华佗求医读后感（通用13篇）

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华佗求医读后感（通用13篇）

　　当仔细品读一部作品后，你有什么领悟呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的华佗求医读后感，希望能够帮助到大家。

华佗求医读后感（通用13篇）

　　华佗求医读后感 1

　　今天我看了三国时期神医华佗青年学医的故事。这个故事讲华佗从小就勤奋学习，刻苦钻研医书，年轻的时候已经是一名很出色的医生。有一天华佗给一个病人看病，他给病人把脉后发现病人患了头风病，但是他没有办法去医治。这个病人又找了一位老中医看病，老中医把脉后说：“你是患了头风病，只要找十顶旧草帽煎汤喝就可以治好了。”这个病人就按这个方法做了，果然病就好了。

　　华佗听说后，心想：这位老中医的医术一定很高明，我要拜他为师学更多的`医术，才可以给更多的人治玻他隐姓埋名到老中医家当了学徒，一学就三年，终于有一天老中医知道了他是华佗。老中医惊讶的问：“你名气那么大了还到我这里来学医吗?”华佗说：“我是来向您学如何治疗头风病的，我还有很多地方不如您，应该虚心向师傅求教才对。”老中医见华佗如此好学就把治疗头风病的方法告诉了他。

　　通过这个故事我学到了我们不要因为掌握了一点知识就认为自己很了不起了，什么都会了，还有很多的知识需要我们像华佗一样虚心的向老师长辈们求教，同时我们从小就要刻苦学习，勤奋好学。这样才能学到更多的知识和更多的本领。

　　华佗求医读后感 2

　　提起一个人医术好，大家便会想起“华佗再世”这个成语。今天，我在《上下五千年》里认识了华佗，他医术高明，为人心地善良，可惜却被曹操给杀了。这到底是怎么回事呢？

　　有一次，曹操患上了头疼病，他早就听说华佗治病有方，便请他前来治疗，华佗只用几根银针就治好了他的病。曹操觉得此人可用，就让他做自己的贴身军医。华佗虽然热心肠，但他更想为老百姓治病，便借口母亲生病，回家去了。曹操这人生性多疑，便派人调查，发现他母亲并没有病，一气之下，竟判了华佗死刑。狱中的华佗费尽心血，把他多年行医的经历编成了一本书，交给狱卒。可是那狱卒胆小，怕曹操怪罪，不敢收下。华佗长叹一声，烧了这部巨著。

　　看到这里，我也不禁掩卷长叹，可惜了呀！一部造福于后人的书就这么毁了。通过这个故事，我了解了华佗真是一个不徇私利、一心为民的'人。他不贪图荣华富贵，更不屈服于黑暗势力。即便是在狱中，还想着怎样让自己的宝贵经验流传后世，为后人造福。这不值得我们每个人学习吗？再说曹操，我们可不能学他了。他生性多疑，为人残暴，为了自己，竟然杀了一代名医，毁掉了一部医学巨著。我们后人可要引以为鉴，决不能让历史重演。

　　华佗求医读后感 3

　　今天，我怀着十分敬佩的心情读了《华佗学医》这篇文章，读后我深深地被华佗不畏艰辛，立志学医的精神所感动。

　　最令我感动的是，当华佗看到乡亲们被病痛折磨，苦不堪言的时候，他决心学习医术，为乡亲们解除痛苦。华佗用了六年的时间，风餐露宿，不分昼夜的攻读医书，还拜精通医术的老人为师，学习如何诊断和用药的方法。通过他刻苦努力的学习，最后终于通过师傅的.考试，得到众人的认可。

　　读到这里，使我更加敬佩华佗的那种不怕苦，不怕累，为了实现自己的理想，能够努力学习的精神。在实际学习生活中，我和华佗的精神相比，真是相差太远了。就拿写作业来说吧，周末我都是先玩儿，直到星期天下午才赶紧开始写作业，作业的完成情况自然就不好。现在回想起来，感到多么惭愧啊！华佗为了学医，为了给乡亲治病而历尽艰辛，而我连作业都不能自觉完成，长大了怎么能像华佗一样为人们做贡献呢？

　　通过学习这篇文章，我明白了一个道理，那就是有志者事竟成，只要付出努力，就一定会有回报。今后我会好好学习，天天向上，做一名优秀的少先队员！

　　华佗求医读后感 4

　　常言道：“读万卷书，行万里路。”读书带给我们的益处数不胜数。读书可以开拓我们的视野，丰富知识；读书还可以提高我们的修养，深化底蕴。

　　在书籍魅力的迫使下，我读了《华佗拜师》这篇文章。

　　华佗幼时丧父，家境清贫，他的母亲让他拜父亲生前的`好友为师。这位医师出了两道题来考考他的天资。第一题是让华佗把高耸的桑树上的叶子取下来。机智的华佗找来一根绳子，在绳子左端拴上小石头，使劲儿抛向树枝，压低枝丫，毫不费力的摘下了桑叶。第二题是让华佗把两只打架的山羊分开。华佗灵机一动，跑到路边割了一些青草，分别把草放到两只羊的两边。两只羊看到青草，马上跑了过去，两只羊就这样分开了。

　　华佗的机智很令我佩服，同时也让我明白了要善于观察生活中每一个细节的道理。假使他没有发现绳子和石块，他又怎么能够摘下桑叶；假使他没有想到羊爱吃草这一简单的常识，他又怎么能够使山羊分开。不是偶然性让华佗如此成功，是他的善于观察创造了奇迹。

　　如果我们够仔细，将观察到的运用到生活中去，我们也能创造奇迹！

　　华佗求医读后感 5

　　众所周知，华佗是我国古代著名的神医。今天我读了《千古神医华佗》后，华佗那崇高的医德和精益求精的求医精神令人肃然起敬。

　　华佗从小就有着自己的梦想，那就是当一名医生，于是，他从小就开始潜心学习医术，刻苦钻研，从不偷懒。虽然在学医的道路上困难重重，但由于他的不懈努力，终于成为了千古神医。这也正应了那句俗话——世上无难事，只怕有心人。我的梦想是长大后当一名人民的音乐家，在舞台上尽情的表演，给人们带来无尽的快乐。因此，我从现在开始，也要像华佗那样做以为有心人。

　　华佗的心地十分善良。在行医生涯中，他不管男女老少，不分贫穷富贵，都会免费为人们接触病痛。做到一视同仁，平等相待，体现了高尚的医德。这不禁让人联想到当下的一些医生，他们对病人的`痛苦视而不见，漠不关心，向病人索要“红包”，唯利是图。与华佗相比，他们不觉得自惭形秽，相形见绌吗?

　　华佗发明了麻沸散，让病人在施行外科手术时不会感觉到痛苦，比欧洲发明的麻醉剂整整早了一千六百多年。他所发明的“五禽戏”是人们锻炼身体的好方法，是医学界的宝贵遗产。我想，华佗在他短暂的一生中有这么多的发明创造，与他在医学研究方面精益求精，勇于创新是分不开的。如果有朝一日，我的梦想也能成真的话，我也要像华佗那样开拓创新，创作出世界上最美妙的音乐，给人们以美的享受。

　　现在，人们只要一提起华佗，可谓是家喻户晓。华佗为何如此深受人们的爱戴与怀念呢?我想这与他一生坚持在民间行医，关心百姓疾苦，为祖国的医学发展做出了重大的贡献有关。我终于明白，一个人如果为人民做了好事，人们永远不会忘记他。

　　华佗求医读后感 6

　　《华佗学医》一文中写到，神医华佗小时候看到有人经常发病，每天每时都要受到疾病的折磨，他就立志学医，后拜了一名老人为师。学了三年后，老人为了试验华佗是否学成了医术，便假装有病要华佗给他诊断。华佗看了以后就知道是师父故意装病，就说出了自己的想法。师父表扬了他。华佗学成了医术，就离开师父下山为人治病去了。

　　读了本文，我想到华佗立志当一名医师，不管风餐露宿也在所不惜。而且华佗有一种实事求是的精神，有病就是有病，没病就是没病，绝对不是为了赚钱，对于那些没有病或者是有一点小毛病却故意夸大，说是患了重病，以便自己赚取更多的`医药费。这样的事，华佗是不屑为的。对于华佗的这种精神，我打心眼里佩服。

　　读了本文，我知道了只有坚定自己的目标，中途不再改变目标，而是坚定地学习，顽强地拼搏，才会获得自己想要的结果。

　　华佗求医读后感 7

　　最近我看了一本书，名字叫《上下五千年》，这本书中记载着许多历史故事。如“老马识途、”“四面楚歌、”“卧薪尝胆、”“华佗救人难救己”等等。

　　其中，令我印象最深刻的是“华佗救人难救己”这个故事里的曹操。这个故事主要讲了曹操因早年得了头风病，所以他每次发作时，都会心慌目眩，头痛难忍。他请了许多名医来为他治病，可是都没有治好他的病。后来，他又请华佗来为他治病。结果，华佗在他身上扎了几针，顿时，曹操就感觉好多了。曹操非常高兴，治了几次后曹操提出让华佗留在自己的身边专门为他治病。可是华佗不愿意只为他一个人治病，就找理由对曹操说自己的妻子病了，要回家一趟。过了几天后，曹操多次派人催华佗赶快回来，可是华佗坚决不肯回去。曹操恼羞成怒，就决定杀了华佗，就在这时，有个谋士多次劝阻曹操，可是曹操坚决要杀了华佗。没有人阻止得了他。最后，华佗丧失了生命。这件事情过后，曹操毫无悔改之意，直到自己最喜欢的爱子曹冲死了以后，他才知道当时不应该杀死华佗，因为只有华佗才能救得了曹冲。

　　看到这儿，我觉得做任何事情都要三思而后行，不可以冲动。记得在期中考试过后，我语文考了95.5分，当时我心里特别的高兴，拿着卷子乐滋滋的。可是当我上厕所回来的时候却发现桌子上的试卷不见了，我不仅怔住了。我朝着周围扫视了一下，发现我斜对面的敏敏同学手里拿着一张卷子，上面红色的“95.5”非常醒目。于是我立即气冲冲地走过去，一把抢过了那张试卷，一边还不忘指责了敏敏几句：“你这人怎么这么没礼貌啊？不经过我的同意就拿了我的试卷，真是的.……”可是，当我低头细看时，才发现手里的试卷不是我的，而是敏敏的，原来她也考了“95.5”！顿时我的脸羞得通红，而试卷上面那醒目的“95.5”变得那么的刺眼，似乎在嘲笑我。我惭愧而又尴尬地看向敏敏，现在说什么都已经晚了……

　　至今回想起这件事，我都还会羞愧。唉，冲动是魔鬼，莽撞行事，真是要不得啊！看了《华佗救人难救己》这个故事，看到了曹操杀了华佗后的后悔莫及，我更深刻地明白了做事情要三思而后行，有些事情一旦做错了，就难以挽回，世上是没有后悔药的啊!

　　华佗求医读后感 8

　　前不久，我阅读了由吴中人民医院王平院长编著的医学人文书籍《医之魂》，这本书让我对自己的职业意义有了更深的理解。作者王平日常事务很繁忙，搜集资料，撰写文稿只能利用休息时间，花了很大的精力才最终成稿，本书用独特的视角介绍了古今中外几十位名医的厚重医德和高尚情操，体现了医务工作者的崇高人格。

　　医学与其他科学的不同之处是因为医学面对的是一个个活生生的，独立的，有差异性的人，所以医学具有许多不确定性，也需要很多爱心去灌溉。医疗是人与人互动关怀的过程，心地的善良与心灵的宁静是从业者的追求。现代医疗不仅需要科学的技术治疗，还需要人文关怀，增加病人战胜疾病的信心，鼓励病人战胜病魔，医护人员只有不断提升自己的医德情怀与人文情愫，才能更好地践行新的医学模式，传递出现代医学人性关怀的.美好一面，最终得到患者和家属的理解。医之魂就是要遵循“以病人为中心，以质量为核心”的宗旨，它既是医务人员的立身之本，是医疗行业的灵魂所在。在社会转型、医患关系日益紧张的今天，我们需要医之魂的精神，需要高尚的医德，需要关爱患者的人文精神，培养正确的人生观和价值观，使自己的人生境界得到升华。让我们在高尚医德的引领下，在每一位医务工作者的努力下，用我们的人文关怀和真情服务来构建一个和谐的医患关系。

　　书中写到了抗击“非典”中无私献身的医护人员，他们面对困难迎难而上，他们面对患者关怀备至，他们用自己的实际行动诠释了一个医务工作者的奉献精神，让我感动！巴普洛夫、伦琴等科学家为了医学技术发展而奋斗一生，提高了人类的医疗水平，挽救了许多人生命！神农尝百草，华佗云游四海，悬壶济世，体现了我们祖先的医学智慧。我们作为当代医务工作者要向他们学习，坚守住自己的医务岗位，履行好我们的职责，我们不抹杀任何希望，我们创造希望，我们是患者忠诚的卫士，是他们的守护神！

　　作者王平已经从医30余年，对自己这一身白大褂，他始终怀有特殊的感情，也把这份感情凝入了自己的书中。书的后记中这样写道“医术是一切技术中最美和最高尚的，但不是冰冷的，其中应该注入我们良心的温暖。”这句话深深的触

　　动了我，医务工作需要一颗温暖的心。雨果曾经说过“生活中最大的幸福是坚信有人爱我们”，祝福所有医务工作者工作顺利，家庭幸福！

　　华佗求医读后感 9

　　华佗是一个非常有名的医生，有一天一个人问华佗，你们家里兄弟三人谁的医术最高，这时华佗说，我们家大哥的医术最高明、其次是我的二哥，医术最不怎么样的就是我了。这时提问者十分不解的问，谁不知道你是天下最有名、医术最高的人了。为什么这么谦虚！这时华佗说了一段非常耐人寻味的话：我大哥治病是在人们尚未察觉身体有病的时候为人们医治的，人们对他医术不甚了解。我二哥治病是在人们开始发病的时候通过望闻问切，开处方医治病人的'，人们只是对他有所了解。我看病是在病情非常严重的时候，才给病人下药，所以人们认为我能够起死回生，药师在世，因此我最有名气，论水平我与我的兄长差距很大呀！

　　华佗求医读后感 10

　　今天我读了一篇文章，叫《华佗学医》，里面讲了：华佗的家乡有一年疾病流行，华佗立志学医，到西山拜师。他从细心照顾病人到苦读医书药典，勤劳刻苦地学了六年，通过师傅测试后出师学成医术，下山去治病人，虚心向同行与长辈求教，成了名医。

　　华佗后来成了东汉末年杰出的医学家，别人都叫他“神医"，他精通内外儿妇针灸各科，其中最拿手的是外科。古人都说他能把死人救活呢！

　　读完了这篇文章，我学到了华佗有爱心，不懈、虚心又热爱医术的'精神，我们都要向华佗学习！

　　华佗求医读后感 11

　　今天我读了一篇文章，叫《华佗学医》，里面讲了：华佗的家乡有一年疾病流行，华佗立志学医，到西山拜师。他从细心照顾病人到苦读医书药典，勤劳刻苦地学了六年，通过师傅测试后出师学成医术，下山去治病人，虚心向同行与长辈求教学习，成了名医。

　　华佗后来成了东汉末年杰出的医学家，别人都叫他神医"，他精通内外儿妇针灸各科，其中最拿手的.是外科。古人都说他能把死人救活呢！

　　读完了这篇文章，我学到了华佗有爱心，坚持不懈、虚心又热爱医术的精神，我们都要向华佗学习！

　　华佗求医读后感 12

　　有梦想，有努力，等于有了成功!

　　华佗学医告诉我们东汉末年有一个叫华佗的人，他的家乡疾病流传，所以华佗到西山拜师学医，后来他在西山刻苦学习了几年，医术得到了明显的提高，师傅就让他出山了。回到家乡他就帮助家乡的人治玻后来华佗成为一代名医。

　　他的刻苦学习的精神是我们学习的`榜样。

　　读了这篇文章使我深深感受到华佗的聪慧,在学医的过程中华佗屡次解决了出现的困难,在做事情上我要向华佗学习才能成功!

　　华佗求医读后感 13

　　一篇《大医精诚》，一篇经典之作，一份“东方的希波克拉底誓言”，处处饱含着“大医治病”、“大医之体”和“为医之法”的哲理，朴实无华却又意味深远。而这些思想，似落花流水般流淌了几千年，也未能载走这经典中的经典，至今仍然透过千年的时空距离影响着世人，给予我们生命的启示和心灵的震颤，教育每个医生都要秉承“大医之心”，行“大医之道”，全心全意地为患者服务。

　　千百年来，历朝历代，医者不计其数，不管是在皇宫中为皇上妃嫔医治的太医，还是在民间开设医馆、维持生计的大夫，抑或是在乡间为百姓看病的赤脚医生，这些医者们都随着漫漫历史长河的流淌而渐渐销声匿迹，唯有那些沉淀下来的是滤去糟粕的精华所在，是历代医学家和百姓景仰的伟大先师，是为人们所称赞的名医们——扁鹊救世济人敢于直言，华佗广施人道不分贵贱，孙思邈为民救世精诚所至，李时珍遍尝百草著书济世，叶天仕谦逊好学广树医德。古往今来，名医总是备受百姓尊敬和推崇的；而名医之所以为名医，就在于他们首先是好医生，以百姓的疾苦为疾苦。那么，“如何成为一名好医生”就是摆在所有医者面前的问题。关于这个问题的回答，作者孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”，行大医者以解决众生疾苦为大，可承大医之名，“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。

　　毕竟，医生，不仅是一种职业，更是人类健康的神圣的捍卫者。因此，要想成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。

　　而医术的高明和医德的高尚与否，《大医精诚》将其浓缩为两个字：精与诚。精，即要求医者要有精湛的医疗技术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”；诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。二者的结合，精诚所至，才能铸就一个优秀的医生。试想，若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生；若是医德败坏，即使医术高明，但不能甚至不愿救人于疾患危难之中，医术再高也是枉然。健康所系，性命相托，医生的'服务对象是人，也许分秒的诊断便决定着一条生命的去留、一个家庭的悲欢，“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”，因此作为医生必须时刻谨慎、一丝不苟。

　　这样的信念影响着古人，也鞭策着后人；古有医者悬壶济世，今有医生舍生取义。难忘非典时期抗战在死亡第一线的医生们，难忘汶川地震期间奔波于废墟之间挽救生命的医生们……因为可贵，所以难忘，所有赞美的言语都略显苍白，他们用生命谱写了一曲医者之魂，他们用实际行动诠释着“大医精诚”的深刻内涵。

　　如果他们是前潮，那我们便是后浪，必将踏着他们的后尘前行，必将将“大医精诚”的精神深入骨髓，渗透到我们的日常工作生活之中。时光荏苒，终有一天我们也将踏入医院，开始我们的工作。当我们穿梭于各个病房、与形形色色的病人打交道时，当我们因为年轻气盛与病人交流欠缺而发生口角时，当我们因为年轻缺少经验而屡次遭到病人的质疑时，当我们工作偶有疏漏对病人照顾不周而遭到讥讽和责难时……这时候的我们也许感到委屈，感到迷茫，也许想要退缩，想到放弃，可是内心的一团火却不曾泯灭——打好扎实的理论知识的基础，积极参与实践的锻炼，时刻怀揣一颗替他人着想之心。所谓“星星之火、可以燎原”，

　　这团“大医精诚”的火焰再次将我们的斗志点燃，并且在将来的日子里终成燎原之势。“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这才是德才兼备的“大医”，而这亦是这篇文章给我的启迪和领悟。

　　医学的根本任务在于济世救人，一个“大医”要在精湛的医术的基础上，同时具备“大医治病”、“大医之体”和“为医之法”三点才能真正成为名副其实的大医，才能担起“性命相托”的重任；这就是孙思邈向我们传递的精神，这就是我所要毕生追求的“精诚”！

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