隐藏的信息。
86版的《西游记》是改编施耐庵的小说《西游记》的，总体来说，大部分内容都是贴合原著的，但多多少少都会有些改动，读原著，才能让人认识到人物最原始的模样。
《西游记》为我们刻画了很多栩栩如生的人物形象，最让人印象深刻的莫过于师徒四人，其中孙悟空的形象绝对深入人心，在品读原著之前，我眼中的孙悟空会七十二变，神通广大无所不能，是个天不怕地不怕的顽猴，读完原著，我依然觉得孙悟空很厉害，但他不是无所不能。在降妖路上，他经常需要找救兵帮忙才能救师父出妖洞，他也并非天不怕地不怕，因为他会怕师父念紧箍咒，担心师父赶他走，伤心时也会放声大哭，是个有血有肉的孙大圣。尽管悟空是从石头里蹦出来的，但他的心不是石头做的，而是和普通人一样有温度，会懂得感恩，会因为打死无辜小妖心生怜悯……再说说唐僧，在原著中，唐僧是一个相当懦弱的人，动不动就哭哭啼啼，比如唐僧得知凡马被小白龙吃了，想到取经的漫漫长路无马代步便“泪如雨落”；悟空推到人参树，镇元仙归来打了悟空六十鞭，唐僧在旁看着“泪眼双垂”，怨三个徒弟闯祸连累他……如此软弱的唐僧，正如悟空所说“总是一副脓包形”。唐僧是肉眼凡胎，身上不可避免会有凡人的劣根性，特别是在取经的前半段表现出的懦弱无能和是非不分，都让人忍不住想骂醒这个迂腐的和尚，还好，在吃过妖怪的好几次亏后，唐僧终于也学聪明了。猪八戒给人的印象就是好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，在取经团队中是个比较圆滑的形象，总能猜到师父心里的想法并通过拍马屁获得师父的信赖，这让读者们都为悟空感到委屈，明明悟空的.功劳是最大的，但唐僧却好像视而不见，悟空的行为一旦不合心就念紧箍咒，猪八戒还在旁边煽风点火。尽管猪八戒有不少缺点，但在关键时刻猪八戒还是顾虑大局的，比如在师父赶走悟空后被妖怪抓走，八戒通过激将法将悟空从花果山请出来，让取经之路得以顺利进行。沙和尚在师徒四人中是比较默默无闻的一个，主要负责挑担的工作，从不抱怨苦和累，虽说贡献不大，但也是不可或缺的。
取经经历九九八十一难，途中出现过很多妖怪，而最让我印象深刻的一劫是“真假美猴王”，这一劫其实也引起了很多读者遐想，这假美猴王到底怎么回事？以前看过篇文章说如来嫌真猴太闹腾，无法掌控，所以弄假成真，借假猴把真猴打死，让假的代替真的陪唐僧继续西天取经之路，当时很震惊，看完原著后，觉得这种“代替说”简直就是阴谋论。我更愿意相信真假美猴王都是孙悟空，假猴只不过是真猴的二心，这二心产生于取经路上悟空的委屈和怨念，由此产生的心魔。所以，假美猴王实际上是由悟空的心魔变化而来。“真假美猴王”是取经路上具有转折意义的一劫，从此以后，唐僧不再轻易对悟空念紧箍咒，也不再赶悟空走，八戒也很少挑拨是非，师徒四人在不断磨合中增强了团队凝聚力，并顺利到达大雷音寺取得真经。
最后，借用胡适的评价，“《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”
西游记读书笔记 12
《西游记》是中国四大名著之一，美猴王从小就在电视节目里伴随着我们成长，同学们一定都不陌生吧。《西游记》是一部家喻户晓的民间文学作品，是我国最优秀的神话小说。《西游记》的作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。
《西游记》第一部分主要描写了石猴出世、孙悟空在花果山水帘洞当了大王以后，又渡海拜菩提祖师学本领、到东海龙王那里寻得兵器“定海神针”如意金箍棒。闯龙宫、游冥司、大闹天宫，这是西游记里最精彩的章节，热闹非凡：孙悟空上天入地、养御马、吃蟠桃、偷金丹，好一顿折腾。“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”孙悟空那种不屈不挠的斗争精神、藐视强权不畏强暴，横扫妖魔鬼怪的大无畏气概，将齐天大圣的反抗性格表现得淋漓尽致。他在花果山自在称王，可以说是摆脱了一切束缚，彻底自由的世外桃源。孙悟空机智勇敢，诙谐顽皮，他的品质中最突出的特点就是向往自由，追求自由，他的一切斗争也都是反映了人民群众追求自由愿望的要求，也代表了一种追求正义的力量。
第二部分，主要写了唐僧的出身以及取经的缘由。唐朝第一高僧，所以被人们称之为唐僧。西行取经的时候，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏，并且跟他结义兄弟。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家的经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗地选中去西天取经，并赐宝物三件，即：袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情温和，佛经造诣又极高，是取经的最佳人选。
第三部分主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟和白龙马，在取经途中《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的`神魔世界，人们在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。它想象力丰富、情节生动：唐僧以慈悲为怀，虔诚向佛，有时甚至人妖不分；白骨精阴险狡诈，孙悟空几次被唐僧赶走……猪八戒好吃懒做，贪婪好色，遇到困难总是退缩；沙和尚忠厚老实；白龙马机智勇敢……一个个神魔人物在作者笔下被刻画得栩栩如生，从而构造了精美的艺术特色。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到善良与邪恶的斗争。特别是《西游记》的动画片拍出以后，受到小朋友们的一致厚爱，唐僧师徒经历了九九八十一难，终于走到了天竺国（印度），在西天如来佛祖处取得真经，修成了正果。然而，任何一部文学作品都是一个社会现象的反映，作为神魔小说的杰出代表《西游记》不仅内容深刻，而且在艺术上也有很高的成就。
唐僧取经是历史上一件真实而伟大的史实。大约公元一千三百多年前，唐太宗贞观元（627）年，年仅25岁的青年和尚玄奘从京城长安出发，只身到天竺国（印度）取经。他途经敦煌、高昌国，穿越沙漠、翻过雪山，随从他的人一个一个倒下；面对人际罕见的恶劣天气和死亡环境的威胁，他以坚强的信念，经中亚、阿富汗、巴基斯坦等国，历尽艰难险阻，最后终于到达了印度。他在那烂陀寺学习了两年多佛经，并在一次大型佛教的经学辩论会上任主讲，受到印度佛学界的高度赞誉。玄奘在唐贞观十九（645）年回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后历时十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。这部书主要讲述了玄娤在取经路上所见各国的历史、地理、风土人情以及交通，虽然内容没有什么故事，但却是一部重要的文件记载。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的西域经历增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩正是在这些民间神话的基础上进行了大幅度创作，完成了这部令中华民族自豪的伟大文学巨著。
通过阅读《西游记》我们中学生要学习孙悟空不怕天不怕地、面对妖魔鬼怪英勇无畏、不屈不饶的战斗精神。在学习中我们要奋发向上，努力拼博，勇攀学习上的高峰，正如六小龄童所说：“苦练七十二变，笑对八十一难！”
谢谢大家，我的演讲结束了！
西游记读书笔记 13
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三藏西天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见一斑。
唐僧我觉得他是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打座念经，是一个虔诚善良而柔弱坚强的和尚。 沙僧是一个憨厚老实、心地善良、和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大本事，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。
再来说说猪八戒，八戒形象的生动不亚于次于孙悟空，但他在书中的形象与孙悟空截然不同。八戒与沙僧一样，憨厚、老实，虽然本事没有孙悟空大，但是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒惰等。他的贪婪自私最令人可恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。 《西游记》这本书文字幽默诙谐，灵动流利，吴承恩不仅塑造出了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物形象，而且，为我们描绘出了各种奇幻的场面。这本书描写了当时的`黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志。
孙悟空的感恩之心让我想到了自己，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗?父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗?细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：
那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。
《西游记》是一部让我学会感恩的书，我感谢吴承恩写了这部书。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
《西游记》有许多值得我们学习的地方。为二十一世纪的小学生，我想：我们不仅要学习他们团结合作的精神，还要在生活中敢于克服困难。
西游记读书笔记 14
西游记为我国四大名著之一，既然是四大名著，那一定有着它不同凡响的东西，读了《西游记》，我发现了它许多的秘密！
西游记主要讲的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马师徒五人去西天取经，在途中历经九九八十一难的故事。一路上，总是因为唐僧太心软，或妖怪有什么厉害的宝贝，唐僧总是难逃“妖”手，哎，谁叫他是金蝉子的转世呢！幸亏有神通广大的孙悟空在，不然唐僧可能连第一难也过不了。而且这本书的人物形象刻画得很好，心慈手软，固执己见的唐僧；神通广大，桀骜不驯的孙悟空；好吃懒做，头脑简单的猪八戒；身强力壮，成熟稳重的沙和尚；尽心尽力，忠心耿耿的白龙马。一个个都好像生活在我们身边的人。他们的心理描写也很出众：比如在一集里，孙悟空让猪八戒去巡山，因为猪八戒懒惰，所以就偷偷睡觉去了，但还不忘记想着要怎样编一个谎言才好让唐僧相信，让我皱紧眉头，又让我笑个不停。还有一点，里面的故事情节也很有趣：我们知道，一个家庭中，都是女人生孩子，但在西游记中师徒四人路过女儿国，唐僧和猪八戒因为不小心喝了子母河的水，因为水有魔力，喝了可以让人生孩子，所以唐僧和猪八戒都肚子疼得厉害，可有趣了！
西游记中的人物每个都各有自己的特点，而且都是缺一不可的，就算是猪八戒，也是有优点的，接下来我就为大家好好分析一下各个人物吧！
唐僧：又名唐三藏，玄奘，而且他还是金蝉子的转世。唐僧之所以要来西天取经，是奉唐太宗之命去西天取得真经，带回来为东土百姓造福的。在途中，因为是出家人，他先解救了孙悟空，又相继点化了猪八戒，沙和尚，白龙马。于是这四个徒弟，一路上都尽力保送唐僧，只是有时唐僧总是黑白颠倒，不分是非，明明是妖怪孙悟空都说了还不相信，总是说要“慈悲为怀”，真是太固执了！
孙悟空：又名孙行者，徒弟中的大师兄。人们都经常说：“你干嘛呀，猴急猴急的。”孙悟空本身就是猴子，自然也是毛毛躁躁的，从来不想后果，特别容易冲动；但四个徒弟里，武功也属他最厉害，七十二变，火眼金睛，钢筋铁骨，本领高强着呢；不过，虽说有点毛毛躁躁，但一般猴子还带个特点——鬼点子特多，还是与众不同的鬼点子：比如在女儿国，因为女儿国没男人，所以女王见唐僧来了就一定要他做皇帝，还好孙悟空鬼点子多，让唐僧假装同意，并说让徒弟去取真经，换好通关文碟，最后借机找个理由出去，自己用定身法定住他们，就可以脱身了。你说他的鬼点子是不是很有趣？
猪八戒：又名猪悟能，呆子，徒弟中的二师兄。在西游记中，我最不喜欢猪八戒，好吃懒做，做事都帮倒忙。但猪八戒也有好的`一面，比如对师傅很忠诚，而且很憨，也很可爱，有点小孩的味道。但在三打白骨精这一回里，白骨精因为变了样，迷惑唐僧，但后来孙悟空发现并打了她一棒，但妖怪逃走了，只留下尸体，让师傅不开心，可猪八戒还添油加醋，说是孙悟空自己变的，这样一共三次。看完三次，我真恨不得冲进书里，骂猪八戒一顿，想必你也有同感吧！
沙和尚：又名沙僧，沙悟净，徒弟中的三师兄。他是徒弟中最稳重的了，所以他经常在许多事件中充当“和事佬”的角色。沙和尚也是最能吃苦的人，西天取经一路上那么多时间，那么多行李，都归他一人挑，而且任劳任怨，按照我们的说法就是“优秀干部”。总之，我心目中沙和尚的代名词有这么几个：沉稳，忠诚，和事佬，任劳任怨。
白龙马：虽说白龙马也是一个徒弟，但他好像早被我们忽视了，我们潜意识里他就是一匹坐骑，而不是唐僧的徒弟，但确实，他在西游记里出现得很少，但还是在仅有的一次出场中表现得很好：那一次正好“白骨精风波”后孙悟空回花果山去了，结果唐僧又正巧遇见一个很厉害的妖怪，因为没了孙悟空，沙僧、白龙马和猪八戒去救师傅，连沙僧和白龙马也被捉了。那一次白龙马也使出了全力，虽然只有一次，但我也看出了白龙马的忠诚和那种意志，都看得出他在无声地向大家说明：我也是唐僧的徒弟！
看了西游记，我深刻感受到了四大名著的不同凡响，以及人物的心态，作家的思想，并能让人为书中的人物焦急，伤心，喜悦，打抱不平。
好书，让人回味无穷，让人读上千千万万遍也不会觉得腻烦！
西游记读书笔记 15
《西游记》是我接触过的第一本名著，书中那些精彩生动，惊险刺激的情节给我留下了十分深刻的印象。
《西游记》这本书主要讲述了孙悟空出世以及孙悟空护送唐僧前往西天取经这两个重要故事，整整有一百回这么多。虽然文字很多，篇幅大，但一点也不会枯燥，什么“大闹天宫、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味极了，那一个个死板的汉字仿佛有了生命似的，带你感受书中的趣味。
在一百回中，我最喜欢的便是“三打白骨精”了。当我看到狡猾的白骨精变为提着饭菜的农家姑娘前来诱骗唐僧师徒时，我的心就不由自主得提了起来，真为他们的命运揪心，幸好孙悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，悬着的心总算是落地了。在这一个情节当中，我仿佛身临其境，也是孙悟空他们的一员了，当我将整本书看完时，我就如同与唐僧师徒共患难，一齐闯过了九九八十一难，取得真经，这是一种多么奇妙的感觉啊！
看完了整本书，我合上书本，闭上眼睛细细地回顾第一处精彩的情节，同时也了解了人物不一样的性格特点。比如机智勇敢、嫉恶如仇的孙悟空，喜欢耍不聪明的猪八戒，任劳任怨、默默奉献的沙僧等，其中有好多可贵的精神值得我学习。虽然我没有真正读透这本书，但我却从中明白一个道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困难，才能成功！
《西游记》是一部家喻户晓的神魔小说，主要讲了师徒四人经过九九八十一难，最后取得真经，成佛的故事。
师兄弟三人当中，最任劳任怨的就是沙僧了。在整个取经的过程中，沙僧总是挑着重物翻山越岭，也没有抱怨过；沙僧非常忠心，从来没有想回家的念头，而猪八戒总是想回家。
一提到猪八戒，就会想到他肥头大耳，好吃懒做的样子。猪八戒非常贪财，经常把私房钱藏在耳朵里。猪八戒也经常因为好色而误事。猪八戒虽然缺点数不胜数，但他也有优点：他经常与孙悟空并肩作战，保卫唐僧的安全。
作为唐僧，唐僧只相信自己眼里看到的。在三打白骨精中，唐僧以为白骨精是好人，悟空要去消灭她，唐僧就把悟空赶回花果山。唐僧很善良，他连一只蚂蚁都不舍得踩死。但是，取经路上，他的意志最坚定。
《西游记》中，我最喜欢的任务就是孙悟空了。他武艺高强，在大闹天宫中，他一下打败了很多卫兵；孙悟空坚持正义，在三打白骨精中，他虽然受到了很多委屈，但他见了白骨精，仍照打不误。悟空还有一个优点，那就是勇敢无畏。在曲折的取经路上，只要见到妖怪，就勇敢地冲上去，把妖怪打死。
读了《西游记》，让我知道了：成功不是单打独斗，而是要团结合作；成功不是一帆风顺的，要去克服所有困难，才会成功。
我国有四大名著，曹雪芹的《红楼梦》；施耐庵的《水浒传》；罗贯中的《三国演义》；吴承恩的《西游记》。其中我最喜欢的'要数《西游记》了。
西游记中有许多人物，各种各样。但主要人物就是唐僧、孙悟空、沙和尚还有猪八戒，师徒四人一路经过了九九八十一难，才到达西天取回了真经。
这里面我最喜欢的人物就孙悟空了，第一我喜欢他的七十二变，在和怪兽打斗的时候常常会变成小房子、小蚊子之类的东西，让怪兽防不胜防。每次遇难都是孙悟空想出办法，救出师傅师弟。这说明孙悟空很聪明，遇事多动脑筋。这和我们生活一样，打不过别人就要智取。
第二我佩服孙悟空有一双火眼金睛和刀枪不入的身体，和怪兽打拼时，它们都被孙悟空打的落花流水，双眼直冒金星，可孙悟空却毫发无损。你看那个白骨精伪装得多像呀！猪八戒与唐僧都被骗了，只是孙悟空就是不上当。这也说明了孙悟空的火眼金睛有多么厉害。在现实生活中，也会有好多这样的“白骨精”需要我们分辨清楚，我要是有一对就火眼金睛就好了，这样我就能辨别美与丑、善与恶、是与非了。
第三我同情孙悟空，他特别能吃屈。因为每次都是师傅辨别不了是妖还是人，冤枉他，就会念紧箍咒，让孙悟空疼得死去活来、头疼欲裂，痛得直撞墙。就是这样对了还要受紧箍咒的气，但孙悟空依然忍着痛，打败敌人，保护师傅。我觉得孙悟空受了这么多委屈，可师傅还是误会了孙悟空，没有理解孙悟空的好意。真是，狗咬吕洞宾，不识好人心。孙悟空还是对师傅全心全意，宁可自己付出生命也要保护师傅。
西游记读书笔记 16
古人云:“读万卷书，行万里路。”读了《西游记》后;我感慨良多。这本书主要讲述了唐僧师徒四人一路上历尽艰险、降妖除魔经历九九八十一难取得真经的故事文中曲折的故事情节和他们的离奇经历给我留下了深刻印象。
故事的主人公是唐僧师徒四人，想必这四个人大家已耳熟能详。他们各有鲜明的特点。唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高、是妖怪的克星，猪八戒——贪财好色，但心地善良，沙僧——心地好，安于天命。这四个人物各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对此。其中我最喜欢的人物便是孙悟空了，他大胆勇敢，不甘安于天命，面对如来佛祖也毫不害怕，但他反抗并无效果被佛祖压在五行山下五百年。五百年的孤独，五百年的寂寞，五百年的约束，让他变得越来越坚强勇敢。在经历了长时间个性束缚的日子里，孙悟空不乏的想得到自由，就连当代的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身:孙悟空，孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，也不服天上人间王位所约束，”闯龙宫、闹天宫、花果山上称王……
然而，每个人都明白都知道，在现在，即便是将来人们想获得完全的自由是不可能的，因为人始终要受到这般或那般的约束;但是我们可以修身养性让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无拘无束，包容万物。正所谓“读书百遍，其义自现。”每次阅读《西游记》我都有新的发现，新的领悟，从中获取新的人生道理让我受益匪浅，指导我前进的方向。高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”在当代的我们更应该读书，好读书，读好书。在我国有许多经典的著名书籍，如《红楼梦》、《三国演义》等。几百年来，沧桑世变，唯独优秀经典文化一直延续至今。阅读经典，品味文化。那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修炼的。我自然不免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合我此刻的心境于是再次翻开《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一难让我联想到了他们的坚韧与坚持不懈，不畏艰险的精神。这着实是一种值得我们学习的优秀品质。然而，再想想我做事总是半途而废，不能持之以恒。我试问自己为何不能像他们一样坚持到底?也许我缺少的正是这种勇气这种坚持，致使我一再为自己的懒惰找借口。我不禁感到惭愧，我相信，只要一件事从头做到尾，不论我成功了还是失败了只要我尽力去做了，对我来说这也是一种成功啊!因为我尽力去做了，而且坚持到了最后。
孟子曰:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这五百年是对他的磨砺，不经一番风彻骨，哪得梅花扑鼻香?这五百年是对他以前唯我独尊、狂妄不羁的震慑，是对他的'一次从新定位也是为他做出一番成就奠定了基础;古人云:合饱之禾，生于毫末。若是没有五百年来的沉淀物积累，又何来日后战胜圣佛。又有谁知道在这背后付出了多少泪水，汗水甚至血水呢?这里给我阐明了一些哲理，“成大事者，不拘小节。”要想成功必须要懂得吃苦耐劳，不因小事而乱大局，还要有永不言败的精神。
《西游记》是一部备受读者好评的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有的人喜欢他的活泼诙谐的语言，有的人研究它的历史背景，社会现象，在我看来，它只是我儿时向往的游戏世界，是一个单纯的神话世界。在我读这本小说时，思绪不禁神往，幻想遨游在这美妙的神话世界里。
读完《西游记》，我的心情久久不能平静下来，仿佛和唐僧师徒经历了一场惊心动魄的劫难一样。我相信坚持就是胜利，冰冻三尺非一日之寒，我们从现在做起，一步一个脚印，不断努力，不断上进，不断提高。我们应志存高远，脚踏实地，我们应像唐僧师徒那样不畏艰险，坚持不懈，努力为自己的理想而奋斗!
西游记读书笔记 17
少年的时候喜欢看西游记，也喜欢看水浒，喜欢那些神魔的故事，也喜欢江湖的义气。但却不爱看三国与红楼，说实话，不喜欢看三国是因为觉得没意思，而红楼的确是看不懂。后来随着长大，渐渐喜欢上了三国，也爱上了红楼，却放弃了西游与水浒，觉得西游与水浒都太幼稚了。有人说少不看水浒，老不看三国，但都如今，却发现唯独喜欢的只有西游与红楼了，倒是已不再有关于三国和水浒什么事了，喜欢红楼是因为它的文学水平的确是高，而喜欢西游，却是在读的之间，发现了每个人的悲伤和无奈。
还记得那个无法无天的猴子吗，那个大吼道“俺是齐天大圣孙悟空”的猴子吗，记得当初他刚从石蛋中孵化，遇风化猴，是多么的逍遥与自在，可是，五百年后的他，像一个奴隶般，跟随唐僧去西天取经，逐渐变得乖巧又懂事，也逐渐放弃了他的猴子猴孙们，而当他被押到天庭时，被他从生死薄上勾去姓名而违背天地秩序无法死去的的猴子们又会受到多少的苦难，也许五百年的岁月足够他由一个小猴子长大成猴，五百年不自由的日子也将他所有的梦想破灭，五百年之间也同样让他将所有曾经的一切?家磐了吧。是不是长大就意味着放弃一切，放弃自己曾经所苦?坚持的，是不是明白的太多也就越来越无奈，不然，那个刚轮回成猪的天蓬到后来为什么要放弃高老庄他爱的那个女孩，因为他长大了，他明白了现实和梦想的差距，他是一个妖怪，而高老庄的那个女孩是人，他在临走前说道他还会回来，可他明白永远了不会再回去了，所以每次他闹着要分行李散伙的时候只是因为他想她了，而他知道她永远也不会想他的，所以他永远也不会真正分行李，只是伤心而闹闹而已。
还记得那个永远也像是可有可无的`沙僧吗，他永远也不多话，沉默如初是为什么，还记得他是为什么而被打下凡尘的吗？只是因为一盏琉璃盏，对珠光宝气的天庭来说，一盏琉璃盏又算得了什么呢，或许，沙僧沉浮在流沙河五百年，由一个世人羡慕的仙沦落为遭世人唾弃的妖，只是为了在那条茫然无尽的河水中寻找那些琉璃盏的碎片，好拼好得到众神的原谅而重回天界，或许，他只是想做一个平凡的小仙，而不需要什么宏大的愿望，他也不想去西天取经，而到最后，他也没能拼好琉璃盏。终究在冥冥中的命运使得众生都不得反抗，所有束缚众生的丝线不都如同隐藏在大雾中，不可见而的确存在。
沙僧的命运和小白龙的命运是何其的相似，都只是因为一件无关紧要的东西而从此命运变得奇形怪状，运转中的命运轮盘刻画着所有人的印记，不可逃脱，不可解脱，七情六欲的世间或许是众生最好的归宿。
瘦小的身子，苍白的表情，从水儿流，江流江流，江流剃度成僧，跪在佛前。
“众生为何有如此多的苦难？”“欲念无尽，苦海不歇”“今天我我看到又有人死了，饿死的，病死的，战乱死的，何为佛，何又为人，何为畜牲，何又为众生？”······“何为我，何为他，自何来，从何去？”“世间安得双全法？”······
于是，他走了，一无反顾，带着那个转世的凡人之躯，带着早已遗忘了金蝉子的身份，去寻找一个答案，带着同样有过悲痛欲绝的过去的三个徒弟和一匹马，翻越高山，踏过河流，凡人的这个躯体到底能承受多少的磨难，看似一路西行，却承受比平凡众生更多的苦难，看似坚持，是否心中的迷茫更甚，也许他从未想过西天，从未想过再成为那个没有七情六欲的的诸佛，而这条西行之路也只是为了让他在迷茫中去有一个目标，可以去找到一份他想要的答案而已。
这个世间尽是无奈的人，受尽世间苦，尝尽辛酸泪，也有过喜悦与快乐，也有过希望与期盼，轮回的尽头一捧黄土，随风而散，烟火无存，这应该就是他所要寻找的答案吧，就像是他取回的经书一样，遇水而湿，逢阳而干，生生死死，聚聚散散，一难一难，九九都不曾归一，沙僧最终做了金身罗汉，再也没能够返回天庭，八戒也再也返回不了那个曾经的高老庄了，小白龙也回不到西海，悟空也失去了那颗曾经的童子之心。
寻找的路途也就是失去的路途，渐渐距离曾经越来越遥远，渐渐遗失的所有的过往，找到了更多，最终都不是自己小时候想要的，那些曾经想要的都埋葬在时间的长河中，打着旋儿，飘到世界的尽头，再也找不回来了。
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