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的建议何错之有
全国人大代表谭晶对当下爱情歌曲的流行提出了一些批评，并建议要挤压庸俗、低俗、媚俗歌曲的生存空间。于是，遭到了几乎一边倒的批评。在“娱乐至上”、“娱乐至死”的当今，谭晶代表如是之说受到一边倒的批评，这是一点也不意外的。
作为歌唱家的人大代表谭晶并不是反对爱情歌曲的流行。她在接受记者采访时说得明白：上榜的爱情歌曲中，体现积极健康爱情观的不到20%，大部分是无病呻吟、苍白空洞的东西，有的甚至鼓吹快餐式爱情、买卖式爱情。由此可以看出，谭晶不满的是无病呻吟、苍白空洞的爱情歌曲，鼓吹快餐式爱情、买卖式爱情的爱情歌曲。难道这类爱情歌曲的流行是很正常的?难道这种现象不值得担忧?
当然，批评者有批评的理由，说“在谭晶看来不少爱情歌曲‘无病呻吟、苍白空洞’，而在听众看来也许情真意切、浅显直白。‘萝卜白菜，各有所爱’”。还拿《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”为证。这就有些抬杠了。诚然，萝卜白菜，各有所爱。但是不管怎么说都会有个约定俗成的是非标准吧。若不然，世上则没有美丑之别善恶之分了。《老鼠爱大米》
难道是“情真意切”之作?“浅显直白”就是好歌?《十八摸》浅显直白得很呢。不错，《诗经》中有不少“关关雎鸠”的爱情诗歌。但是我倒要问问，在那些流行的“情真意切、浅显直白”的爱情歌曲中，有哪一首具有《诗经》中爱情诗歌的品质?请批评者不要玷污了《诗经》中的爱情诗歌吧。
面对“大部分是无病呻吟、苍白空洞的东西，有的甚至鼓吹快餐式爱情、买卖式爱情”的现实，谭晶代表建议要挤压庸俗、低俗、媚俗歌曲的生存空间，我不知道这有什么错。谭晶代表的建议不是说要行政主管部门动用行政手段规定不准唱什么歌该唱什么歌，而是建议“要强化对媒体指导监督的针对性、时效性，发挥文化行政部门、社会团体，以及具有权威影响力的文化实体在歌曲创作、评选和推广等方面的领导引导作用，通过组织重大创作活动、重要声乐比赛及重大音乐节的创意策划、宣传推广活动”来挤压庸俗、低俗、媚俗歌曲的生存空间。可是批评者不但误读谭晶代表的建议，还做过分的解析，说谭晶是在剥夺听众的选择权，用行政手段强制挤压等等，还强调“对于他们的这一点小小爱好，社会应该宽容对待，没有必要一定要纳入到公权力的管理之中。”这是哪跟哪啊?谭晶代表这样说了吗?批评要持之有据，不可无中生有呀。
爱情固然是永恒的主题，我们的生活需要爱情歌曲，但并不能因此就认为爱情歌曲应该成为社会的主流歌曲，更不能因此认为爱情歌曲的存在就是合理的，无病呻吟、苍白空洞的曲子就应该纷至沓来。倘若如此，那么我们的歌曲创作将是病态的，我们对歌曲的欣赏也是病态的。
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