呜呼其真无马邪其真不知马也，又患无砚师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问，潭中鱼可百许头皆若空游无所依日光下澈影布石上，居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君，若夫日出而林霏开云归而岩穴暝晦明变化者山
八下古文句子翻译
《与朱元思书》
1风烟俱净，天山共色.
2从流飘荡，任意东西。
3急湍甚箭，猛浪若奔。
4夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。5蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
6鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
7横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
《五柳先生传》
1闲静少言，不慕荣利。
2好(hào)读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
3环堵萧然，不蔽风日;短褐(h)穿结，箪(dān)瓢(piáo)屡空，晏(yàn)如也。4常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
5不戚戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。
6其言兹若人之俦乎?
7衔觞(shāng)赋诗，以乐其志。
《马说》
1故虽有名马，祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。
2食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。
3是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)
4且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
5策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意
6呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
《送东阳马生序》1每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
2天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之担
3又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
4余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
5或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
6故余虽愚，卒获有所闻。
7余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
8以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
《小石潭记》
1伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
2青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。
3潭中鱼可百许头，皆若空游无所依,日光下澈，影布石上.。
4佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。
5潭西南而望，，。
6其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
7四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。《岳阳楼记》
1越明年，政通人和，百废具兴。
2衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
3此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
4迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
5登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
6至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷.
7而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！8登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
9予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
10不以物喜，不以己悲。
11居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。12
13噫！微斯人，吾谁与归？
《醉翁亭记》
1峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
2醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
3山水之乐，得之心而寓之酒也。
4若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。5临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌
6苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
7人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
8醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
《满井游记》
1高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。
2晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。
3山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。4柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。
5游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
6凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。7始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
八年级下册古文重点句子翻译
八年级下册古文重点句子翻译1.故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（《马说》）译文：所以，即使有了千里马，也只能在马夫手里受屈辱，（和普通的马）一同死在马厩里，不把（它）称作千里马。
2.食马者不知其能千里而食也。（《马说》）
译文：喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通的马来喂养。
3.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（《马说》）
译文：驱使它，不能按照（驱使千里马）的方法；喂养又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不懂它的意愿。
4.其真无马邪？其真不知马也！（《马说》）
译文：难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
5.苔痕上阶绿,草色入帘青。（《陋室铭》）
译文：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
6.谈笑有鸿儒,往来无白叮（《陋室铭》）
译文：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
7.可以调素琴,阅金经。（《陋室铭》）
译文：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的经书。
8.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）
译文：没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
9.孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）
译文：孔子说：“有什么简陋呢？”
10.庆历中，有布衣毕昇，又为活板。（《活板》）
译文：宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
11.每韵为一帖，木格贮之。（《活板》）
译文：（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它贮存起来。
12.不以木为之者，文理有疏密。（《活板》）
译文：不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密。
13.昇死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）
译文：毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈们得到了，到现在还保存得十分完好。
14.罔不因势象形，各具情态。《核舟记》
译文：没有一件不是依照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
15.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。《核舟记》
译文：（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁。
16.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。《核舟记》
译文：船从头到尾长大约八分多一点，高大约两颗米粒。
17.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。《核舟记》
译文：他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。1
18.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。《核舟记》
译文：佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。
19.其人视端容寂，若听茶声然。《核舟记》
译文：那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
20.嘻，技亦灵怪矣哉６核舟记》
译文：嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
21.宾客意少舒，稍稍正坐。（《口技》）
译文：客人们听到这里，心情稍微放松了一些，渐渐坐端正了。
22.中间力拉崩倒之声。（《口技》）
译文：里面夹杂着噼里啪啦的房屋倒塌声。
23.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。译文：即使一个人有一百只手，一只手有一百个手指头，也不能指明其中的任何一种声音；即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不清其中的任何一处。
24.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（《口技》）
译文：在这时候，宾客们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿索索发抖，几乎想要抢先逃跑了。
25.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。（《送东阳马生序》）
译文：那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，但他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
26.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。（《送东阳马生序》）
译文：我站在他的旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教。
27.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（《送东阳马生序》）
译文：我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。
28.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）
译文：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
29.县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。（《送东阳马生序》）译文：朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心。
30.余朝京师，生以乡人子谒余。（《送东阳马生序》）
译文：我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。
31.撰长书以为贽，辞甚畅达。（《送东阳马生序》）
译文：写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅、通达。
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八年级(下)古文重要句子翻译
八年级（下）古文重要句子翻译
1鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。译文：（那些）追求功名利禄的人看到（这些雄奇的）山峰就会平息热衷功名利禄的心；那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷就流连忘返。
2、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
译文：喜欢读书，（但）不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会，便高兴得忘了吃饭。
3、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。译文：不为贫贱而忧愁，不热衷于升官发财。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译文：鞭打千里马不按照（驱使它的）正确方法，喂养它不能是它日行千里的能力充分发挥出来，听它名叫不能通晓它的意思。
5、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译文：因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。
6、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。译文：青葱的树木翠绿的藤蔓，互相遮掩缠绕摇动下垂，参差不齐随风飘拂。
7、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。译文：向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
8、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。译文：（我）坐在潭边，四面竹子树林围绕着，寂静寥落没有旁人，感到心情凄凉，寒气透骨。
9、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。译文：（此时人们）登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担忧别人说坏话，害怕人家批评指责，满眼萧条凄凉，感伤到了极点而悲凉万分的心情了。
10、登斯漏夜，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。译文：登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，端酒当着风，那种快乐真是到了极点。
11、不以物喜，不以己悲。译文：不因为外物的还坏和自己的得失而或喜或悲。
12、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。译文：在朝廷做官就为平民百姓忧虑，不在朝廷做官就为（他们的）君主忧虑。
13、其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”
译文：那一定要说“在天下人担忧之前先忧，在天下人快乐之后才乐”吧。
14、噫！微斯人，吾谁与归？译文：唉，（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
15、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
译文：山势回环路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水边上，这就是醉翁
亭。
16、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
译文：醉翁的情趣不在喝酒上，（而）在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里而寄托在喝酒上。
17、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。译文：野花开了有一股清幽的香气，好的树木枝叶繁茂形成一片浓郁的绿阴。
18、朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
译文：或早或晚（一天里）阴晴多变化，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。
19、览物之情，得无异乎？译文：（人们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
20、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。译文：潭中鱼儿大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。呆呆的样子，一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游人逗乐。