周国平 读书笔记
近几日又将周国平的《周国平论人生》重读一遍，虽无十分亲切之感，也引起我再度思考他所讲的哪些问题。时隔两年，再读到当年令我兴奋不已的句子，已经不再能使我心潮澎湃，却似旧日老友重逢，淡淡温馨宁静，彼此情谊心知肚明，真似那君子之交淡如水。
人读书与交友似乎是一样的，一生中读过的书不计其数，可真正能反复玩味咂摸的不过几个作者或作品，那种一见钟情的触点之感也不过存在于有限的作品和有限的话语片段中，我想对于我，周国平算是我生命中很重要的一位朋友，他的思想极易引起我的共鸣。我同样喜爱刘墉、郑渊洁、余秋雨，而能带给我持久思索与践行的只有周国平。
是因为他把哲学用通俗化的语言讲出来击中了我的心坎么?哲学本无雅俗之分，在我眼中哲学至今都是一个很空洞模糊的概念，我很难发自内心地说我热爱哲学，毋宁说我热爱自然、生命、美好和永恒。给我这些思考空间，可触可感，把晦涩难懂的理论留给以此谋生的人去吧，我只求以此来丰富我的人生。
虽然周国平字里行间思想随意的流露并无极端阴冷之意，至少比史铁生的文章看似轻松，我却从中吸取到许多凝重的气息，时常让我陷入忧郁。犹如当年读海子，总是把消极无奈思想摄入体内。有一段时间认为是自己的错，再过久一点重读时，发现这些文字原本藏着黑色的调子，无形中的一股力量把我带入忧郁、痛苦、无奈的场之中。是啊，读《妞妞•一个父亲的札记》时，我怎能怀着一种轻松愉悦的心情呢?
为赋新词强说愁是年轻人的通病，周国平那句“否定人生的悲剧性必然没有真正理解人生”也应是他年轻时所发的感慨吧。年长至今，带着娇妻幼女坐在海德堡的草地上观赏天鹅时，想必他不会发出这样的感想吧。
周国平的`东西永远只能是小众的读物，连前卫的王小波还能引起潮流热读，他却必将在沁着墨香的书屋一角，静静等待一两个敏感而安静的读者。他不可求世人歌咏他的言语如同“凡有井水出，皆能歌柳词”一般，他就是站在哲学与世俗边缘，守护着自然与美的寂寞者，他就是周国平
1)每个人都是一个宇宙，但在现实中却成了碎片。
2)好的书籍是朋友，但也仅仅是朋友。与好友会晤是快事，但必须自己有话可说，才能真正快乐。
3)一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。
4)其实是在信仰崩溃的时代，那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。
5)其实，在任何信仰体制下，多数人并非真有信仰，只是做出相信的样子罢了。于是过分认真的人就起而论究是非，阐释信仰之真谛，结果被视为异端。
6)殉道者多半死于同志之手而非敌人之手。
7)一部基-督教史就是没有信仰的人以维护信仰之名把有信仰的人当做邪教徒烧死的历史。
8 )怀疑论实在是过于认真看待信仰或知识的结果。
9)在义与利之外，还有一种更值得一过的人生。
10)人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻找和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
11)爱就是做被爱人的保护人冲动，尽管在旁人看来，这种保护毫无必要。
12)好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。
13)在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败祸福之上的豁达胸怀。
14)我们不妨眷恋生命，执着人生，但同时也要像蒙田说的那样，收拾好行装，随时准备和人生告别。入世再深，也不忘它的限度。这样一种执着有悲观垫底，就不会走向贪婪。有悲观垫底的执着，实际上是一种超脱。
15)等得可怕，在于等的人对于所等的事完全不能支配，对于其他的事又完全没有心思，因而被-迫处在无所事事的状态。
16)我不怕读书写作被打断，因为无需来访者，极度的寂寞早已把它们打断一次又一次了。
17)事实上，我们一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在这等待中展开并且获得了理由。
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