人琴俱亡教案

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人琴俱亡教案

人琴俱亡

人琴俱亡教案

教学目标：

1、体会兄弟之间的至爱亲情。

2、感受作品之中的人物和事件，引起对自己家庭生活的回忆和共鸣。

3、对作品之中常见文言实词、虚词的理解与把握。

4、体味其简洁的语言。

教学重点和难点：

1、《世说新语》在中国小说史上的地位和作用

2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。

3、子猷前后的表现是否矛盾。

课程类型：讲读课

课时安排：一课时

教学手段:课件

教学过程：

一、导入课文：

课堂提问：同学们通过预习对《世说新语》有何认识?了解哪些?(通过提问：

1、查学生的预习效果

2、有利于更好的掌握这一方面知识

(穿插问题：1、小说的'三要素是什么?2、小说之中刻画人物的重要方式有哪些?)

这样可以把学生带回到初中以来学过的经典现代小说中，更好的与原始文言小说形成对比!

下面，我们从抽象到具体，通过研读《世说新语》中的《人琴俱亡》其是否体现了一些现代文学原理中的小说的艺术特色。

二、读书(通过这一环节，使学生对作品有大概的把握，反复读书培养语感，为翻译，背诵奠定基础)

1、学生朗读作品，教师纠正字音：

笃( dǔ ) 都( dū )丧( sāng )( sàng )了( liǎo ) 舆( yú ) 调( tiáo )恸( tòng )

2、体朗读课文

3、师范读课文(注意在范读期间，容易读错的字音要重读)

三、对文中主要人物的把握：

学生活动:学生读出他们课下找到的相关资料

(一)子猷：王徽之，是王羲之之子，东晋时期著名的书法家。在《世说新语》中对其生平逸事有大量记载。

教师补充资料：

1、王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。

2、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”

(二)子敬：王献之，王羲之之子。东晋著名书法家。主要作品《洛神赋》

四、扫清字、词、句等障碍(使学生能掌握作品大意，为理解作品中心思想奠定基础)

小组活动：

1.以平时要求的四人为一小组活动。

2.结合工具书、课下注释读课文。

3.读懂课文，把握大意，全班交流。

要符合新课标的精神，使学生能够更好的成为课堂的主体，调动其学习文言文的积极性增加互动性，调动课堂气氛

课堂检测一：找出下列翻译的不当之处。

1、原文：子猷问左右：“何以都不闻消息?

翻译：子猷向左右问：“为什么总听不到子敬的消息。”

改错：左右：近旁的人，这里指近侍

2、原文：语时了不悲。

翻译：说完话后根本就不悲哀。

改错：说话时完全不悲伤。了：完全

3、原文：便径入坐灵床上。翻译：(子猷)从小路上走向灵床。

改错：(子猷)径直坐在灵床上。

2、比较阅读：(分析人物形象)

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣!”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬!子敬!人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。(《伤逝第十七》)

人琴俱亡!”因顿绝，先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。(《晋书•列传十五》)

1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面两个语段之中都有反映

2、在语段一之中人物形象刻画很有个性，请你摘抄其中充分展示子猷个性的语句体会子猷的形象，并说一说这些语句与语段二之中哪些语句相照应。

3、子猷对弟弟有深厚的情谊，但弟弟死后他一开始并没有哭，这是为什么?你能从语段二之中找到答案吗?

(教师通过对此题的分析，使学生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一词表达对死者无限哀悼之情的主要原因)

六、小结：

课文内容结构

俱病笃子敬先亡

人亡

问左右奔丧不哭

手足情深

人琴俱亡取琴弹不调掷地

琴亡

恸绝久月余亦卒

在此结构之中，小说的雏形依稀可见。开端、发展、高-潮、结局的形式业已具备。叙事较为完整，情节波荡起伏，首尾呼应，实为一佳作。在整理结构的同时，让学生试背文章，完成大纲要求。

2、语法现象：宾语前置

如：何以都不闻消息?(

注意：疑问句中代词做宾语，宾语前置)

在前文有：1.吾欲辱之，何以也?

2.王曰：“何为者也?”

3.王曰：“何坐?”

七、布置作业：

拓展思维：根据《人琴俱亡》写一篇亲情故事，更好的体味其中的情感。

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