观看唐山大地震电影观后感

　　《唐山大地震》描述了唐山大地震那个沉痛的历史事件，演员的表演十分精湛，让人看了跟着他们释放情感。下面是小编为您整理的关于地震电影的观后感，希望对您有所帮助!

观看唐山大地震电影观后感

　　地震电影观后感篇一

　　剧情是这样的：1976年，唐山，卡车司机方大强和妻子李元妮、龙凤胎儿女方登。7月的一个傍晚，唐山发生了大地震。方大强为救孩子，死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个，都要放弃另一个。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到母亲作出的抉择。震后，方登被军人王德清夫养了。可20.12汶川大地震，姐弟俩同时参加了救援工作，使失散32年的他们重逢。方登在参加救援的过程中，也谅解了当年妈妈的选择，内心里原谅了妈妈，使32年的怨恨得以释怀。

　　当时我虽然没哭，当我的眼泪却含在了眼里，在一个母亲面对着两个孩子的危险只能救一个人，在无奈的选择下牺牲了姐姐。当时，我似乎也感受到一个母亲的感受。我相信，当时的李元妮一定知道方登一定能逃出这噩梦。这时同学们不时的流下眼泪，也表示了《唐山大地震》的感人。这种情感也像喷泉一样涌出我的心，但我却忍着静静的坐在那。

　　对于每个人来说，在地震活下来，也是幸运的。地震使很多人失去了生命，在此，我也非常佩服方登，在她被压在石头下时，知道自己可能不能活下来的时候，但她还是在石头下拿着小石头敲地板。

　　完这部片，给我深刻的印象，出了多媒体教室时，我心里还沸腾。

　　地震电影观后感篇二

　　今天，我去电影院观看了一部非常感人的电影《唐山大地震》。

　　我早就听人说过这场电影，可我一直没有时间去看。来到电影院，电影开始时，我目不转睛的盯着大屏幕，生怕错过了每一个精彩的瞬间。

　　这部电影的主要内容是：有一个母亲，她有两个孩子，一个女儿，一个儿子，她们一家过着幸福的生活。可是，灾难却降临在她们头上——大地震发生了!短短几秒钟的时间，美丽的唐山变成了一片废墟。这位母亲本来准备冲进去救他们两个，可是，她的丈夫拉开了她，自己冲进去了，丧了命。此时此刻，她的女儿和儿子被压在同一块水泥板的两端，板上压了重重的石头。救援人员问这位母亲：“他们两个只能救一个，救姐姐还是救弟弟?”这位母亲面临着生命的抉择，最终选择救弟弟。本来这个女孩已经没有活下去的希望了，可是，她坚强的活了下来。当她被救援人员救出的时候，全身黑黑的，但她并不想认妈妈和弟弟。为什么呢?因为她发自内心的恨妈妈，恨妈妈当初没有选择救他„„

　　看到这里，我泪流满面。如果是我，我也会救弟弟。因为他小，抵抗力不强。天下所有的母亲都是最爱自己的孩子的，他们宁愿牺牲自己，也不愿失去孩子。我能理解那位母亲当时的心情，那么痛苦的抉择就像锋利的刀子刺痛了那位母电影唐山大地震观后感亲的心。当时如果不做选择，两个孩子都会失去生命。那位母亲抱着女儿“尸体”时撕心裂肺的哭声久久在我耳边回荡„„ 在汶川大地震时，女儿终于理解了母亲„„

　　看完这部电影，我懂得了：父母是这个世界上最爱我们的人，他们也许有时会做一些不得已的选择，但是我们知道，他们始终是为我们好。我们要支持他们，理解他们，爱他们!

　　地震电影观后感篇三

　　《唐山大地震》看上去是一部灾难片，实际上却讲述了一个亲情和震后幸存者治愈心灵创伤的感人故事。在唐山大地震灾难发生的23秒间，动摇的地面、撕裂的房屋、惨叫的人声，强烈的视觉冲击震撼人的心灵，一个年轻的母亲在震后的废墟中，水泥板的一段压着龙凤胎的姐姐，另一端压着弟弟。救援者只有能力救活一人，这位年轻的母亲，将如何抉择?这是这部电影留给人性的一个难题。在“只能救一个”的万难抉择下，徐帆扮演的母亲无助而绝望的喊出“救弟弟”几个字时，压在钢筋水泥板下的姐姐默默流泪，呢喃着喊出最后一句“妈妈”，同样也在黑暗中陷入了无助和绝望。23秒的地震灾难，带来了一个家庭32年的生离死别。对他们三个人来说，活下来只是这个故事的开始。

　　这注定是一个无解的难题。母亲难以逃脱自责的负罪感，女儿也无法面对母亲放弃自己的心灵创伤。这里的无解，并不是故事的无解，而是人性的无解。人类如何才能修复这种因灾难或苦难带来的人性扭曲?这是冯小刚拍摄这部影片，一直在真正面对的难题。父亲死了，眼睛永远的闭上了;母亲和女儿虽然活了，但内心的伤口却一直张开着。人们在电影院中留下的泪水，不仅是为这对母女，更因为灾难对生命和人性的伤害与扭曲。

　　在观看这部电影时我流下了泪水，很多年没有这种观影的感觉了。但同时冯小刚最拿手的幽默元素依然存在：除去对于植入广告的些许不满外，儿子的那句“这里鸡不缺，蛋也有的是”还是让人忍俊不禁。但电影更多的是渲染了情感的力量，无论是对故事、画面节奏的把握，还是对观众情绪的驾驭，冯小刚都显示了他娴熟的功力。对大地震的灾难表现，也处理的恰到好处，既形成了对故事发展的推动和压力，也没有过度的渲染，电影在意的是如何让观众能设身处地走进角色的情感中，一旦与之呼应、合拍了，你自然会与角色一起深入到那复杂的人性世界中。人们流下的泪水，其实是对自己人性的一次净化，流出的不过是那些遮蔽人性的.杂质。

　　近百年来，中国有太多的苦难和灾难，被遮蔽在人们的记忆之外。除了前两年看过一部国产的反映台风的灾难片以外好像国内没什么值得记忆的灾难片了。人们几乎已经遗忘了该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失声，使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的能力。天灾人祸是我们无法避免的，就像《2012》一样。天灾在世人眼里承担了一个恶的角色。其实无论是天灾还是人祸，让经历苦难的人发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将那些个体的苦难记忆，转化为民众可以用来自我教育的公共记忆。它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。这种记忆对一个民族，是最为重要的精神财富。因为对历史的苦难记忆越深刻，就越能警示人们提放这种苦难的再度发生。当08年发生汶川大地震的时候，电影中显示的救援场景和唐山地震有了天壤之别，整个民族对待灾难的态度日臻成熟，灾后的心灵重建是比实体重建更重要的一环，温总理的一句“大难兴邦”道出了其中的真谛。

　　现在的科学水平还无法准确预报这种大的苦难和灾难在何时何地发生，它往往在人们毫无提防的时候突然来临，就像唐山、汶川、玉树地震一样。不愿面对伤疤和苦难的人们，却要以这种更残酷的方式，来面对历史的苏醒。苦难的受害者，并不只是那些受伤害的个体，而是所有人的共同人性，所以对苦难的揭示和记忆，也是一种对创伤的安慰和人性的追寻。《唐山大地震》就是这样一部寓言，它用一个带着体温和血泪的故事，让我们看到了苦难重压下人性的尊严。

　　那些死亡者的生命不会回来了，那些受难者的青春也不会回来了，但这种对于苦难的聆听和见证，会让我们对现实始终保持一份清醒。实际上，在这个麻木迷茫的年代，做一个对苦难历史的记录着和见证人，也是一份人性的行动和责任。

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