千与千寻观后感

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千与千寻观后感

故事说汤婆婆能夺去人的名字，藉此来控制人，”名字”就象征了”自我”。白龙和千

千与千寻观后感

寻均被汤婆婆夺去了名字，但是他们靠着互相的提醒而找回自己的名字，这是一个很有

趣的情节。要知道，导演写的是人和河流的一段爱情故事，初时感觉上有点不明就里，

可是想深一层，它并不单单是一个普通的爱情故事，它写的是人与河流的关系，引申至

人与大自然的关系

人与大自然的关系本来是很亲密的，可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏，

而就故事情节看来，似乎导演觉得人要找回"自我"还是要靠大自然的帮助。例如千寻靠

白龙而记着自己的名字;而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我;河神正正象

征了大自然界，它受到了人类的污染，只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力，这

一段是很明显的写了导演对大自然和人类的关系的看法。在这个题材上导演表达了他很

有趣的想法，在他看来，人与大自然应该是互动的关系，平衡的关系，就像千寻与白

龙，反对人类对大自然一直以来主宰式的看待。

与大自然对立的，导演写了文明的一面--------浴常这是一个很有趣的场所，虽然是

一个享乐的地方，然而其实它本身并没有好与坏的分别，可是，导演却说无面人入了浴

场后就学坏了，原因何在呢?导演以一个浴场来代表一个享乐和文明的地方是很巧妙

的，因为浴场本来有”清洗”的意思，本来是一个洗去所有污秽的地方，然而它在故事

里却是一个让人迷失自己的地方。

故事一开始就说了，要在浴场工作就要先被夺去名字，所以在浴场工作的都是迷失了自

我的。在那里的人基本上差不多是一个模样的，为钱而工作。千寻靠着记着自己的名

字，冲出了那里，依靠的不只是勇气，还有是最宝贵的纯真(对金钱无动于衷)。千寻

的父母被变作猪，导演要说的似乎就是以猪这种无意识自我的动物来代表失去自我的人

类，他们连自己变作了猪也不自觉(如电影中所说的)。

另外，呕吐在电影里也是一个很有趣的象征意义，在电影经常出现(河神/无面人/白

龙)。呕吐的意义大抵就是对自我的一种洗涤方法，剧中几个人均是通过呕吐来寻回自

我，河神靠着千寻的纯真,呕吐了所有人类带来的污染,而回复本来面目，无面人呕吐了

使它回复原始面貌，白龙也是靠着呕吐活过命来。

人的占有欲往往让人越吞越多，就像无面人，越来越膨胀的同时，就会越想吞噬，甚至

吞噬大自然，只有通过呕吐，呕出我们想占有的东西，我们才能看清自己，找回自我。

最后，想说的是无面人这个角色，这是一个很特别的角色，象征了空虚与寂寞，而它是

最原始的，本来就存在，并无好与坏之分。当无面人看见千寻时，是那一种纯真吸引了

他，这也是一种原始的需求，但在这种需求的同时，一种想与他人建立关系的欲望，渐

渐演变成一种占有欲，并且想通过金钱来建立关系，金钱似乎使无面人不再孤单一人，

然而通过吞噬他人，膨胀的不单是他的身体，还有是他的空虚与寂寞。到最后，无面人

最渴求的仍然是千寻的纯真，一种不能通过金钱来建立的关系。对于无面人，还有一个

很有趣的地方，就是他未进入浴场之前，是不会说话的'，进入浴场膨胀之后就开始会说

话，但当他回复本来面貌后却又失去了语言。

所以，宫崎骏想表达的大抵就是大自然与文明社会的对立,人在文明社会中的迷失,只有

通过重新反省与大自然的关系来找回自我。

千与千寻的女主角, 现代家庭长大下的十岁少女.

在普通家庭成长, 得到双亲悉心爱护的独女.

故事开始虽讲述搬新居时的情况,

但对千寻来说, 却是要入新学校认识新朋友感觉到烦厌.

辗转间来到不思议之町, 千寻欲制止被物引诱, 对何事都有贪欲的双亲.

跟两亲相反的, 她没有好奇心, 是不肯从自己的世界向前踏一步的那类人.

双亲中了计变了猪, 千寻没办法不一个人生活了.

她被不思议之町的支配人汤婆婆夺了名字, 自己逐渐变成不属于自己, 她害怕.

她变成了 "千"在这个环境中打工.

不做事就会变成猪, 是这个世界规矩.

千寻很努力的工作, 这是她出生10年间第一次做的事.

宫崎骏作品以往的主人公都是天真, 开朗, 乐观, 兼且拥有好好的能力.

今次变成甚么也做不到的千寻, 一个受保护下成长的现代小童.

究竟她可否返回以往的世界呢.

现代日本人取回自己 "生存的力量"

宫崎骏版爱丽斯梦游仙境舞台中出现的各种人物,

有象征现代日本的寓意.

浴场支配人汤婆婆作为一个对钱非常着紧的经营者,

但放任儿子, 坊,的失格母亲.

浴场顾客KAONASI(中译:无面人)除了大洒金钱之外就没有办法

令别人注意, 性格跟小孩同样的人.

其他像阿玲及青蛙男都是拜金者,

帮助千寻的HAKU(中译:白)温柔与冷酷双重性格的少年.

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