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论语先进读后感
1.
子路问：“听到了就行动起来吗?”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢?”冉有问：“听到了就行动起来吗?”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗?’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他;仲由好勇过人，所以我约束他。”
这是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。在这里，他要自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，要进退适中。所以，对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答，同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。
女儿目前的情形有些类似冉求，这是自七年级我教她以来仔细观察得出。我发现上课时她的眼神总是不能与老师对视，而是低眉顺眼游移地听课，给人的感觉就是心不在焉或者是别人互动的观众。与秦德钰听课的精气神儿和抢答型的回复风格相去甚远。还有一次我安排学生承包讲题，我想上课给女儿一点任务让她参与到紧张的学习过程中来，没想到当我念出女儿的名字时，绝大部分孩子发出了齐刷刷的但并不让人反感的声音：听——不——见!
作为老师，我深知习惯和能力都是经训练养成的，所以对于女儿的培养我并没死心。十一长假，我和女儿商量课堂学习效率如何提高的问题，并达成协议：如果课堂提问，女儿发言声音还小，我一摆手女儿坐下就默写一遍，我和同学们也不必费劲地去听她的“蚊子音”。试验结果还不错，女儿在背春秋五霸时，和自己先前比，仪态大方了，声音也正常了，那个自信心破损得不成样的小女生不见了。
我很高兴，我终于找到了管孩子的感觉，那就是把她当做自己的学生来对待，来转化。最关键的是拥有一颗当母亲与当老师的平常心：既然不能代替孩子决定事情的结果，那就认认真真地帮孩子完善过程。
2.
《论语》是儒家学派的著作之一，记录了孔子与其弟-子的言行。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
《论语十则》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的;二是讲思想修养方面的。这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。
“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是：学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。小学学古诗《枫桥夜泊》时，其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。可是我发现：枫树“性恶湿”，不宜生长在江边。我又查阅了一下，发现“江枫”还有一种说法为：“江边的枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。因此，我认为江枫应采取第二种解释。我将我的想法告诉了老师，老师说：“现在大多采用第一种解释，而且这两种说法处于争论之间，还是选择第一种更为妥当。”老师还夸我善于思考、探究呢!既然“学而思”如此有益，我们又何乐而不为呢?
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”说的是：碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松树柏树是最后凋谢的。我们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。文天祥面对着敌人提出的“一人之下，万人之上”的权力诱-惑，义正言辞地加以拒绝，忍受着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不肯背叛自己的祖国。在生命的最后时刻，他表现得大义凛然，毅然地吼出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们应当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守自己的节操!我们应勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中挺立!
《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。
有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。
希望能采纳
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