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2025年儒家思想的语录120句
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。那什么样的语录才算得上是经典呢？以下是小编整理的2025年儒家思想的语录120句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、人在迷惘的时候，不知道做什么，常常"不知今夕何夕"，"找不到东南西北"。
2、自尊自爱并不是盲目自恋，而是不断增强自己的内在素质，使自己成为知者、仁者、勇者。然后谨慎行事，爱惜自己的名声，不做败坏自己名誉的事情。不要盲目自大，也不要妄自菲薄。自己强大了，又自尊自爱，就没有人放弃你，也没有人欺负你。这道理对国家、对个人都同样适用。
3、年轻气盛的时候，难免锋芒毕露，殊不知，这也许就伤害到了别人的感情。真正有能力的人，并不需要咄咄逼人，实力是一种厚积薄发、存而不显的力量。真正有知识的人，更会知道这世界之大，更会意识到自己的不足。时时保持一种谦虚、谨慎的态度，有利于与人和谐相处。
4、信任是沟通人与人之间交流的桥梁。没有信任，人与人之间隔着的就是天堑。
5、批评你的人，正是促进你上进的力量。
6、人无完人，谁都会有缺点，但是有些缺点自己看不到，就需要有一位真心对你的人指出来。那些一味赞扬你的人，并不一定是为你好。身边有肯直言的朋友，要好好珍惜。
7、择善取之，可以理解为在生活过程中，选择善的道路，选择善的事物，选择人的善。能不能看到善，取决于你是否有一双善于发现美的眼睛。例如，在与人交往中，不要总是指责别人，虽然不一定要处处当个老好人，但是也不要做一个苛责刻薄的人，发现别人的善，既可从中汲取营养以壮大自己，也可以改善与他人的关系。
8、与其花时间去嫉贤妒能、自寻烦恼，不如见贤思齐，奋起直追。
9、有的人遭遇了逆境，立刻掉头返回，结果前功尽弃。其实，成功没有秘诀，伟大的事业多成就于坚持不懈。有人说，最容易的事是坚持，最难的也是坚持。说容易，是因为人人都能做到；说它难，是因为能坚持下来的只是少数人。
10、最坏的结果，也不过是原地打转而已，为什么不尝试一下呢？时刻保持一种对新思想、新变化的欢迎态度，并提升自己的创新能力，成功的大门也就离我们不远了。
11、取舍有道，张弛有度，才有望找对人生方向。
12、我们不能保证永远保持理性，谁也难保自己不会感情用事，我们能做的只是不断变换角度去审视生活，保持客观冷静的态度，让自己的判断无限趋近于理性。
13、即使是金科玉律，也并不一定完全适用所有的事物。即使是圣人，也不会总是一副刻板面孔。面对不同的情况，我们要适时作出变通，知道进退，懂得取舍。世事复杂，"权变通达"不失为一种有效的处世之道。但是，凡事不能走极端，动静相宜，举止有度，才能求得人生的圆满。
14、得意的时候，存一份未雨绸缪之心；失意的时候，存一份乐观向上之情。
15、骄傲的时候，容易粗心大意，那就离深渊不远了。失意的时候，心神不定，越是着急，越想不出走出低谷的办法。
16、那什么时候才能守得云开见月明呢？不骄不躁、谦谨平和、豁达淡定的处事态度，往往会让事情柳暗花明。
17、对待学习要多闻阙疑，对待生活更应该多闻阙疑。生活是一本百科全书，我们总会有不懂的地方。当生活中遇到疑惑的时候，不要将疑问留着自己胡乱琢磨，多问问别人，听听别人的看法，也许就茅塞顿开，豁然开朗了。
18、当合作越来越成为趋势的时候，一意孤行将越来越行不通。凡事不仅要想到自己，也要想到别人，只有换位思考，才有可能得到一个共赢的结果，也就少了许多纠缠与扯皮，麻烦也就迎刃而解了。
19、名正言顺，让一切都在阳光的笼罩下，方能得心应手，享受到通透、彻底的快乐。
20、你用怎样的态度对待生活，生活就会怎样回馈你。
21、"仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。"急于求成，贪图眼前成效和利益的人是很难长久富贵的。
22、获取财富的过程就仿佛盖房子，如果地基打牢靠了，盖的过程中又注重精工细做，那房子必然可以几代相传。
23、突然到来的财富，如果不细心打理，就会逐渐流失，难以保持长久的富贵。
24、目光只盯着眼前，则往往会忽视了长远的利益。
25、听风就是雨，历来不被人们推崇。听到什么，看到什么，不要急着去表示同意或者否定，换一个角度去听一听、看一看，多方验证，用自己的知识去分析，动脑筋去思考一番，就能减少谣言之害。
26、心中无仁，苛对世人，难免会有碰壁的时候。心中存仁，就仿佛练太极拳，以守为攻。不要落入一个窠臼，给事情都留有一个缓冲的余地，那么自己也不容易陷入困境。
27、内合乎于本心，外遵乎于规矩，内外统一，可称生活达人。
28、人天生有喜怒哀乐之情，有趋乐避苦之心，我们不能消除这些自然本性，只能去引导、控制，以让自己不偏离正途。
29、过度压抑人性，有可能适得其反。在恰当的时空里，做出合乎那一时空的事情，只要能排解心中的苦闷，使自己获得健康的身心，哭抑或是笑都是二种可取的方式。
30、千万不要一味逞强，"人心不足吞蛇象"，要根据自己本身的实力去办事。心血来潮，想干什么就干什么，一旦力不从心，则必败无疑。
31、德行是可以被教会的吗？有人说，德行是可以被教会的，它是一种技艺。技艺的进步需要实践。
32、后退一小步，是为了能够前进一大步。古语说：屈伸有度真君子，能进能退大丈夫。
33、穷不失义，乐观修身，一个人的人生观、价值观在自己身份卑微而又壮怀激烈的时期更容易得到升华和加强。
34、华罗庚说，我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天美好。
35、脚踏实地，才能成就未来。
36、直面自己的内心，不自欺欺人，不好高骛远，用一颗坦诚的心，去观察自己身边的一草一木，一切从实际出发。人固然要有志向，但是也不能过于脱离现实，虚妄无形，的东西不要去想。而且，立足实际，也可以使自己不易被蒙蔽。
37、人心境平和、淡泊的时候，就可以立意高远，明鉴世情了。能做到这个境界，并不容易。红尘世界的多彩常常会令人怦然心动，这一心动，往往会让我们无法客观冷静地做出判断。
38、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。《论语》
39、文武之道，一张一弛。《礼记》
40、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》
41、玩人丧德，玩物丧志。《尚书》
42、有忍乃有济，无爱即无忧。《尚书》
43、口惠而实不至，怨菑及其身。《礼记》
44、一轨九洲，同风天下。《春秋》
45、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！《论语》
46、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》
47、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。《左传》
48、惟上帝弗常。作善，降之百祥；作不善，降之百殃。《尚书》
49、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。《论语》
50、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。《诗经》
51、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？《论语》
52、不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》
53、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》
54、天道远，人道迩，非所及也。《左传》
55、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。《论语》
56、惟天下之至诚，为能化。《礼记》
57、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。《诗经》
58、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
59、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？《论语》
60、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。《诗经》
61、夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。《左传》
62、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。《论语》
63、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。《礼记》
64、君子先慎乎德。有德有此人，有人有此土，有土有此财，有财有此用。德者，本也；财者，末也。《大学》
65、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》
66、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语》
67、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》
68、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。论语
69、不怨天，不尤人，下学而上达。《论语》
70、三人行，必有我师焉择其善而从之，其不善者而改之。
71、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
72、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
73、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。
74、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
75、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》
76、过而不改，是谓过矣。——《论语》
77、不在其位，不谋其政。孔子《论语》
78、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。――《论语》
79、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！《论语》
80、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。
81、人无远虑，必有近忧。
82、不患人之不己知，患不知人也。
83、巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
84、君子不以言举人，不以人废言。
85、见利思义，见危授命。
86、古之学者为己，今之学者为人。
87、以约失之者鲜矣。
88、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
89、往者不可谏，来者犹可追。
90、欲速则不达，见小利则大事不成。
91、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
92、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
93、君子成人之美，不成人之恶。
94、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
95、岁寒，然后知松柏之后凋也。
96、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
97、不在其位，不谋其政。
98、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
99、士不可以不弘毅，任重而道远。
100、君子坦荡荡，小人长戚戚。
101、三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
102、不义而富且贵，于我如浮云。
103、巧言令色，鲜矣仁。
104、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
105、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
106、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
107、三思而后行。
108、敏而好学，不耻下问。
109、听其言而观其行。
110、德不孤，必有邻。
111、贫而无怨，难；富而无骄，易。
112、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
113、君子喻于义，小人喻于利。
114、四海之内，皆兄弟也。
115、朝闻道，夕死可矣。
116、道听而途说，德之弃也。
117、是可忍也，孰不可忍也。
118、知之为知之，不知为不知，是知也。
119、君子周而不比，小人比而不周。
120、温故而知新，可以为师矣。
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