《他乡风雨》读后感1200字

相关推荐

《他乡风雨》读后感1200字

　　当认真看完一本名著后，你有什么体会呢？需要回过头来写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的《他乡风雨》读后感1200字，仅供参考，大家一起来看看吧。

《他乡风雨》读后感1200字

　　《他乡风雨》读后感1200字 1

　　《他乡风雨》是一本我非常喜欢的书，我曾经读过许多遍，每一次都有不同的品味，暑假时我又从新细细品味这本书。

　　《他乡风雨》主要讲了：新中国为成立以前，李志诚和七千中华壮士为了维持家里的生活，远赴加拿大筑铁路。每天早晨天还没亮就要起来，吃一点稀粥就去工作。他们站在悬崖峭壁上筑铁路，不时有同伴坠崖身亡。劳累了一天，他们躺在凹凸不平的地上筑起帐篷。饥饿，寒冷，让他们无法入睡。那时正是反—华时期，中华筑路大军经常受到毒打，烧帐篷的伤害。后来，新中国成立了，中国人民站起来了，他们翻身作主了。李志诚回到老家享受子孙满堂的天伦之乐去了。

　　中国人十分有骨气，就像梅花一样。他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。就是因为这些不肯屈服的中国人新中国才会成立，就是因为这些顶天立地的中国人新中国才会走到今天。

　　现在的中国是辉煌的，是令世界瞩目的，是令人骄傲。08年我们举办了奥运会，残奥会，09年我们成功的进行了太空出舱并且迎来了祖国60岁的生日，10年我们举办了世博会。

　　现在的中国在飞速地前进，飞速地改变。但是我们顶天立地，坚强不屈的精神从未改变。做一个有毅力的，顶天立地的，坚强不屈的人吧！

　　鲁迅的小说集子有三本——《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。《故事新编》我还没有仔细品读过，今天先来谈谈自己阅读《呐喊》和《彷徨》之后的一点感想。

　　从这两本集子的名字中就可以看出鲁迅思想的变化发展。先说《呐喊》。谁来“呐喊”？我。为什么要“呐喊”？我们不妨看看鲁迅那个著名的“铁屋子”譬喻——

　　假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？

　　这个虽然悲观沉郁的描述却暗含了一个信息，也可以说是一种自信：我是清醒的个体，我是站在启蒙的立场上的，所以我要呐喊，即便声音微弱、个人前途暗淡也在所不惜。以《阿Q正传》为例，这篇小说固然带着作者强烈的自省色彩，但毫无疑问的，作者的精神是高于阿Q的，是在无情自剖基础上的俯瞰。所谓“哀其不幸，怒其不争”的语境后面便包含着一种历史的使命感和责任感。

　　这一自信鲁迅在《<呐喊>自序》中表现得很鲜明：“所以我的第一要著，是在改变他们的精神……”尽管经历了种种寂寞困苦，尽管有上述那段近乎绝望的“铁屋子”譬喻，内心深处的这一自信并没有改变。

　　但鲁迅的这一信念的扎根之处与普通作家是不一样的，正体现了他的丰厚与深刻。鲁迅一直把自己定位成“中间物”，只是进化链中的一个过渡。他“肩住黑暗的闸门”，放一点光明出去，自己则甘愿灭亡。这一孤独者的本质，这一自我牺牲的精神力量，非但不会导致颓废消极，反而能激起一股悲壮的、自觉的赎罪感——替所有人去赎罪，而这一赎罪感蕴含着主体的自信与优越。

　　就拿《药》来说，通过解读我们发现，除了夏瑜，小说中的人物都具有“吃人者”和“被吃者”的双重身份，而革命者夏瑜则是单一身份——人血馒头——“被吃者”。这一身份本身就带有一种强烈的殉道意味，精神境界和直面人生的勇气远远高于其他人。或者还可以这样说，像狂人那样，夏瑜以前也是“吃人者”。如果说狂人发出了“救救孩子”的呼声后，终于“痊愈”，自省的道路走了一半，那么后面的一半就由夏瑜用他的鲜血来完成了。

　　然而到了《彷徨》那里，这种自信忽然遭受了强烈质疑。谁在彷徨？我。作者逐渐进入到对主体内在的烛照和自省，于是主体的立场发生了松动；启蒙者已不能确定麻木的群众究竟有没有可能被唤醒，甚至开始怀疑其实启蒙对象不是不能清醒，而是他们不愿意清醒，管自生活赚钱麻木，倒是启蒙者多事，妄想改变些什么。

　　我觉得到《彷徨》这里，鲁迅的思想经历了一次转变。这个转变是深刻而持久的，绝非如教科书上说的是偶尔的精神苦闷。《祝福》中“我”面对祥林嫂询问地狱有无表现地手足无措，这令人看到了鲁迅逝世前不久所作的《我要骗人》的某种源头。在那篇文章里鲁迅写道：“倘使我那八十岁的老母亲，问我天国是否真有，我大约是会毫不踌躇，答道真有的罢。”这中间的痛苦、矛盾，我想局外人是很难真切体会的。

　　从《呐喊》到《彷徨》的变化当然不是一蹴而就、忽然发生断裂的。

　　《一件小事》曾被王朔嘲笑为只有小学生的水平，这不过证明了他的无知而已。用今天的眼光来看，这篇小说当然没有特别之处，其中的高大的背影的确也被小学生用滥了。但是，在那个时代写出这一作品是不容易的。胡适、沈尹默、舍我乃至后来的郁达夫都写过人力车夫，但是他们的角度都是同情怜惜，也就是说高于人力车夫。唯独鲁迅，是用一颗真心，真诚体会出了自身的渺校这一知识分子的自省，是难能可贵的。

　　再拿《药》来说，小说结局让两位母亲相遇。两位母亲都是“被侮辱与被损害”的，她们的相遇突出了双重悲剧。夏瑜为了千千万万的华小栓而死，华小栓的母亲却希冀用他的.血来换回儿子的生命。夏瑜的母亲则念念不忘儿子是被“冤枉的”，可见在她的意识中革命者的确是该杀的，但瑜儿并非革命者。母爱在这里体现的不是终极的关怀与壮美，而是深深地、寒彻骨髓的悲哀——连母亲都无法理解革命者，这是多么深广的哀痛啊！革命者又是多么的孤独啊！

　　革命者的孤独走到后来，就逐渐演变成《孤独者》中的冷峻与绝望。主人公简直就是鲁迅的自况，而小说中不断出现的“我”，仿佛时时要阻碍着主人公，则可以理解为鲁迅对自己的矛盾心态。小说以葬礼始、又以葬礼终是大有深意的。旧时代的帷幕落下了，旧时代的阴影却依旧笼罩，新时代的帷幕便在这笼罩中一道殉了葬。

　　王晖说过，鲁迅的小说在深刻地批判了国民性的同时，“又把否定的锋芒指向知识者自身。”我想，这便是鲁迅令人魂牵梦萦的地方吧。

　　《他乡风雨》读后感1200字 2

　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”相信身在他乡乃至身处异国的朋友最能体会到诗仙李白所写的这一首诗的含义，身在他乡，身处异国，远不如在家乡的感觉舒坦。相反，身在别处，人生地不熟，不但会遇到许多风风雨雨，还会给你的人生带来巨大的变化或一个小小的转折点。

　　暑假期间，空余的时间很多，正是学习语文的好时机，于是我把重点放在了阅读与写作上，随之我就读了一本让我受益匪浅的“冰心奖”系列的图书——《他乡风雨》。

　　初读《他乡风雨》，我的眼前浮现出了李志诚等人的生活场景——他们的一生是极为坎坷的，极为曲折的，有时候工作需要冒着生命危险去做，而给的工钱却只是杯水车薪，根本无法生活；有时候往前迈一步路都要付出巨大的代价，而目的地却与此相隔甚远；有时候一天只能吃一顿饭，而且吃不饱，还要硬撑着去做苦工，撑不住的时候就想想他们仅四个字的信念：我不要死！然后继续劳作。读到尽头，我不禁潸然泪下，心想：他们怎么这么命苦！

　　再读《他乡风雨》，我被他们坚韧不拔的性格所感动了！看，初到筑路工地，他们虽然嘴上说很累，有时还埋怨薪水发的少，但是，他们的骨子里却有着一种气概，一股中国人独有的气概，一股如同寒梅傲雪般的唐人特有的气概！他们现在扎根于世界的最东方，位于加拿大，它们犹如一枝枝红梅，毅然挺立在这冷酷的环境里，好似北国的腊月一般，摧残着他们的人生。但是，英雄的人们站起来了！他们用实力证明，中国的人民是最为吃苦耐劳的，不像白人那样慵懒。读到这里，我真想让他们跨越时空，让我把他们从书中拯救出来，到现在的社会享受一下生活，享受天伦之乐。可是现在，一切都晚了！唉！太可惜了！

　　在作者的笔下，李志诚描写得尤为突出。出洋时，他已有了家室；不久后，又喜得贵子。这一切，在其他人的眼中，正是他们所追求的目标。他为人友善，在张志信和黄瑞城这两位同伴病重期间，他帮忙照顾着病人，为他们煮粥，行走时还搀扶着他们，对他们一直非常关注。到了晚年，他年过花甲，对子孙们都无微不至的关怀，还曾访问过陈永富、郑鸿祥、林福田三位友人。尤为重要的是，作者刻画的李志诚这个人物从来不说苦，但却饱经风霜，吃得了苦中苦，做得了苦中苦中的人上人。作者就是运用了这样的一个道理把李志诚这个刚毅不屈的形象跃然纸上，使此人在各方面都比别人更胜一筹。

　　“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而，当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，遍洒了牺牲的血雨。”是啊，冰心老人说的'很对，只有当时的奋斗，才有现时的成功。花儿如此，人，亦是如此，书中的李志诚等人，更是如此！做人，就要做有成就的人，也可以做人中人，但万不可以做人下人。这，也正是李志诚的家人在他年幼时所告诫他的，我们也要听取李志诚家人的一番教导，力争做一名人上人，从而在李志诚身上汲取到中国人坚忍不拔、如同寒梅傲雪般的精神。或许，正是五十多年以前李志诚家人的这一句平常的赠言，才让李志诚在加拿大走到了今天。

　　现在居住于加拿大卑诗省的华人啊，也许你还不知道，位于你们身边的那条足有120余年历史的加拿大太平洋铁路，正是我们中国人修筑的。在那里，留下了我们的血，与泪，滴下了我们的汗水，也埋下了无数亲人深深的痛楚，也倾注了数以万计的同胞们的青春年华。这里的铁轨，是用中国人的鲜血与汗水以及泪滴铸造起来的！

【《他乡风雨》读后感1200字】相关文章：