夸别人有才的话

三国时的曹操之子曹植，自幼聪慧过人，曾有“七步成诗”之佳话。南北朝时的诗人谢灵运说：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”谢灵运在自负的同时，对曹植推崇备至。后人因此称才学出众者，为“八斗之才”或“才高八斗”.

五步之才

唐开元年间的书生史青，上书唐明皇，说曹植七步方吟成一诗，不算稀奇，自己只需五步就行。唐明皇以《除夜》为题面试。史青果然厉害，五步之内即“爆”出一首五律，且趣味盎然。后人将才思敏捷之人称为“五步之才”.

附：史青的.《除夜》诗

今岁今宵尽，明年明日催。

寒随一夜去，春逐五更来。

气色空中改，容颜暗里回。

风光人不觉，已着后园梅。

夺席之才

东汉戴凭精通儒家经典。某次朝会上，光武帝命群臣相互考问经书，理屈词穷的将席位让给辩胜者。戴凭一举夺下五十多个席位，被誉为“解经不穷戴侍中”.后人以“夺席之才”称誉那些学识渊博的雄辩之士。

夺锦之才

唐代武则天游洛阳龙门，令众臣赋诗，先成者赐以锦袍。东方虬第一个交卷，武则天便将锦袍递给了他。未几，宋之问诗亦成，武则天阅后赞叹不已，便令人将东方虬手中的锦袍夺回，赏于宋之问。后人用“夺锦之才”或“夺袍之才”,称文采出众之人。如宋代陆游《赠邢刍甫》诗中，便有“割愁何处有并刀，倾座谁能夺锦袍” 之句。

扫眉之才

扫眉，即画眉毛。唐代才女薛涛容貌出众，与文人墨客诗书唱和，常令人啧啧称奇。后人将才华卓然的女中文豪，称为“扫眉之才”.

此外，古人以“倚马之才”形容人的思路敏捷;以“压倒元白之才”称道人的学识超凡;以“陆海潘江之才”赞许人的文采斐然。

梦笔生花大诗人李白小时候曾梦见自己所用的笔笔头开花，后文采赡逸，名闻天下。后来也因此以“梦笔生花”“生花妙笔”等语赞誉人的文才。

才高八斗南北朝诗人谢灵运曾说：天下才共一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。后人因此称才学出众者，为“八斗之才”或“才高八斗”。

洛阳纸贵西晋文学家左思写了《三都赋》，洛阳的人们争相抄阅，一时间，让洛阳的纸张紧缺。后人因常以“洛阳纸贵”形容文章的广泛传播或被人推崇。

一字千金秦时吕不韦使其门客著《吕氏春秋》，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”后来形容诗文作品精心创作、极有价值。

学富五车语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”春秋时的惠施读过的书要装满五辆马车，后来形容读书多或学问大。

文不加点形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》：“吴郡张纯，少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便成，文不加点。”

著述等身典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”“著述等身”“等身著作”来形容读书很多或著述极富。

柳絮才高表示人有卓越的文学才能，多指女子。语出南朝刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日，内集与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女(谢道韫)曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”

不栉进士栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。唐刘讷言《谐喙录·不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”

扫眉之才扫眉，即画眉毛。唐代才女薛涛容貌出众，与文人墨客诗书唱和，常令人啧啧称奇。后人将才华卓然的女中文豪称为“扫眉之才”。

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