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以和为话题的作文例文（通用6篇）
和是同属性的事物相加所得的新事物，天和地利人和，以和为话题你想到什么呢？下面是的以和为话题的作文资料，欢迎阅读。
以和为话题的作文 1
相信自己 相信他人
相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。
听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。
不是吗?相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。
唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。
齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。
谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢?总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢?我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?
相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。
相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的.选择。
是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。
所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是;不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗?
相信自己，你做到了吗?
以和为话题的作文 2
时移世易，时间淹没了丝绸古道，荒芜了驿路石栈，冷落了黄金航线，却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。
千年以来，“和”再人们心中一直是一种美好的意象，它是举案齐眉的包容，是君臣有礼的敬重，是一方海阔天空的平静。文人士大夫莫不“以和为贵”，君主帝王莫不以“和”治国。
殊不知，我们一直被“和”的表象欺骗着。
春秋战国，君臣相坐而论道，亲切赤诚。至汉代，严苛的等级制度建立，君王上座，群臣背严罚监督着，不敢有丝毫越礼，但至少还有个座位，及至明朝，对人性的压抑到了极致，封建礼仪控制的朝堂沉闷无声，再无人敢响起不和之音，的确，从春秋无义战，走倒封建社会的长久治安，我们的社会愈发文明，也愈发“和”了。但是，这是真的“和”吗?这实际上蕴藏了海阔天空下的一片暗浪汹涌。“和”不是人性的天亡与个性的磨灭，这种严苛压制出的“和”的表面必不长久，必将覆灭。骑士，人们千年来求的“和”正暗示了千百年来的求和而不能。无尽对“和”的渴望则正是“和”的障碍。
畸形的“和”的压制下，我们的文化自孔孟之后再没出现一个思想家。一个道路以目的的社会怎能称之为和，一种片刻的平静又是多么的肤浅。
“将相和”自古为人称道。因为先国家之急而后私仇所显示的大度胸襟，人们奉此“和”的经典。高山流水说体现的“和”更是张朝所言的“天下得人一知己，可以无恨”的蹁跹气宇。真正的和其实是《国语》所言的“和实生物”那层含义。不因一物的崛起而剥夺他物生存发展的权利，相反，万事万物和谐融洽才是真正的共享繁荣，生生不息。自然，社会，宇宙本身就是多样的，同时也是“和”的。那是一种春秋思想百家争鸣般的思想盛宴，人的力量，在那一刻变的`明智。
许多人认为，儒家与道家是对立的。可我认为，那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那种脚踏实地的深沉厚重，而道家思想则传递着一种天高任鸟飞的灵动飘逸。只有儒家，那便缺了灵性逍遥，只有道家，那便少了点踏实稳重，广袤土地与自由天空的相生相克，才构成了真正意义上的打“和”。“和”本来就是大气，达观的。
以豁达心胸屹立于天地之间，便能体会“和”--这天地之精灵的真谛。
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以和为话题的作文 3
幼年开蒙之时，常听老师讲起孟母三迁的故事。后来入学校学习，经常有老师劝阻好学生要交友有方，不要和顽劣孩子一起玩。当时的老师常说，“近朱者赤，近墨者黑”，荀子也有言：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑”，这样看来，仿佛两种不一样的事物无法共处。然而，莲可以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，却驳斥了这一点。有了淤泥的莲，可以汲取养分；而有了莲的淤泥，则不至于成为一块死土。正如盐加盐还是盐，水加水还是水，但盐加水就会变成盐水一样，形态迥异的事物可以共生共存，人乃至于社会、国家也是这样。共生共存的原因，在于“和”。
人的交往，应因“和”而为。举世闻名的“竹林七贤”中，既有嗜酒如命、形骸放荡的阮籍、王戎和刘伶，也有恬静寡欲、博学多才的嵇康，忠厚仁义的山涛。这样的组合，可以说是魏晋时期最奇怪的男子天团了，他们彼此互相唱和，相互欣赏，在竹林留下千古美谈。如果说“竹林七贤”是文人的惺惺相惜，那么“负荆请罪”则说明了“文武可相容”。自古以来文臣和武将容易成为积怨的双方，两者在诸多方面迥异，也因此在历史上留下了诸多动乱。廉颇是位高权重的武将，蔺相如是才华横溢的文臣，两者的相容，是因为看到彼此的“和”，即同有一颗为赵国效力的忠心。君子之交淡如水，人的交往是建立在道义之上，寻找相同之处，而不在乎彼此的不同。
阶层的隔阂，应以“和”而止。民谚说，“龙生龙,凤生凤,老鼠儿子会打洞”，这从另一个角度解读了社会阶层存在的固化。但阶层并非永远固化，而是存有流动的。流动能够促进阶层之间交流互通，进而促进社会阶层间的求“和”存“异”。古代的科举制度让平民有机会进入到士的阶层，回避制度让人才实现了地域的阶层流动，官员致仕之后又成为了士绅，担当起稳定一方乡土的责任，在这一循环之中，人实现了阶层的垂直流动和水平的地域流动。虽然不甚完美，但这一流动的循环一直到今天都有所沿用。随着现代化社会的到来，资本、技术和财富都强化了优势阶层固有的优势，因此社会流动更具必要性。近几年网络舆论上出现的仇富戾气、“李刚”事件等，正是因为阶层流动机制弱化，阶层交流和对话匮乏的缘故。因此，社会的稳定，重在减弱阶层的隔阂，应取决于各阶层如何实现“和”。
人类文明的繁荣，应以“和”为贵。“和羹之美，在于合异”，古老的丝绸商路联通了欧亚大陆，文明得以对话，多民族交流融合的“盛唐”，至今仍然被大家所憧憬和向往。为什么“盛唐”会被大家向往？这个既有欧亚经贸的交流，又有先人们互通有无、文明融合的时代，这个求同存异的'时代，悄然把“和”摆在内心。回到当下，世界局势瞬息万变，地区纷争不断，人类文明圣地陷入战火，霸权主义蠢蠢欲动。在此之际，更应重视文明多样化，坚持开放包容与互学共鉴。无论肤色、种族和信仰，人们的最终目的总是实现进步，是趋向未来，一时的争端起于利益的纠葛，但人类社会的进步最终要取决于文明的交流，取决于一个和平、稳定、共荣的人类命运共同体。
中华文明历数千年兼收并蓄，经风雨而弥新，如今，号称21世纪丝绸之路的“一带一路”正将世界贯通，未来之中国愿成为亚洲之中国、世界之中国，更加开放的姿态和更具活力的文明让利益固有者所惊慌失措。立桥头，则远望诸湖；立山巅，则一窥苍穹；立云端，则睥睨星辰。五千年文明的积淀，让自信的大国有了大定见。以“和”为贵的华夏民族，不愿立足纷争，也期望同道一起建设未来。作为20世纪最后一批出生的孩子，在世纪之交能看到中华民族走向伟大复兴，能看到中华民族在维护世界之“和”、人类之“和”上作出的努力，无疑是幸运万分的。在中华，生而有幸；行世间，也将秉和而为。
以和为话题的作文 4
从小到大，我们每个人的成长都离不开失败，或许一次难以忘怀的失败，一次泪流满面的失败都伴随着我们成长的一生。不论失败是大是小，我们都应当把它记录下来。
小时候，我去参与阅读考试的时候，心情非常糟糕，很怕考不到名次。到了考场，发了卷子，我便起先梳理自己的思路，来心平气和地写试卷。我拿起笔，经我的仔细思索后，写了个满足的答案，再紧接着写后面的几题。时间一分一秒的过去，我怀疑时间不够了，便加快写字速度。我边写边忐忑担心地想：怎么这个阅读考试就那么难呢？是不是我起先心虚了？我——我——好尴尬啊……。
突然间，老师说：“还有五分钟，请大家仔细检查。”老师的话音刚落，我的心像一个弹弹球一样左蹦右跳的，紧接着一个千斤重的石头砸在我的心底。在这一刻，老师大声喊：“请大家交巻。”我愁眉苦脸地交了上去。几天后，我的阅读考试名次排列出来了，很不志向。
此时此刻，我站在月光下，回想起往事，是有点尴尬，但在成长的.过程中，失败是不行缺少的。我抬头看着天空，一轮明月如洗。这一刻，我的心竟也如水洗过一般干净、凉爽。我感到失败过后的我和被水洗过的心竟如明月一般的丰盈、漂亮。
人生就是一条线段，成长中失败的机遇正是这条线段的一个点。感谢每一个失败过的途径，不管是难以忘怀，还是泪流满面，是它和我一块儿画成了属于我的一条线段。没有了它，我便寸步难行。
以和为话题的作文 5
今天是世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，也是我们国家抗战胜利70周年纪念日，在这个特殊的日子里，我的思绪万千，有很多很多想要表达的语言和情感。
70年前，我们的国家，硝烟弥漫，日本法西斯的铁蹄踏上了我们国家的领土给众多中国人民带来了水深火热的灾难。是我们的先辈们用自己的热血和身躯，换来了我们现在和平的.生活。
现在硝烟散尽，城市的繁华，和人民安居乐业的样子，也许能够让先辈们安息了，我们要好好的珍惜这宝贵的来之不易的生活，因为这是烈士们用他们的鲜血换来的！作为学生的我们更要努力的好好学习，争取早日成为国家的栋梁之才，为国家的建设添砖加瓦！
以和为话题的作文 6
什么是和谐？幼年时我会奶声奶气地说：“爸爸妈妈之间没有冲突，就和谐了！”现在，我会用起先变粗的嗓音说：“没有斗争，没有人为了个人利益而不择手段，人与人见面不论是相识还是不相识都会把一种发自内心的笑和华蜜连同一句：你好！传递给别人，这样的社会就和谐了！”可当今社会，有关家庭暴力的案件时有发生，连最基本的和谐的影子也难望见。在为了个人利益不择手段方面的案例更是数不胜数。比如一些黑心的煤矿主为了自己的利益，不顾工人的死活。一旦发生爆炸和塌方，煤矿主或推卸责任，或逃之夭夭。这样下去社会能和谐吗？一些坏工头拖欠农夫工工资，致使部分农夫工实行极端方式讨薪，有的找一群“哥们儿”，带上“家伙”去找工头讨薪。地方政府为此推出了规定：禁止恶意讨薪的现象发生。这样虽然爱护了工头的生命财产平安，但却使农夫工的工资被拖欠的更久。和谐社会能这样吗？中心最近提出构建和谐社会的主见，我认为对中国现在的形势来说是特别必要的'。构建和谐社会应当从个人和家庭做起，然后是生活的社会环境。作为中学生的我们应当构建和谐班级、和谐校内。只有把同学看成亲人一样亲，才能去和生疏人更好的交往。然后是构建和谐社区、和谐城市总之和谐社会的构建是一点点积累的，会用相当长的一段时间。
我想，当今社会，渴望和谐的心会具有传染性。当我们走在街上，看到大家用洋溢着华蜜的微笑的脸面对我们的时候，这祥和的气氛让人心安、愉悦，并且不断的扩散开去。渴望和谐的心，恒久不会消逝，因为大家都乐于传播它我信任和谐社会离我们不远了！
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