怎样写中秋节作文写作方法指导

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怎样写中秋节作文写作方法指导

　　在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的怎样写中秋节作文写作方法指导，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

怎样写中秋节作文写作方法指导

　　怎么让考试作文得高分

　　1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”，其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

　　2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：

　　①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。

　　②精练。指标题字数恰当。

　　③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。

　　④新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。

　　⑤有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好?千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。

　　3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”；另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写；稍加思索想到的也不要写；花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

　　4、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬；有的把本来简洁的原材料进行扩展；有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。

　　5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂；不要使用别人看不懂的方言和词汇；少用长句多用短句；可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

　　6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首；引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字；引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。

　　7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。

　　小学阶段中高年级的学生可以根据以下主题来写：

　　1.中秋那天做的那些事。如看灯展、走亲访友、做月饼、吃月饼、赏月、吃螃蟹等。

　　2.表达喜悦与团圆的心情。描写中秋团圆场景，体现一家人团圆的幸福。

　　3.表达对中国传统节日的一些看法，比如要保护传统节日，传承传统文化等。

　　4.对传说的新编或遥想。如嫦娥奔月新编、对嫦娥的看法、对广寒宫的遐想。可以写成幻想、科幻或者童话故事。

　　比如说《快乐的中秋节》

　　第一段可以简要叙述一下中秋节的由来及应景的食品。

　　第二段可以描述中秋节当天发生的趣事，将事情的起因、经过和记过写清楚。

　　第三段可以表达一下对中秋节的感受。

　　小学阶段高年级的学生和初中生又可以写什么呢？

　　1.中秋之景。描写中秋节的景色，散文和记叙文都可以，注意借景抒情，寓情于景写法的运用。

　　2.中秋之月。可以状物写月，也可以写月下之景。中秋之月一般会包含着特殊的意义，“月到中秋偏皎洁”，“海上生明月，天涯共此时”，可以通过写中秋之月表达自己的情感，状物抒情或借景抒情。

　　3.中秋之事。发生在中秋节里的故事，注意选典型，以小见大。

　　4.中秋之思。每逢佳节倍思亲，也可以抓住思念亲人这一主题进行写作，让真情流露。

　　神奇的一招：借景抒情

　　借景抒情是一种十分美妙的写作手法，它具有很强的艺术感染力。

　　中秋节，当我们凝望月亮时，可能会想起“但愿人长久，千里共婵娟”“露从今夜白，月是故乡明”“举头望明月，低头思故乡”这些借月咏怀的诗词。思乡、思亲，对着月亮仿佛有着说不完的话，抒不完的情。为什么呢？我们描写的这个景物和要抒发的感情之间是有着一定的相似之处的。中秋月圆时正是万家团聚时，借着皎洁的明月会让人情不自禁地就产生出思念之情来。

　　借月抒怀，睹月思人，往往意味着不能团圆，那么我们就要把不能团圆的原因写出来，然后针对不同的原因，产生了怎样的感悟？把心底里的感情寄于眼前的月景，表达出来。或者说，看着眼前的月景，自己产生了哪些联想，生发出了怎样的情感，把这些记录下来，将情感与景物融合在一起，就是一篇不错的借情抒情的文章。

　　在文体或者是写作方式上可以有以下几种：日记式：记过节过程中的人和事，以及引发的感想。书信式：告诉你的朋友，你过节的体验或节日的传说故事。散文式：记叙自己和家人团聚的情景，抒发自己的感受。说明文：向不了解节日的人们介绍少数民族中（或人们不常见的）鲜为人知的节日的来历。

　　要写好中秋主题的作文还要注意以下几个方面的问题：

　　一是注重“体验”。

　　写好中秋节的基础是你要参与过这个节日，在这个节日的活动或者气氛中有所体验。只有体验过了节日，才知道这个节日我们主要做些什么事儿，开不开心，是个什么心情，有没有感悟。经过自己亲身的体验才可以有东西写。

　　二是着重“选材”。

　　一年三百六十五天，同学们要过大大小小上百个节日，总有熟悉的、注重的，也有陌生的，淡化的。所以选择有意义的，熟悉的环节进行写作，是同学们必须要遵守的一条写作原则。材料越熟悉，写起文章来就得心应手。但是，选择材料时一定要注意选典型。节日文化的作文，一不小心就会千篇一律。因此，要从众多的活动中，发现细节，描写细节。我们每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格，每个节日自然也都有不同的特征，而我们要做的，就是认真地去观察节日，然后积累下来，作为写作的素材。在我们选择材料的时候要从细微处着手、从大处着眼、小中见大，让小的细节反映节日文化中人的思想状况、社会风貌。

　　三是写出“感情”。

　　每个节日的文化中都蕴含着一种感情。有的是亲友团聚的开心，有的是对未来的期望，有的是追思逝去的亲人，有的是对亲人的思念。当然还有对国家，或者某一个群体的人的祝福。这些里面都蕴含着不同的感情。写文章时，应当把这种感情表达出来。也可以表达你对节日的喜爱。

　　中秋节作文篇1

　　盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。

　　来到酒店门口，哗！那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。

　　吃完晚饭，我们就到海滨泳场看花灯。这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。游人的欢歌笑语此起彼伏。沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤；有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起，对月举杯；有的人还手拉手跳起舞；热闹无比。

　　今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。

　　中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人.欢笑声早已打破了寂寞的环境！

　　中秋节作文篇2

　　戊寅的八月十五日是万家欢腾的中秋佳节，我和爸妈、妹妹都回了公公的家里过节。公公的家里十分热闹，有表哥、表姐、表弟、表妹、大舅、大婶和公公、婆婆……我们共聚一起，享受天伦之乐。

　　当天晚上，大家都坐在一起，大婶把应节食品全都拿出来，大家边赏月边尝美食。不过，明月还未见到，我们只好耐心等候。突然大舅把一碗碗热气腾腾和色香味俱全的粥拿出来，真是既饱眼福又饱口福，我就大口大口地吃起来。不久，只见月亮像一位羞答答的小姑娘从云层中露出脸儿。又过了一会儿，她才完全走出来，皎洁的月光在深邃的夜空中显得分外明亮。

　　吃完月饼，我和表弟、表妹手执着传统的灯笼玩乐。我们执着灯笼一边走一边说笑话。当我们说到有一只大肥猪时，突然我不知道被什么东西绊倒了，整个人跌倒在一个大水沟里，全身染污了，灯笼也烧着了，把我吓坏了。表弟表妹都捧着肚子大笑起来。这时我真想找个洞钻进去。

　　回家后，我把肮脏的衣服换了，心里说：我一定要“捞”回一次面子。我想了个主意，我对大家说：“今晚是月圆之夜，由大舅叫三个人来，每人说一句七字的话，每句要有‘月’字。”大家一致赞同。大舅叫了四个人，分别是：爸爸、大表哥、表弟，还有我。游戏开始了，只见爸爸点了点头，说：“中秋月儿圆又圆。”大表哥想了想说：“一家赏月过中秋。”表弟吸了口气说：“赏月尝饼多愉快。”我气定神闲地说：“美满家庭比月圆。”“好！”大家一齐称赞我。我心里想：“当然是好，因为是从书中看到的。”

　　第二天，我回到家，晚上睡觉时想：今年的中秋之夜多愉快啊！希望将来的中秋节过得更高兴更热闹哩！

　　中秋节作文篇3

　　农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。

　　诗人们擅长遐想的天性，赋予了月亮一层又一层神秘光环，他们灵感每每来自月亮又显得那么地轻而易举，他们或登楼揽月、或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下诸多脍炙人口的千古绝唱。

　　中秋，是我们中国传统的佳节。早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载，至唐初年间开始逐渐演变成为固定的传统节日，至明清时，已成为仅次于“春节”的第二大传统佳节。

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