竹的读后感
青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。
若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清;若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远;那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。
雪压冬云之际，竹挺拔如常。冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目。
一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得十里竹勃勃生机，一片青翠无限风光。
逢夏，老竹新篁，绿荫可人，舒枝密叶，清风翠微;日光月影，浮动其间;可以立石旁，可以依水湄。
待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。无论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然臣簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。
再淡雅的花，终究是花。便是有九分的素洁，也还有一分娇媚。
再灵性的树，也还是树。不然，汉字“朴”何以用“木”表意?并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。
竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷;可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。
月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。
竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可无食肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传便是这位大学士大文豪首创。
没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色，唯留人间风骨。
将墨竹画绝的“扬州八怪”之首郑板桥，干脆以竹为友：
茅屋一间，新篁数竿，雪白纸窗，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静;家僮扫地，侍女焚香，往来竹荫中，清光映于画上，绝可怜爱。
话虽这么说，这位想为百姓作点好事的士大夫，并不真想隐逸山林。他还有一番大的抱负：
画根竹枝插过石，
石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，
来年看我掀天力。
这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受了竹的品性濡染?
竹，确实和我们民族有着不解的因缘。
竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。
而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹?
竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。
竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚…卑微的用途中，有着一种质朴无华的奉献。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
此乃竹。东方的竹。
1)竹间音韵
清澈见底的山溪旁,长着郁郁葱葱的翠竹,在那竹林里品茗,真别有一番滋味。
今儿正赶上春天,林间的竹子仪态万千,再添上小鸟们
那动听婉转的歌声,更是美妙绝伦。
不经意地,林子里的深处隐约传来了一阵筝声,那飘荡
的音符沁人心脾,仿佛在娓娓叙述着春天的'故事。
我闻声瞅去,那茂密的竹林里难寻人迹,一阵春风瑟瑟
吹来,林间的叶子纷纷扬扬地落下。
我轻轻地放下茶杯,倾听着不知道是谁弹奏的《月儿
高》，陷入了深深的沉思……
我静静地闭上眼睛,感受着春天洋溢的气息, 脑海中渐渐忘却了忧愁。
睁开眼睛,映入眼帘的是一层轻纱般的薄雾、一排
排的翠竹和一丝丝霏霏的春雨。
我拿起茶杯,细细品味着那清香的茉莉花茶。
脑子里空荡荡的，静静地听着悠扬的筝声……
不知何时，远处隐约飘来了箫声。交织在一起，像是特意为春天准备的交响曲似的。
不久，四周不断地传来了各种乐器的音律，鸟儿在竹枝上欢蹦乱跳,竹子在和熙的春风中摇曵,整个竹林变得更加热闹了,一派生机勃勃的景象。
雾霭渐渐浓了,眼前的景色一片模糊，而音韵却依然
清晰可听。
我，完全陷入了憧憬……
天渐渐亮了。明媚的朝阳穿透竹林,云雾渐渐散去，
周围的景致也渐渐清晰了。
竹林重又回复了静谧……
(2)竹子在生活中十分常见，在公园里，在小院中，在山坡上常常都会看见竹子的身影。
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