比较好的读后感（通用10篇）

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比较好的读后感（通用10篇）

　　读完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的比较好的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

比较好的读后感（通用10篇）

　　比较好的读后感 1

　　人活着，是为了什么?

　　周国平说：一个人要对自己整个人生的目的有明确而坚定的认识，清楚地知道自己究竟为什么活着，这是一件极难的事。

　　因为极难，所以，更想知道答案。因此，在看到余华的小说《活着》时，便急迫地读完。

　　这部小说，以第一人称的叙述方法，用一种冷静、平常的笔调，娓娓叙说福贵老人并不平常的一生。

　　在福贵还是一个阔少时，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一名不文的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁入茅屋的当天。破败前的福贵不懂得伤心，破败后的福贵却没有资格伤心了，因为他成了佃户，佃种着曾经属于自己的五亩田地。此后的日子，他经历了战争，被抓丁到战场而死里逃生;经历了自然灾害年，饱受饥饿的折磨而侥幸活命。他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅七岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去，而他却活着，与那头同样叫做福贵的老牛“幸运”地活着。

　　在旁人眼中，福贵的一生是苦熬的一生;可是对于福贵自己，我觉得他更多的是感受到了幸福(余华语)。

　　“坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的.温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。”——小说中的描述。

　　作者余华说：“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇视，他们谁也没有理由抱怨对方;《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

　　他解释：“活着”，作为一个词语，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

　　忍受，成为生命之予生活的一种状态，是活着的一个必需条件，但忍受，需要力量的支撑、爱的牵引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，这种活着的方式也是不能忍受的。

　　读过《安妮日记》这本书，书的主人，年仅十三岁的犹太少女安妮·弗兰克，为逃避纳粹的迫害，同家人一起，躲避在几间密室里，忍受著名副其实暗无天日的日子，在那种牢狱一样的环境与低沉、紧张的气氛中，仍然坚持读书、记日记，她在日记中写道：“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空——只要这一切还在——我就不可能不幸福。”她能忍受的力量，来源于她心中的光明。

　　沈从文先生的笔下、《边城》中的老船夫，“使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子，他唯一的亲人——翠翠”，他能静静的很忠实的在那里活下去的力量，来源于他肩上的责任与心中的爱。

　　而我们，生活在真实社会中的我们，又何尝不是在忍受呢?忍受生命的艰难与痛楚，忍受生活的琐碎与平庸，忍受不可推卸的责任与义务，并在忍受的过程中，明了活着的理由，在忍受的过程中，让生命变得有意义。

　　很欣赏余华说的一段话：作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

　　在这种心态的使然下，他写出了这部小说《活着》，他感到自己写下了高尚的作品。

　　比较好的读后感 2

　　《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期三千年的政治、经济、文化、军等多方面的，为“二史”之首。

　　我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“四史”中大多是使用编年体。以顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最史书。

　　我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的.意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。

　　《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短年便灭亡了。

　　比较好的读后感 3

　　读完《简爱》这本书，我的心久久不能平静，深深地被主人公简爱感动了。

　　《简爱》是大作家夏洛蒂·勃朗特写的一部浪漫主义色彩浓厚的现实主义小说。这本书讲述了一个贫穷、丑陋、固执、情感丰富、独立、自尊、勇敢、执着、聪明的女孩——简爱的艰苦生活和不幸的命运。主人公简·爱是一个心地纯洁，善于思考的女人，她生活在社会底层，受苦。但她性格倔强，勇于追求平等幸福。她对自己的命运、价值和地位有着深刻的思考，对自己的思想和个性有着理性的理解，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。

　　简爱是一个不愿忍受社会压迫，敢于追求个人幸福的女人。无论是她贫穷低下的社会地位，还是她流浪无助的生活经历，都是当时英国下层人民生活的'真实写照。简爱穷、低、不美、矮，但她有一颗智慧、坚强、勇敢的心，让那些外在的美在内在的美面前黯然失色。更有价值的是，简爱并没有因为自己的贫穷和外表而自卑，相反，她勇敢而坚定：我和你的心是平等的。我和你一样有灵魂——我也一样有心！我现在不是靠习俗、常规，甚至不是靠血肉之躯和你说话——这是我的心在和你的心说话，仿佛我们都死了，站在上帝面前，彼此平等——仿佛我们就是这样！

　　简爱所生活的社会和环境为她的自力更生和自我完善奠定了坚实的基础。想想我们现在的生活，不用担心吃，不用担心穿，不做家务，我们什么时候能自力更生呢？我们什么时候能提高自己？我们应该学习简爱，采取积极的行动，无论是在家里，在学校，还是在社会上，我们都应该为父母、老师和他人做一些事情，为社会做出贡献。

　　保剑锋来自磨砺，梅花香来自苦寒，青春强则国强，青春富则国富让我们放飞青春的心灵，不断磨炼她，让她拥有一个坚硬华丽的外壳，从磨练走向自强！

　　比较好的读后感 4

　　荀子，作为儒家学派的一位重要代表，他的学说具有深厚的历史底蕴和丰富的哲学内涵。读完《荀子》，我对其思想有了更深入的理解，也感受到了其中蕴含的丰富智慧和人生哲理。

　　《荀子》强调了人的本性与后天的教化关系。荀子主张“性恶论”，认为人的本性是偏向恶的，但通过教育和修养，人可以变得善良、有德行。这一思想让我明白，每个人都有潜在的缺点和不足，但我们不能因此放弃努力。通过不断学习和提升自己，我们可以改变自己的命运，成为更好的人。

　　此外，《荀子》还注重礼法的.重要性。荀子认为，礼是社会秩序的基石，法是社会公正的保障。他主张君主应以礼法为治国的根本，通过礼法来约束人们的行为，维护社会的和谐稳定。这种思想提醒我们，在现代社会中，我们仍然需要尊重法律和道德规范，以确保社会的正常运转。

　　在人际关系方面，荀子提出了“仁义”的观念。他认为，人与人之间应该以仁爱、义气为基础，相互关心、相互帮助。这种仁义精神在当今社会依然具有重要意义。我们应该关注他人的需要，给予关爱和支持，营造友善、和谐的人际关系。

　　荀子的学说还具有很强的实践性。他强调实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践，我们才能真正认识世界、改造世界。这种务实的精神让我意识到，在学习和工作中，我们应该注重实践，将理论与实践相结合，不断提高自己的能力和素质。

　　总的来说，《荀子》作为一部儒家经典，蕴含了丰富的哲学思想和人生智慧。通过阅读这部经典，我对人性、礼法、仁义等方面有了更深刻的认识。这些思想不仅在古代具有重要意义，在当今社会也同样具有指导价值。在今后的生活中，我将努力将这些智慧融入到自己的行为和思考中，不断提升自己的修养和境界。

　　比较好的读后感 5

　　今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

　　文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的`心只得一直沉重下去。

　　从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

　　游戏对于儿童来说是一种天性，是他们最正当的行为。通过游戏，儿童可以变得更加活泼、健康和聪明。因此，限制儿童进行游戏就等于是在扼杀他们的天性。鲁迅在接触外国的儿童教育理念后，认识到中国旧式教育的落后，他希望中国的儿童教育能够改变这种落后的观念，让儿童的精神不再受到束缚，能够健康快乐地成长。

　　从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

　　小弟弟身受“虐杀”却毫无怨恨，这让鲁迅感到无比沉痛。他深深感叹，为什么小弟弟完全忘记了自己曾经偷做风筝这件事，甚至认为这样做是理所当然的，应该由兄长来管教。这种现象令人无比悲哀，也引发了人们深刻的思考。

　　这篇课文告诉我们要向鲁迅先生学习，汲取他的优点，从中受到启发，这样才能不断进步。特别是要学习鲁迅先生的写作方法，通过分析和总结来写作这篇文章。

　　比较好的读后感 6

　　开始看这本书的时候，不懂为什么书名会叫做《活着》，慢慢的深入看下去才知道，因为福贵的一家老小，随着时间随着各种原因相继的离开了人世，到最后只剩下福贵和一只被他命名为福贵的老牛，他俩也相伴走完剩下的路。

　　福贵他做过地主，打过仗，逛过戏院，赌过博，经历着家人们一个又一个的离去。从富贵一时到落魄无比，从放荡的青年直至寂寞的晚年，或许平常人看来是悲惨的，但作者偏偏采用第一人称，这样或许旁观者的伤感大概是不必要的，人生的喜怒哀乐大概只有福贵自己知道吧！

　　读这本书的.时候，心里是忐忑的，更是觉得很苍凉。忐忑，是因为看着福贵一家人的离世，一个接着一个，永远都不知道你看到哪里，他的家人又会离开；苍凉是因为，看着在这世界就只剩下福贵一人，年迈的他尽显孤独。

　　这大概也是最能打动我的地方，是啊，有时候阅读别人的作品时，是会改变我们的人生态度的。而活着中的福贵，更让我们看到活的人的感受，而不是别人的看法。

　　或许有的人会像福贵一样小心翼翼的活着，小心翼翼的待人待事，又或许我也是这样的，小心翼翼，可是尽管有再多的小心翼翼，也藏不住内心冲劲儿，面对自己害怕的事情，没做过的事情，告诉自己，别怕，试试看，大不了重新来过，没什么的。

　　却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱穿不暖的生活中，过着看人脸色，甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不保夕的日子，你还会感到生活不易甚至徒生感叹吗？那曾经的不如意，恐怕就变成了一个个的美好回忆了。

　　活着就是最大的幸福，就应该选择努力，没有一个人的一生是一帆风顺的，只要坚信，活着才有一切，才有希望。

　　比较好的读后感 7

　　轻轻地打开书本，低声诵起了朱自清的《匆匆》：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一区不复返呢？多么优美，多么富有哲理的话语，我一遍又一遍地读着、读着……

　　这篇文章是朱自清先生于1922年写的一篇抒情散文，主要写了时间流逝之快与它的一去不复返，我读了很多遍，感慨万千。

　　时间在默默地、没有声响的从我们身边溜走了，我们到底又干了些什么呢？又有什么收获呢？当回首一切时，与朱自清相比，我们真的感到惭愧。我们不也是在白白地浪费时光吗？课堂上，当你与同学讲小话时，时光便从你那伶俐地小嘴边溜走；当你上课开小差时，时光便从你发愣的眼前闪过；当你在寝室欢声笑语时，时光便从你的身边轻轻地闪过；当你坐在电脑前津津有味地玩着游戏时，时光便从你那晃动的鼠标下流逝。这些画面中，都有我身影。

　　时间是如此的奇妙，也是如此的自私，它并不会因为我的努力而多停留一秒，来增加多一秒的`时间；它更不会因为我的后悔而暂停一秒，来弥补我浪费的时间。

　　时间对于每个人都是那么的公平，每天24小时，不懂得珍惜的人把时间变成了12小时、6小时甚至是3小时；而珍惜的人会把时间变成48小时或是更多。每天都会听到这样声音：“我明天再做，我明天再努力，从明天开始！”明日复明日，明日何其多，我也是这样，冬天的早上，懒于早起读书，直到每次肚子都在唱“空肚计”，才会起床。现在反思，我应该把握自己的时间，每个小时，每一分，每一秒，抓住有限的时间，学习无限的知识，用知识武装自己。

　　愿我学会珍惜时间！珍惜美好的读书时光！

　　比较好的读后感 8

　　背影，神秘而深沉。背影，给人的感觉往往不一样。朱自清的《背影》写出了伟大的父爱，给人以深沉，无法言喻的父爱。而我的《背影》又将演绎出什么不一样于朱自清的神秘的感受呢？人生的漫漫长途，就像一条长长的跑道。我们在这个跑道上坚持不懈的奔跑，不松懈，不放松。而那些放松，松懈的人就是我们生活中的弱者。那些坚持不解，不放松的就会成为生活中的强者。那些强者，他们懂得奋斗，他们懂得留给对方一个背影。留个对方一个深深的背影。

　　而那些松懈的弱者，仅有观赏别人的背影。那些背影很坚强！学习中，我们应当有一个坚定的目标。学习，是我们每一个人的使命。学习，是欢乐的。在学习中，我们也要懂得去追，去追寻自我的目标，随着自我的目标不断地努力奋斗！直到成功。在文学的大范围内，有成就的都是些懂得奋斗，不怕吃苦的人，他们的精神是我们要学习的。我们要努力不断的让自我的'知识面扩大。奔跑在文学的漫漫长途中，留给对放一个加油的背影。

　　生活中，我们要懂得欣赏帮忙他人。世界里，生活中，到处充满了爱。我们应当学会去帮忙他人，给他人带来温暖。留给对方一个温暖的背影。生活中，我们应当也要无时无刻的奋斗，不要去在意路旁鲜艳的花朵，其实那是默默的坚强的才是我们应当去学习的榜样！学习他们，留给对方一个高傲的背影。汪国真有一句诗歌“我不去想，是否能够成功，既然目标是地平线，那么留给世界的只能是背影‘’让我们选择一个专属于我们的地平线，去留给世界一个高傲，不服输的背影吧！

　　比较好的读后感 9

　　今年暑假，我读了高尔基写的《童年》这本书。这本书内容很有趣，让我受益匪浅。

　　阿廖沙从小生活在一个不和平的家庭中：他的两个舅舅几乎每天都会为了争夺财产而吵架打斗；他的外公非常凶恶，经常把怨气撒到无辜的孩子们身上，就连整天勤勤恳恳为家庭操劳的外婆也常常挨打。不但如此，就连疼爱他的妈妈也在一次事件之后，突然对他凶狠、冷酷、无情起来……可怜的阿廖沙只剩下一位疼爱他的亲人：外婆。不幸的童年生活，给阿廖沙幼小的心灵蒙上了一层乌黑的阴影。但是阿廖沙仍然坚强地生活着，认真学习，帮助外婆做家务，保护外婆，对未来生活充满了期望。

　　读完这本书，我深深地同情阿廖沙的遭遇。和他相比，我们现在的生活多么幸福！有许多自己心爱的玩具，有漂亮的衣服，还有美味可口的各种美食，更有疼爱我们的爸爸妈妈和亲人。但是，很多时候，我们却生在福中不知福，看到喜欢的东西就缠着大人给买下来，玩不了多久就束之高阁；购买很多自己爱吃的'食物，有时候吃不完只好扔掉，多么浪费啊！甚至，有时候还不懂事地跟爸爸妈妈吵架顶嘴，任性地不听大人给我们讲道理……如果有一天，我们穿越时光隧道，来到阿廖沙的家中，体验一下他的生活，我们还会像现在这样随心所欲、娇气霸道吗？我暗自下定决心，从现在开始，要改正自己的这些不良习惯了。

　　同学们，让我们想想阿廖沙，珍惜现在的美好生活吧。改掉我们的坏习惯，开始珍惜时间，认真学习，热爱劳动，体贴家人，关心朋友吧！让我们树立起良好的品质，度过一个有意义的精彩童年吧！

　　比较好的读后感 10

　　《浮士德》是一部以德国民间传说为主题的长篇诗剧，其作者是歌德。这本书带给我的不仅仅是一场人生体验，更给予我许多人生的感悟。

　　《浮士德》的作者是德国诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，他是第一个提出在各民族文学交流的基础上建立世界文学的人。他希望把近代科学的理性和古希腊审美的感性结合在一起，创造出一个符合当时社会环境的完美审美观念。他认为古典与浪漫的区分是现实与理想之分，主张浪漫主义与古典主义相结合。他是一位追求自由、不断进取的“叛逆者”。浮士德这本书就完美地体现了作者的内心。

　　这部诗剧以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，一开始是上帝与恶魔的对话，恶魔认为上帝创造的人类自私、贪婪，没有进取者，只贪图享乐，不应该有人类。而上帝则认为人类是善良的，比如人类中最杰出的浮士德就是一个积极进取的典型。于是上帝与恶魔打赌，让恶魔引诱浮士德走入歧途。于是浮士德的.生命体验，历经追求爱情、追求美，最後走向社会实践的道路。文中的内容，我最喜欢的一篇是瓦普几斯节。瓦普几斯节上的欢乐比起文章中的勾心斗角更加让人沉醉。

　　一千个读者就有一千个哈姆雷特，在我心里浮士德是博学的，拥有大智慧的。他满腹经纶，久负盛名却依然在思索和学习。他的一生都在不断进取，至死都在做造福人类的事。我向大家推荐这本书，因为从著名的“浮士德难题”以及面对这种困境所表现出来的“浮士德精神”上让我感动。《浮士德》让我懂得人类的进步在于不断地学习，人不应该满足于现状，要不断进取。希望大家都来读一读这本书，它一定会让你受益匪浅。

　　最后然我用文中的一句话结尾：人类的辉煌成就不外乎是进取、追求、奋进。

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