高祖仁厚爱人喜欢施舍性情豁达，再逐步征集关中的兵来增强自己的实力以便抵抗他们，的道理劝告项羽项羽这才作罢，军吏士卒皆山东之人也日夜而望归及其锋而用之可以有大功，项羽卒闻汉军之楚歌以为汉尽得楚地项羽乃败
史记重点句子翻译一
史记重点句子翻译一
（一）《高祖本纪》
1、仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。
高祖仁厚爱人，喜欢施舍，性情豁达。他平时就有远大的抱负，不愿做一般老百姓所从事的谋生职业。
2、高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。
高祖做亭长，平素就看不起这帮官吏，于是在进见的名帖上诈称“贺钱一万”，实际上他一个钱也没带。
3、公始常欲奇此女，沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？
你起初总是想让这个女儿出人头地，把他许配给个贵人。沛县县令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢？
4、于是沛公起，摄衣谢之，延上坐。
这时候，沛公站起来，整理衣服，向他道歉，并把郦食其请到上座。
5、益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。
沛公增加悬挂疑兵旗帜，命令全军，所过之处，不得掳掠，秦地的人都很高兴，秦军松懈，于是大破秦军。
6、父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，
7、且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
再说，我之所以把军队退回驻扎在霸上，是想等着各路诸侯到后，共同制定一个规约。
8、今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无纳诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。
现在如果他来了，您恐怕就不能拥有这个地方了。您应当赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军进来。再逐步征集关中的兵来增强自己的实力，以便抵抗他们。”
9、会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。
恰巧项伯想救张良的命（使活），(于是项伯)连夜来沛公军营见张良，就用不能攻杀刘邦
的道理劝告项羽，项羽这才作罢。
10、至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思东归。
到南郑时，许多将领和士兵都在中途逃跑回去了，士兵们都唱着歌，，想东归回乡。
11、项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。
项羽封有功的部将作王，却偏偏让您到南郑去，这分明是流放您。
12、军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。
队伍中的军官、士兵大都是崤山以东的人，他们日夜踮起脚跟向东望去，盼着回归故乡。如果趁着这种势头（士气高昂的时候）利用他们，可以凭借此建大功。
13、项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。
项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，认为汉军已经完全占领了楚地，项羽战败而逃走，因此楚军全部溃败。
14、诸君必以为便，便国家。
既然你们一定认为这样做合适，那我也就从有利用国事上考虑吧。
15、始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？
当初大人常常认为我没有出息，不会经营产业，比不上二哥刘仲勤快努力。可是现在我的产业和刘仲相比，那一个多？
16、吾特为其以雍齿故反我为魏。
我只是因为丰县人因为雍齿的缘故反叛我而帮助魏王才这样的。
17、沛父兄固请，乃并复丰，比沛。
沛县父兄们仍旧坚决请求，高祖才答应把丰邑的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样。
18、沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。
第二天沛公带了百余名随从（使跟从），驱马来到鸿门拜见项羽，向他道歉。
（二）《管仲列传》
1、管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲被任用之以后，在齐国执政，齐桓公因为他的辅佐而称霸，多次召集诸候会盟，完全控制了天下，这全靠管仲的谋划。
2、吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
我曾经多次从政却总是被国君贬斥，他不认为我没有才能，知道我没有遇到机遇。
3、吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不以小的过失而为羞，却以功名不显扬于天下而为耻。
4、仓廪实而知礼节。衣食足荣辱，上服度则六亲固。
人们家中财务充足了就会讲究礼仪道德，丰衣足食后就会关注荣辱的取舍，居于上位者遵循礼法行事就六亲自然和睦而关系稳固
5、故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
所以他的主张平易而容易实行，人们想做的，他就趁机提倡，人们认为不好的，他就顺应着革除掉。
6、将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也，岂管仲之谓乎？
鼓励并顺从好的，纠正并制止不好的。这样一来，统治者和百姓就能相亲相和，这话说的不就是管仲吗？
（三）《屈原列传》
1、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
屈原学识渊博，记忆力很强，对国家存亡兴衰的道理非常了解，对外交往来，接人待物的辞令又非常熟悉。
2、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿本定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
上官大夫和屈原在朝廷上处于同等位次，想得到怀王的宠信，内心忌妒屈原的才能。怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写作完草稿，还没最后修定完成。上官大夫见到之后想要改变，
但屈平不同意。
3、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
屈原痛心怀王惑于小人之言不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨害国家，端方正直的人不为朝廷所容，因此忧愁深思，创作了《离骚》。
4、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
人们处境艰难就追念本源，所以人在忧愁、苦恼、疲困时，没有不喊天的，生病痛苦，内心悲痛时，没有不喊父母的。
5、其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
他的文笔简约，他的用语含蓄精深，他的志趣高洁，他的品行正直，他描述的是平常事物，但他的旨趣是极大的，列举的是近事，但表达的意思却很深远。
6、屈平既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。
屈原已经被免去官职，其后齐国想攻打楚国，齐国和楚国联合抗秦，秦惠王对此很是担忧，于是就派张仪假装离开秦国，带着丰厚的礼物送给楚国作为信物。
7、如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。
张仪到楚国后，又凭借丰厚的礼物贿赂楚国的当权臣子勒尚，并在怀王的宠姬郑袖面前编造骗人的假话，怀王竟然听信了郑袖的话，又放跑了张仪。
8、翼幸君之一悟，俗之一改，其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。
希望国君能完全醒悟，社会现实能完全改变，他思念国君，振兴国家并希望国君和社会重走正道的愿望，在《离骚》中作了多次表达。
9、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
国君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有哪个不想寻求忠臣推举贤能来辅佐自己。
10、然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
可是亡国破家总是一个连着一个，而圣明的君主、清平的国家却许多代也不出现了，这是因为国君所认为的忠臣并不是真正的忠臣，所认为的贤臣也不是真正的贤臣。
11、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
楚国军队被挫败，土地被削割，失掉了六郡。怀王自己客死在秦国，被天下人耻笑。
12、屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
屈原来到江边，披散着头发，在水边一边行走一边吟唱。脸色憔悴，身体和容貌都想干枯的树木一样。
13、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
人们又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染那？
14、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
但他们都只效法屈原的说话得体，善于应对的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相谏，此后楚国一天比一天弱小，几十年后终于被秦国消灭。
15、读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
读过《服鸟赋》，作者认为死与生是一回事，被放逐和被重用都不必看重，我又茫然自失了。
四《项羽本纪》
1、阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。
项梁暗中用兵法组织部署宾客和子弟，借此了解他们的才能。
2皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
项羽都沉掉所有船只，砸破饭锅用具，烧掉营垒，携带三天的干粮，借此向士卒表示决一死战，不让一人有畏缩后退之心。
3诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。
前来援救巨鹿在城下驻扎的诸侯军队有十几座营垒，没有那一个敢放兵出战。
4于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
当打败了秦军，项羽召见诸侯将领，他们进入辕门时，无不跪在地上，用两膝前行，没有谁敢抬头仰视。
5项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。
项王睁大眼睛大声责骂他，赤泉侯连人带马都受惊吓，退避了好几里。
6江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也，愿大王急渡。
江东虽然小，土地方圆纵横千里，民众数十万人，也足以称王，希望大王赶快渡江。
7天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，进无一人还，纵江东父兄怜而王
我，我何面目见之？
上天要灭亡我，我还渡江干什么？况且项籍和江东子弟八千人渡江向西进军，现在无一人返
回，纵使江东父老怜爱我，让我为王我有何面目去见他们？
8纵彼不言，籍独不愧于心乎？
纵然他们不说什么，我项籍难道在心中没有愧疚吗？
9吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
我听说汉王用黄金千斤，封邑万户来悬赏我的人头，我把这份好处送给你吧
10项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃
持项王头视鲁，鲁父兄乃降。
项王已经死了，楚国地方全部投降汉王，唯独鲁地不降服，汉王就率领天下的兵马想屠灭鲁
地，因为鲁县军民坚守礼义，为主人以死尽忠，汉王就拿着项王的头颅给鲁县人看，鲁县父
老们这才投降。
11自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死
东城，尚不觉寤而不自责，过矣。
自己夸耀功劳，施展自己的聪明，独断专行而不师法古人，认为霸王的功业，可以用武力征
服来达到治理天下的目的，结果五年就亡掉了自己的国家，身死在东城，尚且不觉悟也不责
备自己，实在是太错了。
史记重点翻译二
五《刺客列传》
1其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
他在所游历的那些诸侯国家，都是跟一些贤士、豪杰和年高有德行的人结交。
2其后秦日出兵山东以伐齐，楚，三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。
后来秦国天天出兵太行山以东的地方，攻伐齐国、楚国、和三晋，渐渐像蚕食桑叶一般，侵蚀着诸侯的土地，快要到燕国了，燕国的君臣都害怕战祸的来到。
3奈何以见陵之怨,，欲批其逆鳞哉？
怎么可以因为被欺侮的怨恨，就想去触犯秦国的逆鳞呢？
4是谓“委肉当饿虎之蹊”也，祸必不振矣，虽有管、晏不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。
这叫做“把肉放在饿虎经过的路上”呀，祸患一定是救不了了！即使有管仲、晏婴那样的才能，也不能替我们想出解救的办法。希望太子赶快叫樊将军到匈奴去，来消除秦国侵略燕国的借口。
5连结一人之后交，不顾国家之大害。此所谓：“资怨而助祸”矣。
为了结交一个新知的朋友，便不顾国家的大害，这可以说是“加深怨恨而扩大祸患”了。
6太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。
太子迎了出来，倒退着走，为田光引导，又跪下来拂试了座位让座。
7丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也，今田先生以死明不言，岂丹之心哉？
我所以嘱咐田先生不要泄漏秘密的缘故，是想要来完成国家大事的谋划。如今田先生以自杀来证明不泄漏秘密，岂是我的本意啊１
8非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。
不把天下所有的土地完全并吞，不使天下所有的国王完全臣服，他的野心是不能满足的。
9丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，秦王贪，其势必得所愿矣。
我个人的看法，以为要是真能物色到天下的勇士，出使到秦国去，用重利去诱惑他，秦王贪心，在那情形下，必定可以达到劫持他的目的。
10樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意。愿足下更虑之！
樊将军在极端困难的情形下来投靠我，我不忍心为了自己的私事而伤了这位长者的心，希望您再替我另外想办法！
11秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆被戮没。今闻购将军之首金千斤，邑万家，将奈何？
秦国对待将军，可以说是太狠毒了，您的父母族人，统统被杀光或没入官府为奴。现在听说悬赏千斤黄金和万家食邑来征购将军的头，您预备怎么办呢？”
12太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
太子和知道这件事的的宾客们，都穿着白衣戴着白帽来送行。
13燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
燕王果真害怕大王的声威，不敢出兵抵抗我国的军队，希望全国做臣子，排在诸侯行列里，像郡县一样地纳贡应差，以便能够奉守先王的宗庙。
14愿大王少假借之，使得毕使于前。
希望大王宽容他一些，使他能在大王面前尽了使者的任务。
15轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰，事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。
荆轲自己知道事情不能成功了，便倚靠着铜柱笑，像簸箕一样，双腿张开，坐在地上大骂道：“事情所以没能成功，只因为想活捉胁迫你，好得到你退还诸侯们土地的诺言，来回报太子。
16始公孙季公，董生，与夏无且游，具知其事，为余道之如是。
以前，公孙季功、董生和夏无且交往，详尽地知道这件事的经过，对我说过像以上所说的话。
17自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
从曹沫到荆轲这五个人，论他们的义行，有成功的，也有不成功的，但他们的立意都很显明，不背弃他们立定的志向，声名能够流传到后代，难道是虚妄的吗！
六《魏公子列传》
1、公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。
公子的为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论是有无才能或才能大小，他都谦恭有礼的同他们交往。从来不敢因为自己富贵而轻慢士人。
2臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。
我几十年来，修养品德，坚持操守终究不能因我看门贫困的缘故而接受公子的财物。
3从骑皆窃骂侯生，侯生视公子色终不变，乃谢客就车。
公子的随从都暗自责骂侯生，侯先生看都公子的面色始终不变，才告别了朋友上了车。
4嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
我只是个城东门报门插关的人，可是公子委屈车马，亲自在大庭广众之中迎接我，我本不该去拜访朋友，今天公子竟屈尊陪我去拜访他。
5然赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。
可我也想成就公子的名声，故意使公子的车马久久地停留在街市中节拜访朋友来观察公子，结果公子更加谦恭。
6市人皆以赢为小人，而以公子为长者能下士也。
街市上的人都以为我是小人，而认为公子是个高尚的人能礼贤下士埃
7魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。
魏王很害怕，就派人阻止晋鄙不要再进军了，把军队留在邺城扎营驻守，名义上是救赵国，实际上是采取两面倒的策略来观望形势的发展。
8胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
我赵胜之所以自愿依托结为姻亲，就是因为仰慕公子的道义高尚，能为别人的困难感到着急。
9今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？
如今有了危难，没有别的办法却要奔赴战场同秦军拼死命，这好比把肉扔给饥饿的老虎，有什么作用呢?
10嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。
我还听说如姬的父亲被人杀死，如姬报仇雪恨的心志积蓄了三年之久，从魏王以下的群臣左右都想为如姬报仇，但没能如愿。
11如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。
如姬要为公子效命而死，是在所不辞的，只是没有行动的机会罢了。
12臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。
我（本来）是街市中一个击刀杀生的屠夫，而公子却多次登门问候我，我之所以不回报答谢您，是因为我认为小礼小节礼节没有什么用处。
13请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。
请允许我计算您行程的日期，在您到达晋鄙军队的那一天，我面向北刎颈而死，来表达我为公子送行的一片忠心。
七《淮阴侯列传》
1始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。
当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官。
2亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。
亭长的妻子嫌恶他，就提前做好早饭，端到内室床上去吃。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。
3信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。
韩信和张耳率领几十万人马，想要往东突破井陉口，攻击赵国。
4臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。
我听说千里运送粮饷，士兵们就会面带饥色，临时砍柴割草烧火做饭，军队就不能经常吃饱。
5原足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。
希望您临时拨给我奇兵三万人，从隐蔽小路拦截他们的粮草，您就深挖战壕，高筑营垒，坚守军营，不与交战。
6今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而袭我，亦已罢极。
现在韩信的军队号称数万，它实际上不过数千。竟然跋涉千里来袭击我们，已经极其疲惫。
7于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡对，西乡对，师事之。
于是就有人捆着广武君送到军营，韩信亲自给他解开绳索，请他面向东坐，自己面向西对坐着，像对待老师那样对待他。
8兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？
兵法上不是说：“把士兵置之死地，就没有其他选择，只有拼死战斗，死中求生而获胜。
9且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。
况且我没有得到素有训练的将士，这就是所说的‘赶着街市上的百姓去打仗’，在这种形势下不把将士们置之死地，使人人为保全自己而战不可。
10今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！
如果给他们留有生路，就都跑了，怎么还能用他们取胜呢？
11上常从容与信言诸将能不，各有差。
皇上曾经很随意的和韩信议论将领的才能高下，认为各有长短。
12阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。
暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助你，韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。
13秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。
秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰像乌鸦一样聚集。
14且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。
况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。
15假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉。
假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了。
史记重点句子归纳及翻译
史记重点句子归纳及翻译
高祖本纪
1.常有大度，不事家人生产作业。
译：曾经有远大的抱负，不跟老百姓一样做生产之事。
2.高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。
译：高祖每次留在酒肆里喝酒，买酒的人就会增加，售出去的酒达到平常的几倍。等到看见了有龙出现的怪现象，到了年终，这两家就把记帐的简札折断，不再向高祖讨帐。
3.高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。
译：高祖做亭长，平素就看不起这帮官吏，于是在进见的名帖上谎称“贺钱一万”，其实他一个钱也没带。
4.高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。
译：高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，一点儿也不谦让。酒喝得尽兴了，吕公于是向高祖递眼色，让他一定留下来，
5.於是沛公起，摄衣谢之，延上坐。
译：于是沛公站起身来，整理衣服，向他道歉，把他请到上坐。
6.杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇。
译：杨熊逃到荥阳去了，秦二世派使者将他斩首示众。
7.益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人喜，秦军解，因大破之。
译：增设疑兵旗帜，命令全军，所过之处，不得掳掠，秦地的人都很高兴，秦军松懈，因此大败秦军。
8.秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。
译：秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵（zhǐ）道旁投降。
9.父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。
译：父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。
10.凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而
定约束耳。
译：我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。
11.今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，
距之。”沛公然其计，从之。
译：如今要是他来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军进来。并且逐步征集关中的兵卒，加强自己的实力，以便抵抗他们。”沛公认为他的话有道理，就依从了他的计策。
12.会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿
门，见谢项羽。
译：恰巧项伯要救张良，使他不至于与沛公一起送死，趁夜来沛公军营见张良，因而有机会让项伯向项羽说了一番道理，项羽这才作罢。次日沛公带了百余名随从骑兵驱马来到鸿门见项羽，向他道歉。
13.非有功伐，何以得主约！本定天下，诸将及籍也。”乃详尊怀王为义帝，实不用其
命。
译：他没有什么功劳，凭什么能主持定约呢！平定天下的，本来就是各路将领和我项籍。”于是假意推尊怀王为义帝，实际上并不听从他的命令。
14.汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄
烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。
译：汉王也前往封国，项羽派了三万士兵随从前往，楚国和诸侯国中因为敬慕而跟随汉王的有几万人，他们从杜县往南进入蚀地的山谷中。军队过去以后，在陡壁上架起的栈道就全部烧掉，为的是防备诸侯或其他强盗偷袭，也是向项羽表示没有东进之意。
15.军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。天下已定，
人皆自宁，不可复用。不如决策东乡，争权天下。
译：部队中的军官、士兵大都是崤（xiáo，淆）山以东的人，他们日夜踮起脚跟东望，盼着回归故乡。如果趁着这种心气极高的时候利用他们，可以建大功。如果等到天下平定以后人们都安居乐业了，就再也用不上他们了。不如立即决策，率兵东进，与诸侯争权夺天下。
16.群臣皆曰：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不
尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”
译：大臣们都说：“大王从平民起事，诛伐暴逆，平定四海，有功的分赏土地封为王侯，如果大王不称皇帝尊号，人们对大王的封赏就都不会相信。我们这班人愿意以死相请求。”
17.夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽馕，
不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
译：如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张子房；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。
18.始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？
译：当初大人常以为我没有才能，无可依仗，不会经营产业，比不上刘仲勤苦努力。可是现在我的产业和刘仲相比，谁的多呢？
19.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
译：大风刮起来啊云彩飞扬，声威遍海内啊回归故乡，怎能得到猛士啊守卫四方！
李将军列传
1.匈奴大入萧关，广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。
译：匈奴大举入侵萧关，李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴，因为精通骑马射箭，杀敌斩首和虏获多，做了汉朝的中郎.
2.天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。
译：天子派亲近的宦官跟随李广整训士兵，抗击匈奴。一次，这位宦官带了几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，与他们交战。
3.虏多且近，即有急，奈何？
译：敌人多而且离得近，如果有紧急情况，怎么办?
4.彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。
译：那些敌人以为我们会走，现在都解鞍就表示不走，可以使敌人更加坚持认为我们是来诱敌的错误判断。
5.广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马
南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。
译：李广装死，瞥见旁边有一匈奴少年骑着一匹好马，李广突然跃身跳上匈奴少年的马，趁势推下匈奴少年，夺下他的弓，鞭马向南奔驰几十里，又遇到他残余的部队，便领着进入关塞。
6.于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
译：于是回到京师，汉朝廷把李广交给执法官吏。执法官吏判决李广折损伤亡人马多，又被匈奴活捉，依法当斩，经纳粟赎罪，成为平民。
7.广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。
译：李广与前颍阴侯的孙子一起隐居在蓝田南山射猎。有一天夜间他带一名骑从出去，与人在乡下饮酒，
8.虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。
专以射为戏，竟死。
译：即便是他的子孙或外人向他学习，也没人能赶上他。李广语言迟钝，说话不多，与别人在一起就在地上画军阵，然后比射箭，按射中较密集的行列还是较宽疏的行列来定罚谁喝酒。他专门以射箭为消遣，一直到死。
9.东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。
译：东路有些迂回绕远，而且大军走在水草缺少的地方，势必不能并队行进。
10.大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。
译：大将军卫青曾暗中受到皇上的警告，认为李广年老，命运不好，不要让他与单于对敌，恐怕不能实现俘获单于的愿望。
11.军亡导，或失道，后大将军。
译：军队没有向导，有时迷失道路，结果落在大将军之后。
12.太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？
余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。译：太史公说：《论语》里说：“在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。”这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话，可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说：“桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。”这话虽然说的是小事，但可以用来比喻大道理呀.
屈原列传
1．博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，
应对诸侯。
译：见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。
2．屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作
《离骚》。《离骚》者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译：屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本原，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，就是由怨恨引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章说到的虽然细小，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
3．乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚
译：就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王
4．屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一
改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。
译：屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家，而且反复考虑这一问题，在他每一篇作品中，都再三表现出来。
5.人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
译：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。
6.屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
译：屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品
质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死.
7.然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
译：但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。
项羽本纪
1.项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。
译：项梁曾经有罪，于是请蕲地的狱掾曹咎写信给栎阳狱掾司马欣，因此事情才得以平息.
2.诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不
一以当十。
译：诸侯军队中前来解救钜鹿之围的有十多座营垒，没有谁敢派兵出击。到楚军攻击秦军时，那些诸侯军的将领都躲在壁垒上观战。楚军战士没有不是用一个来抵挡十个.
3.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
译：力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊能怎么办呢？虞姬啊虞姬把你怎么安排？
5．项王瞋目视之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。
译：项王瞪眼对他呵斥，赤泉侯本人和他的马一齐都受了惊，退避了好几里。
6．天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父
兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？
译：上天既然要灭亡我，我为什么还要渡江呢？况且我项羽（当初带领）江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还。即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我还有什么脸面去见他们？即使他们不说什么，我难道不在心里感到惭愧吗？
7．吾闻汉购我头前进，邑万户，吾为若德。
译：我听说汉王拿一千两黄金、一万户封邑悬赏征求我的头，我给你一点好处。
8．太史公曰：吾闻之周生，曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴
之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蠭起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘勎
起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
译：太史公说：我从周生那里听到说，“虞舜的眼睛里大概有两瞳子”。又听说项羽也是双瞳子。项羽难道是舜的后代么？怎么兴起得这么突然呢？秦国在政治措施上有重大失误，陈涉首先发难，英雄豪杰像蜂群飞起，共同一起争雄，多得数也数不清。可是项羽并没有什么根基（包括土地和权势），而是乘天下大乱的形势在民间起事，三年的时间，就率领五国诸侯（楚外的五国反秦武装）灭秦，分割天下的土地，封赏王侯，一切政令都由项羽颁布，号称霸王。霸王的权位虽然不能维持到底，可是这显赫的功业是近古以来不曾有过的。等到项羽放弃关中，怀念楚国而东归，放逐义帝，自立为王，干了这些失策失人心的事，却埋怨诸侯背叛自己，这样想要成就霸业，就很难了。自夸功劳，逞个人才智，却不效彷古人，自以为霸王之业已成，想凭借武力来征服和治理天下，经过五年战争，终于使自己国家灭亡了，自身死在东城，却仍然不觉悟，更不责备自己，那就错了。竟然称说“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，难道不荒谬吗？
刺客列传
1．曩者吾与论剑有不称者③，吾目之；试往，是宜去，不敢留。
译：刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。
2．归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋②，稍蚕食诸侯③，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。
译：归来就寻求报复秦王的办法，燕国弱小，力不能及。此后秦国天天出兵山东，攻打齐、楚和三晋，像蚕吃桑叶一样，逐渐地侵吞各国。战火将波及燕国，燕国君臣唯恐大祸临头。
3．奈何以见陵之怨⑦，欲批其逆鳞哉⑧１丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之。”译：为什么您还因为被欺侮的怨恨，要去触动秦王的逆鳞呢１太子丹说：“既然如此，那么我们怎么办呢？”鞠武回答说：“让我进一步考虑考虑。”
4．亡之燕，太子丹受而舍之。
译：逃到燕国，太子接纳了他，并让他住下来。
5．夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓委肉当饿虎之蹊也，祸必不振矣！
译：王本来就很凶暴，再积怒到燕国，这就足以叫人担惊害怕了，又何况他听到樊将军住在这里呢？这叫作把肉放置在饿虎经过的小路上啊，祸患一定不可挽救！
6．夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交⑨，不顾国家之大害，此所谓资怨而助祸矣⑩。夫以鸿毛燎于炉炭之上?，必无事矣。且以雕鸷之秦?，行怨暴之怒，岂足道哉！
译：选择危险的行动想求得安全，制造祸患而祈请幸福，计谋浅薄而怨恨深重，为了结交一个新朋友，而不顾国家的大祸患，这就是所说的积蓄仇怨而助祸患了。拿大雁的羽毛放在炉炭上一下子就烧光了。何况是雕鸷一样凶猛的秦国，对燕国发泄仇恨残暴的怒气，难道用得着说吗！
7．太子逢迎，却行为异，跪而蔽席。
译：太子上前迎接，倒退着走为田光引路，跪下来拂拭座位给田光让坐。
8．太子再拜而跪，漆行流涕①，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。
译：太子拜了两拜跪下去，跪着前进，痛哭流涕，过了一会说：“我所以告诫田先生不要讲，是想使大事的谋划得以成功。
9．非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。
译：不占尽天下的土地，使各国的君王向他臣服，他的野心是不会满足的。
10．诸侯服秦，莫敢合从⑦。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利⑧；秦王贪，其势必得所愿矣。
译：诸侯畏服秦国，没有谁敢提倡合纵策政，我私下有个不成熟的计策，认为果真能得到天下的勇士，派往秦国，用重利诱惑秦王，秦王贪婪，其情势一定能达到我们的愿望。
11．微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。
译：太子就是不说，我也要请求行动了。现在到秦国去，没有让秦王相信我的东西，那么秦王就不可以接近。
12．然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？
译：而燕国被欺凌的耻辱可以涤除了，将军是否有这个心意呢？
13．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。
译：太子及宾客中知道这件事的，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。到易水岸边，饯行以后，上路。
14．风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还１复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。译：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还１复又发出慷慨激昂的声调，送行的人们怒目圆睁，头发直竖，把帽子都顶起来。
15．函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。
译：装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。
16．乃朝服，设九宾⑥，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。
译：就穿上了礼服，安排了外交上极为隆重的九宾仪式，在咸阳宫召见燕国的使者。荆轲捧着樊於期的首级，秦舞阳捧着地图匣子，按照正、副使的次序前进。
17．轲既取图奏之。秦王发图⑩，图穷而匕首见。
译：荆轲取过地图献上，秦王展开地图，图卷展到尽头，匕首露出来。
18．轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”
译：荆轲自知大事不能成功了，就倚在柱子上大笑，张开两腿像簸箕一样坐在地上骂道：“大事之所以没能成功，是因为我想活捉你，迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子。”
19．已而论功，赏群臣及当坐者各有差。
译：过后评论功过，赏赐群臣及处置当办罪的官员都各有差别。
20．嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！
译：唉！太可惜啦，他不讲究刺剑的技术啊，我太不了解这个人了！过去我呵斥他，他就以为我不是同路人了。
21．太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功，董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其主意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！译：太史公说：社会上谈论荆轲，当说到太子丹的命运时，说什么“天上像下雨一样落下粮食来，马头长出角来１这太过分了。又说荆轲刺伤了秦王，这都不是事实。当初公孙季功、
董生和夏无且交游，都知道这件事，他们告诉我的就像我记载的。从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举有的成功，有的不成功，但他们的志向意图都很清楚明朗，都没有违背自己的良心，名声流传到后代，这难道是虚妄的吗！
《史记选读》重点句子翻译
《史记》选读翻译
《高祖本纪》
1、常有，不事
（高祖）常有远大的抱负，不做普通百姓所从事的谋生职业。
2、单父人吕公沛令，避仇，因沛焉。
单父人吕公与沛县县令要好，为躲避仇人投奔到县令这里来作客，于是就在沛县安了家。
3、于是沛公起，摄衣谢之，延上坐。
于是沛公站起身来，整理衣服，向他道歉，请他到上座坐下。
4、诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。
全军所过之处不得掳掠，秦人都很高兴，秦军斗志松懈，于是大败秦军。
5、父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
父老们苦于秦朝的苛刻法令已经很久了，批评朝政的人要被灭族，聚集说话的人要处以死刑。
6、吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。
我和诸侯们约定，先打进函谷关的人就以他为王，我应当在关中做王。
7、与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
（我）和父老们约定，法律只有三条而已：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。
8、无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。
不要让诸侯军进来，再逐步征集关中的兵卒来加强自己的实力，抵抗他们。
9、去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。
（军队）经过后就全部烧毁栈道，为的是防备诸侯或其他强盗偷袭，也是向项羽表示没有东进之意。
10、夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
在帷帐中运筹谋划，却能决定千里之外的胜利。
11、今某之业所就孰与仲多？
现在我所创下的家业和二哥相比，谁的多呢？
《项羽本纪》
1、阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。
暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。
2、楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。
楚军在诸侯军中居于第一，前来援救巨鹿的诸侯军筑有十几座营垒，没有一个敢发兵出战。
3、今日固决死，愿为诸君快战。
今天肯定得决心死战了，我愿意为诸位痛痛快快地打一仗。
4、江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
江东虽小，但土地方圆有千里，民众有几十万，也足可以称王。
5、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？
纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们呢？
1
6、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
我听说汉王用黄金千两、封邑万户作为悬赏来买我的脑袋，我让你得到这份好处吧！
7、夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起。
秦朝政治混乱，陈涉首先起来反抗，天下豪杰蜂拥而起响应。
8、自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。
自夸功劳，逞个人的勇谋却不肯效法古人，认为霸王的功业，要靠武力来征服统一天下。
《管仲列传》
1、管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲被任用后，在齐国执政，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡正天下，这都是管仲的智谋。
2、吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
我曾经多次做官多次被国君驱逐，鲍叔不认为我不贤，他知道我没遇上好机会。
3、鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不以小的过失而羞愧，却以功名不显扬于天下而羞耻。
4、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
老百姓仓库的粮食充实了才能讲究礼节；老百姓的衣食丰足了才能分辨荣辱。
5、故曰：“知与之为取，政之宝也。”
所以说：“懂得给予是为了得到的道理，这是治理国家的法宝。”
6、岂管仲之谓乎？
（这句话）说的大概就是管仲吧？
《屈原列传》
1、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
（屈原）见闻广博，记忆力好，他明晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。
2、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
诚实的人却被君王怀疑，忠心的人却被小人诽谤，怎能没有怨愤之情呢？
3、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
阐明道德的广大崇高，治理国家的条理方法，没有不都表现出来。
4、其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
他描述的是小事物，但表达的意旨却很宏大；列举的是眼前事物，但寄托的意义却很深远。
5、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。
（他）自动地远离污泥浊水，像蝉蜕壳那样摆脱污秽的环境，来浮游在尘埃之外。
6、推此志也，虽与日月争光可也。
推论（他的）这种情志，即使与日月争辉也是可以的。
7、乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。
（秦惠王）就派张仪假装离开秦国，（张仪）带着丰厚的礼品作为见面礼送给楚王。
8、又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
（张仪）又趁机用丰厚的礼物贿赂楚国掌权的大臣靳尚，（让他）在怀王的宠姬郑袖面前说一些花言巧语。
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9、冀幸君之一悟，俗之一改也。
（屈原）希望楚怀王能幡然醒悟，社会的风尚能完全改变。
10、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
国君不管他聪明还是愚蠢，有才能还是无才能，没有不想得到忠臣来帮助自己，任用贤士来辅佐自己。
11、其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。
他希望保全国君、振兴国家，把社会风尚能扭转过来，在这篇作品中反复表达这个愿望。
12、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗。
13、被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
（屈原）披着头发在江边一边走一边悲愤长吟，脸色憔悴，形体瘦削。
14、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放！
全社会都污浊却只有我干净，所有人都昏醉却只有我清醒，所以我被放逐。
15、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖干净衣服上的尘土。
16、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
人又有谁愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢？
《淮阴侯列传》
1、始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。
（韩信）当初还是平民百姓时，家里贫穷品行不好，不能被推选去做官。
2、大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！
大丈夫不能养活自己，我是可怜你这个年青人才给你饭吃，难道希望你报答吗？
3、千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。
千里运送粮饷，士兵们就会面有饥色，临时砍柴割草烧火做饭，军队就不能休息和吃饱。
4、愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重。
希望您借给我奇兵三万人，从小路拦截他们的军用物质。
5、信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。
韩信就亲自给他解开绳索，请他面向东坐，自己面向西对坐着，像对待老师那样对待他。
6、信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。
从此，韩信日夜怨恨，在家常常闷闷不乐，为自己和绛侯、灌婴处于同等地位感到羞耻。
7、上常从容与信言诸将能不，各有差。
皇上曾经随口和韩信谈论将军们能力的高下，认为各有差别。
8、陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。
陛下不善于带兵打仗，却善于统帅将领，这就是我被陛下收复的原因。
9、阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”
（韩信）暗中派人到陈豨处说：“（你）只管起兵，我在这里协助您。”
10、秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。
秦朝法度败坏，政权瓦解，崤山以东的六国大乱，天下诸侯纷纷起事，英雄豪杰象乌鸟一样聚集。
11、假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉。
假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了。
《李将军列传》
1、尝从行，有所冲陷折关及格猛兽。
（李广）经常随从皇帝出行，常有冲锋陷阵攻关杀敌和与猛兽搏斗的事。
2、广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者。
李广命令他的骑兵散开，从左右两面包抄，李广亲自射杀那三人。
3、前未到匈奴陈二里所，止。
前进到离匈奴阵地大约二里的地方，停了下来。
4、置广两马间，络而盛卧广。
把李广放在两匹马中间，用绳子编成网兜让他躺着。
5、汉下广吏，吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩。
朝廷把李广交给执法的官吏，官吏判决他伤亡太大，自己又被敌人活捉，应该斩首。
6、广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。
李广不善言谈很少说话，与人闲居时就在地上画出军阵，比试射箭的远近，输掉的罚酒。他专以射箭为游戏，一直到死。
7、今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。
今天才得到一个机会和单于面对面作战，我愿做前锋，先和单于决一死战。
8、军亡导，或失道，后大将军。
军中向导逃跑了，军队迷失了道路，后于与大将军约定会师的时间。
9、因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折。
趁机向李广、赵食其询问迷路情况，卫青打算上书给天子汇报东路军迷路的原委详情。
10、其李将军之谓也？
这句话大概就是说的李将军吧！
《刺客列传》（《荆轲刺秦王》）
1、今行而毋信，则秦未可亲也。
（我）现在到秦国去，没有让秦王相信的东西，那么秦王就不可以接近。
2、秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。
秦国对待将军可以说是太残酷了，父母宗族都被杀害和没入官府为奴。
3、臣左手把其袖，右手揕其匈，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。
我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺他的胸口，那么将军的仇可以报了，燕国被欺凌的耻辱可以洗刷了。
4、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
太子及知道这件事的宾客，都穿着白衣戴着白帽来为荆轲送行。
5、愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县
愿意全国上下做秦国的臣子，排列在诸侯的行列中，象秦国的郡县一样交纳赋税。
6、荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。
荆轲捧着装着樊於期头颅的匣子，秦舞阳捧着装着地图的匣子，按照顺序上前。
7、愿大王少假借之，使得毕使于前。
希望大王稍微宽容他，让他能够在大王面前完成使命。
8、秦王发图，图穷而匕首见。
秦王展开地图，图卷展到尽头，匕首露出来。
9、群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。
大臣们都惊慌失措，突然发生意想不到的事情，大家都失去了常态。
10、诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。
众多侍卫拿着武器都按照规定站在殿外，没有皇帝的命令谁也不准进殿。
11、荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中。
荆轲受伤以后，就举起他的匕首来投刺秦王，没有击中。
补充：
12、奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！
为什么您还因为被欺侮的怨恨，要去触犯秦王的逆鳞呢！
13、是谓“委肉当饿虎之蹊”也，祸必不振矣！
这叫作把肉放在饿虎经过的小路上啊，祸患一定不可挽救！
14、且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！
何况象雕鸷一样凶猛的秦国，发泄（对燕国）仇恨残暴的怒气，难道用得着说吗！
15、然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
但他们的志向意图都很清楚明白，都没有违背自己的心愿，名声流传到后代，这难道是虚妄的吗！
《魏公子列传》（《信陵君窃符救赵》）
1、公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。
公子为人宽厚礼待地位比自己低的士，士人不论有无才能的，他都谦恭有礼地同他们交往，从来不敢因为自己富贵而轻慢他们。
2、臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。
我几十年来修养品德，坚持操守，终究不能因为看门贫困的缘故就接受公子的财礼。
3、侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让。
侯生整理一下破旧的衣帽，径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位，不谦让。
4、公子引侯生坐上坐，遍赞宾客。
公子带领着侯生坐到上位上，将他引见、介绍给全体宾客。
5、自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
（公子）亲自在大庭广众中迎接我，（我）本不该去拜访朋友，今天公子却特意让我去拜访他。
6、数遗魏王及公子书，请救于魏。
（赵国）多次给魏王和公子送信来，向魏国请求救兵。
7、胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
我赵胜之所以愿意依附魏国与魏国联姻，就是因为公子的高尚品德，能把别人的困难作为急事。
8、安在公子能急人之困也！
公子能把别人的困难作为急事又表现在哪里！
9、而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？
打算前去同秦军拼命，这就如同把肥肉扔给饥饿的老虎，有什么效果呢？
10、北救赵而西却秦，此五霸之伐也。
在北边可救赵国，在西边能击退秦国，这是春秋五霸的功业。
11、今公子有急，此乃臣效命之秋也。
如今公子有了急难，这是我为公子杀身效命的时候了。
12、朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。
朱亥袖里藏着四十斤的铁椎，（他）用铁椎击死了晋鄙。