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有关孝道的描写的作文素材
在现实学习生活中,是不是没少为写作文而发愁?我想你可能需要一些作文素材。你知道作文素材有哪些类型吗?下面是小编精心整理的有关孝道的描写的作文素材,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
有关孝道的描写的作文素材篇1
二 十四孝故事中,有点人味,在真实性上或许还经得起推敲的,大约就是黄庭坚“涤亲溺器”等几则。当然,黄庭坚母亲是否已经半身不遂,我们不知道。反正,儿子 替母亲做点这样的小事,应该不算什么大不了的壮举。我一向认为,这点事儿不值得流传后世。一个简单的参照,如果我妈妈病了下不了床,我想,我会很自然地做 到“涤亲溺器”,而不至于招来焦点访谈记者的摄像机。另一个参照,如果妈妈能够自理,她绝对不会让我给她倒尿盆的。不会允许。
朱寿昌弃官 寻母,庾黔娄尝粪忧心等故事,我也原意相信其真实性。朱先生七岁和母亲离散,为母亲所遭受的不公正境遇深感同情和痛苦,最后弃官寻母,我觉得故事的心理逻 辑清晰,有可信度。庾先生那个故事,听起来有点不雅,但在当时,缺乏必要的医疗检测手段,没办法像现在一样做化验,于是庾先生通过这样一种痛苦的程序,试 图挽回父亲的生命。尽管努力了,最后还是失败了。但,可信度是存在的,庾先生是令人尊重的。至于汉文帝刘恒口尝汤药之事,我想,之所以会流传,还是由于他 贵为皇帝。中国历来这样嘛,农民一辈子在地里干活儿,没人感到有什么不妥。而领导人半辈子动一次铁锹,立马就会成为人民的榜样。
虚假且荒谬的故事,在二十四孝故事中比比皆是。“郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次 取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。”这段话, 说的就是二十四孝中的鹿乳奉亲。我在想,深山中的野鹿是那么容易接触的么?何况,郯先生此去目的很明确,就是与鹿谋乳,鹿就那么傻?还有,披着鹿皮,鹿就 认不出来他“非我族类”了么?细节是真实的基础,没有细节真实,就没有真实的故事。总之,这是一则令我无法完全相信的故事。至于孟宗哭竹生笋、庞氏涌泉跃 鲤、王祥卧冰求鲤等感天动地的故事,明显属于无稽之谈。我想,虚假的故事不配感动中国的。如果谁真的被感动了,只有两种可能。其一,你大智若愚功夫了得; 其二,你的智商一定比故事中的鲤鱼还要低。
二十四孝中的一些故事非常恐怖。埋儿奉母故事中,那个叫郭巨的孝子可真是孝顺得令人恐怖。故事 言郭巨对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿 子,节省些粮食供养母亲。”如果说有一种道德一定得建立在戕害生命的基础上,我们不用思索,就应该判定这种所谓道德一定是“反道德”的。再想想,夫妻俩思 谋着活埋掉奶奶的孙子而让奶奶活下去,奶奶活着会舒坦么?世界上如果真有那种没心没肺的奶奶,我看,本身又是一大恐怖景观。
如果有人在善待老人之前,先寻思:善待他们对我有什么好处。我想,此人的道德水准和心肠的温度一定在冰点以下。而二十四孝的故事,却试图给这样一些无耻的问题作出一个 让无耻者满意的答案。在埋儿奉母故事中,那个叫郭巨的孝子最后的结局简直可以称为一石三鸟――母亲孝顺了,儿子保住了,金钱大大的有!故事的结局是这样 的:当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。总之,二十四孝中的 那些孝子,最后都下场不错――孟宗“官至司空”,王祥“官至太尉”,而卖身葬父的董允,则交了天下最红的桃花运,娶到了“天帝之女”做媳妇。
给 “为善”者一个“善报”的允诺,从而引诱人们行善。证明故事的编造者自身就缺乏对“善”的信念。他不会觉得行善乃人类心理结构深层潜藏着的最深刻的需要之一,他对人类,从根本上是缺乏信任的,缺乏信心的。而编造水平的拙劣,简直达到了不刺即穿的程度,又会让那些想要从“孝顺”中获得天价红利的孜孜者们失望 而归,不复行孝。
孝顺名人故事
1、《子路借米》
子路春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以勇敢、孝顺闻名。但子路小的时候家里很穷长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有怎么办?子路想到:要是翻过几道山到亲戚家借点米不就可以满足父母的这点要求了吗。于是小小的子路翻山越岭走了十几里路从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。我们要学习子路孝敬父母的好品质。
2、《黄香温席》
东汉时的黄香是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候家境困难,10岁失去母亲父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子扇凉父亲睡觉的床和枕头以便让父亲早一点入睡。寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。冬天他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲开心早日康复。黄香真是我们学习的好榜样啊。
3、《骆驼妈妈的故事》
在非常辽阔的沙漠上烈日似火。骆驼妈妈和它的半岁大的孩子在沙漠上走着。它们母子俩都已经筋疲力尽,最让它们痛苦的是它们已经有好几天没有喝到一滴水了。小骆驼快要挨不下去了。骆驼妈妈一直鼓励着自己的孩子,它们一步一步地走着。终于又翻过了一个小土丘。忽然,它们喜出望外,原来它们发现前边有一个小水池。它们高兴极了竭尽全力向前走去,好不容易到了小水池旁边,
小骆驼迫不及待地伸长脖子起喝水,可水位太低它的脖子又太短够不着怎么办?骆驼妈妈也很费力才能喝到一点水。骆驼妈妈看到自己孩子这样难受的表情它的眼睛里全是心痛的泪水。于是骆驼妈妈作出一个决定它纵身一跳跳下了,小水池水位高了小骆驼终于喝到水。可是小骆驼永远也看不到自己的妈妈了。
孝顺名言
1、母爱最高尚。
2、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
3、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
4、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》公司开业主持词
5、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
6、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——(美国)罗素
7、老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——(德)康德
8、我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。
9、孝之事亲也,居易以俟(sì)命,不兴险行以徼幸。--(《大戴礼记·曾子本孝》)
10、大孝终身慕父母。——孟轲
11、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!——《论语》
12、家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。——爱默生
13、在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!
14、子曰:“父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。”《论语·里仁第四》。孔子说;“父母的年龄,不能够不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”
15、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的!——伊林娜
16、亲人不睦家必败。——林肯
17、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
19、只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系,才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
20、古人云:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任。
21、大孝无痕。有一种爱,很小。孝,无须惊天动地,无须甜言蜜语,小处著精神,微处见真情,爱在细微处,一杯水、一张相、一个电话、一个叮咛、便是生活里点滴爱的流淌。孝,贵在恒,敬茶九九茶意浓,理发廿载情更醇,爱像溪水绵绵不绝,不管四季变迁时空更迭,孝心当如空际月亮,将淡淡清辉洒向父母,生生不息!
22、孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。
23、重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐
24、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
25、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
26、一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
27、有人医治老人,千金散尽;有人赡养老人,不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人,有人选择拒绝赡老。美与丑,善与恶,全在一念之间,遗臭万年还是流芳百世,系于一瞬。
28、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
29、父母惟其疾之忧。——孟武伯
30、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
31、建立和巩固家庭的力量——是爱情,是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
32、父母惟其疾之忧。
33、变为传统,世界将更美好。你会发现,自己很美,老人很美;你会知道,孝敬是满足,付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!
34、孟子曰:“世俗所谓不孝者五:隋其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”就是教育我们要尽到做子女的责任,好好的孝敬父母,不要成为后人耻笑的对象。
35、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” ——《孟子·梁惠王上》
36、孝。不需要做出多么惊天动地的事;孝。也不需要说出多么感人的话语;孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们,爱他们。他们就会感到非常的满足。
37、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
38、在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
39、妻贤夫祸少,子孝父心宽。意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》
40、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
41、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
42、知恩图报,善莫大焉。
43、开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔
44、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
45、人人亲其亲,长其长,而天下平。——孟子
46、家贫知孝子,国乱识忠臣。意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》
47、忤逆不孝矣,三世果报然。——《劝孝歌》
48、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
49、老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
50、我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过:“冬则温,夏则清,晨则省,昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母,冬天要让他们暖和,夏天要让他们凉快;早上要恭恭敬敬地请安,晚上要替他们铺好被褥。
51、母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
52、慈孝之心,人皆有之。——苏辙
53、我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德
54、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
55、孝子亲则子孝,钦于人则众钦。——林逋
56、凡为父母的,莫不爱其子。
57、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
58、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。——狄更斯
59、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
60、中国之道以孝为先,为君子者必懂孝,虽说成大事者不拘小节,可父母含辛茹苦的将你养大,孝顺他们是我们的基本品德,今生能成为一家人是前世修来的,珍惜现在,珍惜眼前人。
61、真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。——蒙田
62、孝”是中华民族上下五千年来所追求的美德,古人曾教导我们“百事孝为先”意思是教导我们所有善事中孝是最重要的,“亲所好,力为具;亲所恶,谨为去”意思是父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母讨厌的东西,要谨慎的为他们去掉。
63、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
64、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
65、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重,有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜
66、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思
67、母亲的低语总是甜蜜的。——英国
68、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
69、诗书立业,孝悌做人。——王永彬
70、就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
71、在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基
72、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
73、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜
74、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
75、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》
76、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
77、尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
78、孝敬和判逆之间,介子推为母而死,选择光荣;李魁只身劈虎报母仇,选择德昭后世;香九龄为父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的,无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠与你回报。
79、就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温
80、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
81、事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——子曰
82、父亲,应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
83、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
84、在物质文明高度发达的今天,孝却在不知不觉中,渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中,不乏至孝之人的身影,但对于整个社会来说,孝已渐渐地游走到了主流之外,淡出了人们的视野。
85、父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
86、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
87、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——子曰
88、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
89、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
90、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
孝道诗句
一、娇儿索父啼,良友抚我哭。——陶渊明《拟挽歌辞三首》
二、人家见生男女好,不知男女催人老。____王建《短歌行》
三、殚竭心力终为子,可怜天下父母心!——慈禧《赠母亲的诗》
四、娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。——李白《寄东鲁二稚子》
五、其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。——吕不韦《父善游》
六、卅载绨袍检尚存,领襟虽破却余温。重缝不忍轻移拆,上有慈亲旧线痕。——周寿昌《晒旧衣》
七、停车茫茫顾,困我成楚囚。感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求!——李商隐《送母回乡》
八、邵陵北望几劳魂,白首慈亲日倚门。云外归鸿如可托,平安先为慰晨昏。——朱辂《自舂陵还题驿舍壁》
九、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》
十、山前山后是青草,尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。——曹邺《北郭闲思》
十一、所愧为人父,无食致夭折。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
十二、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
十三、父母养我时,日夜令我藏。——杜甫《新婚别》
十四、欲归未得怅空囊,儿女相思泪数行。苦忆寝门双白鬓,朝朝扶杖倚闾望。——宋凌云《忆父二首·其二》
十五、父归坟兮未朝夕,已分黄金争田宅。——贯休《行路难》
十六、圣君宠厚龙头选,慈母恩深白发垂。君宠母恩俱未报,酒如为患悔何追。——贾同《示蔡通判》
十七、胡风吹代马,北拥鲁阳关。吴兵照海雪,西讨何时还。半渡上辽津,黄云惨无颜。老母与子别,呼天野草间。白马绕旌旗,悲鸣相追攀。白杨秋月苦,早落豫章山。本为休明人,斩虏素不闲。岂惜战斗死,为君扫凶顽。精感石没羽,岂云惮险艰。楼船若鲸飞,波荡落星湾。此曲不可奏,三军鬓成斑。——李白《豫章行》
十八、独上秋坟又几回,伤心一陌纸钱灰。年年此日豚鱼荐,曾见慈亲手作来。——金武祥《里门杂感》
十九、林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。——陈去疾《西上辞母坟》
二十、桥梓风流满腹经,桂花香里识魁名。翻成宵梦古今事,何况人间父子情。先集一编诗橐富,家传万卷子金荣。挂名叙跋流芳远,晓起吟窗仔细评。——许月卿《次韵黄玉如大章携先集来访二首》
二十一、虎为百兽尊,罔敢触其怒。惟有父子情,一步一回顾。——汪广洋《画虎》
二十二、青虫不易捕,黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》
二十三、怡然敬父执,问我来何方?问答未及已,驱儿罗酒浆。——杜甫《赠卫八处士》
二十四、人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。——苏轼《洗儿戏作》
二十五、风裘雪帽别家林,紫燕黄鹂已夏深。三釜古人干禄意,一年慈母望归心。劳生逆旅何休息,病眼看山力不禁。想见夕阳三径里,乱蝉嘶罢柳阴阴。——黄庭坚《初望淮山》
二十六、衿蜕虞鳏后,诗书孟母邻。高怀琴意静,晚福诏恩新。自古悲风木,于今咏涧苹。松铭无溢美,百世考坚岷。——范成大《姚夫人挽歌词》
二十七、繁华荣慕绝,父母慈爱捐。——韩愈《谢自然诗》
二十八、河广难航莫我过,未知安否近如何。暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多!——倪瑞《忆母》
二十九、父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
三十、言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,归宁父母。——《诗经·周南·葛覃》
三十一、来时父母知隔生,重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
三十二、马蹄践霜雪,不畏道路寒。游子重衣裘,慈母悬心肝。悬心几千里,冉冉岁已残。大河今渐涸,远目常不乾。度雁朝夕闻,尺书寄亦难。愿同车轮复,勿比弦上丸。——梅尧臣《思远寄师厚》
三十三、功成道上兮列旌旗,父老远来兮相追随。——钱镠《巡衣锦军制还乡歌》
三十四、忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》
三十五、十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。四座推文举,中郎许仲宣。泛舟江上别,谁不仰神仙。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
三十六、白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。——陶渊明《责子》
三十七、一间茅屋何所值,父母之乡去不得。——王建《古从军》
三十八、父子同时捷,君王画阵看。——贾岛《赠王将军》
三十九、吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如?梦魂不惮长安远,几度乘风问起居。——宋凌云《忆父二首·其一》
四十、来时父母知隔生,重着衣裳如送死。——王建《渡辽水》
四十一、官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐,最惭吴隐奁钱薄,赠尔春风几笔兰。——郑燮《为二女适袁氏者作》
四十二、灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。——王冕《墨萱图·其一》
四十三、慈亲畴昔倚门时,曾记忘忧慰别离。孤子恨无怀橘日,十年肠断树萱诗。——孙华孙《题墨萱》
四十四、父耕原上田,子劚山下荒。——聂夷中《田家》
四十五、低徊愧人子,不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》
四十六、世间爹妈情最真,泪血溶入儿女身。——慈禧《赠母亲的诗》
四十七、阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。——司空图《步虚》
四十八、三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
四十九、尺巘方壶小,泓泉渤海深。陶公慈母手,抔土故人心。蓑笠不愁敝,鲦鱨何处寻。虚堂值萧瑟,犹苦百虫吟。——李新《磁钓翁》
五十、莫嫌舟逆上,子细得看山。众草名难识,孤花影自闲。避人鹰翅响,经雨石文斑。夜久江风冷,神仙定往还。——张弋《慈母矶》
五十一、觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。——杜甫《又示宗武》
五十二、霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。——与恭《思母》
五十三、将母邗沟上,留家白紵阴。月明闻杜宇,南北总关心。——王安石《将母》
五十四、高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。——陈去疾《西上辞母坟》
五十五、与尔三矢,尔其无忘乃父之志!——欧阳修《五代史伶官传序》
五十六、父子熙熙,相宁以嬉。——柳宗元《贞符》
五十七、辛勤三十日,母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》
五十八、览镜何颜面,江东一腐儒。父书空满箧,母线尚萦襦。穷巷惭南阮,骚坛厕小邾。世人憎爱错,不卖椟中珠。——史骐生《写怀》
五十九、凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。——《诗经·邶风·凯风》
六十、镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
六十一、人皆养子望聪明,我被聪明误一生。但愿孩儿愚与鲁,无忧无虑到公卿。——苏轼《洗儿》
六十二、一间茅屋何所值,父母之乡去不得。——王建《水夫谣》
六十三、妙年出补父兄处,公自才力应时须。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
六十四、慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。慈乌复慈乌,鸟中之曾参。——白居易《慈乌夜啼》
六十五、屺岵登来步步悲,百年空有泪双垂。凄凄叶落秋风晓,寂寂灯昏夜雨时。庭院每惊携杖履,羹墙长见画容仪。遥瞻槛外遗踪在,料得寻常只自知。——汪真《忆父母》
六十六、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄仲则《别老母》
六十七、飞蚊尽逐南风去,父子灯前共读书。——仇远《閒十咏·树隔残钟远欲无》
六十八、袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。——杜甫《猿》
六十九、后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。——陆游《陆游家训》
七十、河广难航莫我过,未知安否近如何?暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。——倪瑞璿《忆母》
七十一、何时天狼灭?父子得安闲。——李白《幽州胡马客歌》
七十二、吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如?梦魂不惮长安远,几度乘风问起居。——宋凌云《忆父》
七十三、暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。——倪瑞璿《忆母》
七十四、吴郡声名顾与张,龙门当日共升堂。青衫始见登华省,丹旐俄闻入故乡。含泪孤儿生面垢,断肠慈母满头霜。嗟君十载人间事,不及南柯一梦长。——方惟深《挽张几道》
七十五、感时念父母,哀叹无穷已。——蔡文姬《悲愤诗》
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