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诚实的格言

时间:2021-11-24 15:42:19 格言大全 我要投稿

关于诚实的格言

不宝金玉,而忠信以为宝。

关于诚实的格言

意思是:不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝。出自《礼记·儒行》。

不足于行者,说过;不足于信者,诚言。

意思是:行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;不诚实守信的人,往往装成诚恳的样子来说话。出自《苟子·大略》

诚无不动者,修身则身正,治事则事理。

意思是:没有真诚所涉及不到的,用真诚提高自己以养就能规范,从真诚去处理事情就能完美。出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》。

诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

意思是:诚是自然规律,追求诚是做人的规律。出自《孟子。离娄上》。

凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

意思是:说话办事,信诚在先;欺骗与胡说,那怎么可以呢?出自《弟-子规》。

非直谅多闻之人,不能得直谅多闻之友。

意思是:不是正直、信实、知识渊博的人,不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。出自(清)申居郧《西岩赘语》。

海岳尚可倾,口诺终不移。

意思是:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。

华而不实,耻也。

意思是:只开花不结果实,令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表,无实际内容。出自《国语·晋语》

精诚所至,金石为开。

意思是:人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂。又称“精诚所加,金石为亏”。出自(汉)王充《论衡·感虚篇》。

君子诚以为贵。

意思是:有修养的人把真诚看得非常重要。出自《礼记·中庸》

君子一言,快马一鞭。

意思是:一句话说定,不再反悔。出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。

开心见诚,无所隐伏。

意思是:对人处事要敞开心胸,以诚相见。没有什么可以躲避隐藏的。出自《后汉书·马援列传》。

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

意思是:孔子说:“有益的朋友三种,有害的朋友三种。同正直的人交友,同信实的人交友,同见闻广博的人交友,便是有益的'。同谄媚奉承的人交友,同当面恭维背后毁谤的人交友,同夸夸其谈的人交友,便是有害的。”出自《论语·李

氏篇》。

立身存笃信,景行胜将金。

意思是:为人处事要老实忠厚讲信用,品行高尚胜过有金银财富。出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。

巧伪不如拙诚。

意思是:精巧的虚伪不如笨拙的真诚。出自《颜氏家训·名实篇》。

去食去兵,不可去信。

意思是:失去粮食,失去兵器,也不能失掉信用。出自(元)关汉卿《独赴单刀会》。

人之贵朴讷诚笃。

意思是:为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。出自(清)蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。

身不正,不足以服;言不诚,不足以动。

意思是:行为不正的人,不让人服气,言语不诚实的人,不必与他在一起共事。出自(明)徐被稷《耻言》。

实言实行实心,无不导人之理。

意思是:说话实在,办事实在,为人实在,没有不使人 信服的道理。出自(明)吕坤《呻吟语·诚实》。

事实求是。

意思是:依据事实来探求古书的真义。出自《汉书·河间献王传》。

受人之托,终人之事。

意思是。既然接受别人委托,就要把事情办好。出自(元)高则试《琵琶记》。

修辞立其诚。

意思是:有道德修养的人要注重文化教养,做到立身诚实。出自《周易·乾·文言》。

言必信,行必果。

意思是:指说话要恪守信用,做事要果断、彻底。出自《论语·子路》。

言过其实,不可大用。

意思是:讲话轻涪脱离实际的人,不可重用。出自《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》。

以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

意思是:用信来对待别人,天下人都信任你,不用.信来对待别人,就连自己的妻子与孩子都不信任你。出自(晋)杨泉《物理论》卷一。

政者,口言之,身必行之。

意思是:为政的官员们,必须言行一致,以身作则,说到做到。出自《墨子·公孟》。

知之曰知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。

意思是:知道就说知道,不知道就说不知道,对内对外言语都要真实,不欺骗任何人。出自《人生珍言录》。

自古皆有死,民无信不立。

意思是:自古以来,人总是要死的,如果老百姓(对统治者)不信任,(国家)就立不住脚了。出自《论语·颜渊》。

忠信谨慎,此德义之基也;虚无诡谲,此乱道之根也。

意思是:为人真诚、守信、谨慎,这是德义的根本;夸夸其谈,危言耸听,这是乱道的根由。出自(汉)王符《潜夫论·务本》

子张问行。子曰:“有忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?”

意思是:子张问如何才能使自己到处行得通。孔子说:“言语忠诚老实,行为忠厚严肃,就是到了别的国家也行得通;言语欺诈无信,行为刻薄轻浮,就是在本乡本土,能行得通吗?”出自《论语·卫灵公》。

子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之,匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

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