作文不该失去的

作文不该失去的

1.不该丢失的美丽

从小，我就羡慕古时文人墨客细雨闲花的生活，但现实与梦想不同。初三了，我和大多学生一样埋头在书堆里，几乎忘记了生活中原有一番学习之外的天地。直到好友来找我，要我放学后陪她去看花。

“花?哪里有花?”我一脸茫然。“你不知道?明明你每天都要路过埃”啊?……我努力地思索着，终于想了起来。

记忆中，那里确实是有花的。各色的月季，可以从春天开到冬天。何时走来，都是一路芳菲。曾经，我就是为这一路美丽，才考这所中学的。可惜那些馨香的梦，和细雨闲花的美丽一同被遗失在记忆里。我的眼中只有成绩单上盛开的花朵，却忘记了什么是不该丢失的美丽。

看着她殷殷的目光，我点了头。

放学后，我和好友站在花前，低嗅芳菲，听着她惊叹花的美丽，我恍然发现，自己遗失的已太多。

或许这也是在所难免。现代人，可以轻而易举的从网上搜索到想要的资料，谁还会在乎博学多才?权势，可以让你无论何时都春风得意马蹄疾，但又有几人有颜面对长安满路繁花?当人人信奉“有钱能使鬼推磨”，还有谁会渴望一肩明月两袖清风?通讯装置,可以连接黄土外的任意地方，谁还会有“几回魂梦与君同”的思念?连夜晚,街市也充斥着嘈杂，谁还会想起唐琬“人成个，今非昨，病魂常系秋千索”的寂寞?当金钱可以使父子反目，兄弟成仇，谁还会铭记孔子“弟-子入则孝，出则弟”的教诲?我觉得，我遗失的已太多，然而比起他们，我一个学生的遗失又算得了什么?

在花前，我欲言又止，低下头。泪光朦胧里，我看到人们掉头向后，去寻找那不该丢失的美丽。

2.不该丢失的自尊与同情心

生活在城市的现代人多少都会有这样的体会：面对那些街边衣衫褴褛的乞讨者，人们大多目不斜视地走过，或是仅仅斜眼看一下，肯施舍一元两角钱币的，少之又少。

难道现代人失去同情心了吗?多数人的想法是：这些行乞者大多是骗子，我可不做这上当的笨蛋。

步行街上有个人，穿着沾满泥沙的上衣，趴在地上摆出很痛苦的姿势，把身体扭成了麻花状。我的家刚好就在步行街，有一回我见他趴累了站起来，活络了一下筋骨，换了个扭曲的姿势接着趴。妈妈跟我说：“瞧这个人，肥头大耳，胳膊那么粗，像吃不饱饭的人吗?”这时刚好过来一位城-管，让他站起来。他梗着脖子不看城-管，保持着那个扭曲的姿势，向另一个方向艰难地爬去。多可笑的一幕啊!

确实，有不少人天生懒惰，他们从乡间来到城市，不顾尊严和体面，加入了乞讨者的行列。他们故意穿着破破烂烂的衣服，一副躐蹋样儿，很是影响市容。其实，现在生活条件好了，垃圾箱里也能捡到式样过时但绝对结实的衣服，再穿这样破破烂烂甚至打着补丁的衣服，显然是作秀了;可不这样又无法博取人们的.同情，也实在难为他们了。

这种人好躲，不看他走过去便是;还有一种人，专门支使小孩去跟人要钱，自己却躲在一边。看着那一张张稚嫩的小脏脸，让人不由会起一点怜悯之心。记得以前在云南，逛夜市的时候，见到这样的小孩多如牛毛。这些孩子多是从山沟里拐来的少数民族娃娃，他们会缠着人要钱，用脏脏的小手拦住你，拉扯你的衣服，一副“死也不让你走”的架式。这个时候你决不能有同情心，必须狠下心来一把推开他，否则马上就会有一大群这样的小孩子过来把你围起来，你就别想再走了。

在青海和西藏，有一种喇嘛，他们以吃苦为修行的方式。他们的衣食靠向人化缘，但他们并不贪，而是拥有一份自尊。他们不要钱物，只需要你施舍他一口吃的。他们不用装可怜，走到哪里，都会受到人们的尊敬。一个人如果真的遇到了困难，人们自然会向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起码的尊严，只想利用人们的同情心，这种人就变得很可厌，根本不值得同情了。

看来人们并非没了同情心，而是不敢有同情心了。当同情心被人利用，遭到亵渎，变得庸俗而廉价的时候，人们往往会因为受骗而愤怒。可以肯定的是，自尊也许会丢失，真正的同情心是永远也不会丢失的。

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