证明你的价值经典唯美散文

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证明你的价值经典唯美散文

　　你的价值需要证明，关于这类的证明文章不乏佳作的。下面就是学习啦小编给大家整理的证明你的价值文章，希望对大家有用。

证明你的价值经典唯美散文

　　证明你的价值文章篇(一)

　　这世上，总有那么一种人，明明充满心机，却到处装着一副无辜;明明最是不够安分，却四处标榜什么静心淡然。最是不喜欢虚伪做作之人，把所有人都当作傻瓜，用那点鄙薄的小手段博取大家的好感，动不动就把自己的那点不幸遭遇拿出来，当作是博取同情的杀手锏。

　　其实，你的人品，决定你的运势，就算你博得再多的同情好感，又能怎么样?真的假不了，假的真不了。所谓路遥知马力，日久见人心。你的言行举止，透露着你的素质教养;你的为人处世，暴露着你的品质格局。无论你在人前多么善于伪装，相处下来，也就事不过三，皆能把你的本质看得一清二楚。

　　不要抱怨生活的诸多坎坷与不幸。人生在世，谁活着是那么容易的，哪个人不是在沟沟坎坎中跋涉着的?只不过，每个人福报不同，导致人生历程不同。

　　与其抱怨，不如自我反省。因为相信因果，所以相信，你所承受的，都是你做错的。一个连婚姻家庭都经营不了的人，别人固有责任，难道自身就没有问题吗?一个屡遭厄运侵袭的人，固然有该得同情之处，可难道真是老天瞎了眼，偏偏为难你一人吗?

　　常言道，可怜之人，必有可恨之处。事实证明，这样的人，大部分在生活中，都很难做到存好心，说好话，做好事。整天一副没事找事，心胸狭隘之势，一副自我感觉良好，不可一世之态，总是靠巧舌如簧贬低他人，标榜自己，让别人觉得看上去好像多么高风亮节，实际上纯属劣陋不堪。此种人凡处必知，既知便远。而劣陋之人，本就渣腐，你近则已，一旦视清敬远，便开始原形毕露，各种卑劣粗鄙，不共戴天。有时候想想，真是可笑，是多大的事情值得你把自己扮演成一个小丑，自导自演着的扩张着内心的那点狭隘与阴暗?

　　即便如此，往往此种人依旧不知悔改，执迷不悟，无所不用其极的将自己那套劣质愈演愈烈，能骗得几人算几人，同情是能博得几分算几分。如此，在命运面前，你还能抱怨上天对你的不公平吗?

　　相信人生所有缘分，都是命中注定;也相信命中所有际遇，都是宿命难逃。人活一世，最怕的就是心无信仰，无所畏惧。

　　退而求其次，你可以不存好心，但你至少不存坏心，你做到了吗?整天无聊生事，悍妒成性，表面装的一套高大上，背后却见不得谁比自己好。其实，能让你自己心生嫉妒的，本身就已经远远超越了你，不是吗?

　　人活这一世，就算你不能做到说好话，至少也应该不说坏话，试问自己，做到了吗?整日东家长，西家短，好的坏的都让你说了，挑拨离间，妄议他人，混肴视听，却不想，当你在和别人说他人长短的时候，别人早已看清你的品格，若说恶心，还有什么人能比这种人更恶心?

　　就算不能做好事，至少也不要去做坏事。诸恶莫做，众善奉行，是一种信仰。相信因果循环，是一个人的主观能动性，是一种发自内心的敬畏，一种无需别人监督的慎独。不要说你不相信因果，不相信，并不代表它不存在，就像你不懂法，并不代表你触犯了法律就不必承担责任一样。

　　证明你的价值文章篇(二)

　　我想一个人在夜里，数风吹过耳边的声音，从第一盏灯亮起，到最后一盏灯熄灭。夜色越浓越好，仿佛我在这黑夜里不存在一样，身体不存在，心也不存在，风吹到哪就去哪，夜弥漫到哪就在哪停留。管他天亮露珠散，夜黑人无声。

　　看得见的只有黑影，听得到的只有水声。白天是个人，晚上做回别人的梦境。

　　脚尖在地上奏乐，心在黑夜里溶化，溶化成黑色的夜消失。此时世界上没有我，何会有我的悲伤?

　　我恨夜给我孤独，却又使我不得不赞美它的安静。

　　当夜聚拢时，我也在夜里疲惫，我的眼皮盖上双眼，人们的嘲杂声已在我的梦里响起。是夜走了吗?为何我的心会在我的梦里?

　　我在白日编织美梦，那么是谁让我在夜里无眠?是你吗?还是我迷醉夜色的美!

　　夜，从此以后你不再属于我，我无法证明对你的爱就如总统不能证明自己的身份一样。

　　委屈的泪水，我有点想哭。

　　证明你的价值文章篇(三)

　　当你入睡点数星辰的时候想想别人，还有人没有地方睡觉。当你用隐喻释放自己的时候想想别人，那些丧失说话权利的人。当你想到那些遥远的人们，想想你自己，然后说：“我希望自己是黑暗中的蜡烛。”

　　——【巴基斯坦】穆罕默德·达维什《想想别人》

　　请以“想想别人”作为题目，写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。

　　基于对“入睡点数星辰”“用隐喻释放自己”是好是差的不同判断，你对诗歌可能有两种理解，一是自己过得不错的时候，得想到那些过得不如自己的人，然后去做“蜡烛”，照亮别人;一是自己过得虽然也不好，但也得想到有人过得还不如自己，然后去做“蜡烛”，照亮别人。

　　孩子们写了什么呢?

　　有一部分孩子写：我跟爸妈吵架了，上网看到西部山区的孩子连饭都吃不上，想起爸妈平时对自己的好，觉得自己错了，于是和爸妈和解，一家人重归于好，其乐融融。

　　有孩子写的是：“想想别人，你会发现你的幸运以及你的自私。我曾经不止一次的看见，路边风餐露宿的乞讨者。每每都是在等待红灯时，与他们的'目光不期而遇——眼神或空洞或迷茫，没有希望。绿灯亮起，当我穿过马路走在另一面的街道上时，不敢回头，却总是回想：我有暖和的棉衣穿，有热腾腾的饭吃——她还要跪多久?我无法仅靠几块钱的施舍，就去改变她的命运。”(2017届郑舒升)

　　有孩子写的是：“友人W的人缘极好，曾两度担任大队委，老师同学都很喜欢她。我一直不甚明白她何以收获那么多爱戴。直到后来，我俩一起去区运动会，参加跳高项目，突然大雨袭来，单薄的运动衣被打湿，沉重地堆在我们身上，每一次起跳后落下，裸露在外的皮肤擦过湿冷的垫子，都是彻骨之寒。当我忍不住咒骂时，W却忽然笑起来：‘幸好径赛都已经结束，这样他们就不用担心跑步的时候滑倒了。幸好淋雨的是我们这种受雨影响不大的项目。’她眼睛里没有雨雾迷蒙，那一刻，我只看到山明水净在一双含着笑意的眉眼间晕染开来。”(2017届刘树琼)

　　这就是三种价值观的呈现。

　　第一种，用别人的不幸来证明自己的幸福。就仿佛我们看卓别林、周星驰、金凯利、宁浩的喜剧电影，都是主人公越倒霉，我们笑的越开心。为什么?因为人生艰难，我们看到有人比自己还不堪，内心会得到些许释放和宽慰。而且，那些电影里的主角最后是会有幸福的，这让我们也觉得自己有一天也会交好运的。可那毕竟只是暂时释放，不是日常生活中的正常价值判断。现实世界里，我们看到一个人走路滑倒会想去扶他，看到一个肮脏的乞丐去偷面包会同情他，看到人身上着火会马上找水去浇灭……写作时，需要的就是这种正常心态。看到别人的不幸，不是看喜剧的心态，而是会想到他需要帮助。这就是价值观。所以，那些用别人的不幸来证明自己幸福的，说难听一点，骨子里有一点幸灾乐祸。这种价值观，就是有问题的。

　　第二种，别人的不幸激发了自己的善意和责任感。就像白居易《新制布裘》里所写：“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”自己盖上了新的布被，觉得暖暖和和，很安稳，就想着要是天下人都有暖和的新被子该多好啊。这就是推己及人，就是仁者爱人。二十多年前，咱们唱过“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。2012年《南方周末》新年献辞里说过：“我们在一起，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇拥着另一束光。”唱过，说过，想过，最后就可能会有“做过”，就会给冷漠的世界带来些许温度。

　　第三种，则已经接近了老杜的境界。老杜说过什么?老杜说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”——我自己受苦没关系，只要别人不受苦就好，甚至可以为了别人不受苦，只让自己受苦!第三个文段中的那位W同学，面对被雨淋的境遇，忽略了自己受的苦，想到的是别人不用受这苦了，这几乎就是“诗圣”的境界。现今社会，很多人不喜欢谈崇高，觉得那是装，那是秀，但你要知道人的复杂性、人世的复杂性是超乎我们想象的。那孩子自觉的行为，在我看来就是崇高。我相信崇高的存在。而能看到这种心态的了不起，作者也了不起。

　　三种不同的价值观，造就了三篇不同的文章，也会有三种不同的分数。这分数评价的不只是写作能力，还有文章背后的那个“人”。欲立文章，先得立“人”。

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