观看电影不拘小节的人观后感

　　电影《不拘小节的人》讲述了一个人不注意生活小节，随心所欲，还不懂装懂，闹了不少笑话的故事。下面是百分网小编给大家整理的观看电影不拘小节的人观后感，仅供参考。

观看电影不拘小节的人观后感

　　观看电影不拘小节的人观后感篇一

　　《不拘小节的人》是1956年长春电影制片厂拍摄的情景喜剧片。影片以作家李少白在来外市作报告期间的种种，反映和嘲讽社会上那些不文明的现象，给人深思，发人深省。

　　李少白是个流行的讽刺文学作家，而自己却是个不讲公共道德的“不拘小节”的人。在去某市做报告的过程中，以文人雅士自居的他，却做了一系列不文明的事：在火车上睡觉影响他人乘车，在街上乱扔果皮，在公园攀折花朵，乱刻姓名，游湖和身旁的女性暧昧不清，受到人们的指责，结果，却是文联的赵主任跟在他后面替他处理问题。李少白未见过面的女朋友敏英恰巧亲眼目睹了他的所作所为，因而，在真正见面后，两人的恋爱也彻底告吹。

　　勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这句古人之语，常常挂我们在嘴边，但真正反映到生活中，却令人很失望。就像片中李少白在报告中所说的“哪怕是生活小细节，只要是违反公共道德，我们就要加以无情的讽刺，我们要以讽刺的烈火，把一些落后的，不健康的，不道德的东西统统烧毁”。但对于自己的行为，我们的李作家是没有概念的，最后对敏英的逐客令，他却理解为是“这么严重啊”“小题大做”，但一切也归结为他最后所说的“完了……”

　　没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。李少白是一位名作家，他气质不凡，衣着得体，长相干净洒脱，是一位大众性情人。在和敏英见面之前，两人对彼此都非常有好感，至少，敏英对于此次的见面是憧憬的，她憧憬着与自己的偶像，自己的白马王子能够真正意义上的坠入爱河，但在第一次正式见面时，她却倍感失望，甚至没有说上什么话就赶走了思恋已久的“心上人”。缘何于哪?就是我们生活中的细节。

　　辱，莫大于不知耻。火车上忘我酣睡，影响正常乘车秩序，他独霸座位睡觉，脚翘在过道上，影响过往的乘客，甚至还绊倒了卖水果的乘务员。胖乘客本来就行动不便，他仍不以为然。不以为然不可怕，关键是他不以为所然，不知为所然。

　　公园里随意折花，“雁过留痕”。拍摄于同年的《新闻简报》中有这么一段“一提起公园，人们首先想到的是美丽的花，清秀的山水……公园小亭子的木牌上写的并不是古老难认的甲骨文，可是居然就在这下面……”这下面写的不是别的，就是那些所谓的像李少白的雅士们“雁过留痕，人过留名”。这些现象，在现在仍屡见不鲜。长城，从某种方面上讲，是中华民族民族气节的象征，是我们面相世界的一条纽带。然而，在长城的每一面墙上，每一块城砖上，都是用小刀刻下的或是名字或是图案。“长城上的刀痕，国人脸上的疤痕!”这些图案不仅刻在了城墙上，更刻在了我们每一个中国人的脸上。形象已失，何来颜面?

　　其次，还有诸如，在戏院内大声欢唱，不顾旁人感受，在图书馆里我行我素，吸烟，大声喧哗，更可笑的是，他还烧坏了一本书。作为作家，这一行为是旁人不能相信的。

　　高尔斯华绥说：尊敬别人就是尊敬自己。在与女性的交往中，要大方而适度，热情而不越位。赵主任和小芳在湖上饭店招待李作家，还带李作家游湖，偏偏李作家是个“不拘小节的人”，亲密的拉住小芳的手，搂住小芳，因此也闹出了笑话，搂错了对象，在给人笑料的同时，我们要清楚那句话，男女有别，男女授受不亲。

　　也许，有人有人会说，这是被扩大化的社会批评。“《不拘小节的人》中作为一个作家，竟做出那许多莫名其妙的事情，这是不能使人信服的……”(1957年《大众电影》)我们说，艺术源于生活，而又高于生活。在一定程度上，是多生活的在现。在生活中，还不是有类似坐公交不排队，上车抢座不礼让的现象?在食堂，是否每一位同学都能做到把吃完的餐盘送到该送的地方，而且不在桌上乱丢粮食?自习室是我们学习的地方，但又有多少情侣不顾旁人的感受，卿卿我我，你侬我侬的……在大学，这个文化气息浓厚的地方，不拘小节的事情频频上演，在社会这个大熔炉里便可想而知了。

　　人生处处有礼仪，人生时时有礼仪。我们需要一个礼仪规范蔚然成风的社会，不拘小节不是大方的代名词，不是斤斤计较的反义词。中国素有礼仪之邦的称呼，就让我们从平时的点滴小事做起，注意自己的一言一行，慢慢向文明人这个方向大踏步前进吧!

　　观看电影不拘小节的人观后感篇二

　　《不拘小节的人》是1956年长春电影制片厂拍摄的情景喜剧片。影片的主人公是讽刺文学作家李少白，他擅长在作品中讽刺挖苦别人，而自己却是个不讲公共道德的“不拘小节”的人。影片主要讲述了这样一个故事，一次，他应邀去某市作报告，虽以文人雅士自居，却做了一系列不文明的事：坐火车占两个人的位置，吃水果乱扔果皮，游湖逛公园、参观图书馆、看戏时又惹了许多麻烦，受到人们的指责。陪伴他的某市文联赵主任，是个忠厚长者，老是替他向别人赔礼道歉、垫付罚款。李少白未见过面的女朋友敏英恰巧亲眼目睹了他的所作所为，当李少白作完报告到敏英家拜访时，敏英当面严词指责他不讲公共道德的恶劣行为，使他面红耳赤、十分狼狈。两人的恋爱关系也因此而彻底告吹。

　　看完影片后，我深有感触，影片中从李少白身上所表现出来的不文明现象，引人深思啊。首先他坐车时在睡觉，当胖乘客来到坐位旁时还不让座，一个人占两个位子。一点也不像一个作家应有的风范。还有就是他吃完水果后，随手扔果皮，恰好砸到了后面人的身上。试想一下，如果人人都像他这样做的话，那么大街上不就变成了垃圾场了，而且还会无意砸到别人。再比如，李少白在图书馆看书时，看到高潮时就随手拍桌子，严重影响其他人看书。而他却不以为然，更可笑的时他还不小心烧了一本书。每当他闯祸后，丝毫没有悔意，总是拍拍屁股就走人，而在这时，文联的赵主任总是替他向别人道歉，垫付赔款。请大家想一想，如果有许多人像李少白这样“不拘小节”下去，那么又要多少个像赵主任这样的人呢?所以对于此种行为我们必须反对，并且劝导。李少白有句话说得好，“哪怕是生活小细节，只要是违反公共道德，我们就要加以无情的讽刺，我们要以讽刺的烈火，把一些落后的，不健康的，不道德的东西统统烧毁”。但对于自己的行为，我们的李作家却没有感到丝毫的羞耻。直到影片结束时，他还没有悔悟，最后对于敏英的逐客令，他却理解为是“这么严重啊”“小题大做”，但一切也归结为他最后所说的“完了„„

　　卢梭说：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是的，社会道德是一双手，推开封锁心灵的窗;社会道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;社会道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。我们中华大地自古以来就是一个有着美好道德的大地，所以让我们从身边的小事做起，注意自己的一言一行，做一个有美好社会道德的人。

　　观看电影不拘小节的人观后感篇三

　　小节不拘究可哀

　　——观《不拘小节的人》有感

　　不拘小节自未知，相亲之侣人不识。

　　几番孤行落阴影，待到明晓事已迟。

　　讽刺文学作家李少白擅长在作品中讽刺挖苦别人，而自己却是个不讲公共道德的“不拘小节”的人。一次，他应邀去某市作报告，虽以文人雅士自居，却做了一系列不文明的事：坐火车占两个人的位置，吃水果乱扔果皮，游湖逛公园、参观图书馆、看戏时又惹了许多麻烦，受到人们的指责。陪伴他的某市文联赵主任，是个忠厚长者，老是替他向别人赔礼道歉、垫付罚款。李少白未见过面的女朋友敏英恰巧亲眼目睹了他的所作所为，当李少白作完报告到敏英家拜访时，敏英当面严词指责他不讲公共道德的' 恶劣行为，使他面红耳赤、十分狼狈。两人的恋爱关系也因此而彻底告吹。《不拘小节的人》是我国建国初期的优秀喜剧片之一，五十多年过去了，今天看起来依旧会给我们带来笑声和思考。文艺作品的确有夸张的成分，但艺术来源于生活却高于生活，在现实生活中，李少白这样的不拘小节的人的确是存在的。这样不拘小的人统称为没有公共道德的人，现实中，这样的人在违背公共道德时往往是不经意的，我们或许在某些时候也扮演了这样的角色。

　　中国是礼仪之邦，中华民族向来是以有礼仪而享誉全球，但如今，在国外的名胜古迹、观光景点中，像“禁止随地吐痰”这样的提醒人们注意公德的标语往往是用汉字书写，提醒的往往是中国人，难道我们中国人没有公共道德吗?难道中华民族传统美德要在我们这一代消亡吗?

　　电影中李少白曾说：“哪怕是生活小细节，只要是违反公共道德，我们就要加以无情的讽刺，我们要以讽刺的烈火，把一些落后的、不健康的、不道德的东西统统烧毁。”可他并不知道，最大的不道德在他自身，最大的讽刺也在他自身。

　　李少白从在火车上占两个人的位置出场开始，给我们留下了不好的印象，便开始了他的滑稽之旅，这一系列的不道德，在他的眼里或许就像他在最后说的“这么严重啊“”小题大做“一样。但我想说的是细节决定成败，这些事情在某些人眼里看似虽小但实则反映了一个人的修养，一个国家的品性。

　　那么，在那样才能避免李少白这样没有公德的现象出现在我们身上呢?我认为首先就要学习礼仪规范。礼仪是一种道德行为规范，是对人的行为进行约束的条条框框。礼仪的约束靠道德修养的自律。礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。自觉做到讲礼仪，不仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。

　　子曰：人无礼，无以立。中国作为具有五千年文明史的“文明古国”、“礼仪之邦”，自古以来就是一个重视礼仪的国度，礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准，一个人有礼仪就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成为别人的榜样。而且现在，随着社会的飞速发展和文明程度的不断提高，以及与世界交流的日益频繁，如何体现自己有礼、有节、有度的修养和风度，已成为越来越多的人的思考。人们的精神需求层次和自我认知价值越来越高，越来越希望得到理解、受到尊重。越来越多的人都意识到礼仪的重要性。在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。你是否有礼仪，就反映了你是否能更好的立足于社会，能否得到更好的发展。生活中，学习中,注意好礼仪，你会收到别人的另眼相待,你会收获与众不同的东西。

　　王守仁说：“谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。”是的，社会道德是一双手，推开封锁心灵的窗;社会道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;社会道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。在拥有五千年文明的华夏大地上，让我们学习礼仪规范，让我们遵守社会公德，让我们展现当中国的风采。

　　作为二十一世纪中国的建设者，我们九零后，有责任也有义务肩负起规范社会公德、建设和谐家园的重任。我相信也有信心认为在我们的不懈努力下，在全社会的共同参与下，中华民族的优良传统会再次被世界所铭记，中华民族会因她的优秀品德而屹立在世界民族之林。

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