言若离相言亦名解脱默若着相默即是系缚，若识心性非形象湛然不动自真如，净律净心心即是佛除此心王更无别佛欲求成佛莫染一物，佛法在日用处吃茶吃饭处语言相问处，真性心地藏无头亦无尾应缘而化物方便呼为智。
佛经经典句子
1.但离妄缘，即如如佛。
2.不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
3.众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
4.菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
5.心中无三毒者，是名国土清净。
6.言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。
7.离心者，非是远离于心，但使不着心相。
8.一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
9.若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。
10.一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
11.一心有滞，诸法不同。
12.清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
13.净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
14.诸法不相到，当处解脱。
15.凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
16.心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
17.悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
18.若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
19.若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
20.三世诸佛以自心为本师。
21.若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
22.不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
23.一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
24.却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
25.佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
26.自性发时，业识来空。
27.自见性者一切业障刹那灭却。
28.现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
29.菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
30.但性清净即是自性西方。
31.寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
32.杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
33.终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
34.前际无去，今际无住，后际无来。
35.着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
36.认得心性，可说不思议。
37.但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
38.法不孤起，仗境方生。
39.真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
40.但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
41.夫法本无法，一落言诠，即非实义。
42.息念忘虑，佛自现前。
43.举心动念，即乖法体，即为着相。
44.是身如电，年年不祝
45.心之与性，迷即别，悟即不别。
46.不逢出世明师，枉服大乘法药。
47.佛本是自心作，那得向文字中求。
48.佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。
49.声闻住空修空被空
缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
50.不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
51.绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。
52.向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
53.能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
54.莫道无心便是道，无心犹隔一重山。
55.禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
56.时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
57.但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
58.生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
59.天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。
60.心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。
61.百种多知，不如无求最为第一。
62.佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
63.问曰：“人为何而活？”
64.佛曰：“寻根。”
65.问曰：“何谓之根？”
66.佛曰：“不可说。”
67.佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
68.佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
69.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
70.佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
71.佛曰：刹那便是永恒。
72.佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
73.佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
74.佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
75.佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
76.佛曰：“只因不识自我。”
77.问曰：“世间为何多苦恼？”
78.佛曰：苦海无涯，回头是岸。
79.佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
80.佛曰：为何不必？
81.佛曰：一切皆为虚幻。
82.佛曰：不可说，不可说。
83.佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
84.佛曰：放下屠刀，立地成佛。
85.佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
86.佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
87.问曰：“为何人有善恶之分？”
88.佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
89.问曰：“如何能静？如何能常？”
90.佛曰：“寻找自我。”
91.佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
92.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
93.汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
94.人在尘中，不是
尘，尘在心中，化灰尘。
95.世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
96.切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
97.我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！
98.色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
99.前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
100.苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
101.我不入地狱，谁入地狱。
102.一花一世界，一叶一如来。
103.此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
104.诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
105.一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
106.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
107.心是心，物是物，心物合一，心物是一。
108.心非心，物非物，心高于物。
109.诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
110.一念不生全体现，六根才动被云遮。
111.不破本参不入山，不到重关不闭关。
112.梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
113.一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
114.莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
115.末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。
116.随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。
117.若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
118.诸恶莫作，众善奉行。
119.若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。
120.应无所住而生其心。
121.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
122.归元性无二，方便有多门。
佛经经典句子
佛经经典句子1、但离妄缘，即如如佛。2、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。3、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。4、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。5、心中无三毒者，是名国土清净。6、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。7、离心者，非是远离于心，但使不着心相。8、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。9、若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。10、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。11、一心有滞，诸法不同。12、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。13、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。14、诸法不相到，当处解脱。15、凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。16、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。17、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。18、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。19、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。20、三世诸佛以自心为本师。
21、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。22、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。23、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。24、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。25、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。26、自性发时，业识来空。27、自见性者一切业障刹那灭却。28、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。29、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。30、但性清净即是自性西方。31、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。32、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。33、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。34、前际无去，今际无住，后际无来。35、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
佛经经典句子大全
http://www.oh100.com
一：一切皆为虚幻。
二：佛曰，不可说。
三：色即是空，空即是色。
四：一花一世界，一叶一如来。
五：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
六：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
七：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
八：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
色不异空空不异色色即是空空即是色----般若心经
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。----金刚经诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
http://www.oh100.com
http://www.oh100.com
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<佛说八大人觉经>
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
http://www.oh100.com
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
心经：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死荆无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》