乌龙茶艺解说词

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乌龙茶艺解说词

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乌龙茶艺解说词

　　乌龙茶艺解说词 1

　　俗语说得好，要想泡好一壶茶，要有好茶，好水和好的器皿。因为茶性必发于水，八分之茶遇十分之水则茶亦十分。所以我们选用的是纯净水，杯具则选用的是上等精美瓷具，泡茶所用之壶则是选自江苏宜兴的紫砂壶。

　　通常在泡茶之前，我们要温壶，温盅，温杯，高的叫做闻香杯，矮的叫做品茗杯，顾名思义，闻香杯是用来嗅闻茶香的，而品茗杯则是用来品尝茶汤的。

　　温壶又叫孟臣沐淋，孟臣是明代天启年间宜兴的一代制陶大师，他所制作的紫砂壶有小巧而实用的特点，后来人们为了纪念他，便将类似的精致小壶统称为孟臣壶。

　　温杯，又叫若琛出浴，若琛是清代的一位善于制作大如胡桃状的小杯，现代人便将精致小杯叫若琛杯。

　　这是茶夹，是用来夹洗闻饮杯的。

　　赏茶，我们将您欣赏干茶条形的过程叫叶嘉酬宾。

　　这是茶拨，是用来拨茶的，这是茶匙，用来装取茶叶用的`。这是茶漏，用来将茶叶放入壶中。

　　泡茶时要悬壶高冲，形象称之为“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，用壶盖刮去浮沫，雅称春风拂面，浴壶，又叫重洗仙颜，运壶，又叫玉液调融。

　　归海，这是功道杯也称茶海。因我们将泡好的茶汤比作玉液琼浆，故将茶汤倒入茶海的过程叫做琼浆入海。

　　斟茶，又称祥龙行云，通常茶倒七分满，留下三分是情谊。将品茗杯轻轻扣于闻香杯上又称龙凤呈祥，然后翻转杯身，又称鲤鱼翻身。中国神话故事传说鲤鱼跃过龙门即可化龙升-天而去，借助这道程序祝福各位家庭和睦，事业发达…….

　　闻香：轻轻捏住闻香杯底，微微倾斜慢慢提起，沿品茗杯沿旋转一圈叫做花好月圆。顺势将闻香杯握于掌中，双手合十，对持闻香杯，双手揉搓挤压而后持杯下滑至小腹前，充分展开您的双肩和两臂，做一个大鹏展翅和童子拜佛的动作，而后深吸一口气，顷刻您会感到一股茶香直灌肺腑，沁人心脾!

　　品茶，用拇指食指捏住杯沿，中指托杯底，这种拿杯的方法又称三龙护顶，顺势旋转你的手腕，用手背对着你的朋友，意思是将光滑美好的一面向着对方。

　　品茗顺序是先品汤色，又称鉴赏汤色，次品汤香，又称细闻幽香，再品汤味，又称初品佳茗。品字三个口，是在提醒各位茶友，小小品茗杯也要分三口品完才能品出茶中的质味和真趣来。

　　乌龙茶艺解说词 2

　　备具候用：

　　01、茶道六君子：

　　茶针：用来疏通壶口，以便水流畅通。

　　茶漏：放在紫砂壶口，扩大壶口面积，以便我们更方便的投入茶叶。

　　茶则：用来量取干茶。

　　茶匙：用来拔取干茶。

　　茶夹：用来夹取闻香杯与品茗杯。

　　02、杯托：用来放置闻香杯与品茗杯。

　　03、公道杯：用来均匀茶汤，鉴赏汤色。

　　04、紫砂壶：用来泡制乌龙茶。

　　05、茶巾：用来点抹擦试外溢的积水。

　　06、过滤网：用来过滤茶渣。

　　07、闻香杯：用来闻取茶香。

　　08、品茗杯：用来品茶。

　　第一道：焚香静气，活煮甘泉

　　焚香静气，就是通过点燃这支香，来营造祥和、肃穆、无比温馨的气氛。希望这沁人心脾的幽香，能使大家心旷神怡，也但愿你的心会伴随着这悠悠袅袅的香烟，升华到高雅而神奇的境界。宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人，他总结泡茶的经验说：“活水还须活火烹。”活煮甘泉，即用旺火来煮沸这壶中之水。

　　第二道：孔雀开屏，叶嘉酬宾

　　孔雀开屏是向同伴展示自己美丽的羽毛，我们借助这道程序，向嘉宾们介绍今天泡茶所用的精美的工夫茶茶具。这是茶盘，又称之为茶海;这把是江苏宜兴制作的紫砂壶，是用来泡茶用地泡壶，又称之为母壶;这把是储备茶汤用的海壶，又称之为子壶;这对统称为母子壶;闻香杯用来闻杯底留香;品茗杯用来品茶;这套统称为茶组合;“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称，叶嘉酬宾，就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。

　　第三道：大彬沐淋，乌龙入宫

　　大彬沐淋，就是用开水浇烫茶壶，其目的是提高壶温。时大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，他所制作的紫砂壶被后代茶人叹为观止，视为至宝，所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。

　　现在我们把茶叶投入母壶中，称为乌龙入宫。

　　第四道：高山流水，春风拂面

　　武夷茶艺讲究“高冲水，低斟茶。”高山流水即将开水壶提高，向紫砂壶内冲水，使壶内的茶叶随水浪翻滚，起到用开水润茶的作用。

　　“春风拂面”是用壶盖轻轻地刮去茶汤表面泛起的白色泡沫，使壶内的茶汤更加清沏洁净。

　　第五道：乌龙入海，重洗仙颜

　　品饮武夷岩茶，头一泡冲出的茶汤我们一般不喝，直接用来闻杯。将剩余的茶汤直接注入茶海。因为茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海好像蚊龙入海，所以称之为乌龙入海。

　　“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻，在这里意喻为第二次冲水。第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶，而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部，这样内外加温，有利于茶香的散发。

　　第六道：母子相哺，再注甘露

　　把母壶中泡好的茶水注入子壶，就像母亲嘴对嘴地哺育自己的婴儿一样，所以我们形象地称之为“母子相哺”。

　　台湾著名茶专家范增平先生说得好：一壶茶，要品出人情、相亲、亲情和友情，我们茶人最看重的是人间的真情。

　　母壶中的茶水倒干净后，乘着壶热再冲开水，称之为“再注甘露”。

　　第七道：祥龙行雨，凤凰点头

　　将海壶中的茶汤快速而均匀地依次注入闻香杯，称之为“祥龙行雨”，取其甘霖普降的吉祥之意。当海壶中的茶汤所剩不多时，则应将快速巡回斟茶改为点斟，称之为“凤凰点头”，象征着向嘉宾行礼致敬。

　　第八道：夫妻和合，鲤鱼翻身

　　闻香杯中斟满茶后，将品茗杯扣合在闻香杯上，称之为夫妻和合，也称为“龙风呈样”。

　　把扣合的杯子翻转过来，称之为“鲤鱼翻身”。中国古代神话传说，鲤鱼翻身跃过龙门可化龙升天而去。我们借助这道程序祝天下有情人终成眷属，愿所有家庭美满幸福。

　　第九道：捧杯敬茶，众手传盅

　　通过捧杯敬茶、众手传盅，可使在座的宾主们心贴得更紧，感情更亲切，气氛更融洽。

　　第十道：鉴赏双色，喜闻高香

　　请大家用左手扶杯，右手将闻香杯慢慢地提起，这时还要注意观察杯中的茶汤是否呈清亮艳丽的琥珀色。

　　喜闻高香是武夷品茶三闻中的头一闻，请大家闻一闻杯底留香。第一闻主要是闻茶香的纯度，是否香高辛锐无异味。

　　第十一道：三龙护鼎，初品奇茗

　　三龙护鼎是请大家用拇指、食指扶杯，用中指托住杯底，三根手指喻为三龙，茶杯如鼎，故这样的`端杯姿势称为三龙护鼎。初品奇茗是武夷山品茶三品中的头一品。茶汤入口后不要马上咽下，而是吸气，使茶汤在口腔中翻滚流动，使茶汤与舌尖、舌根、舌面、舌侧的味蕾都充分接触，以便能品悟出奇妙的茶味。初品奇茗主要是品这泡茶的火功水平，看有没有“老火”或“生青”。

　　第十二道：再斟流霞，二探兰芷

　　再斟流霞是指为客人斟第二道茶。宋代范仲淹有诗云：“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。”兰花之香是世人公认的王者之香。

　　二探兰芷是请大家第二次闻香，请大家细细地对比，看看这清幽、淡雅、甜润、悠远、捉摸不定的茶香是否比单纯的兰花之香更胜一筹。

　　第十三道：二品云腴，喉底留甘

　　“云腴”是宋代书法家黄庭坚对茶叶的美称，“二品云腴”即请大家品第二道茶。二品主要品茶汤的滋味。看茶汤过喉是鲜爽、甘醇，还是生涩、平淡。

　　第十四道：三斟石乳，荡气回肠

　　“石乳”是元代武夷山贡茶中的珍品，后人常用来代表武夷茶。“三斟石乳”即斟第三道茶。“荡气回肠”是第三次闻香。品啜武夷岩茶，闻香讲究“三口气”，即不仅用鼻子闻，而且可用口大口地吸人茶香，然后从鼻腔呼出，连续三次，这样可以全身心感受茶香，更细腻地辨别茶叶的香型特征。茶人们称这种闻香的方法为“荡气回肠”。第三次闻香还在于鉴定茶香的持久性。

　　第十五道：含英咀华，领悟岩韵

　　“含英咀华”是品第三道茶。清代大才子袁枚在品饮武夷岩茶时说：“品茶应含英咀华井徐徐咀嚼而体贴之。”其中的英和华都是花的意思。含英咀华即在品茶时像是在嘴里含着一朵小花一样，慢慢地咀嚼，细细地玩味，只有这样才能领悟到武夷岩茶所特有的“香、清、甘、活”，无此美妙的岩韵。

　　第十六道：君子之交，水清味美

　　古人讲“君子之交淡如水”，而那淡中之味恰似在品饮了三道浓茶之后，再喝一口白开水。喝这口白开水千万不可急急咽下，而应当像含英咀华一样慢慢地咀嚼，细细地玩味，直到含不住时再吞下去。咽下白开水后，再张嘴吸一口气，这时您一定会感到满口生津，回味甘甜，无比舒畅，多数人都会有“此时无茶胜有茶”的感觉。这道程序反映了人生的一个哲理——平平淡淡总是真。

　　第十七道：名茶探趣，游龙戏水

　　好的武夷岩茶七泡有余香，九泡仍不失茶真味。名茶探趣是请大家自己动手泡茶。看一看壶中的茶泡到第几泡还能保持茶的色香味。

　　“游龙戏水”是请大家观赏泡后的茶叶，行话称为“看叶底”。武夷岩茶是半发酵茶，叶底三分红，七分绿。叶片的周边呈暗红色，叶片的内部呈绿色.称之为“绿叶红镶边”。由于乌龙茶的叶片在清水中晃动很像龙在玩水，故名“游龙戏水”。

　　第十八道：宾主起立，尽杯谢茶

　　孙中山先生曾倡导以茶为国饮。鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶是一种清福。”饮茶之乐，其乐无穷。自古以来，人们视茶为健身的良药、修身的途径、生活的享受、友谊的纽带，在茶艺表演结束时，请大家同干了杯中的茶，祝大家身体健康，万事如意。

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