经典名著优秀读后感想阅读心得50字
名著是书籍中的精华，读完名著一般会有什么读后感呢。下面是百分网小编为你整理的名著读后感五十字内容，欢迎参考阅读。
名著读后感五十字篇一
人们说过书可以分为三类，一是完全不可读的书;二是可读可不读的书;三是必读的书。当我一看到这个题目，我不禁想：一个人五分钟就能造就一生吗?于是，我带着疑问进入了书中。
这个故事主要讲了卡尔·华尔德给爱尔斯金教课的时候，问了爱尔斯金许多问题。才让爱尔斯德懂得：每天挤出一点空余的时间，哪怕是5分钟，爱尔斯金每天见缝插针，渐渐的积少成多，到了学期结束后，他就写了一大堆厚厚的手搞。最后他创作了许多长篇小说。
看完《五分钟造就一生》后，我认为后来的爱尔斯金是一个见缝插针的人，现在我明白时间就像海滩上的沙粒，要一点一点地抓取，积累很多的时候，我们才知道它的份量。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”平时的我只是睡觉前，中午吃完饭后看会儿书，剩下的空余时间都在玩耍，打游戏、看电视……我真后悔把时间用在不该用的地方。
我下定决心，一定要多挤出时间来看书，即使一天10分钟用来看书，那一周就有70分钟，一个月有300分钟，一年也不有3650分钟，“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。”我决定一定要多挤出时间来学习，哪怕是5分钟。
当我拿到《亲亲我的妈妈》这本书时，书面上画着一个男孩子，在窗户上粘了一片梧桐树叶，一开始，我还以为故事的内容一定是一个调皮的男孩子在窗上东画画，西粘粘。但是等我读完这本书时，我认为被爸爸称为“安宝儿”，又被妈妈称为“弟弟”的赵安迪是一个胆孝孤独而又寂寞的人，他也是一个关心妈妈，爱妈妈的小孩子，其中有一件事情让我非常感动。一次，妈妈晚上要去加班，但还没有吃过晚饭，于是，“弟弟”就亲自动手炒了一碗没有放盐的蛋炒饭，并在纸上写了一段温馨的话语：“妈妈，你今天没有吃晚饭。我给你做好了，你回来放进微波炉热一热就可以。三分钟。”虽然这句话表面看上去平平淡淡的，但却充满了对妈妈的关心和关爱。更感动的是，弟弟找卫东平叔叔制作了一片梧桐树叶，并把它粘在窗户上，等妈妈打开门时，看见了这片树叶时，明白了自己有危险，不应该这么做。啊!多么爱妈妈的孩子呀!
卫东平叔叔有着一颗善良、体贴关心孩子们的心灵。一次，卫东平叔叔为了帮赵安迪再找到几盒“三国演义”的香烟盒，把空余的时间都放在找香烟盒里，卫东平叔叔找到了二个，最后也把第三个找回来了，对赵安迪的妈妈舒一眉说：“我已经帮他收过了几张，如果最后一张还是我收的，他会觉得这一套烟标来得太容易了，跟他自己没有多少关系，心里不爽。”瞧!仅仅一句话，却这么体贴孩子，关心孩子啊!
可李轻松却有两张脸，舒一眉在的时候对“弟弟”好一些，舒一眉不在家时，就指挥弟弟打扫房间，自己舒舒服服地躺在沙发中间看喜剧片，好让舒一眉回来的时候以为是他出了力，真是当面一套，背后一套。
一个有着轻微孤独症的孩子，一个有着轻微忧郁症的母亲是多么可怜啊!对于我们来说，生活在多么幸福的家庭里，就像鱼儿离不开大海，鸟儿离不开大树，我们应该要好好珍惜这些美好时光。
名著读后感五十字篇二
这是最好的时代，也是最坏的时代。 ------------狄更斯
看完这本书后，我脑中乱纷纷的事情太多，不知道从何而说起。那个属于西德尼的结局，沉甸甸地压在那里，堵在胸口，难以释怀。为什么他可以牺牲得这样轻易。这世界上，就算有谁再完美，又怎能承担得起这样的爱?
《双城记》是一本经典的小说。 狄更斯把在描写暴民邪-恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。 我喜欢卡顿。
实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆荆” 这是个自甘堕落湮没了自己的'才华和青春的年轻人，为何自甘堕落?小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过，“我看到这个时代的邪-恶，和造成这一恶果的前一时代的邪-恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。” 被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。 世界上大部分人的牺牲总是默默无闻。世界也许会变得更好，也许不会。悲剧并不是孤例。有的人绝望了，而有的人还抱有希望。狄更斯在《双城记》的结尾预言，一个灿烂的民族将自血与火间重生，或者那不是死亡，只是归宿，是到达永生的必经之地?
在时代的生死之间，本无所碍。
名著读后感五十字篇三
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱-惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱-惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下常狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真-相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是 分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪-恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。
狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品
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