新作文（精选17篇）
在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的新作文（精选17篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
新作文 1
说到新这个字，便会想到物品的新，并且随着时间的变化，每天接触新的事物都会不同。可就算是再新的东西也是有陈旧破损的时候，但有的东西却会青春永驻。
之前，我回了一趟老家盐城。家乡在一个小城镇里，生活起居跟农村是别无二样。每户人家都有一块田，种的蔬菜有的会留着吃，有的会拿去到街上卖。这几年，家里装修，换上了新的家具，刷了新的油漆，还装上了空调，一切都焕然一新。
在装修的.这一段时间里，有邻居、一些常来家中坐的朋友，还有一些甚至不认识的同乡人。他们只要能帮的就会帮。家乡人就是如此热情，而爷爷奶奶也是十分好客之人，家里每天都会有人来做客，尤其是装修这几天，家里可真是热闹得很。男士们都会帮忙搬些重的家具，干些苦力，妇女们都常会买些菜做饭。
有一次，从外面搬来的空调装上后，却发现不能正常运行，那时便猜到是搬运的问题，而搬运大多数都是朋友帮忙，爷爷奶奶并没有责怪他们。家里从来没有过空调，早就习惯了这样的日子，只不过是钱的问题，不过钱可以再挣。家乡人过意不去，便不辞辛劳地进城，去买了一台新的。这让我们家很惊讶，也让各家相处更加和睦。
这几年，房子也明显陈旧了，但在我看来，这房子跟装修那年没有丝毫之差。每每走进去，都能感受到阳光般的温暖，深吸一口气，竟然嗅出大家其乐融融的那种热乎乎的香味，眼前仿佛出现了大家一起喝茶，谈天说地，笑个不停的场景。
时代千万变，家永葆青春。
新作文 2
有人说，爱如洁白纯净、芳香持久的茉莉；有人说，爱如一把遮风挡雨、遮阳挡暑的伞；还有人说，爱如一杯热乎乎的茶；而我却说，爱如关怀。虽平淡无奇，但流露出的却是真情实意……
在我家里，就充满着这真真切切、感人至深，却又平平凡凡的爱。
爱与被爱，其实就是一回事。
有一次，我生病了，妈妈焦急地把我带到医院里。然后拿着我的病历，一会儿跑到一楼去挂号，一会儿跑到二楼去拿药。接着又把我带到注射处去打吊针，累得气喘吁吁、大汗淋漓淋。在我扎上针之后，妈妈又不停地问我：扎着针的那只手痛不痛？肚子饿不饿？不知不觉中，一个小时过去了，针也扎完了。晚上回到家中，我早早地就睡觉了，而妈妈一个晚上都没睡好。她隔一个小时，就把我叫醒喝一杯水，凌晨三点钟，还要叫我起来吃药。正是因为妈妈这样不辞辛苦地照顾我，给予我无微不至的关怀，所以我的病没几天就好了。
还有一天下午放学的时候，突然下起了大雨，风也呼呼地刮了起来。天气一下子变得凉快，甚至有点冷。就在我正担心怎么回家的`时候，爸爸挡着雨伞、冒着风雨来了，我高兴地跑了过去。一路上，爸爸为了不让我淋着雨，把伞的大部分空间都留给了我，自己衣服湿了也毫不在意。不一会儿，我们到家了，我一点也没淋到雨，而爸爸的衣服却湿了。
就这样，在爸爸妈妈的爱和关怀下我长大了。我体会到了父母的辛苦，所以有时候我也会提醒妈妈天凉了，多添件衣服；在爸爸下班时，为他端上一杯茶水。
哦，爱如关怀！你们的爱，我的被爱，都是最美好的事情。
新作文 3
“海尔现象”让国人为之兴奋，同时也触发了海内外传媒对“海尔真相”的深层次探究。张瑞敏回答的很简洁：海尔靠创新和速度。激情持久不竭的创新，正引领着海尔乘风破浪，在海上扬帆远航。
海尔的`创新之路
海尔以近乎完美的形象成为中国企业在世界的代表，海尔首席执行官张瑞敏对“海尔现象”的解释只有四个字：速度、创新。“创新驱动”型的海尔集团致力于向全球消费者带给满足需求的解决方案，实现企业与用户之间的双赢。海尔平均每个工作日申请2项发明专利。在自主知识产权的基础上，海尔参与国家标准、国际标准的制定，是参与国际标准、国家标准、行业标准最多的家电企业。在创新实践中，海尔探索实施的“OEC”管理模式、“市场链”管理及“人单合一”发展模式引起国际管理界高度关注，成为美国哈佛大学、南加州大学、瑞士IMD国际管理学院、法国的欧洲管理学院、日本神户大学等商学院的研究案例，海尔“市场链”管理还被纳入欧盟案例库。
创新让海尔集团跃居中国大企业竞争力500强第一，创新正在创造中国人自我的世界名牌！
新作文 4
古往今来，全世界有无数的发明家、文学创作者和政治思想家，他们都有非凡的创造力。由此可见，创新是为人民服务的唯一途径。
我记得有一次，一个孩子在火车上做实验，点燃汽车，被售票员狠狠地打了一顿。然而，他仍然坚持在任何环境中探索科学。我曾经记得，一个年轻人为了把人类从无边的黑暗中解救出来，进行了成千上万的实验，最终成功地把人类带进了一个光明的世界。他就是爱迪生，一位被誉为世界发明之王的科学家。
我们不难从他身上找到驱使他走向成功殿堂的动力，那就是创新精神。他不满足于人类的.现状，勇于创新和发明，为社会的发展做出了突出的贡献。只有像他这样创新的生活才值得品味。
今天，当我看到我的同学们在学校一起合作制作科技作品时；当我在校外看到巧匠的精美作品时；当我在电视上看到“漫游太空的高科技产品时，我非常高兴，因为我看到人们继承了祖先的创新精神，发明并变得富有成效，这让我非常欣慰和自豪。
21世纪是科学技术飞速发展的时代。在这一时期，一个国家发展的关键在于其人才的创新精神。在我的一生中，我已经明白了这句话的含义，这让我深深地明白了：如果把国家建设的成功比作一座建筑，那么具有创新精神的人们正在一砖一瓦地建设这座建筑。如果把国家发展的成功比作大海，那么具有创新精神的人就会一点一点融入大海。中国社会主义建设要取得成功，必须加强创新意识和创新能力的培养。无论是国家、民族、集体还是个人，只有创新精神就足够了。
真的，我们必须记住哦。
新作文 5
生活中不同的人做同一件事，有些人只以普通的头脑去想，而有些人就会多一些观察、思考和钻研，从不同角度中找到解决问题的方法和思路，这就是创新。我就有一次这样妙不可言的经历！
记得那一天，天气闷热，一丝风也没有，空气稠糊糊的，好像凝住了。炎炎烈日高悬当空，红色的光射到地上，地面好像着了火，发出逼人的热浪。小路两旁，一些花草热得弯下了腰低着头，狗们则是不停地吐出舌头。
十分惬意的我正在客厅吹空调，突然心头一震，有一种不祥的预感——老爸一脸坏笑地向我走过来，说要跟朋友出去喝几杯酒办点事，回来给我带些礼物，并且把妈妈交给他的任务——把楼上的缸里的水换掉，这个任务交给了我。然后向我指了指楼上的缸，便头也不回地走了，此时的.我欲哭无泪啊！
没办法，我只好关掉空调，爬上楼。当我走到楼顶，只见一个比我大两倍的缸出现在我的眼前，我不禁呆住了，暗暗叫苦：这要打多少次水啊？猴年马月也做不完呀！没办法，也只能硬着头皮干了！
第一次换水，我尝试着把缸搬到楼下，可费了九牛二虎之力，这“胖子”丝毫不领情，还是稳如泰山，我含着泪说后悔，只想一个人静一会儿。
第二次换水，我试着用工具来换水，把家里翻了个底朝天，也只有打汤用的勺子。唉，没办法，只有这样了，可打了半天，这胖子丝毫也没有减肥。看来又失败了！
第三次换水，我想起了同桌小凯说过：“我虽然走路很慢，但我从不后退”。“对，我不能后退。”突然，我灵光一闪，猛地蹦起来，记得林老师说过的虹吸原理，这可谓是急中生智啊！我连忙从家里找出三条管子。天无绝人之路！首先我把一条管子放在水缸里，用嘴吸一下水，倒管子的中间时要停止吸气，口要离开，然后水就自动的流出来了。就这样，我换完了一缸水。
创新无处不在，只要你用敏锐的眼睛去发现他，从不同的角度去思考钻研，一定会在你身上创造辉煌！
新作文 6
如果我问你们喜欢旧东西，还是新的，同学们一定会毫不犹豫地回答：“当然是新的了。”可是我却认为旧的东西也许更加地有意义。
记得有一次，妹妹看到同学买了一个新的文具盒，便回家找爸爸去给她买。后来，为了爸爸说她两句，她竟然还不乐意地哭了。当时我真想问她一句：“就算买了又怎样呢？无非是向朋友们炫耀一下罢了。”但旧的就不同了，它对我们有着深刻的纪念意义，因为它陪我们度过了曾经的那些难忘的时光，难道我们就将其舍弃了吗？
随着社会的发展，新的事物也越来越多了，比如说网络。上网确实会让我们增长知识，但是网络也会给我们带来许多不良的负面影响。有的同学甚至为了上网而连饭都不吃了。有的同学甚至上课时满脑子想的都是网上的那些离谱的事情，使一些上网的同学成绩迅速下降。
当然，上网也是有很多好处的，但是上网时我们一定要记住，一定不能接触不健康的`信息，网络对中学生来说是学习用的，而不是娱乐用的。
看吧，“新”东西给了我们带来了多少的利处，但尾随而来的也有害处。我告诉大家不要接触新事物，而是要大家健康积极地去接受这些新的事物，当然，大家一定不要见新忘旧，旧也很重要啊！
新作文 7
“我们半生相逢，依旧少年如风，少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在。"
——题记
转眼间我已经十四岁了，告别了稚嫩的小学生活，告别了亲爱的母校，告别了小学生这个代称，步入了初中生活也有了一个全新的称号——中学生。迎着中学生活的第一缕阳光，我踏进了中学的大门，开始了我中学的新生活，也开始了我的新学习。
刚迈进中学的大门时，我突然感觉有一种熟悉的感觉。这种感觉就仿佛跟以前刚刚进入小学，成为一名一年级新生的感觉一模一样。都是充满忐忑不安，但又按耐不住对眼前这个陌生的学校的好奇。也许是天意吧，自从小学毕业后就没有机会跟昔日同窗作伴的朋友联系过，有时候会有一瞬间感觉我还停留在某天下午的晚自习，站在操场上，跟同学们一起努力，为班级赢得荣誉而欢呼。
我一直告诉自己不要抗拒改变，这个世界上唯一不变的事情就是所有事情都在变，来警戒自己。因为我知道天下没有不散的.筵席，所以分别是常事。现在我们已经分道扬镳，开始了新的生活，来到了新的环境继续学习。也许到未来中考或高考的时候，我们又免不了一场离别，会陆续离开这个城市，去迎接自己的未来，去迎接以后在生活中闪闪发光的自己。我始终相信发光不只是太阳的权利，我同样也可以。告别了小学生活，以为自己解开了这个枷锁，可直到初中才发现小学时代才是轻松的。
一个个新老师，一个个新面孔，让我对初中有了新认识。到初中一下子从三门主课变成了七门主课，压力一下子增加了二倍。初中的课程虽然多，但并不枯燥。语文课生动、有趣，在老师的带领下我们走进了文学世界；数学课深奥，让我们遨游知识的海洋；地理老师幽默、风趣，使我们沉迷其中……所有的老师讲课都绘声绘色，生动有趣，让我很快喜欢上了中学的课程。70个天真烂漫的脸庞，让我既熟悉又陌生。熟悉的是每一个人友爱的话语和纯洁的心灵，陌生的是初次相识的面孔。下课后，同学们在教室里谈笑风生，不时传来几声欢乐的嬉笑声，让我既怀念以前的快乐时光，又憧憬未来的欢声笑语。
我相信到中考或高考之后，压力会比现在大的多的多。毕竟人在生长的过程，就是一直在不停地探索，不停地获取知识，毕竟学无止境。虽然很累，但是我相信只要坚持，就一定可以看到彩虹。
渐渐地，同学之间的沟通交流变得越来越多，大家不再像刚来时那么拘束，遇到不懂的题也开始积极的讨论。我发现我们班的同学变得出奇的热情，同学也特别愿意帮助我。我和他们就像认识很久的朋友一样，关系变得越来越融洽。我们一起在教室里认真的读书、上课。我慢慢地感受到了这个集体的温暖与和谐，我也慢慢的开始认为林州七中是一个充满爱的学校。
离别好像已是常态，回首往事，我们的记忆犹如袅袅炊烟般渐行远去，我们都无法挽留。既然无法挽留，那就祝未来天南海北的我们都能万事顺意，事事顺遂。在以后的日子里，愿“少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在”。
祝你们，也祝我。
新作文 8
所谓“拿来”，指的是从他人处学来自己所没有的东西。鲁迅先生曾高呼：“我们要放开眼光，运用脑髓，自己来拿！”然而是不是拿来据为己有就可以了呢？不，还要创新。
清代诗人袁枚曾说：“蚕食桑，而吐者丝，非桑也；蜂采花，而所酿者蜜，非花也。”如果说“食桑采花”可算做“拿来”，那么“吐丝酿蜜”就是“创新”了。试想若蜜蜂采遍一千朵花，却酿不出一滴蜜来，或者酿出来的还是花粉，人们还会像今天这样赞美它吗？蚕、蜜蜂这样的小生灵尚且如此，我们人就更应该懂得“创新”的价值了。若说我们比其他生物高级，恐怕就在于我们有一个大脑，我们可以“运用脑髓，自己来拿。但我们的大脑不是容器，我们更要再一次“运用脑髓”，把拿来之物加以创新，使它放射出更加夺目的光彩。
纵观历史，上下五千年，人类就是在创新当中发展进步的‘黄道婆改进纺织技术，沈括撰写《十二气历》，中国的四大发明，英国的工业革命……哪一次社会变革、科技进步不是智慧的人们创新的结果？当然，不“拿来”，创新就无从谈起，就如蚕不吃桑叶吐不出丝来一样。但若一味向先人拿来，惟“传统”是，从而不创新的话，历史的'车轮还怎么转动？牛顿曾说他之所以能摘取科学的桂冠是因为“站在了巨人的肩膀上”。但学习过先人的理论、站在巨人的肩膀上的肯定不只他一人。只因牛顿不满足于这个高度，敢于向上迈出自己的脚步，才有了牛顿三定律的诞生，历史便记住了他的名字。
放眼当代，处在开放的时期，我们需要从“外面的世界”拿来，然而是不是就照搬西方那一套？当然不是。“开放”为了拿来，“改革”便要创新！洲门采来“先进科学与管理技术”的花粉，与本国国情相结合，酿出来的便是自己的蜜—“有中国特色的社会主义”！
再让我们把目光拉回到近旁的世界。人们总在呼吁要改“应试教育”为“素质教育”。我想这首先便要明确：学生在学校不仅要学会“采花”，更要学会“酿蜜”。长期以来，我们过分注重“拿来”而忽视了“创新”。学生牢牢铭记：课本如是说，某某名家如是说。于是许多人的大脑便成了“容器”。不懂得独立思考，又谈什么“迁移能力”，谈什么“高能”？
拿来是创新的基础，而创新较之“拿来”更为不易。这是一个艰苦的过程，蚕从吃桑叶到吐丝结茧要经过六次蜕皮。然而若有一天，每个人都不仅能辛勤地“食桑采花”，更去“吐丝酿蜜”，那么想一想，我们的世界会变成什么样？那必是如锦一样绚丽，如蜜一般甜美了。
新作文 9
融合是千百年来潮流大势所趋，当融合的时间与密度达到了某个契机，随之而崩发出的机遇与问题，便成时下热点。早在先秦时期诸子百家就已山﹑水为喻，道出这海纳百川之气度，“海不辞水故能成其大，山不辞土石故能成其高。”最完美的溶合并非技术的交流，与文化的初始；并非在发展上的空纸白话，那些鲜活灵动的人，才是融合最完美的体现。就是他——首位华裔驻华大使，骆家辉。
美洲的自由和奔放，东方的踏实与执着，两种大相径庭的文化在这个人的身上得到了淋漓尽致的表现。他是在西方政界最被熟知的一张东方面孔。“这一公里，我们家族走了一百年。”这是骆家辉接受采访中的一句话。也见证了百年间两者不同文化，不同民族间水乳融合的艰辛历程。一张长着东方面孔的美国人，令我觉得又亲又怕。亲，实为那熟悉的黄皮肤﹑黑头发；怕，在于其一口流利的美式口语，所讲出我是美国人。融合的理念也许在此时更显出他意味深长。停留于表面，往往令人觉得不够深刻，交织融汇与血肉，往往又慎人心扉。纵而此时，让我想到了太极八卦，黑白有致，却不失相辅相佐，以柔为美，又不输刚强之势。此刻，唯有融合二字，放能体现着微妙的关系吧！“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。” 在探寻融合之美的征途上，我们往往是千万游者之一，而未有几人能至于险远之处。骆家辉，一个东西方智慧﹑信念和意识碰撞的产物。在美国，英国等地有无数个与骆家辉背景相同的人，如何让美在他们身上交汇，又如何不令他们失去在本土的那份归属，成为真正意义上，交流的桥梁。
让这种有益﹑健康的'融合方式进一步渗入生活中的每一层，把它和骆家辉踏上中国这片土地，成为首位华裔驻华大使一样，付诸于行动。然而这个课题严苛而急迫。文化需立好恶，取优弃弊；融合需择粒粟，得失兼顾。没有思想的取舍，没有好恶的确立，没有强大的文化背景依托，只会让我们在融合中迷失，便成另一种思想和文化下的傀儡。唯有本之泉方能长久，唯强势不失胸襟之文化才能海纳百川，唯拥有思想的融合，才可谓融合！
新作文 10
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有继承，“集大成”的.“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕；从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承；我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智；自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
新作文 11
创新
日夜不停的更替
岁月无痕的消逝
这个社会人才济济可以拿脚踢
苦咽一声叹息
人要想在事业上取得一席这地
企业要想在社会上傲视群雄
中国要想在世界上鹤立鸡群
那就需要创新
创新应该是我们每个人的座右铭
创新应该是一个民族，企业，乃至社会发展的目标，不朽的灵魂
创新应该是我们中国人的精神……
创新精神
《哈佛家训》有这么一个故事：相传，大英图书馆要搬迁了，但从旧馆搬到新馆的预算是150万元，但是按照通常方法的费用超过了预算。这时有人说能够不超出预算并完成搬迁，那人只用了一个小办法就完成了任务，获得了报酬。其实，这个方法很简单，就是在报纸上登出一条消息：“从今天起，新华图书馆免费，无限量向市民借阅图书。要求只有一个：就是请市民从旧馆借书，阅读完后还到新馆。”
创新无处不在。生活中就有许许多多的创新，比如说，可口可乐流线型的瓶子，这些都是人们的创新。其实创新离我们我们不远，很多事情，我们另辟蹊径，就能收获很多、便利很多。
在家里，妈妈为了健身做了几个小沙包。为了美观，能把米倒进去的口子留得非常的小，用平常的方法根本无法将米装进去。妈妈用了一个小办法，一下子就把米装进去了。妈妈想让我开动脑筋，便给了我一根粗粗的吸管，如何将米装进袋子。我将吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里边倒，可是能进入吸管的米并不多。妈妈见了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，这下，袋子一下子就满了。我也学着样子做了起来，不禁佩服妈妈的方法巧妙，充满了新意。
这一件事情给了我深深的思索。我们的思维常常被固定住了，而没有从另外一个角度去考虑问题，去思考问题，所以经常遇到麻烦，也就没有了创新。但是，只要换一个思路去想一想，也许会看到另外一条路，走上了一条创新的道路。
当然了，想要创新，最重要的，还是要有一颗想要去创新的心，愿意去思考的头脑，能够坚持不懈去完成创新的动力，有了这些，创新不再是一件难事。
有一次，我参加了一个创新大赛，为了想出一个非常有新意的点子，我可真是绞尽脑汁，还时不时想“要是自己在牛顿之前被苹果砸中就好了”。我就寻找自己有什么困难，可以从困难入手，进行创新。果然功夫不负有心人，我想出来了一个还不错的点子。只可惜自己没有坚持下去，没有得到任何结果。
坚持、思考、愿意去创新、能够从不同的角度去思考，拥有了这几样东西，创新会变得很简单，让你感受到创新成功的那股甜味的美妙。
继承与创新
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的.仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。
新作文 12
2088年，我已经是一个伟大的科学家了。
最近开发了一个智能建筑。这栋楼有五层，每层有80多个教室！为了方便学生，大楼配备了幻影移位器。学生一进学校，一想到自己的课，机器就会自动运行，学生马上被吸到座位上。
夏天，烈日炎炎，大汗淋漓；冬天，北风吹口哨，让你冻得发抖。然而，当你走进这栋楼的教室时，你根本没有这种感觉。你知道为什么吗？我告诉你，就是这些普通的窗户起了作用。不要小看这些窗户，它们可以利用太阳能调节室温。这时你可能会说：“切，不是太阳能空调吗？”那你就大错特错了！它是真正的“高科技”，窗户本身就含有氧分子，由于光合作用可以释放氧气。这样不仅可以调节温度，还可以给房间输送氧气，保持空气新鲜，可以有效预防“空调病”。
这栋楼的安全性也很难能可贵。整个建筑是由非常轻的材料制成的。整栋楼的重量只有十公斤。但它坚如磐石，坚不可摧，可以预防8级地震和10级海啸，非常安全。即使遇到无法抵抗的灾难，它还有最后的杀手锏——，可以飞进空间站，在灾难结束前不会飞回来。而且空间站期间，教室里的.桌椅都可以吃，营养丰富，味道鲜美。最重要的是，它能持续生长，足够一个大胃王吃十年！它可以让整栋楼的人在灾难结束后安全返回地球。
这是我2088年的最新研究好吗？很酷吧？是不是很刺激？
新作文 13
在现代这个日新月异的世界里，每个人都是不一样的！有的喜好搞发明创造，有的喜好研究诗词歌赋，有的喜好音乐舞蹈……但是我们要记住：别人的喜好永远是别人的，只有自己的喜好才是自己的！
影片《大鱼海棠》中有位睿智的老人曾说了这样一句话：自己走自己的路，让别人说去吧！"这是告诉我们，自己的路要自己走，不要太在意别人的评论，只有坚信自己，不要一味的模仿别人，成为别人的“复制品”，这样才能自我创新，才能取得成功。这也就是著名画家李可染说的：“踩着别人的脚印，最佳结果也只能是亚军”。
不仅李可染对“自我创新”发表了自己的感受，诗人哥德也发表过感言：“要成长，你必须独创才行！”力克？胡哲不就是这样吗？他天生残疾，没有四肢，就像一个肉柱一样！但是他有坚定的信念，他不断创新和挑战自己，不仅学会了冲浪，游泳，潜水……还踢足球，打高尔夫球。他还在25个国家进行了1500场演讲，还出版书籍！他从一无所有到一无所缺，活出了不设限的生命奇迹！他也说过：“你所面对的`考验很可能是很多人都曾经面对和遭遇过的，只要相信自己，相信自己的才能，勇于创新，你就能改变这些！”
在新的问题与事物面前，老生常谈的方法就不要去借鉴，那些东西对解决新的问题不会有太大的帮助，只有积极开拓思想，用新的方法与新的思路去解决问题，这样才能让你脱颖而出。每一次的创新都是和自己的一次比赛，你成功了，就会比别人更上一层楼！
记住，自我创新！让自己与众不同！
新作文 14
对于科技这个词语，大家都很了解，电脑、电视都是科技的馈赠，自从瓦特发明了蒸汽机，整个世界就迈入了科技时代；自从爱迪生发明了电灯，我们就离开了黑暗并且更加崇拜科技了；牛顿因为树上掉下来的一个苹果，发现了万有引力定律，又让科技向前迈进了一大步。
科技好玩，至少包含着这样几层意思，首先是科技本身，支配宇宙的自然规律是充满魅力的；其二，探索科技的.过程，揭示自然规律的过程也是趣味无穷的。其三，科学一旦与人生碰撞，在科技与人类社会发生了关系——无论是正面与反面，也是趣味横生的。
科技无处不在，科技让人类无比自豪！
科技对于我们是多么重要啊，假如有一天，没有了电，人们将继续生活在黑暗中；没有了煤气、石油，那人们岂不是还要吃生的东西或钻木取火，继续用生畜拉车；没有了手机与电脑，人们是不是还用飞鸽传书……
由此看来，我们的衣食住行一刻都不能离开科技的贡献，相信我们身边的每个人也在时时刻刻的对科技的发展以自己的方式探索着，贡献着……我虽然顽皮，但也着实体验了一把科技的滋味：我把一些苏打粉放进被子里，然后加上白醋，这时“火山爆发”了！马上，白醋冒起了洁白的泡泡。
新作文 15
什么是新？一个新学年的开始、第一一场春雨的降临、出版的第一本书、爱的初体验、新生命的诞生……
新是多么美好的恩赐。它可能恶劣、可能美丽，但是它都是我们人生财富的一部分。不管它是灾难还是幸运，不管它给我们快乐还是悲伤，就像最初本善的'人性一样，我们小心翼翼迎接它就像对待一个新生命一样，我们设法让它很好地开始、很好地发展和结束，它给了我们一次次的憧憬和希望。
想想，一个新起点的开始背后有多少不可预知的未来和新事物在等着我们发现和发展，这给我们多大的激励！
我们有时希望人生重新开始。与其刷新我们的记忆，倒不如让过去过去，让现在成为新起点，去奋发、去努力，去弥补过去、创造未来！
有了新就有了祈祷，有了祈祷就有了动力，我们的梦想不也是需要动力来耕耘吗？有了新就有了期待，我们期待着一场浩荡的洗礼，让它开启我们的新生活。
时光不需要倒流，因为每一分每一秒都是新的，都是独一无二、失去了就再也回不来的，我们为什么不把旧的忘却而去迎接新的每一天呢？
新是告诉我们还有努力的空间、还有重来的机会，新是告诉我们面对生活不要犹豫、更不要轻易放弃，新是告诉我们想要什么就要靠双手去创造、从无到有，新是告诉我们只要努力，梦想就在离我们很近很近的距离，新是告诉我们谁都有失败和不得意的时候，但是失败无价，因为它是我们宝贵的精神财富。
拥有一个好的心态好比生活有了一个精准的导航器，凡事都抱着“新”的心态，我们就会永远处在积极之中。珍惜和把握每一个新的早晨、新的每分每秒，我们才不会被掩没再岁月的长河里。
新作文 16
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的'潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
新作文 17
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的.假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让痛的是，造，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了的病态，难道不正与屈原正直的背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地我们的文化。
我相信，不，我，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的中绽放，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
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