外国文学语录
大学最爱的一门课是辅修中文时王力老师的外国文学。
每次翻出当时的笔记都爱不释手。
黑格尔说，凡是存在都是合理的。这也是我今后讲课的主要理论支撑点之一。
宰相肚里能撑船。要有度量，能容人。交朋友，要交能容纳其他朋友的朋友。
I THINK THEREFORE I AM.我思故我在。
时间是检验真理的标准。
天鹅学飞。你的起跑线够长吗?
歌德说，一切倒退和衰亡的时代都是主观的;与之相反，一切前进和上升的时代都有客观的倾向。
左拉说，巴尔扎克用科学家的观察代替了文学家的幻想。
得其意，忘其形。
为善勿近名，为恶勿近利。
《简爱》
简爱是远方的生命。
简爱不能也不应该成为一个好孩子。
简爱是一只鸟，一只渴望自由，渴望大海，渴望远方的鸟。
孤独的童年不一定不幸。
“我是个异种人，我跟他们不一样。”
作为高境界的人，懂得容忍低境界的人。
高贵能容忍平庸，平庸却总是排斥高贵。
生命是有境界的，同样高贵的生命互相包容互相吸引。
高贵的生命必然要受委屈，受屈辱，经受磨难。
为了证明自己生命的辉煌，就必须让对手强大起来。
从自尊走向自信，认识自己是一个很艰难的.过程。
生命太短暂，不能用来互相仇恨。
《驴皮记》
不同的生活轨迹，都有其不可替代的特殊的美。
丑恶源于偏执，表现在狭窄，自私和局限上。
疯狂，如果不是过度的欲，或过度的能，那又是什么呢?
《猎人笔记》
歌声已成为对痛苦的宣泄。
酒精则是狂欢的仪式，人们之间的距离、礼仪已经不复存在，酒精有效地发泄着人们的痛楚。
用歌声传达自尊，用酒精宣泄自暴自弃。
《月光》
坚信宗教的长老，在一个有着美丽月光的夜晚，突然明白了一些事实。
月光打开了长老的锁。
女人按先天的本能去生活，男人按后天的观念去生活。
自负则不深思。
《我的叔叔于勒》
当你要摔跤时，就顺势倒下。
梦醒十分，剧痛之后，他们的生活会是怎么样呢?或许这样，或许那样。
《德伯家的苔丝》
真正的智者是自由的。
自由选择是客观世界的约定机制。
世间万物虽然计划得好，却实行得很糟。
只有出自于自己的自由选择，一个人才可能感到幸福。
人应当不应当充当上帝的角色来惩恶扬善?
《安娜·卡列尼娜》
童年孤独或缺乏情感的人会有两种倾向：一种是对情感特别需要，表现为热爱周围的一切，如列文;一种是对情感没有需要，表现为对周围的一切都很冷漠，如卡列宁。
卡列宁潜心于官场，不一定是为名利。
他投身于官场为逃避生活。
他是管不了妻子也支配不了自己的人。
安娜特别需要情感的滋润，需要爱情的泉水，但卡列宁顶多只是一杯白开水。
渥伦斯基本想享受一次艳遇，却一脚踏进爱情的泥淖。
安娜和列文代表的是两种生活模式。
安娜从最高点走向最低点，是人间的悲剧。
列文从迷雾走向高峰，是神圣的喜剧。
他们都属于认真生活的人。
列文的笨拙正是他对生活认真到紧张的表现。
安娜的自责显示她不能游戏生活。
安娜的痛苦是情感痛苦，列文的痛苦则是心灵痛苦。
安娜为欲望而活，列文为灵魂而活。
《谢尔盖神父》
“如果这个世界是不好的，上帝为什么要创造它?如果这个世界是好的，我为什么要弃绝它?为什么弃绝得那么彻底?”
他从前的信仰只是对自己价值的一种认定。
抛弃一切以作为回绝，是为了超越他人。
他对他人的爱最后都落到了自己身上。
他和那些追求利益的人没有区别，只不过他追求的是名，但两者都是主观感情带来的一种享受。
一个人的天性体现在他的心灵而不是外在。
从卡萨斯基公爵到谢尔盖神父，痛苦或幸福取决于他做追求的东西得到与否。
幸福在自己心里，而他不知道。
他承认自己暴躁，凡事争先。他认为两者是孤立的，其实不然。
严格要求自己，必然会下意识地严格要求别人。
严于律己，宽以待人。
所谓暴躁，很可能是他在向全世界宣告自己不容侵犯的正直和优越感。
佛说，魔由心生。
深刻的矛盾在于内心。
心生则种种魔生，心灭则种种魔灭。
西游记里八十一难，心魔引来外魔。
他一直在逃避修道士的责任：修正自己。
他信仰的只是他自己，上帝只是他的工具。
他的人生充满自我设计的浓重色彩。
他对自己的生活先入为主地产生了认识。
他所做的只是为了证明自己的认识是正确的。
他一直活在自己的主观世界里。
表面上他一直在与很多人打交道，其实他一直是孤家寡人。
他可以抛弃一切东西，因为那些都是他的工具，他唯一不能抛弃的是他内心的认识。
去执着心，得自由身。这是修道的目的。
击败他人来证明自己的人生，绝不是和谐的人生。
水无形，故随方就圆;木头有形，必要刀劈斧砍。
人的思想要有弹性才能与自然与生活和谐。
菩萨以慈悲为怀，而佛静观人世间。
生活中很多人有禁忌，禁忌的地方即是他的局限性。
情也不悔，心也无忌。
让我们厌倦的东西必有局限性。
一切形式都是不重要的，但一切形式都是必要的。
“我既讨厌那些崇拜者，又需要那些崇拜者。”
宗教之所以衰落，是因为教士强调了形式而忽略了实质，而信徒通过崇拜想达到自己的利己欲望，抹杀了宗教的真正作用。前者由于不爱所以自高自大所以厌恶众生;后者由于自私由于得不到满足所以远离上帝。
一柄斧子可以砍掉手指，却未必能够砍掉自己内心的某些固有认识。
流浪意味着接受屈辱，而不是享受崇拜。
当一个生命既不追求尘世的虚荣，也不与他人斗气时，上帝已降临此人之身;当一个人凌驾于自然之上时，怀疑便存在，而生命便会痛苦。
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