高考作文必背格言

高考作文必背格言 | 楼主 | 2016-11-30 20:14:38 共有3个回复
  1. 1高考作文必背格言
  2. 2高考语文必背名言名句以及古诗词
  3. 3高考语文课外及初中必背名言名句

摘要:译万事开头难爱人者人恒爱之,避则无憾于人弃则无累于己无情未必真英,我刚刚在谢亭北送客就遇到你喝酒回来,从视觉和听觉多角度写残星几点是目见长笛一声是耳闻,紫菊半开红莲凋谢也是深秋时令的景色。以下是小编整理的3篇最新高考作文必背格言范文,欢迎参阅!

高考作文必背格言2016-11-30 20:13:08 | #1楼回目录

A: - All things are difficult before they are easy. (译:万事开头难) - 爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之 (《孟子·离娄下》) - 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山 (《茅屋为秋风所破 歌》 杜甫) B: 二十次中有十九次都会失望(法国 大仲 - 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们, 马) - 百艺通,不如一艺精 (谚语) - 宝剑不磨要生锈;人不学习要落后 (谚语) - 本站将于下个礼拜七关闭 (08 年 4 月 1 日愚人节,汗,玩笑开大发了) - 边学边问,才有学问 (谚语) - 博学而笃志,切问而近思 (《论语》) - 不吃饭则饥,不读书则愚 (谚语) - 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的 (谚语) - 不懂装懂,永世饭桶 (谚语) - 不经过琢磨,宝石也不会发光 (谚语) - 不能则学,不知则问,耻于问人,决无长进 (谚语) - 不怕学问浅,就怕志气短 (谚语) - 不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己 (谚语) - 不是事业为了思想,而是思想为了事业 ---- 伏尔泰 - 不听指点,多绕弯弯 (谚语) - 不问的人永远和愚昧在一起 (东非谚语) - 不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理 (谚语) - 不要说不可能,没有什么不可能。 (《教父》经典对白) - 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的恐惧(怨恨), 忘记了别人的大恩 - 不要在智慧中夹杂着傲慢,不要使谦虚缺乏智慧 - 不要憎恨你的敌人,那会影响你的判断力。 - 不招人妒是庸才 - 不自由,毋宁死 C: - 才华是刀刃,辛苦是磨刀石 - 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 - 常说口里顺,常做手不笨 - 超越自我 - 宠辱不惊,看庭前花开开花落。得失俱忘,观天上云卷云舒 - 创造机会的人是勇者;等待机会的人是愚者 - 寸寸河山寸寸金,瓜离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心 - 搓绳不能松劲,前进不能停顿

D: - 达人远见,不与物争。视利犹粪土之污,视权如鸿毛之轻 - 打死不上弹窗广告 - 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里 - 读一书,增一智 - 独立的人格,自由的精神 - 对人恭敬,就是在庄严你自己 - 多练多乖,不练就呆 - 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法 F: - 分享互联网 - 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远 - 妇女能顶半边天 G: - God helps those who help themselves. - 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 - 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也 - 广结众缘,就是不要去伤害任何一个人 H: - 汗水和丰收是忠实的伙伴,勤学和知识是一对最

美丽的情侣 - 好高骛远的一无所得,埋头苦干的获得知识 - 好问不须脸红,无知才应羞耻 - 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘 - 讳疾忌医的人找不到良药 - 毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你口下留情 - 活在别人的掌声中,是经不起考验的人 J: - 积累知识,胜过积蓄金银 - 嫉妒就是承认己不如人 - 己所不欲,勿施于人 - 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处;忌妒别人,也不可能减少别人的成就 - 教育不是灌输,而是点燃火焰 - 精神里需要的东西,超出现实的负荷,是失败的一个原因 - 井淘三遍好吃水,人从三师武艺高 - 巨大财富的背后,都隐藏着罪恶。 - 君,当如竹,坚韧挺拔显气概 - 君子忧道不忧贫 - 君子喻于义,小人喻于利 - 君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤

K: - 苦心中,常得悦心之趣;得意时,便生失意之悲 - 快并快乐着! - 困难是人的教科书 L: - 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘 - 劳动是知识的源泉;知识是生活的指南 - 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已 - 出处 三国魏·曹操《步出夏门行》 诗 - 老姜辣味大,老人经验多 - 粮食补身体,书籍丰富智慧 - 灵感,不过是顽强地劳动而获得的奖赏 M: - 茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习 - 没有艰苦的学习,就没有最简单的发明 - 没有行动的构想是白日梦,没有构想的行动是恶梦 - 每一天都是一个全新的开始 - 每一种创伤,都是一种成熟 - 目标愈高,志向愈可贵 N: - 难得糊涂 - 能说不能行,不是真智慧 - 能为别人设想的人,永远不寂寞 - 你的谦逊会使别人感到高兴 - 你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会 - 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值 - 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼 - 你希望掌握永恒,那你必须控制现在 - 你要感谢告诉你缺点的人 - 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮 - 逆境中不自弃,顺境中不张扬 P: - Pain past is pleasure. - 怕问路,要迷路 - 朋友就是另一个我 Q: - 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了 - 勤勉是成功之母 - 请教别人不折本,舌头打个滚

- 拳不离手,曲不离口 R: - 让朋友低估你的优点,让敌人高估你的缺点。 - 人和人的心最远又最近,真诚便是中间的通道 - 人家怕你,并不是一种福;人家欺负你,并不是一种辱 - 人没有自由,犹如木偶 - 人生得一知己足已,斯世当以同怀视之 - 人生的价值,并不是用时间,而使用深度去衡量的 - 人生的每一步,

都可能成为另一个错误;可却不能因为错误,而不迈出下一步 - 人生的真理,只是藏在平淡无味之中 - 人生在世界是短暂的,对这短暂的人生,我们最好的报答就是工作 - 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人 - 日日行,不怕千万里;时时学,不怕千万卷 - 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放 不下 - 如果你不和家人在一起,你就永远无法成为真正的男人。 - 如果你能像看别人缺点样,如此准确地发现自己的缺点,那么你的生命将会不 平凡 - 如何能得到快乐:抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、为人着想、笑 口常开、心中有爱 0 位粉丝 - 若要精,人前听 S: - 塞翁失马,祸兮福倚。得丧荣辱,奚足介意 - 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 - 三人行,必有我师焉 - 善于发问的人,知识丰富 - 上不忧天,下不忧人 - 上台阶尽管费力,却一步比一步高 - 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东 - 生活的理想,就是为了理想的生活 - 生活中的万事万物,无不可以吸收教益,无不可以成文,只要“求思之深而无不 在”定能有所得益 - 生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美 - 十日画一水,五日画一石 - 时间总是会过去的,让时间流走你的烦恼吧! - 使生活变成幻想,再把幻想化为现实 - 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的 - 世界不是天才创造的 - 试试并非受罪,问问并不吃亏 - 室雅何须大,花香不在多

- 手指有长有短,知识有高有低 - 书籍备而不读如废纸 - 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 - 树不修,长不直;人不学,没知识 - 谁给我一滴水,我便回报他整个大海 - 谁游乐无度,谁没空学习 - 睡觉是为了踏实地工作,工作是为了踏实地睡觉 - 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? - 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命 - 太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点 T: - 天若有情天亦老,人间正道是沧桑 - 天生我才必有用,千金散尽还复来 - 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物 - 同时赶两只兔,一只也捉不到 W: - Where there is a will, there is a way. - 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 - 伟大的人不是生下来就伟大的,而是在成长过程中显示其伟大的。 - 我的世界有我的真理,正义的立场由我决定 - 我们必须接收失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无穷的 - 我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养 - 我为人人,人人为我 - 污则欲避,轻则易弃。避则无憾于人,弃则无累于己 - 无情未必真英

英豪 - 无事莫把闲话聊,是非往往闲话生 - 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人 X: - 戏言不能伤敌但能伤友 - 想象力比知识更重要 - 心坚石也穿 - 心专才能绣得花,心静才能织得麻 - 星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干 - 修行就是修正自己错误的观念 - 羞耻心是所有品德的源泉 - 学而时习之,不亦乐乎 - 学历代表过去,学习力掌握将来 - 学如驾车登山,不进就退;学如逆水行舟,不进则退 - 学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债 - 学问勤中得,富裕俭中来 - 学问渊博的人,懂了还要问;学问浅薄的人,不懂也不问

- 学问之根苦,学问之果甜 - 学无前后,达者为师 - 学习如赶路,不能慢一步 - 学习如钻探石油,钻的愈深,愈能找到知识的精髓 - 学在苦中求,艺在勤中练 - 寻找本身就是一种幸福 Y: - 要不得谦词是废话 - 要得惊人艺,须下苦功夫 - 要学蜜蜂采百花,问遍百家成行家 - 一分耕耘,一分收获 - 一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友 - 一个不想蹚过小河的人,自然不想远涉重洋 - 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么 - 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得 - 一个人只有一个命运。 - 一身报国有万死,双鬓向人无再青 - 一天一苹果,疾病远离我 - 一艺之成,当尽毕生之力 - 拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切 - 勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点 - 用珠宝打扮自己,不如用知识充实自己 - 友谊可以筑起一道坚实的防线。 - 有了快感你就喊! - 有时候解释是不必要的,敌人不信你的解释,朋友无需你的解释 - 有所成就是人生唯一的真正乐趣 - 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己 - 与其事过境迁还不时地感叹,不如用心地好好珍惜所有 - 与人相处之道,在于无限的容忍 - 原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋 Z: - 造烛求明,读书求理 - 站在光明中看到的只是黑暗,站在黑暗中却拥有光明 - 这个世界只有圆滑,没有圆满的 - 针越用越明,脑越用越灵 - 真正没有资格谈明天的人,是那个不懂得珍惜今天的人 - 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造 - 知识好像砂石下面的泉水,越掘得深泉水越清 - 知识是智慧的火炬 - 只要功夫深,铁杵磨成绣花针 - 只要是有益的话,小孩的话也要听 - 只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了

- 只有面对现实,才能超越现实 - 只有努力攀登顶峰的人,才能把顶峰踩在脚下 - 志不立,天下无可成之事 - 志当存高远 - 智者千虑

,必有一失;愚者千虑,必有一得 - 注意力是智慧的门户 - 自己不曾拥有,就快乐地欣赏别人的拥有 - 自以为拥有财富的人,其实是被财富拥有 - 自由的目的是为了为他人创造自由 - 自知不自见,自爱不自贵 - 走自己的路,让别人去说吧 - 嘴勤不走冤枉路 - 最淡的墨水,也胜过最强的记性 - 最艰苦之时,便是胜利即将到之日 - 最足以显示一个人性格的,莫过于他所嘲笑的是什么东西

高考语文必背名言名句以及古诗词2016-11-30 20:12:30 | #2楼回目录

11我刚刚在谢亭北送客,就遇到你喝酒回来。戏弄着白马,大笑着上青山。马鞭回指落日处,那是秦地西安的方向。西安虽然只有三千里的距离,可感觉要回到那里却比登天还难。

长安晚秋

赵嘏

云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。

【注】云物:云雾。

(1)诗歌中哪些景物体现了诗题中“晚秋”的特点?

(2)颔联的景物描写很有特色,杜牧因为此句而称作者为“赵倚楼”。请结合诗句简要分析。

(3)尾联运用了什么手法?抒发了诗人怎样的情感?

答案:

(1)归雁、篱菊、渚莲。

(2)①从视觉和听觉多角度写:残星几点是目见,长笛一声是耳闻。②动静结合:雁横塞是动态,人倚楼

是静态。

(3)用典,羁旅愁思(或思乡归隐)。

二:

1这首诗写了什么?抒发了什么情感?

答案:这首诗,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归之情。

2本诗的感情基调是什么?

答案:愁(不得志,思归之愁)凄凉(秋意的清冷衬托心境的凄凉)

3诗人围绕标题“长安晚秋”描写了那些景物?

参考答案:云物,宫阙,残星,雁,长笛,人,楼,菊,莲,鲈鱼。

4作者是怎样描写景物的?

参考答案:整体和局部结合。首联:总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高远眺,眼前凄清的云雾缓缓飘游,楼阁高耸,好像触动了高高的秋空。颔联,颈联写局部之景。

俯仰结合。仰观残星,秋雁。俯察紫菊,莲花

声色,动静结合。“残星”是目见,“长笛一声”是耳闻。“雁横塞”是动态,“人倚楼”是静态。 选景典型。残星,南归的雁阵,这是秋夜拂晓天空的

最优特征的景象。紫菊半开,红莲凋谢,也是深秋时令的景色。

5“紫菊”和“红莲”对表现诗人的情感有什么作用? 参考答案:移情入景,紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的景色,目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满堂的莲花,使人产生红颜易老,好景无常的伤感。蓠畔的紫菊,俨然一派君子之风,令人想起“采菊东篱下”,油然而起归隐之心。

6尾联采用了什么手法?表达什么情感?

答案:用典。“鲈鱼正美”用西晋张翰的事,表示对故园之情和隐退之思,“戴南冠学楚囚”用春秋钟仪的事表明自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。

注释:

(1)云物:指天空中的云雾。 拂曙:拂晓。

(2)高秋:深秋。

(3)横塞:越过关塞

(4)篱菊:篱笆旁的菊花。晋陶渊明有“采菊东篱下,悠然见南山。”的诗句

(5)红衣:指红色的莲花瓣

(6)渚莲:水中州渚上长的莲。

(7)鲈鱼正美:西晋齐王司马冏执政时,张翰(字季鹰)为大司马东曹掾。他预知司马冏将败,又因秋风

起,想念故乡苏州莼菜鲈鱼脍的美味,便弃官回家。不久司马冏果然被杀。事见《晋书·张翰传》。后来这个故事就被用来表示思乡之情

(8)南冠:楚冠。

译文

秋天拂晓时,天上的云雾都带着曙光将出的寒意,唐朝的宫殿的周围呈现出深秋的景象。残星几点,群雁从塞外飞来,有人倚楼吹着长笛,曲调悠扬婉转。篱边半开的菊花呈现出紫艳之色,静悄悄的,水面的莲花凋零,红衣尽卸。家乡的鲈鱼正美,但自己不能回去,却要像钟仪那样戴着南冠,学着楚囚的样儿羁留他乡。

赏析

这首七律,通过诗人眺望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。

首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高远望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动 ,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄凉” 二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了抑郁的基调。 颔联写仰观 。“残星几点”是目见,“长笛一声” 是耳闻;“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归

的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景致;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所迷住,忽闻一声长笛悠然传来 ,觅声望去,在那远处高高的楼头, 依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀怨,是在慨叹人生如晨星之易逝呢,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人哟,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟如此地使闻者黯然神伤吗?一联是赵嘏的名句。据《唐诗记事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼 ”。杜牧如此激赏 ,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。

颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨 :竹篱旁边紫艳的菊花 ,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,愁容满面。紫菊半开,红莲凋零 ,正是深秋时令的花事 ;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓郁的主观色彩。目睹眼前这憔悴含愁枯荷,追忆往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老 、好景无常的伤感 ;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风 ,更令人忆起“采菊东篱下” 的陶渊明 ,油然而起归隐三径之心——写菊而冠以 “篱”字,取意就在于此吧?

上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋景 , 无不触发着诗人孤独怅惘的愁绪 ;末联则抒写胸怀, 表示诗人毅然归去的决心 : 家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来0鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思 ;下句用春秋锺仪事,“戴南冠 学楚囚 ”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与 归隐之不宜迟。

诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间流逝由暗而明的变迁。特别是颔颈两联的写景 ,将典型景物与特定的心情结果结合起来, 景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的平常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随 ,诗人将这些形象入诗 ,意在给人以丰富的暗示 ;加之以黎明凄清气氛的渲染 ,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”,主要并不在最后的那个“望”字,而是赞叹遥望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿势;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个观点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远纯洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。

次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋高气爽的特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远廖廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和登高澄净的心境。

“南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远

望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,像是要和高远无际的秋色一比高低。

南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚幻的,是许多带有秋天景物特点的具体事物概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的欣赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其辽远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为极佳的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,读者通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地感受到“秋色”之“高”,而且连它的气势、精神和性格也若有所悟了。

这首诗的妙处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也是诗人胸襟的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人高洁广阔的

性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。

晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的风格。

这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人的《登鹳雀楼》有神合之处

《蝶恋花·福州横山阁》是作者退隐后登览横山阁有感抒怀。起首三句,概括地描写福州一带景物的特色。山峦重叠簇聚,闽江之水,蜿蜒东流,犹如丝带一缕,南山台十里长街,人烟辏集。山河美好,荡人心怀。三句勾勒了丛山、江水、城镇辽阔雄伟的总貌,有吞吐万物之力。“榕叶”二句,作者把目光从远处收回,着眼于近景,枫叶纷纷飘落,白鹭翩翩而飞,一派生机。最后作者的笔锋停留在住家人的窗口,黄昏来临,下起细雨,家家疏帘半卷,饶有情趣。化用王勃《滕王阁》中“珠帘暮卷西山雨”诗意,由动景转入静景,并写出对南方多雨气候的感受。

下片写横山阁。该词题为“福州横山阁”,上片写了登阁后的远眺近望,至此才把目光转向横山阁。“楼阁”之句,横山阁巍然耸立,离天只有一尺五,以夸张的手法极写楼阁之高峻、峥嵘。夹杂着菱荷清香的微风徐徐吹来,顿消夏日之闷热,凉爽宜人。作者笔下近景、远景、动景、静景、植物、动物、人事、建筑巧妙地交织在一起,渲染了这里的山水之美、楼阁之高、环境之好。作者心怀磊落,旷达自适,故笔下的山川景物奔纵豪放,高大奇伟。景物之壮美,由作者眼中看出,却是他心底激情的折射。他热爱祖国的山河,有很高的政治抱负,却因耿介刚直,屡遭排斥,被迫退隐,所以结尾说“老子人间无著处,一尊来作横山主”,这是寄情山水、放浪形骸之语,也是徒怀壮志,无从施展、积愤填胸的愤慨,深沉痛切,却似

[2]从不经意中说出,意蕴丰厚,耐人寻味。

作者简介编辑

李弥逊(1089—1153),字似之,号筠溪翁,连江(今属福建)人。1109年(大观三年)进士,曾任校书郎、起居郎、户部侍郎等职,并担任过庐山知县、冀州知州等地方官。主张抗金,反对与金议和,为秦桧所排斥,晚年归隐连江西山。有《筠溪集》。[3]

据《于湖先生长短句》,本词另有小题“荆州约马举先登城楼观塞”,因此本词当为作者任知荆南府兼荆湖北路安抚使时的作品。“观塞”即观望边塞。这时荆州北面的襄樊尚是宋地,这里“塞”应是指荆州郊外的防御工事。

这首词抒写了因观塞而激起的对中原沧陷的悲痛之情,上阕写观塞,下阕抒悲感。首句写要塞郊野的自然景象,并点明时节。“霜日明霄”绘出晴空万里的秋日景象,降霜天气必是白色晴明的。“水蘸空”即水和天空相接。荆州城东有长湖,“蘸空”之水或此湖水。这句写得水天空阔,下下辉映,是荆州郊野平原地带的实景。次句切合观塞,耳目所触,一片军戎气氛。“鞘为鞭梢。”绣旗“为绣有物状的军旗。响亮的鞭声,耀眼的红旗,俱是从耳目易感的对东西突出,故给人的印象极为深切。”澹烟“句把视线展开,显出边地莽莽无垠的辽阔景象。如果说首句还是自然景象对作者感官的客观反映,这句可说是词人极目观望的深心感受,眼前景色,内心思绪,俱是一片茫茫。正如王维诗”山色有无中“,虽景象近似,而象外之意至为深远。东坡曾称柳永的”霜风凄紧,关河冷落,残照当楼“,谓”

不减唐人高处“,对这句也可如此看待。

由观塞而自然地想到沦陷的中原,“万里”句即是观塞时引起的感慨。“烽火”为边地报警的设施,而中原一切自不待言,亦不忍言,只这样提点一下,可抵千言万语,这其间该有多少难以诉说的悲惨酸辛!

“一尊”句承上启下,北望中原,无限感慨,欲藉酒消遣,而酒罢益悲,真是“举杯消愁愁更愁”,于是不禁向风挥泪。“浊酒”为颜色浑浊的酒,常用于表现艰苦的生活中,微带有粗犷悲壮之意。范仲淹《渔家傲》云:“浊酒一杯家万里”。“戍楼东”,指作者所登荆州东门城楼“”东“字似非无意,实指南宋都城所在的方位。”挥泪“即洒泪,表现内心悲戚之深。秋风吹来,令人不寒而栗,感念中原未复,人民陷于水火之中,而朝廷只求苟安,不图恢复,故觉风亦满含悲意。

本词上阕描写望中要塞景色,明丽壮阔,其中景物也隐约隐呈作者的感情色采,眼前一片清丽,而人的心情却深藏阴黯。下阕抒发感慨,从人的活动中表现。在读者眼前俨然呈现一位北望中原悲愤填膺的志士形象。整首词色采鲜丽,而意绪悲凉,词气雄健,而蕴蓄深厚,是一首具有强烈爱国感情的小词,与其《六州歌头》同为南宋前期的爱国词名作

。还记着少年时和朋友们在江月亭前秉烛夜游,更忆起壮岁时在龙门阁上听到的驮马声悠扬.我经过多次折转才来到这乱石山中的古旧驿站,宿眠在两当这个孤城小镇.一声暮年的我还想着跨马征战收复中原,而年轻时的我哪里相信自己会终老耕田稚桑?以往的雄心壮志都抛弃在茫茫的尘沙中了,我现在只能在雪花纷飞的夜晚独对一盏昏暗的油灯流下几行悲伤的眼泪.

高考语文课外及初中必背名言名句2016-11-30 20:12:10 | #3楼回目录

课外必背名言名句

【先秦】

1.如切如磋,如琢如磨。(《诗经卫风淇奥》)

原文中意思,形容一个君子文采好、有修养

君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨

2.它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅鹤鸣》)

有云:“它山之石,可以为错;它山之石,可以攻玉。”"错"是磨刀石的意思.表面意思是,别的山上的石头可以拿手来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。〖现在比喻〗:别人的建议和意见能帮助自己改正缺点,强调善于利用别人的长处。

3.高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。(《诗经小雅车辖》)

虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着

4.战战经兢,如临深渊,如履薄冰。(诗经小雅小旻)

〖解释〗战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

5.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经小雅采薇》)

回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

▇昔:指出征时。 依依:茂盛貌。一说,依恋貌。 思:语末助词。 霏霏:雪大貌。

▇昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏

▇这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。

▇出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了。

6.靡不有初,鲜克有终。(《诗经大雅荡》)

靡不有初,鲜克有终”的释义: 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

7.投我以桃,报之以李。(《诗经大雅抑》)

他送给我桃子,我拿李子回报他 【比喻友好往来 知恩图报 】

8.满招损,谦受益。(《尚书大禹谟》)

满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。

自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处

9.为山九仞,功亏一篑。(《尚书旅獒》)

要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。

10.人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传宣公二年》)

谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。

11.居安思危,思则有备,有备无患。(《左传襄公十一年》)

虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

▇居:处于;思:想。▇

12.言之无文,行而不远。(《左传襄公二十五年》)

文章没有文采,就不能流传很远(说话没有文采,就传播不远。)。

13.从善如登,从恶如崩。(《国语周语下》)

做人要认真,千万不要走错路啊

14.善作者不必善成,善始者不必善终。(《战国策燕策》)

善于做的人不一定成功,善于开始的人不不一定有结果

15.前事之不忘,后事之师。(《战国策赵策一》)

吸取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。

16.天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。(《易经》)

天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

17.学然后知不足,教然后知困。(《礼记学记》)

学习才知道自己的不足,教别人才知道自己的困境(也可以理解为不足)

18.师严然后道尊,道尊然后民知敬学。(《礼记学记》)

学问被尊重了,老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。

19.独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记学记》)

如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。

20.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记学记》)

人只有通过学习,才能实现人生价值

21.欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。(《礼记大学》) 修光明大道前必先修身

用法:致言欲成大事者时所用谏语

22.礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。(《礼记曲礼上》)

礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。 用法:在礼节上该有往来

23.一张一弛,文武之道也。(《礼记杂记下》)

宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

24.凡事豫则立,不豫则废。(《礼记中庸》)

任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败

预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。

25.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记中庸》)

急事, 慢慢的说;大事,清楚的说;小事,幽默的说;没把握的事,谨慎的说;没发生的事,不要胡说;做不到的事,别乱说;伤害人的事,不能说;伤心的事,不要见人就说;别人的事, 小心的说;自己的事,听听自己的心怎么说;现在的事,做了再说;未来的事,未来再说.

26.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语子路》)

当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。

27.言必信,行必果。(《论语子路》)

说了就一定守信用,做事一定办到。

▇信:守信用;果:果断,坚决。

28.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。(论语子路)

说话必须有信用,做事必须有结果.

29.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《论语为政》)

我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。

用法:年龄层应该有哪种做人该达到的境界

30.知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语为政》)

知道就说知道,不知道就要说不知道。实事求是,才是明智的行为.

31.仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。(《论语子罕》)

(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷荆看着它好像在前面,忽然又像在后面。

32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(《论语子罕》)

一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。(三军:12500人为一军,三军包括大国所有的军队。此处言其多。)

33.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(《论语子罕》)

聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

34.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语子罕》)

孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”

35.岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语子罕》)

到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。

36.士不可以不弘毅,任重而道远。(《论语泰伯》)

有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远。

37.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语里仁》)

见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。

38.不患人之不己知,患不知人也。(《论语学而》)

不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。(患:忧虑)

39.己所不欲,勿施于人。(《论语颜渊》)

自己不想做的事情(或不想要的东西),不要强加给别人。

40.工欲善其事,必先利其器。(《论语卫灵公》)

做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。

41.人无远虑,必有近忧。(《论语卫灵公》)

人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患

42.君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语述而》)

君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站不稳的样子

43.往者不可谏,来者犹可追。(《论语微子》)

觉悟到过去做错了的事已经不能改正,但知道未来的事还可以挽救

44.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。(《论语雍也》)

智慧的人爱水,仁义的人爱山;智慧的人好动,仁义的人喜静;智慧的人容易快乐,仁义的人容易长寿。

45.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语雍也》)

学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快

46.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(《论语雍也》)

质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚福文采和质朴兼备,然后才 能成为 君子

47.知人者智,自知者明。(《老子》三十三章)

能认识别人的叫做机智,能认识自己的才叫做高明

48.胜人者有力,自胜者强。(《老子》三十三章)

能战胜别人的叫做有力,能克制自己的人才算刚强

49.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》四十五章)

最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒

50.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子》五十八章)

祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。

51.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(《老子》六十四章)

合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程,是一步又一步迈出来的。

说明万事起于忽微,量变引起质变!

52.知彼知己,百战不殆。(《孙子谋攻篇》)

清楚敌人的实力和了解自己的实力, 战斗就不会失败;

53.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子牧民》)

粮仓充实了,人民才懂的做人的礼节;衣食丰足了,人们才知道荣誉和耻辱。

54.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子梁惠王下》)

尊敬自己的长辈一样尊敬所有的年长者,爱护自己的孩子一样爱护所有孩子

55.仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。(《孟子离娄下》)

君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别 人也经常尊敬他。

56.穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子尽心上》)

不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样

用法:用在心态上

57.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子滕文公下》)

富贵不能使我放纵享乐,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我卑躬屈膝.

▇1.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷

▇2.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事

▇3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力

58.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子寡人之于国也》)

办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

59.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子山水》)

君子之间的交情淡得像水一样,小人之间得交往甜的像甜酒一样。

60.吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子养生主》)

人生是有限的,但知识是无限的。

61.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。(荀子《劝学》)

蓬草生长的丛麻当中,不须扶持就长得挺直;白沙和在黑泥里面就同黑泥

62.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

我长叹一声不禁流下热泪啊,哀叹人民的生活是这样的多灾多难。

63.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅(真理)

64.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔!

65.流水不腐,户枢不蠹,动也。(《吕氏春秋季春纪尽数》)

流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂

【两汉】

66.桃李不言,下自成蹊。(司马迁《史记李将军列传》)

桃树李树不会讲话,树下却自然地被人踩出一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

67.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(司马迁《史记淮阴侯列传》)

不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误;不管多愚笨的人,在很多次的思考中,也一定会有收获。

68.临渊羡鱼,不如退而结网。(《汉书董仲舒传》)

站在河塘边,与其急切地期盼幻想着鱼儿到手,还不如回去下功夫编好渔网

【三国两晋南北朝】

69.静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)

俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向,不宁静就不能高瞻远瞩

70.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志蜀书》)

不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做。

71.奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明《移居》)

见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。

72.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰《文心雕龙神思》)

观察事物必须全身心地投入,充满热爱,才能有感而发。

73.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙知音》)

要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的。读书要破万卷,下笔才能如有神助。做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣。

74.精诚所加,金石为开。(《后汉书广陵思王荆传》)

人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂。又称“精诚所加,金石为亏”

75.失之东隅,收之桑榆。(《后汉书冯异传》)

在某处先有所失,在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语。 ▇东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。

【唐】

76.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)

要求树木生长,就一定要加固它的根本;想要河水流得长远,就一定要疏通它的源头;想使国家安定,就一定要积聚自己的道德仁义

77.业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。(韩愈《进学解》)

学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。

78.清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白《论诗》)

芙蓉出于清水,有大自然天然去雕塑;既然上天让我生存在世,就一定有我的用处,既然全部钱财散尽也会复得。

79.海上生明月,天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)

一轮明月升起在海上,你我天各一方,共赏出海的月亮。

80.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫《江上值水如海势聊短述》)

性格喜好琢磨好诗句,语句不惊人不甘休。

81.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元鸲离思》)

经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色.(表示对旧事物的眷恋与执着 )

82.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。(李商隐《咏史》)

如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情,就可以发现,成功是因为勤奋、节俭,而失败的人则是因为奢侈。

【宋】

83.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。(李煜《浪淘沙》)

独自一人在暮色苍茫时依靠画栏,遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的,再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也,今昔对比,一是天上一是人间。

84.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(《旧唐书魏征列传》)

以铜为镜子(在没有玻璃镜子的时候,古人梳妆都用铜镜)可以看穿戴好了没有。整理服装;以古史为镜子,可以知道历史王朝得失兴替的原因;以忠贞进谏的人为镜子,可以认识到自身的正确和错误。 ▇主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。

85.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修《伶官传序》)

忧国忧民,勤勤恳恳能够使国家繁荣昌盛,而贪图享乐,沉溺酒色能使一个人丢掉性命。

86.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)

祸患常常是从极细小的事情上发展起来的, 智勇双全的人多因过分迷恋某些人和事儿陷入绝境。

87.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)

春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动

88.三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。(岳飞《满江红》)

三十多年的功名如同尘土,八千里经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。

89.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》)

山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦,黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远

90.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)

这句词出自晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,仿佛世间的一切都已经浮云过世.

91.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)

无可奈何纷纷落花一飘而去,好像见过的燕子今又飞回来。

92.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(柳永《凤栖梧》)

人消瘦了,衣带越来越宽松,我始终不曾懊悔,为了思念她,我宁可自己容颜憔悴。

93.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》)

夜深了,我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落,不经意一回首,却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。

94.问渠那得清如许?为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

河水怎么这么清?因为源头有活水源源不断地来.

95.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游《冬夜读书示子聿》)

从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。

96.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李清照《无题》)

身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀,心灵却像犀牛角一样,有一点白线可以相通。

【明】

97.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。(汤显祖《牡丹亭》)

良辰美景尤在,但赏心乐事却不知在谁家谁院。

【清】

98.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同《狱中题壁》)

而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!

99.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)

大海的宽广可以容纳众多河流;千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望。

100.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(林则徐)

纵是被贬遣戍,只要对国家有利,不论生死,也要去干;岂能因为个人祸福而避后趋前(国家的生和死是自己利益,怎么能因利益而躲避? ).

高考课外名句

2.高山仰止,景行行止。(《诗经·小雅·车辖》)

7.学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·学而》)

11.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(《论语·述而》)

12.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。(《论语·述而》)

13.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)

15.往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

21.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语·子路》)

26.辅车相依,唇亡齿寒。(《尚书·大禹谟》)

27.皮之不存,毛将焉附。(《左传》)

29.俭,德之共也;侈,恶之大也。(《左传》)

30.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》)

37.得道者多助,失道者寡助。(《孟子·公孙丑下》)

38.不以规矩,无以成方圆。(《孟子·离娄下》)

39.穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子·尽心上》)

40.民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子·尽心下》)

42.失之毫厘,谬以千里。(《史记·太史公自序》)

43.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(《史记·淮阴侯列传》)

44.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(《史记》)

45.绳锯木断,水滴石穿。(班固《汉书》)

46.桃李不言,下自成蹊。(《史记》)

47.临渊羡鱼,不如退而结网。(班固《汉书》)

48.失之东隅,收之桑榆。(范晔《后汉书》)

50.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)

51.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)

52.国以民为本,民以食为天。(陈寿《三国志》)

53.好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)

55.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明《杂诗》)

56.兼听则明,偏信则暗。(司马光《资治通鉴》)

57.由俭入奢易,由奢入俭难。(司马光《训俭示康》)

58.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)

60.海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

61.海上生明月,天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)

62.人事有代谢,往来成古今。(孟浩然《与诸子登岘山》)

63.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

64.人而无信,不知其可也。(《论语·为政》)

65.己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语·雍也》)

66.不义而富且贵,于我如浮云。(《论语·述而》)

67.无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。(《论语·子路》)

68.士不可以不弘毅,任重而道远。(《论语·泰伯》)

69.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(《孟子·离娄下》)

70.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(《庄子》)

72.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(《管子》)

73.治国之道,必先富民。(《管子》)

74.从善如登,从恶如崩。(《国语》)

75.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(《离骚》)

76.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)

77.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)

78.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)

79.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。(李商隐《》)

80.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易《与元九书》)

81.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。(李商隐《咏史》)

82.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

83.天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

84.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元鸲离思》)

85.居安思危,思则有备,有备无患。(《左传》)

86.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城西楼晚眺》)

89.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管子》)

90.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

93.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)

94.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼《稼说送张琥》)

95.但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)

96.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头》)

97.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

98.生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)

99.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

101.前车之覆,后车之鉴。(《汉书》)

103.文章本天成,妙手偶得之。(陆游《文章》)

105.人生自古谁无死,留取丹心照汗青!(文天祥《过零丁洋》)

106.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥《杨子江》)

107.仰之弥高,钻之弥坚。

108.等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

109.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(卢梅坡《雪梅》)

111.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。(王冕《墨梅》)

112.风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。(明顾宪成东林书院门前对联)

113.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。(于谦《石灰吟》)

114.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑板桥《竹石》)

117.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

118.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍《己亥杂诗》)

119.江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼《论诗》)

120.读书百遍,其义自见。(《农谚》)

121.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(《史记》)

122.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

123.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子·劝学》) 124.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子·山木》)

125.《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书·黄琼传》) 126.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记·子张问入官》)

128.泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深 。(李斯《谏逐客书》)

129.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 133.读书破万卷,下笔如有神。(杜甫《奉赠韦左丞相丈二十二韵》) 135.露从今夜白,月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)

136.会当凌绝顶,一览众山校(杜甫《望岳》)

137.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫《戏为六绝句》)

139.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀(贺知章《咏柳》)

140.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(刘禹锡《浪淘沙九首》)

143.为山九仞,功亏一篑。(《书经》)

145.此曲只应天上有,人间能得几回闻。

146.绳锯木断,水滴石穿。(班固《汉书》)

初中课外古诗词名句集锦

5.胡马依北风,越鸟巢南枝。(《古诗十九首·行行重行行》)

7.万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。(北朝民歌《木兰诗》)

8.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌?(北朝民歌《木兰诗》)

9.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(南梁·王籍《入若耶溪》)

10.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。(唐·贺知章《回乡偶书》)

11.人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(唐·王维《鸟·鸣涧》)

12.红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。(唐·王维《相思》)

13.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(唐·王维《观猎》)

15.此地一为别,孤蓬万里征。(唐·李白《送友人》)

16.白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处是秋霜?(唐·李白《秋浦歌》)

17.蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)

19.山随平野尽,江入大荒流。(唐·李白《渡荆门送别》)

20.浮云游子意,落日故人情。(唐·李白《送友人》)

24.抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁。(唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)

25.危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。(唐·李白《夜宿山寺》)

26.黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰带。(唐·杜甫《江畔独步寻花》)

27.细雨鱼儿出,微风燕子斜。(唐·杜甫《木槛遣心》)

29.朱门酒肉臭,路有冻死骨。(唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)

31.读书破万卷,下笔如有神。(唐·杜甫《奉赠韦左丞相二十二韵》)

33.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫《寄李白二十韵》)

35.正是江南好风景,落花时节又逢君。(唐·杜甫《江南逢李龟年》)

37.冠盖满京华,斯人独憔悴。(唐·杜甫《梦李白》)

38.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。(唐·白居易《卖炭翁》)

44.满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。(唐·白居易《卖炭翁》)

45.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。(唐·白居易《长恨歌》)

47.梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。(唐·温庭筠《望江南》)

48.云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。(唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

49.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。(唐·杜牧《秋夕》)

50.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。(唐·杜牧《赠别二首》其二)

51.水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。(唐·高骈《山亭夏日》)

52.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡《竹枝词》)

53.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(唐·刘禹锡《乌衣巷》)

55.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(唐·刘禹锡《秋词》)

56.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(唐·李商隐《无题》)

57.可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。(唐·李商隐《贾生》)

58.庄周晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。(唐·李商隐《锦瑟》)

59.鸟宿池边树,僧敲月下门。(唐·贾岛《题李凝幽居》)

61.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(僧云览诗中之句)

62.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。(唐·崔颢《黄 鹤楼》)

63.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉《贫女》)

64.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。(唐·岑参《逢入京使》)

65.掬水月在手,弄花香满衣。(唐·于良史《春山夜月》)

66.日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。(唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

67.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(唐·元鸲菊花》)

69.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(宋·晏殊《蝶恋花》)

73.谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。(宋·苏轼《浣溪沙》)

74.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。(宋·苏轼《江城子》)

75.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(宋·苏轼《冬景》)

76.落花人独立,微雨燕双飞。(宋·晏几道《临江仙》)

77.月上柳梢头,人约黄昏后。(宋·欧阳修《生查子》)

80.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋·柳永《凤栖梧》

82.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(宋·林逋《山园小梅》)

83.楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。(宋·范仲淹《苏幕遮》)

84.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(宋·李清照《醉花阴》) 85知否?知否?应是绿肥红瘦。”(宋·李清照《如梦令》)

87.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(宋·陆游《十一月四日风雨大作》)

89.零落成泥碾作尘,只有香如故。(宋·陆游《卜算子·咏梅》)

90.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(宋·陆游《冬夜读书示子聿》)

91.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。(宋·陆游《病起书怀》)

92.胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州。(宋·陆游《诉衷情》)

93.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(宋·辛弃疾《青玉案》)

94.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。(宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀志》)

95.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋·梅尧臣《雪梅》)

96.怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。(宋·岳飞《满江红》)

97.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。(宋·志南《绝句》)

98.无限河山泪,谁言天地宽。(明·夏完淳《别云间》)

100.江山代有人才出,各领风骚数百年。(清·赵翼《论诗》)

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