苏童妻妾成群优秀读后感想心得

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苏童妻妾成群优秀读后感想心得

　　苏童的妻妾成群是一部渗透传统因素的先锋派作品。小说主人公颂莲在陈家生活过程中充满了曲折与迷惘，使主人公的成长充满了自我的潜在意识。下面小编为大家整理推荐了苏童妻妾成群读后感，欢迎大家前来参阅。

苏童妻妾成群优秀读后感想心得

　　苏童妻妾成群读后感篇一

　　《妻妾成群》读起来感觉总有些像张爱玲，只是在叙述风格方面，但却并不如张爱玲深刻。优点在于他从女性的视角切入，把女人细微的感情都表达了出来。他的目的又与张爱玲不同，张是在表现一种生活，叙述一个时代，而这部作品则是在说明一种道理，作者说“痛苦常常酿成悲剧”，或许他想说明的不只是这些。他想读者把作品理解为“痛苦和恐惧”的故事。

　　他的这一系列作品篇幅都不长，写的也大都是女人，倒是很符合新历史小说的写法。只是在一个完全虚构的空间里，除了作者较富哲理的思考和想象力的充分发挥外，看不出有更为深刻的现实意义。或许是张爱玲太优秀了，后人写旧上海，写相似题材的小说很难摆脱她的光环，就连王安忆的《长恨歌》不是也有很多人说像张爱玲吗，而读起来也是有些同感的。

　　也许作者本身并不是想去描述现实，去对社会人生做什么深刻的公务员之家思考，而仅仅是在向读者讲述一个故事，一个自己编织出来的梦一般的故事，而这个故事给人带来的伤感和叹息也正是它的预期效果吧。

　　苏童妻妾成群读后感篇二

　　苏童小说很受现当代学者的重视。因为在青年作家创作群体中，苏童该是一个比较多产，且质量也很上乘的作家之一。这代表了中国文学今后数年后的创作风格。在现在这个节奏转化特别快的时代，苏童的小说，确实有这么过渡的作用。

　　在苏童笔下，根本没有完全完美的形象，总要在一些不经意之间的时刻，被刻意地扭曲，丑化。这和作者要揭示的人的本性是丑陋的有关么?

　　读罢苏童的《妻妾成群》，人们都不禁悲叹旧社会妇女的命苦，对四太太颂莲给予深切的同情、无限的叹惜。然而，阅读这悲剧故事就是用以消遣、使之悲古?颂莲叫我们悲，她悲在哪儿?到底小说里面的真正悲剧在哪里?它的现实意义又在哪里?这不能不成为我们读者思考的问题。

　　关于《妻妾成群》的主题，这并没有很深奥的东西。只不过是《红粉》中的小萼、《妇女生活》中的娴、芝、萧以外的另一个女性——颂莲的'婚恋悲剧而已。不同的是《妻妾成群》这篇小说设定了一个十分具有传统文化意味的“一夫多妻制”的家庭生活背景,从而分外具有了某种生动可感的历史氛围,应该说它是一个典范的历史模型,是一个陌生而又熟悉的故事。

　　小说主要讲述了一个家遭不幸、无奈嫁人为妾的“新知识青年”女子颂莲,在带有浓厚封建宗法制度的陈家大院、在这尔虞我诈的、压抑窒息人性的封建家庭中,如何步步为险,挣扎求存，但最后还是没能逃脱妻妾者悲惨命运的故事。

　　颂莲那种在封建社会、在富贵家庭中追求自尊、自由、浪漫，只可能是失败，只可能是悲剧。

　　作为新世纪的人，作为女性自身，我们是否应该不断地审视、反思、克服其人性的负面与残缺。《妻妾成群》该就是已逝灵魂向我们发出的一次哀号、警告吧!

　　苏童妻妾成群读后感篇三

　　新历史小说打破了传统历史小说的写作范式，建构了《妻妾成群》给了新历史主义一种新的文化形态和写作体系，苏童的

　　小说一个最好的阐释，历史作为一种精神特殊活动的思想载体，它逃离了历史的真实，在拆解原话语下的历史的同时，以虚构性的历史话语重新建构了一种新历史小说的文化形态。

　　关键词：新历史小说苏童妻妾成群20世纪80年代西方新历史主义理论思潮传入我国，在当时的

　　“新历史小说打破了传统历史小说的写作文坛上引起了强烈的轰动。

　　范式，构造一种过去时态的历史背景，叙述一种现在时态的人生，时间背景的历史性与人物故事的现代性在此并行不悖且融为一体。历史在此不是一种历史事实而是一种历史话语，它因来自个人叙事且由个人叙事组成，所以实质上是一种个人历史话语，虚构代替考据，

　　体现出新历史小说作家对于历史个人性的认识与体验。”苏童作为敏锐的笔触将新历史小说中一位先锋实践性作家，以其独特的视角、改写并重新建构。苏童曾经很明确地表达过他元话语下的历史解构、

　　对历史的观点与看法。“什么是过去和历史?它对于我是一堆纸质的碎片，因为碎了我可以按我的方式拾起它，缝补叠合，重建我我们的世界”历史在他眼里不是真实的历史，而只是一种话语叙述的形式，

　　《妻妾成群》中历史在苏童的手中似乎是可以任意拆解，随意拼贴的。

　　他凭着不确定的个人记忆走进历史，任意地拆解历史，在拆解元话语下的历史的同时，源于对旧式家庭窥探的心理和对历史解构的兴趣，苏童以他特有的方式重新建构了一种新的历史文化形态。

　　张清华认为：“新历史小说对历史的理解和把握‘产生了根本性的位移’，即由原来着眼于主体历史的‘宏伟叙事’而转向更小规模的‘家族’甚至个人的历史叙事。”《妻妾成群》作为一部关于传统家史的故事，苏童选择了中国文学史上屡见不鲜的题材：一个封建大家庭里姨太太们的悲剧故事。这原是控诉封建制度的最佳题材，但苏童笔下的女主人公对豪门之内的情欲世界却有着惊人的适应力。颂莲所

　　五四以后，知识女性在新知识处的时代正是新旧历史时期的分界点。

　　的启蒙下，接受新思想，冲破旧礼教，要求女性解放，寻求个体价值成为历史主流，但作为知识青年的女性颂莲，思想上她接受了新教育，但行动上却完全背离了历史的走向，她选择了与《青春之歌》中林道静截然相反的道路，主动、自愿地成为陈佐仟的小妾，并且与其他太太一样为争宠而争风吃醋、明争暗斗。颂莲身上所体现出来的生命欲求，也并没有因为曾受过新思想的熏陶，新知识的洗礼而纳入历史的轨道，随着个体欲望的膨胀，她渐渐远离了历史的步伐，也因此逐渐失去自我。《妻妾成群》中对个体生命的关注超过对历史事件的关注，个体与历史被分解开来，个体被塑造成游离于历史之外的独立主体。《妻妾成群》以一种反写的话语姿态来解构历史，来叙述另一种生命体验，体现另一种生命价值和历史文化形态。

　　新历史小说在对历史重写的过程中，不但包含了对传统价值当。

　　历史意义与下意义的强调，更是一种对于传统价值观的怀疑与否定。通过作者细致入微的心理描写，渐渐显露在读者面前。

　　是苏曼殊小说中最有现代特征的一篇，小说中的《断鸿零雁记》

　　自我表现、主观化叙述和感伤情调，都成为20世纪中国浪漫小说的先声。虽然与后来的现代小说相比，还不大成熟，但其中对人物心理所做的细致刻画，对五四现代小说有很深的影响。

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