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倒拔垂杨柳读后感（精选10篇）
通过阅读倒拔垂杨柳，你都有哪些感想呢?下面小编为大家整理推荐了倒拔垂杨柳读后感，欢迎大家前来参阅。
倒拔垂杨柳读后感 1
提起鲁智深的英雄气概，人们最先想到的不是拳打镇关西，不是大闹桃花村，也不是火烧瓦官寺，而是“倒拔垂杨柳”一节。倒拔垂杨柳已成了鲁智深的代表作，家喻户晓，尽人皆知。
《水浒》第七回的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，在一般人印象里，鲁智深拔的自然是垂柳。事实真的是这样吗?我们且看书中原文：
那种地道人笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”
鲁智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然“绿杨树”上一个老鸦巢。
鲁智深相了一相，走到树前……把腰只一趁，将那株“绿杨树”带根拔起。
原文原话写的明白，是“绿杨树”而不是柳树，也不是垂杨柳、垂杨树、杨柳树等等。不过此时我们还不能充分证明鲁智深拔的一定是杨树，而不是柳树。因为在古代，存在杨柳同义、杨柳不分的情况。比如观音菩萨的杨枝玉净瓶，里面明明插的是柳枝;比如楚国神箭手养由基百步射柳叶，却说成百步穿杨;再比如刘禹锡的杨柳枝词，被说成柳枝词……可见古代确实是杨柳不分。只凭书中一两句原话就颠覆人们的普遍认同，证据显然单薄，我们还要从书中另找突破口。
我们可以推测一下，鲁智深拔的那棵树直径应在 20厘米左右，碗口粗细，再粗了，拔起来恐怕难度就大了，除非他真的是罗汉身体。鲁智深拔树前为什么要“相了一相”，估计也是在揣摩树的粗度与自身的实力，看是不是匹配。一株直径20厘米的垂杨柳，高度绝不会超过5米，因为垂柳的树枝是向下垂的。老鸦在这么低的树上筑巢，保险吗?它不怕人们掏鸟蛋?这老鸦可够弱智的。一只不弱智的老鸦，最合适的筑巢高度应该在8米开外，垂柳长到8米开外，估计直径怎么也得40厘米往上，如此粗的大树，鲁智深拔得动吗?除非他真的是罗汉。
垂杨柳的高度、粗度和老鸦理想的筑巢高度及鲁智深的承受能力之间，明显存在矛盾。树太粗了鲁智深拔不动，树太细了其高度又会降低，老鸦不肯去筑巢，一切看似都很矛盾。这种矛盾可以调和吗?可以，如果把这棵树假设成杨树，一切就解释通了。一株直径20厘米的杨树，高度基本能达到9米以上，鲁智深能拔得动，老鸦也肯去筑巢，一切问题迎刃而解，一切问题又都合乎逻辑。
还有一点，杨树的.根系分布比较浅，一般在土层0——40厘米深度，鲁智深拔起来比较容易，相比之下，柳树的根系则要深，鲁智深也是人，能拔得动吗。
见证鲁智深拔树的只有那三二十个泼皮，其中一个泼皮曾笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”泼皮不似文人墨客，绝弄不出“杨柳”等诗词中常见的字眼，在他们眼里杨树就是杨树，柳树就是柳树。
我们再看《水浒》另几个关于柳树的原话——
第二回，王进投宿史家村：却是一座大庄院，一周遭都是土墙，墙外有二三百棵“大柳树”。
第九回，林冲投柴进庄上：过得桥来，一条平坦大路，早望见“绿柳”阴中显出那座庄院。
第七十九回，刘梦龙杀入梁山泊：一带阴阴的都是“细柳”柳树上拴着两头牛。
第八十二回，戴宗救乐和：燕青问有树吗?乐和道傍边一道都是“大柳树”
施耐庵对于这些树的叙述，柳树就是柳树，并没有说成杨树，也未见作者杨柳不分。为什么到了“倒拔垂杨柳”一节，我们却要将明明白白的“绿杨树”理解成柳树呢?
有人会说第七回书的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，正文却写成杨树，难道正文与题目会不符?那岂不是说施耐庵他老人家出错了?施耐庵也是人，未必不会出错。举个例子：鲁智深从山西五台山去东京，要经过桃花山、赤松林，而杨志从北京去东京，也经过桃花山、赤松林，五台山与北京千里之遥，去东京会是同一条路?从北京到河南开封，一路都是华北平原，哪来那么多山。施耐庵出些错，不要大惊小怪。
另外我们还要搞清一个问题，鲁智深为什么要拔树?是在向那三二十个泼皮显示武力吗?不是，他已经在菜园粪坑前把这些泼皮们打服了，没有必要再拔树显威。最可能的原因是他在借拔树撒气。
鲁智深怀揣智真长老的介绍信来到大相国寺，抱的希望挺大，一心想在都寺、监寺的领导岗位上做做。事与愿违，智清长老只让他做了个末等职事僧，看管菜园子而已，就像孙悟空做弼马温一样。鲁智深如何不憋气，用他自己的话说“真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园?”
不管鲁智深愿不愿意，智清长老终究把他分进了菜园子，鲁智深这气憋大了。孙悟空得知弼马温官很小后，来了个大闹天宫，鲁智深没有孙悟空的本事，不会大闹东京，但小动作总会有的。所以当众泼皮向鲁智深说“老鸦叫，怕有口舌”的话时，鲁智深终于爆发了。“怕有口舌”如何理解?无非就是有人打小报告，说鲁智深与泼皮来往密切，受智清长老训斥而已。鲁智深这火一上来，必然要找东西发泄，于是选择了拔树。为了表示心中不满，他还演武给众泼皮看，不是有口舌吗，洒家不在乎!
这便是“倒拔垂杨柳”的始末。
倒拔垂杨柳读后感 2
《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家-施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍的就是“天罡星”三十六员之一‘天孤星’花和尚-鲁智深。
鲁智深因为打死了当地恶名远扬镇关西，逃到五台山落发为僧当了和尚，主持方丈给鲁达起来个法名叫智深。后来因他违犯戒律酗酒闹事，又被送往东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。菜园附近住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个泼皮踢进了粪坑，吓得其余同伙纷纷求饶。第二天，众泼皮凑了些钱，买了些好酒好菜来向鲁智深赔礼。一桌人正吃着喝着，忽然门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，们说乌鸦叫的不吉利，于是要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着“O”型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的`了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
倒拔垂杨柳读后感 3
《花和尚倒拔垂杨柳》出自水浒传第六回，读完这一回故事以后我有了一些感想，也产生了一些疑问，总觉得比较不靠谱。
简单地介绍一下《花和尚倒拔垂杨柳》的内容：当时鲁智深已经在大相国寺待了一阵子了，期间在菜园子附近经常来二、三十个泼皮来菜园子偷菜，之前的僧人都没能够关注泼皮。这次是鲁智深来管了，泼皮闻讯就来闹事结果被鲁智深狠狠地教训了一顿，泼皮就纷纷向鲁智深求饶道歉，正在与鲁智深喝酒的时候听见一棵杨柳上的乌鸦叫声，泼皮觉得乌鸦叫声不吉利，就建议架梯子拆鸟巢。鲁智深说不用，就倒拔垂杨柳。
读完这样一则故事，真是叫我惊呼不已。我惊叹鲁智深的力量惊人，同时我也怀疑期间作者是不是使用了夸张手法，以一人的`力气如何能够拔掉杨柳呢？不过，总的来说《花和尚倒拔垂杨柳》是一种作者写水浒传的铺垫，就是要显示出水浒英雄本领高超，可是这样的倒拔垂杨柳你也太夸张了。
从《花和尚倒拔垂杨柳》我领悟写作也得谨慎点，不能夸张写法用过头。
倒拔垂杨柳读后感 4
读完《鲁智深倒拔垂杨柳》这篇课文，我深深地被文章的内容吸引了，鲁智深是一位粗中有细、心地善良的人，他虽然有时会调皮，有几次还差点儿被人抓住。
文章写了鲁智深不管遇到怎样的情况，他就是挺身而出，临危不惧！而我呢，却是一个“小气鬼”。有一次，我看见别人在跳舞，便故意叫爸爸带我去玩一会儿游戏，但我一会儿玩，一会儿玩的`忘了时间。最后爸爸不得不带我去玩一会儿。
读了这篇课文，我明白了，做人要做一个心地善良的好孩子。
倒拔垂杨柳读后感 5
最近，我正在读四大名著之一——《水浒传》。这本书中故事诸多，如《吴用智限生辰纲》、《武松醉打蒋门神》、《杨志当街卖宝刀》等等。并且还描述了梁山108位好汉的英雄事迹，而令我最难以忘怀的是《鲁智深倒拔垂杨柳》这一篇文章。
这篇文章的主人公——鲁智深，让我回味无穷、佩服不已。鲁智自从离开五台山后，步行了一个多月，来到了东京。接着又来到了大相国寺，被大相国寺的智清长老发配到酸枣园外廨宇里来管理菜园。
却说菜园中有二、三十个泼皮，常以偷菜为生。见鲁智深要来，管理菜园，便设法捉弄他。可是泼皮的两个领头却被鲁智深一脚踹到粪窖，于是这群泼皮便心生畏惧。第二天，众泼皮们请鲁智深吃饭。正在那里热闹时，听到门外乌鸦哇哇地叫，众人心生厌烦，便想把鸦窝拆了。可鲁智深一马当先，走到树前，将外衣脱掉，右手向下，左手拔住上载，将腰只一挺，便将那垂杨柳连根拔起。
鲁智深的`力大无比与彪悍强壮令我终生不忘。我与鲁智深相比，可是天壤之别呀！首先，我的力气很小，拿几件衣服，从老家跑到新家，才半里多路，就已经气喘吁吁了。再说我的个头比起同龄的高一点，可是我的体质却比一般人弱，动不动就感冒、生病。可是你也有不对的地方呀，比如你拔杨柳时，就是破坏公共财物，在我们这个时代是要接受法律的治裁的。
鲁智深，虽然你有做得不对的地方，可我依然敬佩你，你的做事果断、自信，强壮的身体与惊人的力量值得我认真学习。
点评：整篇习作重点突出，叙述了作者对《水浒传》感触最深的画面——鲁智深倒拔垂杨柳，并且道出了对鲁智深的看法和值得自己学习的原因。习作还采用了辩证的观点来说明当时与现今社会的不同，非常棒！
倒拔垂杨柳读后感 6
读了鲁智深倒拔垂杨柳这篇课文后，让我感触很深。
这篇散文主要讲了一个叫鲁智深的人为了救金家父女俩，一个是一个是一个是的把杨柳叫杨柳，一个是把柳枝叫做杨柳。他们俩是多么好的兄弟情谊呀！
读完这篇文章后，我深有感触，我感到鲁智深不论在什么情景下，都是非常勇敢，有着大度的精神，有着一颗为他人着想的.心。他不管别人有什么困难，他都会想到别人，甚至为他人着想，他还是一个心地善良，乐于助人的人。而且，他也十分爱护自己的朋友，不像有些人，有什么困难都是自己先想起来，而不是先想后急忙去帮助别人，这样才能得到他人的帮助，所以，我们不能去干一些损人不利己的事，要先人后己，做一个心地善良，乐于助人的人。
我们要像鲁智深学习。
倒拔垂杨柳读后感 7
今天，我读了一篇文章，叫做《鲁智深倒拔垂杨柳，林冲误入白虎堂》颇有感触，接下来就跟你们谈一下我的感受吧！
这篇文章叙述的是：花和尚为人们除去老鸦巢，力大无比。那株绿杨树带根拔起，花和尚从一件事上，看的出鲁智深性格豪爽，乐于助人的品德，为以后鲁智深人物性格刻化给读者深深印象。林冲本是一位堂堂正正报效朝廷的好教头，没想到青天白日他的.娘子受屈辱，反映当时社会治混乱，更深层揭示权贵在手的人，内心是那么脏弃，假借卖刀设下圈套。达到商太尉目地。逼得林冲走上深山之路，直教农夫背上漆心号，渔父舟中插认旗。
读完这篇文章，我感受到了鲁智深的嫉恶如仇的本性，表现了他的正义感和侠义精神。从他后来对待众泼皮的态度可以看出，他性格豪爽、不计前嫌。整个故事可以看出一个智勇双全的英雄好汉形象。
倒拔垂杨柳读后感 8
今天，我把《水浒传》又拿出来读了一下，我又读了下《鲁智深倒拔垂杨柳》。再读后，我就想鲁智深到底是不是一个有勇有谋的人呢？鲁智深原名鲁达，是一个提辖，号称鲁提辖。他经常行侠仗义，后来上了梁山。
鲁智深倒拔垂杨柳这节主要是讲鲁智深到东京大相国寺看守菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。他们这次听说又换了个新人，便来闹事。没想到被鲁智深把两个领头的.踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说："不用了，待我把树拔掉。"说完，只见他脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。
看到这，我想，鲁智深确实是一个有勇有谋的人，他对这些泼皮先来硬的，后又要软的，然后又施展自己的本领，软硬兼施收服了这些泼皮，可见他心中是有谋算的，并不像他外表那么粗笨。
倒拔垂杨柳读后感 9
读了《鲁智深倒拔垂杨柳》这首诗，我的心久久不能平静。在那充满了诗意与画意的世界里，有许许多多的人，也有许许多多的故事。
读罢这首诗，我仿佛看见那个身穿长袍，腰挎长竹杖的少年，身上带了些精神食粮，正在向我招手。他，不愧为“诗圣”。
“五四”精神，在他的心中，也许有着不同的含义。五四运动，是一场“反帝反封”的爱国运动，是一种“五四运动”以来第一次全国代表团结的伟大。五四运动的精神，在他身上凝聚。他曾经说过“五四运动已成为中国近代历史的一个永恒的主题，这一思想意识形态的产物是在中国传递一种思想意识，而不是消极的思想主观主观意识”。他是一个的家，他的精神，在他身上得到了充分的体现。鲁迅曾经说过“我以我血荐轩辕”。
“五四”精神，不仅仅是“爱国精神”。
在现代，也许有人会想，如果鲁迅先生是鲁迅先生，他会写出一首又一首富有深义的文章吗？我相信大多数人都会想。鲁迅先生的文章，大都是“爱国精神”，他的文章，大体有两方面的特征，一方面是思想深刻，另一方面是语言生动。
他的文章，不仅表达了作者的爱国思想，还表达了一个爱国者的`思想。在文中，他把自己的爱国主义的精神表现得淋漓尽致，让我们读了这首诗，感受到了鲁迅先生爱国的思想。
在我们身边，又有几多呢？
在我们学校里，有许多同学不珍惜我们现在所拥有的一切。有同学把书本扔在地上，把书弄丢了，把垃圾捡的乱扔，还有同学在操场上嬉戏玩耍。
这些行为，不是爱国精神吗？
爱国，不仅仅是爱国，还要有精神。
在我们身边，又有数不胜数的爱国者，例如在我们国家的大地震中，像他们这样爱国的人又有几个呢？
在我们国家的大地震中，像他们这样爱国的人还有很多……
我们身边，也有许多爱国者。例如在我们国家的大地震中，像他们这样爱国的人还有很多……
他们的爱国情怀，永远的印在了我们的心里。
倒拔垂杨柳读后感 10
《花和尚倒拔垂杨柳》这个故事让我印象深刻，说的是鲁智深在东京大相国寺看守菜园，几个泼皮想戏弄鲁智深，鲁智深显示神力把一棵垂杨柳连根拔了起来，镇住了那二、三十个泼皮，纷纷拜鲁智深为师。就在把几个偷菜的小混混收服之时，鲁智深这时慢慢感觉到了自身还是存在一定价值的，他感觉自己的生活在慢慢改变。
可是在喝酒的时候，也是鲁智深在经过一段痛苦生活后重新开始拿起酒杯的时候，树上一群倒霉的.鸟影响到了鲁智深。此时鲁智深的心理急速的膨胀。他感觉世间所有的事情都在和他作对，他长时间积压的怨气被树上的鸟给给一下子点燃了，当然爆发出来的力量是要释放出来的，不然鲁智深也有可能像林冲一样被活活的气死。这时候的爆发点不是鸟，而是鸟所在的树。可以想象到在宋朝，鸟并不是十分受欢迎。在这里鸟被暗示为社会中不良的一部分人，其实就是指高俅等奸臣，大树也就是暗指当时黑白不分的朝廷。这样的暗示真实恰到好处而又充满智慧
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