此心安处是吾乡作文（通用15篇）
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的此心安处是吾乡作文，欢迎阅读与收藏。
此心安处是吾乡作文 1
窗外，寂静无声。远处人家的点点灯光，像是有一个轻柔的声音在耳边响起：夜深了。此时，绝大多数人已经进入梦乡。冬天，虫子的叫声也听不见了。唯一的声响是，是来自手指断断续续敲击键盘。
尤其喜欢这样的时光，一个星期的忙碌结束，只有这个时段，时间才仿佛真正属于自己。也只有在这时候，外面所有的声嚣被夜色融入，思绪在这个时候没有一点重量，自由的游荡。看着灯下袅袅升起的茶烟，想到一个词语：安然。
安然，念着这个词语，宛若一颗石子扔进了平静的湖面。荡漾开的涟漪，触及天涯海角。在夜色的外衣下，并不是那么祥和。大街上，开车的司机仍然在拉着客;卖烧烤的摊子，寒风吹着火红的.炭，将那烧焦的味道飘到寒夜的每个角落，像是在饲养一只漆黑的猛兽;小巷里昏黄的路灯下，一个佝偻的背影刚推开家门;那门极不情愿的发出一阵刺耳的声音，表达着自己在深夜被打扰的不满;一只老鼠闯出来，机灵的眼神里，像是在膜拜。
“此心安处是吾乡”来自一代文豪苏轼的诗句，我更愿意叫他苏东坡或东坡居士。说的是“乌台诗案”之后，受牵连的驸马王诜王定国被贬到蛮荒之地的岭南，虽然东坡也有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句，但是不得不承认，那时的岭南确实是荒凉的。定国三年北归之后，东坡见其问：“岭南风光，应是不好?”没有想到的是定国的侍妾柔奴答道;“此心安处，便是吾乡。”东坡感慨，遂挥笔写下《定风波》。心安，则无论哪里都是归宿。
可是，仅凭一句话如何能安?也许禅宗的两位智者能给世人一点启示：有一天，慧可心绪紊乱，于是找到师傅达摩祖师：“吾心未宁，乞师与安。”达摩说：“将心来，吾与汝安。”良久，慧可对曰：“觅心了不可得”。达摩笑对：“吾与汝安心竟。”禅宗讲究顿悟，慧可是顿悟了。无心，自然不必安。可是释门中人能顿悟，又有多少世人能做到无心呢?佛家虽然讲究缘起性空，但是拈花一笑的禅宗祖师摩诃迦叶却正是心怀世界，才悟得一花一世界，一叶一如来。也正是因此才得涅槃妙心。手中拨着念珠，但却也慈悲地拈尽红尘。因此，安心是内心充盈的结果。
写到这忽然觉得自己找到了一个喜欢夜的理由：夜的美好在于包容。无论美好或丑恶，夜总能在此刻将其纳入怀中，让星光送这凡世入眠。那些画面此时又重新回放：司机那幸福的眼神和不慌不忙的动作神态;烤摊旁，火红映着那微微皱纹却相视而笑的一对夫妻;门推开后，一个“埋怨”的声音：怎么这么晚啊，下次在这么晚就不让你进门了。水已经烧好了，赶紧洗洗去;老鼠后面，一直猫正在和它捉着迷藏。
世界万物，轮回不息。天涯海角，青灯茶烟。容，即心安。
此心安处是吾乡作文 2
像一场电影一样，我享受坐火车的过程。脑海里悲欢起落的画面不断回放，一个个侧身而过的相遇与分离，凋落又重新生长。西行回乡的列车上，春日的阳光温柔地萦绕颈项，而久违的绿意依旧单薄，春日里落寞得有些孤寂。
小时候的我总是幻想，墨色如洗的山峦下，有一条清浅美丽的静寂河流，凤凰花在水边盛放，天空一片云海。当稚拙华年褪去，当凤凰花掩饰不住地凋零，我知道，想象并不是现实，我生活的地方，没有小桥流水，亦没有永不褪色的玫瑰。我生活的地方，宁静而永恒。
后来长大了，我终于懂得用心去感知外面的世界。窗前扦插的木槿已然芳魂杳杳，外婆种下的芦荟却繁密如迷你森林。一架爬山虎染绿了半面防盗窗，而坐在窗台吃枇杷的我，学会了如母亲一样，隔了叶隙将枇杷籽掷向楼下杂草丛生的花园，“会长枇杷树的。”紫罗兰在一旁偷笑，袅娜的身影在不知名的春光里摇摇曳曳。雨天，城市变得湿漉漉，撑伞漫步在华灯初上的街头，玻璃橱窗里摆弄模特水晶项链的女子安静地笑着，关不紧的玻璃门缝里淌出清浅的慢歌，咿咿呀呀地轻唱“天青色等烟雨而我在等你，月色被打捞起晕开了结局……”邻家老爷爷拄着杖回了家，在家门口一把拽住被淋湿的我，往我手里塞进一叠老报纸，“以后长大了要去美国念书，我孙女就在美国，晓得不？”简单的人，简单的事，像窗外的雨，下着，一直下。
十二岁的时候到外求学，记忆仿佛脱了节，断了层，寄居在世界漫天的繁华里。什么时候开始，书店里少了三毛、席慕蓉和张爱玲的集册，《花火》《最小说》开始多了起来，韩寒与郭敬明在畅销书排行榜上大行其道，女学生们学着小说“45度角仰望天空，悲伤逆流成河”。什么时候开始，整条街一夜一夜响着扩音喇叭放送的“你是我的.小呀小苹果，就像天边最美的云朵”，青春洋溢的女孩穿着超短裙举着自拍杆。什么时候开始，看见年迈的外公在电脑前眯着眼下围棋也不觉得惊讶，只是会恍惚间怀念，那些坐在他怀里看他和别人下棋的日子。什么时候开始，一夜风雨起时，城市的霓虹依旧绚烂如烟火，而微信上收到好友无数条雷同的内容：“你若安好，便是晴天。”
这时，我才终于可以坦然面对过去的凋落与重生，像芦苇循序渐进的死亡，像凤凰花孜孜不倦地盛开。心如阳光拂面般安定，心底有漫天杏花烟雨，静静、寂寂、茫茫地落下来。我知道，心安处便是故乡。
此心安处是吾乡作文 3
初抵这座城市，正值冬末春初，由高处往下看，只见灰灰的房子，灰灰的水泥道路，灰蒙蒙的天空，还有那光秃秃的树枝。一切的一切，都是那么陌生。
夜色如浓稠的墨砚，深沉得化不开……我趴在窗前，望着窗外灯红酒绿的世界，总感觉心里少了什么。
年华斑驳如画，回忆散落似沙，再次拾起记忆的碎片，那些难忘的，铭心的，零落渐疏。我想起了故乡，那是一个远离世俗的地方。一幢幢具有乡村风情的小屋散落在苍翠树木的掩映之中，置身其中，恍如远离了所有的都市尘嚣，显得格外宁静。抬头望，这里的星星离大地特别近；白天有空就看云卷云舒；下雨了，那就看雨点怎么落下。夜深人静时，我喜欢趴在窗前，体会“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的闲适。春天，我在田野里寻找“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的美景。夏天，我和小伙伴们在“舟如空里泛，人似镜中行”的池塘里划船，一起体会“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的那股生机。
或许是因为青春期的缘故，“人生清浅，相见无眠”的感觉愈演愈烈。我忘不了那一张张真挚的笑脸，我们一起在田间嬉戏，你追我，我追你，忘了时间，只有彼此。我们一起在河中捉鱼，弄得一身水，回去被父母好好教育了一番。当我要离开时，他们在身后拼命追赶。不管结果如何，我都很感激相遇。如今的我们天各一方。或许，在未来的某个时间，某个城市，我们会再次灿烂地相遇。
汽笛声打断了我的`回忆，眼前还是灯红酒绿的世界。夜空似藏青色的帷幕，点缀着闪闪繁星，让人不由沉醉。举头而望，是满目星河。其实，天还是那个天，月还是那个月。冥冥之中，我意识到，故乡从未远去，它只是换了一种方式陪伴着我，它一直在我的心里，不随风而逝，不随花凋零。“此心安处是吾乡”，苏轼的一句话点醒了多少漂泊在外的游子。是啊，心安定的地方，就是我的故乡，心在，乡在。
乡情，自是难忘。拥有，我便知足。
此心安处是吾乡作文 4
人说现在年轻的一代是“迷茫的一代”。的确，现在这个日益浮躁的时代里，很多人终其一生都找不到人生的方向。其实不妨学习学习古人的智慧，人生自是苦短恨，此心安处是吾乡。
遥想当年季鹰，秋风起的时候，突然馋了。想起家乡的莼菜和鲈鱼应是滋味甚美，便直接把官一辞，回老家了。这个故事一直被很多文人称道，也有驳斥的。人说你这不是匹夫志短，耽于安逸而没有拼搏开创的精神吗？其实不一定。一个人活得成不成功，不是他建什么功立什么业就是唯一标准的。季鹰当年的弃官归隐，是因为他想通了自己想做什么不想做什么，适合做什么又不适合做什么。就如同我们更津津乐道的陶潜、李白。他们也都曾心怀理想，试图和季鹰一般，出仕为官，做出一番事业。然而事实证明，官场的勾心斗角不适合他们，他们也不喜欢那种生活，不屑于将生命浪费在其中。所以季鹰会从秋风中尝到乡情，陶潜会归园作赋，太白会慷慨而抒“安能摧眉折腰”。他们的退避，并不是懦弱怠懒，而是一种自省和高明。他们不过是回到了自己心安的环境里，用功名利禄换去了个自在安宁。
近看现代，亦有很多类似的例子。爱因斯坦在二战时去了美国，抛弃了自己原本的国籍。他难道是偷生怕死他、贪财图利吗？那他就不会公开为中国痛斥日本的罪行，不会拒绝以色列请他当总统。他只是知道自己是为科学而存在，为推动人类认知而义不容辞的探索的人。在更和平富足安定先进的环境里，才能更加发挥他的聪明才智，才能完成他的理想、他的“天命”。因此他选择了美国。这是选择了安逸，却也是顺从了自己的心。心安之处，便是吾乡。
类似的还有太多太多了。扎克伯格、比尔盖茨退学而选择了商场，甘愿忍受层出不穷的压力和汹涌澎湃的竞争，是因为他们听从了自己心的'号召，理想所向之处，心安之乡也。三毛背井离乡身居异国沙漠，这又是多少中国人想都不敢想的疯狂。然而她在那里有着爱情和热情，她用一颗坦荡而安宁的心政府了最荒芜的穷乡僻壤，用叩响心门的文字打动了千千万万文艺青年的心。对她而言，心安之处便是吾乡。
转头再看那些依旧为生活的琐碎斤斤计较、为功利的虚荣苦苦挣扎、为幻想与现实的落差唉声叹气的人，不禁要叹一句“醒醒吧”。人生自是苦短恨，此心安处是吾乡。
此心安处是吾乡作文 5
我家世居湖南，虽不像周作人先生说的那样我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡，周先生的故乡是由心而生的乡恋，而我的故乡则是生养长成的一种景致。这种景致在我此后的十数年间，深入骨髓，浸入血液，它在潇湘大地上千回百转，不管我在哪里，身在何方，它总能勾起我对故乡的向往，对乡景的情恋。
此心安处是吾乡而我的心则置于湘地之上，从未远离，从未停息
麓山红枫
碧蓝之水，赤红之枫。一片知秋的叶子在秋天最后的一个晨里守住了一抹翠绿，绿的发亮，惹的天空也跳出了云朵的束缚，映在湖面上，于是，湖便共长天一色了。
湖岸上，伫立着几棵沧桑的枫树。它们走过百载岁月，看过王朝兴衰，孕育出满树红枫。那片片极红的枫叶，犹如簇簇火焰，骄傲而炽热，似在向他们的祖先感念生命之恩。时节将深，炽热亦被深秋所平和，骄傲却在平和中悄然释放，似火的勇猛也化为了淡雅，又似在倾诉着时光绵长。少许的枫叶还有点浅黄，与深红一起化成了深橙；倚在树旁，仰望天空，阳光从天空里缓缓走来，偶尔有几片金叶辉映着，发出流连溢彩的光芒。
水，像是诗人的乌托邦，随心而生，随念而动，映天得蓝，映枫得红。水火本不相容，红蓝原就对立，但在这湖中，两者却相互交融，仿佛万般争纷此时休，透出让人心醉的和谐。
清风徐来，引得几片枫叶离开枫树，在树的缝隙里穿梭，在小径上流连忘返，最终就此睡去。来年枫树在春日里的复生，也有它们的一份贡献。树高千丈，它们用最原始的感恩来阐述落叶归根。
湘江月色
在寒冷的冬夜，漫步于大桥上。桥下有一片被芦苇占领的陆地，今晚可以清晰地看到几团篝火。围着篝火的，似有十来人罢，兴许是露营的.，他们的到来让这寂静的冬夜多了几分欢乐与生机，也让这波光粼粼的湘江趁上了一层月色。
江风月明，映出了夜行的湘江。这条漫漫的湘江，我即使站地再高，望地再远，也看不到它的源头，也看不清它的尽头。我只知道它一头连着过去，一头连着未来。未来我是难以看到，但可看到几分过去。亘古以来，不仅是湘江，每条江河除了承载着民生国兴之外便都有文人墨客为之的高吟。从远古时那汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思无奈的悲唱，到李太白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回潇洒的壮歌。再到东坡居士大江东去，浪淘尽。激昂的高吟。
我想，当时的高吟，必然是他们的面前必定有一条无比宽阔的江河，一轮古今的明月。而此时我面前的湘江，她给人的，没有无奈、没有潇洒、没有豪情壮志、亦没有婉约情长。她所呈现出的是，一片祥和与安宁，就如同我的母亲那样。
月冷星稀，江上已经没有多少行船了，但还是有几条沙船在江面上缓缓地移动着。船行地很慢，就像行人漫步在江桥上，它们漫游在江中。船上的灯随着船一起，也在慢慢行着，一点点地晃动着，平静而深远。月光也懒懒地洒在了江面上，于是江面波光粼粼；洒在船上，船便托着月光，载着这份皎洁并行于江上。
起风了，云也出了门，缠绕在月亮之上，于是月光便零零落落地照着船身。大船，便在明与暗之中，朦胧而神秘。
夜航不仅是大船。我竟然见到了一叶渔舟，在清江水月之上，无浪而随水动，恬淡而悠扬。我便想，那船上的船夫，此刻定在船上满怀闲情，静卧在船头，一杆鱼竿垂吊于湘江之畔，不知是在钓江中的鱼，还是在钓这湘江的月色。
亦或是，同我一样为这，一江明月一江秋。
尾记
总是在地铁上看到湖南的宣传片，有言道湖南长沙为休闲娱乐之都。但在我眼中，家乡湖南最让人醉心的并不是灯红酒绿，也不是休闲娱乐，却正如《论语》中描述孔子温而厉，威而不猛，恭而安，是几千年历史所传承的温和、威严与安详。在我看来，这才是家乡的美景，也只有这样的美景熏陶，才能让人此心安处是吾乡。
此心安处是吾乡作文 6
同样的乡村生活，却因为心境不同而不一样。也许是境由心生，和千年前的“此心安处是吾乡”似乎很相似了。
《社戏》中的平桥村是“我”童年的乐土，几把豆，一场戏，让“我”觉得是从未有过的好。那时摇着篙，涉江而过，两岸是碧绿的豆麦，空气中是蕴藻之香，景也恬静，心也沉静。“我”疑心是画上的仙境。然而这一切，都是由于“我”的心境。“我”以眷恋的、小孩子的心看待这一切，自然不同，是最美好的。
而那每天都需念“秩秩斯干，幽幽南山”的鲁镇是怎样的呢？依照《故乡》中童年的记忆来说，似乎也很有趣。那个手捏钢叉刺猹的少年，是“我”心里无法磨灭的印象。闰土的心里有无穷无尽的稀奇事，“我”们还约定着一起去捕鸟、看海……
可再次回到这里，“我”却要将老屋卖掉了。远远望向故乡，苍黄的天下，萧索的荒村在天边沉默，没有一点儿生气。“我”的`印象中，故乡应该是好的多，却又好像本也如此。只不过“我”的心情改变了吧。来到家门口，却只见瓦楞上许多枯草断茎当风抖着。悲凉如“我”的心境。
可母亲又说，闰土会来。那些月色下瓜地里的图画，夹杂着片断的记忆，一下都生动起来了。“我”有连珠的话想和他说：脚鸡，跳鱼儿，贝壳，猹……可他的一句“老爷”一下把“我”们之间隔开了，隔着万水千山。那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，“我”本来十分清楚，现在却模糊了。
早已在鲁镇没有家的“我”，却又在几年以后回了故乡。正是年底，晚云间常有钝响，是送灶的爆竹了。幽微的火药香与雪花拥抱了大街小巷，像一个盛大的祝福。
但”我”却三番五次的决计要走。这里热闹非凡，可又是因为“我”的心境，所有的祝福好似没有一个与“我”相干。祥林嫂的故事还在“我”心头盘旋——她就这样悄无声息的走了，没有一个人为她悲哀。在爆竹声中，在如豆的灯光中，在醉醺醺的空气中，“我”仿佛窥见了人的冷漠与麻木。
心决定了一个地方在“我”记忆中的样子，平桥村如是，鲁镇亦如是。
此心安处是吾乡作文 7
我不恋家。自幼起，打心底里承认，我难以描摹清楚故乡于我心中的形象。关于家与故乡，我最初的认识来自于书本。依我的阅读经历，那些于作家笔下鲜活起来的红砖绿瓦、亭台楼阁，或是草长莺飞、麦浪滚滚，都离我不下十万八千里的距离。
不知是否为错觉罢——我所理解的故乡总是和现代文明扯不上什么关系，甭管它是弄堂簋街也好，小桥流水也罢。总之，它定不会是灯红酒绿与纸醉金迷。然而不幸得很，我生于城市，长于城市，周遭没有想象中的野性奔放，抑或是散漫慵懒。这里不适合供你肆意生长，耍野性子；也诚然不是个打哈欠、伸懒腰的好地方。城市里，有的只是日复一日的红灯停，绿灯行；一堆堆拔地而起的钢筋水泥，以及一个个面色漠然却无一例外反射着白光的面孔。
那时的我一直很固执地咬定故乡所对应的必是一处风景。这也便不难理解，为什么走在城市的大街小巷中时，我的脸上总是一副茫然与失意的神情。因为那不是我所中意的风景。我于是向往别处，甚至一度将我从未踏足过的宝岛台湾视作我的故乡。我以为，我想象，那会是怎样的一处风景——“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴”；有老头子在弯曲回环的小巷中吆喝“酒干倘卖无？”还有那“外婆的澎湖湾”……直到后来，我听到罗大佑唱的《鹿港小镇》：“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”，并且我还特地接待了一名台湾的同学，向他问询台湾的的现状，最终才不得不向“现代化”这个玩意儿认输。
长大些，对“现代化”的抵触情绪便远不及以前那般强烈，因为我开始意识到：人、地、事、物、情，才是对故乡最完整的概括。
记得初中读到余光中的《乡愁》时，仿佛听到作品中母亲对他的'呼唤和他无奈的悲慨，看到无数在两岸隔海眺望与徘徊的身影。我为之动容啊！可我清楚地知道，那只是因为震撼，而非共鸣。每每想起外婆总挂在嘴边的那一句话“造孽呀，我的娃是没根的娃……”，我垂下眼眸，竟流不出一滴泪来。
那时身边的同学大多来自小县城。他们离开自己牙牙学语的地方，总免不得想家。于是，在某些月光如水的夜晚里，传来的低声啜泣，正好契合那小学便滚瓜烂熟的诗句“举头望明月，低头思故乡”。我好生羡慕。也许往后的岁月里我也会有那样失眠的夜晚，可我的“乡愁”竟无处安放呵！那是一种怎样的悲哀啊，可我竟流不出一滴泪来。
而今，随着我认识的人越来越多，我眼中的世界也便愈发的宽广起来，而我眼底的那抹暗影也逐渐淡了它的色彩。或许是我惊讶地发现，“没有故乡”的人竟不只我一个罢；或许，更可能的是因为在一个极其寻常的午后，我翻看杂志，无意间了解到一种产于非洲的植物，名为“不死鸟”，其实，它有一个更为人所熟知的名字“落地生根”。我突然明白，我们不是那飘泊的浮萍，亦不是那生于斯、眠于斯的乔木，我们落地生根。
至此，我才了悟到，原来自己并非没有根，也不是全无情怀，而是我早已将那故乡融入进血液里去了。我心怀故乡游走于异国他乡，却不至于担心它有一天会丢失。因为它的韵律是独一无二的，在特定的时候以独有的节奏冲击着胸膛；因为它的色彩是独一无二的，以时而澄明时而朦胧的底色铺陈我眼前的风景。我在北京四合院的朱漆里寻到幼时母亲那件被我紧拽着的红色睡衣里藏匿着的安心；在海南三亚咸腥的海风里感知到睡前故事中某某船长独挡风雨的勇气；在重庆火锅中涌出的腾腾热气里想到同家人一起烤电炉看春晚的温馨；甚至，当我置身异国，也能在那些凹眼窝，鹰钩鼻的面孔中瞥见有如亲朋旧交中的笑意。
如此说来，哪里都可以成为我的家，我的故乡。可它仍特殊得很，它是专属于我的故乡，我甚至吝啬于将其分享。它是我的心之所安，心之所属，心之所向。
随遇而安，四海为家吧！这便是我交付给那颠沛流离的岁月的答复。不管被命运的洪流冲到哪一隅海角，哪一处天涯，我都愿自己如苏东坡笔下那位明净的女子一般，轻轻道一声：“此心安处是吾乡”。
此心安处是吾乡作文 8
要走过多少路，男人才能成为真正的男人；要飞过多少片海，海鸥才能真正在沙丘安眠；要经历多少世事，过客才能寻到故乡。
自始至终，都以为你是一阵风。
面对世俗的约束，告诉世人我命由我不由天，“人生如逆旅，我亦是行人。”像风一样自由；遭受排挤贬谪，能够用豁达化解苦痛，“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”像风一样洒脱。有时狂风乱起，你大唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；有时清风袭来，你高歌“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生”。风飘过山水，拂过心间。心头的起伏，是涟漪，亦或是狂澜。
世间匆匆，你带着诗与酒，携着竹杖与芒鞋，披着青衣和烟雨，穿过小桥与人家，行走在山水中的是魂灵与风。
既然是一阵风，又怎会有归宿？行走于世间，终究会消弥得无影无踪。风只会是过客，而非归人。
或许，你是风，又不只是风。
你有风的洒脱，却不局限于风的缥缈；有风的自由，却被附上了俗世的枷锁。人说：“背上行囊是过客，放下包袱就找到了故乡。”你是世间的过客，也是尘世的归人。
你带着红尘的牵绊上路，只有孤独相伴，想着从心而活，却也从心即怂。你只是在反抗和顺从间找到了一个平衡点，将情思和胸怀赋予词作，将一颗心置于尘世，也曾苦闷压抑，也曾摇摆不定。只一颗凡人心，却不朽千百世。
就一个行囊，里面是初心。你说“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”是伤春的愁绪；“几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”有云淡风轻的安然；“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”是随遇而安的潇洒；“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”以及这敢于自嘲的泰然。
因着心和勇气，你看透生活的真相，却从不放弃热爱生活。经历离别的伤感，经历丧妻的.苦痛，承受牢狱的灾祸。千般失意后，却也记得为百姓祈雨成功后的喜悦，记得与和尚斗嘴时的兴致。一寸时光有一寸时光的意义，又怕什么真理无穷，进一步自有一步的欢喜。
盛着初心的行囊落地生根，自成一片生机。却也随时提得起，过客，亦能成归人。
走过岁月与河山，少年人的青丝变为白发，意气被磨去棱角，而心却是一尘不染的，魂灵是像风般自由的。
风雪看老了你，你却从未将它们看老。也许历经沧桑，但风雨过后，仍道“此心安处是吾乡”。
此心安处是吾乡作文 9
我的故乡是个很小的县城——仙游，神仙畅游的地方。
这片土地总能使我感到心安。
寒假回家，外婆知晓我爱蹭酒席吃，便给我安排好了满满当当的吃酒席的日程——今天携弟弟去往东家参加婚宴，明天陪表叔去往西家参加百日宴，后天独自去往村头妈祖庙吃斋宴……我素来喜爱农家酒席胜过酒店置办的。
农家酒席没有那么多繁文缛节，大多是寻一块空旷的露天地方或闲置的新房，摆上喜庆的红色长木桌长木凳。厨师也许会聘请远近邻里闻名的煮饭的好手，也许仅是几户熟络的家庭主妇一同上阵，味道向来很好。宾客入场常常会比开宴早上三四十分钟，纷纷围着长桌而坐，就着桌上的备好的凉菜瓜子蜜饯小酒，相互寒暄，拉拉家常。孩童嬉耍得欢，年轻人讨论着读书工作不亦乐乎，上了年纪的老人们便在一旁笑吟吟地看着，不时提些老掉牙的故事。
所有人都讲着莆仙话。我觉着莆仙话的音调与咬字本身就带着些俏皮，无论是初生的牙牙学语的孩提还是年近古稀的老媪，莆仙话总会使他们的语音沾染些朝气。在泉州上学时日一长，听的都是温软的闽南乡音，甜糯如那儿的菜粿一般，但于我而言到底是生硬且陌生的。入耳的熟悉的乡音，才令我找到了久违的归属感与心安。
乡村的风光是自然最纯朴的模样，这里四季分明，昼夜也分明。春天的老榕树会抽出嫩绿的新芽，南归的大雁盘旋着回巢；夏天的.葡萄架会爬满葱青的藤叶，优雅的蝉栖在清阴笼罩的树干上；秋天的麦浪会迭送着逶迤的金波，觅食的鸟儿争啄着散落的饱满谷穗；冬天的稻谷上结了一层薄薄的碎霜，朦胧的远山头戴上暖和的羊毛绒帽。白日里的金灿灿的阳光在潺潺的溪面上跳跃，夜色下的白澄澄的星月为门口熟睡的大黄狗披上一层纱衣。
这里布满了我成长的足迹。每当成熟后的自己回溯那段童年时，总不禁莞尔。那个曾经流连东街巷口串串香摊前的孩子，那个曾经在家门口啼哭躲避外婆呵斥的孩子，那个曾经拿着自己粗制滥造的风筝跑得不亦乐乎的孩子，那个曾经与小伙伴乐此不疲地玩躲猫猫游戏的孩子，在这片土地上播种了多少欢声笑语，在泥泞路上印下了多少大小不一的脚印。而如今，她长大了。这片土地成了她心灵的栖所。
“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
此心安处是吾乡作文 10
我忙乱地拨开人群，一张张陌生的脸，从我眼前快速闪过。
这条路显得特别曲折而漫长，无助的我想高声呼喊你的名字，却发不出声音。我痛苦地蹲下身子，捂住脸，泪水从指缝里流出来，又流进我的嘴里，好苦！远离故乡的冷似乎将我的心置于冰窖，彻骨的冷使我清醒过来。寻乡，寻乡！
我站起来疯狂地向前跑去，路边的景象被我甩在身后。
十米处，一位母亲正低头亲吻她孩子光洁的额头。她并不美，但周身的`母性光辉足以使她光彩照人。她是否会一直看着这孩子来打发整个下午的美好时光呢？我不知道。一个商人或许可以在这样的一个下午谈成一笔数十万或数百万的生意，一个作者或许可以在这样一个下午写出一篇震惊文坛的作品。但对于这个母亲来说，这个下午看着自己的孩子她就会得到满足。熟睡中的婴儿感知不到世界的险恶，母亲的怀抱是令人心安的，它阻挡了尘世的风霜。
二十米处，一个年轻女孩的长发随着微风飘动，她心不在焉地喝着手中的奶茶。手机响了，她拿出来看，一定是爱人打来的，因为刹那间她的脸上绽开了幸福、开怀的笑容。她接听了电话，微笑着低声絮语。这个下午，这个女孩或许会捧着奶茶，静坐某处，感受着甜蜜的幸福一丝丝浸入自己的心。爱人的关怀是令人心安的，它给孤独的灵魂以慰藉。
三十米处，两个迟暮老人正在对弈。棋盘上，黑白两色棋子按照他们的思路一步步走着，是那么的从容不迫。对于这两位老人来说，虽然生命的终点仿佛已清晰可见，但他们并没有惊慌失措，而是从容不迫地一步步向前走去，就如他们手中的棋子一般。生命的尽头不是终结，而是另一个开始。恬然面对这一切是令人心安的，它让人不再惧怕死神的来临，而是从容悠闲地走完人生最后一段旅程。
我还想奔跑，去寻找那个“故乡”，可心中仿佛有一株藤蔓在生根发芽，不断生长，缠绕了我的双腿，阻止了我前进的步伐。我越来越急迫，越来越懊恼：我想回乡！可心越焦躁，那株藤蔓就越茁壮，愈发紧密地缠绕在我的膝间，刚才那一幕幕又在我眼前重现：母亲亲吻孩子的温柔，女孩的甜蜜笑容，老者的安详神态。他们远离了尘嚣，心湖平静无波；他们永远不会为此刻的安宁担忧，尽管他们可能并不在“故乡”。
我恍然大悟：此心安处是吾乡。
此心安处是吾乡作文 11
“人物性格各千秋，报国热情藏胸中。家乡万物变化大，此心安处是吾乡。”这是汤老师采访时说的话，她捧给我们一杯茶，笑意盈盈。
阳光正好，当我们一行人敲开汤老师的房门时，她正在给自己煮茶。桌上倒放着一本书，还有几堆作业。她是一个乡镇课外辅导老师，极其热爱她的工作。
谈起爱国，她说，“我深爱着祖国的每一寸土地。”汤老师无疑是挚爱这片生她养她的土地的。骨子里依旧保留着很多古代文人的'气息的她，喜欢在授课之余，给我们讲讲李白敬酒的月，给我们谈谈曹公泪编的书。她也是一个相当求真的人，对我们严格要求，对自己更是如此。她写得一手好字，这与她每天都练毛笔字的好习惯是分不开的。只要写得不满意，她就会当着我们的面将字销毁重练。
在她眼中，只要能为这个社会做贡献，就算得上是爱国。择一事忠一生，她从事教育行业二十多年，却依然对语文怀有热忱，对学生全心全意。她笑着对我们说：“我存在的意义，就是把你们这群孩子送上一个好的学校。只要你们能走得顺顺利利，老师就放心了。”
初入博罗，汤老师应该还是个小姑娘。二十年后，博罗高楼拔地而起，商业街如雨后春笋，许多人都跑到博罗中心地带谋取更多的机会，却很少有人如她，愿意待在小乡镇里二十余年。
“此心安处是吾乡”，说的不仅是东坡，还有汤老师。
此心安处是吾乡作文 12
敬佩于苏轼“大江东去浪淘尽”的豪迈；感慨于他“江海寄余生”的豁达；醉心于他“也无风雨也无晴”的释然，这个暑假，我捧起了林语堂的《苏东坡传》，走近这位千古学士，追寻他的足迹，聆听他的心声，触摸他的灵魂。
苏轼才华横溢，书法、绘画、诗词、散文样样精通。苏轼的词，刚柔并济，为宋词豪放派巅峰；他的字，平淡洒脱，为“宋四家”之一；他的诗，富含理趣，自成风格；他的文，比肩“韩柳”，堪称一代文宗。当时的文坛泰斗欧阳修评价他时，说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地。”
苏轼勤政爱民，抗旱、赈灾、疏河、治井，为官一任，造福一方。主政杭州，他修复六井、疏浚西湖、赈济灾民；任职徐州，他身体力行，勇退水患，救一城百姓；外放密州，他减免赋税、铲除蝗害、除暴安良……一生辗转，一路留名，许多地方至今还流传着“千古怀念唯苏公”的佳誉。
苏轼旷达乐观，升迁、贬谪、囚禁、流放，他都能随遇而安，从容面对。
苏轼的一生，仕途坎坷，屡遭贬谪，然而，所到之处，他游山玩水，寄情于天地之间；广交朋友，追求心灵的'契合；吟诗赋词，陶冶美好的情操；发掘美食，享受世俗的欢乐……正如他在流放岭南时所写的那样：试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。他花甲之年被流放儋州，要知道，當时的儋州，多雨多雾，瘴疠横行，被中原人视为绝境。然而，苏轼坦然接受命运的安排，他以看书赏景为消遣，饮酒作诗为自娱。他不自怨自艾，仍心系百姓，创办官方医院，不惧瘟疫，全力救治病人。不仅如此，他还在儋州讲学授课，培养出了海南历史上的第一个进士姜唐佐。
罗曼·罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。纵观苏轼的一生，不管身处何地，无论是平步青云，还是颠沛流离，他都能云淡风轻地面对，怡然自得地生活，倾尽全力为民做主。
正如作者林语堂所说：他一直卷在政治旋涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于蝇营狗苟的勾当。在最低的境遇，活出最高的境界。这就是我心中最真实、最率性的千古学士——苏东坡。
此心安处是吾乡作文 13
也许有不少人会为谢邦鹏的就业选择感到遗憾，不管别人怎么说，我觉得他应该“处变不惊”。毕竟，既然选择了做自己热爱的事，即使在别人眼里多么微小不屑，我们这颗心也应淡然自适。
相较于其他清华学子或出国深造、或入科研院所、或进神圣大学执教，我更看重谢邦鹏沉入基层，一点一滴地将自己所热爱的事业了解透析的初衷以及那份敢于投身微小、从平凡做起的那份挑战世俗的勇气。
可是，我们很多人做事却只想一步登天，占尽天下便宜。于是，哪个行业工种好，便冲破头往里钻，不知道自己喜欢什么，能干什么，从而不惜放弃理想与初衷。今年，某省高考状元真心地热爱新闻传媒，渴望通过努力成为一个有正义感的新闻记者。可是，采访他的记者们都劝他放弃这个理想，极言这行当有多难云云。状元迟疑了，困惑了。看来，追名逐利是红尘男女难以摆脱的事情。
这个问题其实很难回答，但又确实很好回答。难，是因为生活不等于理想，世俗的眼光与看法足以让人望而生畏，所以，我们尊重有些人、甚至是大多数人寻求安逸、赚钱、地位高的生活；但我更鼓励人们选择做自己所热爱的事、过自己喜欢过的'生活。美国诗人罗伯特－弗罗斯特有诗句云：黄色的树林里分出两条路，一条平坦宽阔，延伸无际；而我选择了另一条，人迹罕至、杂草丛生，从此决定了我一生的道路。而鲁文－达里奥笔下的玫瑰，因受魔鬼的诱惑，一心想变得有用，于是世界上有了第一颗卷心菜。玫瑰花脱去了漂亮的外表变成了魔鬼诱惑的“有用”，却失去了作为玫瑰独一无二生存于世的价值。我们很难预测谢邦鹏的人生未来，但我们无权否认他当下的选择。
红尘男女，人生还是顺从自己的内心吧，摆脱追名逐利的羁绊，愉快地选择人生之路，这样，一切就变得简单不过了。选择远方，就不要顾身后袭来的寒风冷雨；目标是地平线，就不要畏惧一路艰难险阻。做自己热爱的事，付出努力了，纵使他人眼中有不屑，纵使人言滚滚可畏，我们也不应有遗憾。这颗心也不必在将来的某一天忐忑地接受岁月和灵魂的拷问：你一生的热爱到哪去了？
“更重要的是，要有跟随自己内心的勇气，因为你的心真正地知道你想成为一个什么样的人。”乔布斯在斯坦福大学毕业典礼时说的这句话，令人深思。人世间可贵的不是金钱、地位、名誉，而是自己高贵的此心，吾心是否安宁。做自己热爱的事吧，不用太在意身外的什么，因为心是灵魂的栖息之地。
此心安处是吾乡！
此心安处是吾乡作文 14
小时候总觉得能离开家是一件多么美好又激动的事情。离开家，离开了父母的唠叨，离开了作业试题，也离开了规矩束缚。那时候，总觉得外面的风景才是美好，总想着能出去走走看看，总想着能够自由高飞，腾翔天际。可后来，真的离开了家，才突然想念起父母的唠叨，想念家里可口的饭菜，甚至想念那盏总是为你亮着的灯，也是离开了家，才真的`体会到“每逢佳节倍思亲”的酸楚。那时候才发现，只有家人都在身边才所谓“团圆”。
第一次没回家的中秋节。
吃月饼，赏月，不能再烂俗的套路，却因只身在外而变得有了意义。“同一个世界，同一个月亮。”“我们跟家里人看的应该是同一个月亮吧？”吃过晚饭，跟同伴去操场散步，看到夜空高挂的月亮，不禁出了神。伙伴看在眼里，心想着安慰。果然“举头望明月，低头思故乡。”
由于临近考试，大家都忙着冲刺，老师提出补课，说真的，很不满。不情愿不甘心，最后却又不得不服从，所以最后只好留在学校过了第一个独自出门在外的中秋节。
其实，异地的中秋好像也没想象的那么糟。虽然一大清早爬起来去上课，睡眼惺忪，强打精神，完全靠意念在撑过每分每秒。可奇怪的是，平时贪玩成性不喜欢上课的我，今天效率却异常的高，虽然理论性的知识还是没有记住多少，可是学会了很多技巧和方法，它可以使我在以后的学习中更上一层楼。尤其暖人的是，辅导老师还给每个人派发了月饼，心意绵绵，心里暖暖。
一开始，禁不住会想家，尤其看到小伙伴各种秀自拍，连带着全家一起晒，心里很不是滋味，于是我开始试着让自己忙起来，尽可能变得充实。比如，下了课会去餐厅兼会儿职，虽然很累，但也能学到许多新技巧。闲时跟阿姨拉呱聊聊天，不同的角度，不太一样的思路，更能碰撞出思想的火花。离开时，阿姨顺手塞的两个月饼，会让你心里莫名的涌起一股温暖，原来，尊重的另一层含义会给你存在感。回宿舍换了身衣服，跟同伴去操场散步，七七八八的同学坐在操场中间，围成几个圈，音乐社的人和着音响唱着歌，画面美好的让你不舍得离开。其实，这世上没有谁是孤单的，你从来不是一个人。
就像手里通着电话，抬头望着同一个月亮，此心安处便是吾乡。
此心安处是吾乡作文 15
三秋节气，月明星稀。素竹卧榻，辗转难眠。又是那个离奇的梦：
独自靠在小桥的栏杆上，听着水声潺潺。眼前是一方原野，才早春三月，迎春花就闭得烦了，微风一过，花苞仿佛转眼开了，清香四溢，沁人心脾。嫩草坡上，忽而出现了好几个奔逃的男孩，在他们头上，是几只轻巧的纸鸢。
恍惚一阵，凝神又看，却是到了一处乡野。田间全是收割后的稻杆，参差不齐。空气中混着稻花香从两旁水田中拂来，直勾起了人们的馋欲。从菊在道旁静静开着，它是秋日独有的姿态，只待人靠近了才肯放出芬香，令人心痒。
眨眼间，梦断了，人醒了，灯犹未灭，茶亦未凉。一股浓厚的乡愁涌上了心头，不禁自问：我的心，在何处？我的故乡，又在何方？
揽衣，推枕，晚风徐徐，夜空朗朗，眼前便是这方土地上的情形——霓虹灯一闪一闪，亮过残星，宣布着这里是城市的领地。酒吧和舞厅中仍喧闹不已，灯红酒绿，隐隐约约能听出其中夹杂的骂声。钢筋水泥铸就的高楼大厦此刻应是沉寂了，但它们却在等，等着白昼再将它们的激情唤醒！——这确实不是梦了。
够了！我的心在嘶喊。厌倦了这一切的双目缓缓闭上，但思绪仍在行走。
如今，那些尚在外打拼的人，又会如何思乡呢？也许是写信吧，将浓浓的愁思浓缩成字字句句的情话，刻在白纸上，郑重地叠好信封，贴紧邮票，幻想着几日后家人的喜悦与心酸。也许能通话吧，将压抑的'情绪吐成话语，直达家人的心扉，又在幻想中编织者家人的泪脸。更可能的还是直奔车站，拖着厚重行李，握紧手中的车票焦急地望着远方吧。家人闲坐，灯火可亲，这该是今人的思乡吧。
“故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。”幻想了许久，竟开始猜测古人了。
“昨夜闲谭梦落花，可怜春半不还家。”张若虚想家了，便虚构出一位游子，于花林月下踏上了归乡的潇湘路。“客情今古道，秋梦短长亭。”晏小山想家了，独自行在古道上，梦着故乡的长亭短亭，恋着年少时的荣华富贵。“悲满千里心，日暖南山石。”李贺也想家了，仕途无望，前途渺茫，却仍在诗中痴狂，不忘还乡。在交通科技不甚发达的古时，也只有梦才能给游子慰藉了吧。
漂泊了半世的浮萍，既然知道总有一天会被一宵冷雨埋葬，又何不坚守最初的池塘，生根、发芽，展望着翌日的别样红呢？心中有着对故乡的守望，不论是身在何处，心安处，是我乡。
伫立地久了，思绪也已被冲进的凉风打乱。
合窗，解衣，抿茶，灭灯。浮躁的夜里多了个沉睡的人。
朦胧之际，仿佛听到一声遥远的空响：
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡……
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