静心听佛语佛度有缘人

静心听佛语佛度有缘人 | 楼主 | 2016-08-07 18:32:25 共有3个回复
  1. 1静心听佛语佛度有缘人
  2. 2静心听佛语佛度有缘人
  3. 3静心听佛语佛度有缘人

摘要:佛曰爱别离怨憎会撒手西归全无是类,佛说一切自知一切心知月有盈缺潮有涨落浮浮沉沉方为太平,禅者心也心中有禅坐亦禅立亦禅行亦禅睡亦禅时时处处莫非禅也,赵州禅师淡淡地说不雨花犹落无风絮自飞。以下是小编整理的3篇最新静心听佛语佛度有缘人范文,欢迎参阅!

静心听佛语佛度有缘人2016-08-07 18:31:22 | #1楼回目录

1、寻佛

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

2、觉者

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

3、佛国

佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。

4、禅静

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

5、凡圣

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

6、澄境

佛曰:一切皆为虚幻。

7梵净

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

8、梵音

佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。9乐园

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

10、净土

佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

11、礼佛

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

12、心尘

佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

13、四季

佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

14、沙门

问佛:世间为何多苦恼?

佛曰:只因不识自我。

15、过客

问佛∶世间为何有那麽多遗憾?

佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

16、过堂

问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

17、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

18、静心

佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

19、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

20、幻灭

佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。

21、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

22、问佛:为何我的感情总是起起落落?

佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

23、晨钟

佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

24、梦幻泡影

问佛:为何我的感情总是起起落落?

佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

25、刹那

佛曰:刹那便是永恒。

26、古寺月色

参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。

27、神游

佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

28、早课

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

29、授业

佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线

佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返

佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐

30、顿悟

禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。

31、空中,落叶飘零;眼前,秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”

赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”

32、岁月

有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”

智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”

33、轮回

自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?

34、天外

问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?

佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

35、妙谛

青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。

36、洗心

与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱;此情此境,以分不清那是山水那是人心,山水就是我,我就是山水;心底唇边微笑中发出愿望:"愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。"

静心听佛语佛度有缘人2016-08-07 18:29:31 | #2楼回目录

佛曰:人生有八苦:佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,爱别离,怨长久,求不得,放不下。不下。

2、觉者佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。不动,心不变,万物皆不变。

3、佛国佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。一天堂。

4、禅静佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

5、凡圣佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

6、澄境佛曰:一切皆为虚幻。佛曰:

7、梵净佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

8、梵音佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

9、乐园佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

10、10、净土佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

11、11、礼佛佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。一片虚幻。

12、12、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

13、13、四季佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

14、14、沙门问佛:世间为何多苦恼?问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。佛曰:只因不识自我。

15、15、

过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。福也不会体会快乐。

16、16、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,只因与能使它圆满的另一半相遇时,生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。有它的资格。

17、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。17、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

18、18、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。得宿命。

19、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;19、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

20、20、幻灭佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。

21、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。21、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

22、问佛:为何我的感情总是起起落落?22、问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。太平。

23、23、晨钟佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

24、24、梦幻泡影问佛:为何我的感情总是起起落落?问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。太平。

25、25、刹那

佛曰:刹那便是永恒。佛曰:刹那便是永恒。

26、26、古寺月色

参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。

27、27、神游

佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。

当得宿命。当得宿命。

28、28、早课佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

29、29、授业

佛曰:执著如渊,佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线佛曰:执著如尘,佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散佛曰:不要再求五百年,入我空门,佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐

30、30、顿悟

禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间的空间,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。人顿悟,得禅意。

31、空中,落叶飘零;眼前,秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师:31、空中,落叶飘零;眼前,秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师:此“情此景,如何感悟人生?情此景,如何感悟人生?”

赵州禅师淡淡地说:不雨花犹落,无风絮自飞。赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”

32、32、岁月有人问大龙智洪禅师:什么是微妙的禅?有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:风送水声来枕畔,月移山影到窗前。智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”

33、33、轮回自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?

34、34、天外问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。别问是劫是缘。

35、35、妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。

36、36、洗心

与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱;此情此境,以分不清那是山水那是人心,山水就是我,我就是山水;心山水就是我,底唇边微笑中发出愿望:愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。底唇边微笑中发出愿望:"愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。"

静心听佛语佛度有缘人2016-08-07 18:30:59 | #3楼回目录

静心听佛语佛度有缘人

问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?

佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。

有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”

智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”

与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱;此情此境,以分不清那是山水那是人心,山水就是我,我就是山水;心底唇边微笑中发出愿望:"愿将山色供生佛,

修到梅花伴醉翁。"

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