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白兔和月亮的寓意
《白兔和月亮》是一则寓言，我们可以从寓言中领会拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患的寓意。下面百分网小编整理了白兔和月亮的寓意，希望对你有所帮助!
《白兔和月亮》寓意探究
去学校听课，课题是周国平的一则人生寓言《白兔与月亮》。在寓言的寓意探究阶段，学生发言认为寓言的寓意是“拥有财富会带来得失之患”。教师在肯定了学生对语言寓意的理解之后，提出了两个探究性问题深化学生对寓意的理解，一是：如果白兔拥有的不是月亮，而是“青菜”“萝卜”，白兔也会有得失之患吗?教师提出这个问题，目的在于引导学生理解“月亮”这一财富的特殊性，它在寓言中象征的不是一般意义上的财富，而是非同寻常的财富。其非同寻常之处在于财富难得，而且拥有方式是被诸神之王分配来的。第二个问题是：拥有什么样的财富就会消除得失之患?教师引导学生认识到月亮本来就是白兔不该拥有的财富，是属于意外之财，只有拥有自己的或用自己的辛勤劳动换来的财富或能保管好的财富就不会产生得失之患。
由听课引发了自己对文本的一些思考。
思考一：月亮确是不该拥有的财富吗?
我们回到文本，再细读文本，会发现，诸神之王之所以把月亮归为白兔所有是因为白兔是赏月的行家，最“懂得”月亮。从这一点上说，白兔是最配拥有月亮的。就像艺术品这种美好的东西只属于懂她能欣赏他的人。这么看“月亮”，它只是一种美好的东西，它给白兔带来的是美的享受，是一种精神层面的东西。有文本为证：“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，他都来到林中草地，或是无忧无虑的嬉戏，或是心旷神怡地赏月。”如果，把它确定为“财富”的话，他也属于精神财富，如高山大川、花草树木一样，至少在白兔还未拥有月亮时是这样。
但是，这一能让白兔“心旷神怡”的精神财富——月亮，被诸神之王一令之下变为白兔的私有财产后，月亮依然是天上的自然的月亮，然而白兔的“月亮观”发生了变化：因为拥有了所有权，审美层面的月亮被白兔物质化，功利化。“她牢牢地盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖”，并且“从前的闲适心情一扫而光了”。就像世界名画，他本来的价值是审美的，而一旦被某些所谓的收藏家所占有，它的审美价值就会贬低，而功利价值就会凸显，因为某些人收藏只是为了赚钱赢利。
这么看，文本并不存在“白兔该不该拥有月亮”的问题，而存在拥有之后怎样对待的问题。
思考二：寓言的寓意。
在前面的案例中，教师和学生都认为这篇寓言的寓意是“财富或者意外之财会给人带来得失之患”。查看《教师教学用书》(山东教育出版社，17页)，编写者也这样认为：“小白兔得到月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。这就是说，不配拥有的而拥有，就会生出无穷的得失之患。”
但由上面结合文本的分析看出，文本并没有提供“小白兔不配拥有月亮”这样的语言信息，文本信息提供给我们的而是面对同样的月亮，拥有之后怎样对待的问题。也就是说，文本已在引导人们认识怎样对待“财产”，以什么样的心态来对待财产。
以什么样的心态来对待财产，其实，文本也已把答案暗含其中。小白兔以欣赏者的姿态以审美的心态面对月亮时，它收获的是“心旷神怡”，而拥有月亮的所有权后，它以“财产的主人”的心态面对月亮时，它收获的是“紧张不安”、“无穷的得失之患”。月亮就是月亮，它可以寄托乡愁，也可以陶冶情操，何不还月亮本来面目，以轻松自然的心态面对它。
过分看重财产，财产反而成为包袱。
对待财产的不同心态，直接影响着人的生活质量。
这应该是寓言的寓意吧。
这一寓意还有着巨大的现实意义。关于这一方面的事例非常多，教师不妨作为课程资源纳入课堂，引导学生确立正确的财富观。
例如，对盖茨而言，用财富回报社会，它收获的是人们的尊重。世界首富IT产业巨头比尔盖茨于2000年创立了“比尔梅林达盖茨资金会”，旨在促进全球卫生和教育事业。比尔盖茨夫妇基金会已经为慈善事业捐出了250多亿美元，这些钱用于研究艾滋病和疟疾的疫苗，并为世界贫穷国家提供援助。
《白兔和月亮》原文
在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定:
"万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。 "
白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头:"这是我的月亮!"她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。
作者简介
周国平，1945年7月25日生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系，1978年入学于中国社会科学院哲学系。先后获哲学硕士、博士学位，西南政法大学教授；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)、学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、自传《岁月与性情》、《今天我活着》、《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)、《偶像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。其中《周国平文集》中的两则寓言《白兔和月亮》被选入了六年级教材，《落难的王子》被选入了初中一年级教材。其散文长用于文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论是花季少年还是耄耋老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪。
生平： 1945年7月25日生于上海。 1950年在上海市紫金小学读小学，1956年在上海市成都中学读初中。1959年在上海市上海中学读高中。1962年在北京大学哲学系读本科。1968年从北京大学毕业，到湖南军队农场劳动一年半，后分配到广西资源县任县委宣传部理论干事和县委党校教员。1978年在中国社会科学院研究生院哲学系读硕士研究生课程。1981~中国社会科学院研究生院毕业，获哲学硕士学位，进中国社会科学院哲学研究所从事研究工作至今，开始时受聘为助理研究员。1984~中国社会科学院研究生院哲学系在职读博士研究生课程。毕业后获哲学博士学位。1988年受聘为副研究员。1994年受聘为研究员。 2009年受聘为西南政法大学教授。
感受
白兔慧心未泯，因为她悟到了拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心偶尔被蒙蔽则是因为一时被物质上的占有蒙蔽了心灵，虽说物质基础重要，但是精神富足才是真正的富足和幸福
词语解释
审美：欣赏、领会事物或艺术品的美。
慧心：佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。
嬉戏：游戏；玩乐。
风韵：优美的姿态神情。
慷慨：不吝啬。
闲适：清闲安逸。
窖：收藏物品的地室、地洞或坑。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
泯（mǐn）：灭、消除、丧失。
心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：开阔；怡：愉快。
皎洁： 明亮洁白,多形容月光。
举世无双：全世界找不到第二个。近义词独一无二。
阴晴圆缺：描述月亮各种状态的词语，常用来比喻人生无常。
无忧无虑：没有忧愁和烦恼，指开心无忌的样子。
撤销：取消，收回。
险象迭生：一波危险过去又一波危险袭来，形容处境非常困难。
心痛如割：心痛的像刀割一样。
标准
《白兔与月亮》是七年级上册的一篇课文。《白兔和月亮》故事短小生动，学生能比较容易地把握故事的主要内容，很适宜学生学习。但另一方面，《白兔与月亮》所蕴含的寓意较为难懂，学生很难做到一步到位，所以我觉得教学设计的重点应放在如何使学生最终能水到渠成地体会其寓意，并引导学生树立正确的人生态度。
《白兔和月亮》教案
教学目的：
1、理解、积累字词。
2、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
3、体会寓意，正确地把握人生态度，对待人生际遇。
4、感受优美的语言，学习精美的表达。
教学重点：诵读;抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
教学难点：理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味
教具准备：多媒体ppt课件、FLASH动画
教学过程:
一、导入新课
英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知道在座的各位听了这句名言之后，赞同还是不赞同他的观点?(生回答)
师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言看似有些矛盾。今天我们就带着这个问题走进周国平的《白兔和月亮》
资料助读
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
二、积累字词：
给下列加点的字注音窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵
解释下列词语：
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。
风韵：优美的姿态神情。
泯(mǐn)：灭，丧失。
落难：遭遇灾难，陷入困难。
厄运(è)：不幸的命运。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
闲适：清闲安逸。
三、播放FLASH动画，思考：
1、这则寓言讲了个什么故事?
2、文章情节上出现了哪几次转折?
明确：
1、有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。
2、这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月;此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。
四、研读探究
1、用图表来简化一下这个情节(展示课件)。首先是赏月，仿照我的格式，情节怎样发展呢?赏月——得月——还月
2、在得月前后白兔的心情发生了怎样的变化?他所见的月亮又发生了什么变化?请找出关键句子和其中的关键词语。
3、这则寓言给了我们什么启示?
启示：如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，那还不如没有。要懂得选择，学会放弃才能享受生命的乐趣。
4、“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味?
明确：句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
五、讨论
1、拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?
明确：要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。
2、白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
明确：说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
3、如果你是白兔，你会向诸神之王请求撤消那个慷慨的决定吗?为什么?
六、投影《居里夫人的选择》片断
七、结束语
如果某种拥有，带给你的是无穷的得失之患，使你紧张不安，失去了生活的乐趣;那么，请你果断而勇敢地选择快乐，放弃这种拥有。
如果你能够保持良好的心态，坦然面对某种拥有，更能替他人着想，做到心中有他人的话，你将会拥有更多更宝贵的“财富”。
如果你靠自己的努力、辛勤劳动，创造财富，你会感受到收获的喜悦和自豪，获得不断创造“财富”的信心。
板书
赏月——心旷神怡→拥有巨大的财富
得月——患得患失→并过于看重它会产生无穷的得失之患。
还月——慧心未泯
寓意：如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，那还不如没有。要懂得选择，学会放弃才能享受生命的乐趣。
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