红楼梦读书笔记1500字左右欣赏

　　红楼梦是一本好书，也因此引出了很多的读书笔记，关于1500字的读书笔记有哪些呢?下面就是百分网小编给大家整理的红楼梦读书笔记1500字，希望大家喜欢。

红楼梦读书笔记1500字左右欣赏

　　红楼梦读书笔记1500字篇(一)

　　《红楼梦》庚辰本第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》开头写探春等来找王熙凤，要她作诗社的“监社御史”，并要她把惜春画大观园需用的东西找出来。在众人相互打趣说笑之中，李纨提起昨日凤姐打平儿之事:

　　李纨笑道: “……天下人都被你算计了去! 昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来! 那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了? 气的我只要给平儿打报不平儿。忖夺了半日，好容易‘狗长尾巴尖儿’的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也( “也”字据他本补) 不要，你们两个只该换一个过子才是。”说的众人都笑了。

　　凤姐儿忙笑道: “竟不是为诗为画来找我，这脸子竟是为平儿来报仇的。竟不承望平儿有你这一位仗腰子的人。早知道，便有鬼拉着我的手打他，我也不打了。平姑娘，过来! 我当着大奶奶姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢。”说着，众人又都笑起来了。

　　王熙凤说的“竟不是为诗为画来找我，这脸子竟是为平儿来报仇的”这一句，邓遂夫先生在《脂砚斋重评石头记庚辰校本》中标点为: “竟不是为诗为画来找我这脸子，竟是为平儿来报仇的?”他在校注中说:

　　“竟不是为诗为画来找我这脸子，竟是为平儿来报仇的?”各本在“这脸子”三字前多“的”字，或为此本抄手夺漏。但无此字亦可通，故仍存底本原貌。这句话在以前所有使用新式标点的校印本中，均是在“来找我”三字后断句。最早的亚东本及后来以亚东本为基础校印的作家本、人文旧本，皆属以删去“这脸子” 一语之程高本为底本，这样断句自然不足为奇; 后来的俞校本、新校本等各种以脂评本为底本的校印本，竟也从“来找我”处断句，便太有点滑稽了———怎么可以将 “这脸子”与下句连文呢? 新校本甚至连疑问句式也不标出，而径作: “这脸子竟是为平儿来报仇的。”试问成何文字? 究其根源，恐怕仍是误信了戚序本此句之圈点所致吧。前人的圈点固然可以参考，但不能盲从，更不能“一个羊子过河，十个羊子都过河”。过去《红楼梦》校点中的陈陈相因之风，于此可见一斑。

　　按照邓先生的意见，“这脸子”是属于王熙凤的，所以应该标点为: “竟不是为诗为画来找我这脸子( 或‘我的这脸子’) ”。可是，“找我这脸子”是什么意思呢?

　　我们先来看一些词典对“脸子”一词的解释:

　　《现代汉语词典》 ② : 〈方〉①容貌( 多指美貌，用于不庄重的口气) 。②脸上表现出的不愉快的脸色: 你拿脸子给人瞧，人家怎么会高兴呢?

　　《汉语的大词典》 ③ 第六卷: ①面容。《说郛》卷十九印宋龚明之《中吴纪闻》: “昔日绣阁迎仙客，今日桃源忆故人，休记丑奴儿脸子，便须抖擞好精神。”…… ②面具。《西游记》第七十八回; “行者没奈何，将泥扑作一片，往自家脸上一安，做下个猴象的脸子。”…… ③不快的脸色。……曹禺《北京人》第三幕: “还整天看我这位婆婆的脸子! ”④情面，面子。张天翼《万仞约·儿女们二》: “要不然大家脸子都下不去! ”……

　　《汉语方言大词典》 ④ 第四卷: ①〈名〉面孔。西南官话。……②〈名〉不愉快的脸色。……( 按，东北官话、北京官话、冀鲁官话等) ③〈名〉容貌( 多指美貌，用于不庄重的口气) ……( 按，东北官话、北京官话) ④ 〈名〉情面; 面子。东北官话。…… ⑤〈名〉假面具。 ……⑥〈名〉羊或猪的头。……

　　《金瓶梅词典》 ⑤ : 脸; 面部。( 陈经济) 把脸子挨在金莲脸上……

　　根据上述词典的释义，可知“脸子”一词主要有这样一些意思: 一、脸; 面孔。二、面容; 容貌。三、不愉快的脸色。四、情面; 面子。五、面具。

　　那么，王熙凤说的“找我这脸子”中的`“脸子”究竟是哪一种意思呢? 邓先生没说，我们也无从猜测。不过，在我们看来，上述五种意思，无论用哪一种来解释“找我这脸子” 中的“脸子”都是不通的。试问: 如果凤姐儿说的是“找我这面孔( 或容貌等等) ”，岂不“太有点滑稽”，“成何文字”?

　　因此，除非邓先生对“脸子”一词另有令人信服的解释，我们认为，“这脸子”不属于王熙凤，而属于李纨，即应与下句连文，标作“这脸子竟是为平儿来报仇的”。这儿的 “脸子”指的是不愉快的脸色。王熙凤这句话的意思是: “瞧你这脸子( 指愤愤不平的神情、样子) 竟是为平儿来报仇的”。

　　“脸子”一词在《红楼梦》第三十一回中已出现过，那是晴雯针对宝玉说的: “二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是。”这个 “脸子”，自然也是指不高兴的脸色而言。

　　红楼梦读书笔记1500字篇(二)

　　《红楼梦》是中国文学史上一颗璀璨的明珠，从古到今，《红楼梦》都引来无数读者。古人云：“开谈不说《红楼梦》，纵然读诗书也枉然。”而现在也有专门的红学来对《红楼梦》进行研读，

　　一千个太阳系这样的世界叫小千世界，一千个小千世界叫中千世界，一千个中千世界叫大千世界。而在《红楼梦》曹雪芹也描绘了一个世界。读完《红楼梦》，不得不佩服曹雪芹用笔之神，用词之妙，全书中无一词一句是多余，这每一个词句都在塑造着人物形象，推动着故事情节，使人物性格鲜明，故事情节曲折。

　　《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉薛宝钗之间的恋爱婚姻为主线描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰过程。在阅读《红楼梦》的过程中，对于林黛玉的印象较为深刻。在我看来，我觉得林黛玉是幸福的，无论怎么样，贾宝玉都只爱她一个人，而薛宝钗，尽管她费尽心机，仍无法得到贾宝玉的爱。

　　但是不得不承认，林黛玉的一生是个悲剧，最后，也因病吐血生亡。曹雪芹在全书一开始就用神话色彩的笔调点明这一点，而觉得林黛玉她把自己可以拥有的幸福推开了，在书中的一个地方可以体现，在薛宝钗进府的时候，贾宝玉同林黛玉等人出门迎接，当贾宝玉看着貌美如花的薛宝钗目瞪口呆的时候，林黛玉望着贾宝玉一脸不悦，当贾宝玉去拉林黛玉的手一同上前时，林黛玉却挣开了贾宝玉的手，但林黛玉又重新握住了她的手，一方面体现了贾宝玉对林黛玉的爱，另一方面体现了林黛玉对自己的幸福，不去争取而总去推开的。

　　导致林黛玉推开幸福的有两大原因，第一，她进贾府是由于母亲死了，父亲也生病了，无人照料，尽管她得到贾母的宠爱，但在贾府，也是寄人篱下，而且只身一人在贾府，父母均不在身边，本身就已经使她十分孤独悲伤，而又要寄人篱下，生活在贾府，她一定十分辛苦;第二，是她的性格，她本来性格是比较喜欢退让，她无论在交朋友或是争取自己的幸福上，都不像薛宝钗那么主动，所以她到最后以悲剧告终。

　　另一个是我印象深刻的是贾宝玉，他对于男女人权平等的思想和对爱情的坚贞使我尤为感动。在封建社会里，女人的地位是低下，而贾宝玉可以算是封建社会里的一盏明灯，照亮走向光明社会的道路，在贾宝玉摔玉的情节，将他这种思想表现得淋漓尽致当他知道林黛玉没有玉的时候，他说了这样一句话：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”另外，贾宝玉对林黛玉似乎是一见钟情，并在初识的时候就送林黛玉“颦颦”二字作为表字，在他得知林黛玉因病吐血身亡之后，悲痛万分，而且在全书许多情节，尽管薛宝钗对他关怀备至，而林黛玉有时对他冷嘲热讽的，但他始终把林黛玉放在心上，凡事都为她着想。

　　《红楼梦》中有许多诗句都美轮美奂，尤其在“贾宝玉神游太虚境，幻仙曲演红楼梦”一回中正副册上用诗句韵含书中各个人的一身结局以及那些揭露人物命运的曲词，其中关于王熙凤的“聪明累”一曲尤为贴切，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终个有，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦。忽剌剌似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”很好的揭示出尽管在书中一开始王熙凤威风不已，但人生安定，她仍逃不过悲惨的命运。

　　《红楼梦》不愧是位列中国古典“四大名著”之首。而《红楼梦》的写成也与曹雪芹的人生经历有密切的关系，他出生于官宦人家，后家道中落，流落到北京黄叶村定居，在那里“批阅十载，增删五次”写下了这部不朽的巨著。

　　红楼梦读书笔记1500字篇(三)

　　欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷沼泥中。

　　如果说，一个人可以孤僻到毫无言谈者，那一定是妙玉;如果一个人可以嗜洁到举世皆嫌，那一定也是妙玉;如果，一个人可以精致到以梅花雪煮茶，那一定是妙玉;如果，一个人可以挑剔到非奇珍古玩不可，那也一定是妙玉，真若佳人如花，妙玉一定是生长在孤清悬崖深谷里的幽兰，伴着清冷的下弦月，自开自谢。无人问津也好，有人寻访也罢，她只是一如既往地发散着独有的芬芳，哪管世事冷暖!怎能活得如此绝冷，清高、孤独、骄傲!

　　她不是四大家族的人，也未嫁入四大家族，然而她的名字清楚地写在十二金钗中，在王熙凤之前，排到第六。曹雪芹让她出场的机会甚少，只是这只言片语，她的神情、睿智、气质却表达的如此清晰，不得不敬佩曹雪芹。史湘云直，妙玉也震得住贾母，但史湘云的话，是一种畏惧，而妙玉则是一种窥视。

　　红楼如此写她“气质如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。你道是肉食腥，视绮落俗厌;却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。孤负了，青灯古殿人将老，可以这，红粉朱楼春色阑!”妙玉，是出家后的黛玉，妙玉可能是黛玉的另一种命运，妙玉僧不僧，俗不俗，男不男，女不女，她对宝玉的爱，辛苦的爱，黛玉可以为了很多事吃醋，惟独宝玉去妙玉那取红梅，她很放心，妙玉的命运与黛玉的命运就是一种不可扭转的、注定的孽缘。她们如此相像，却又如此的不同。黛玉的清高出自心灵的洁白，妙玉的清高是自我保护的方式，同是清高，一个坦白，一个又那样高明。

　　我恨高鄂之文，侮辱了她的品格，她深于文化修养，心契庄子之文，联诗才情超众，有人说她是离世的，我不同意，妙玉或许是仙子般不食人间烟火，但她的内心又未必如此，她摆脱不掉俗世红尘的困扰，她是矛盾的产物。不会宝钗、袭人的讨好，她说着难听的话，人人嫌她，她直接，却象孩子般不懂人情世故，她对宝玉有感情，却又不屑表达，她想装得再清高些，可仍是个心思细密的女子。这般可爱的妙玉。

　　一直相信，妙玉和晴雯合在一起就成了黛玉，仔细看来，众人对妙玉的嫌恶，或许也可以折射出贾府人对黛玉敷衍式的“疼爱”，宝、黛结下的一段“佛缘”，妙玉自称“槛外人“。宝玉繁华看破终步槛外。妙玉身遭大劫终坠槛内，宝玉与妙玉身份的互调，槛外与槛内的转换，皆是因佛缘而了了尘缘，去执念，终归佛土。

　　我希望妙玉能像刘心武说的那样：“一个为了心中的爱情，那么坚强，那么执着的与当时的所谓的权贵作着抗争，不屈从于命运而努力着，虽然世难容，但这样的一个女性才是真正反封建有超前思想的人。”若真是这样，比起黛玉屈从于命运安排，似乎要强多了。红学研究者普遍认同“虽可爱，有人嫌”的评价。曹雪芹给妙玉的曲便是“世难容”。世难容啊。妙玉有着自己的才情，同样有着作为少女的孤独，不被世人认同，理解。在孤独中寻找自己的答案，她自愿生存在边缘，享受寂寞，又与天，宇宙达到和谐。这是她的尊严。

　　黛玉是花瓶，是只能观赏的。宝钗是大家闺秀，懂得世理，我却不喜欢她的封建。她是封建的牺牲品。妙玉是梅花，孤芳自赏。她在冬日里，去不屑于开放于春天，她执着的与世人行相反的方向，遭人唾弃，依然散发着自己的芳香，是那样的才华横溢，如此的倔强，又是如此的无奈。她是悲剧，又是天才

　　妙玉跨越了封建，坚持着平等的自由。一直一直坚持着自己，她的洁白，让纯真可以杀人。

　　世难容，世难容，多年以后，世能容的下这个孤独灵魂吗?叹今生，愿来生。“冰雪冷，却欲作销魂!诗歌却，不带累玉笙。真!真!真!”她就这样一直独自品赏着梅花雪的轻抚和生命的哀伤。

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