后面紧跟着代词的名词常用如动词，微斯人吾谁与归岳阳楼记疑问句中代词作介词的宾语常前置，廉颇蔺相如列传主语承前省略，永州之野产异蛇蛇黑质而白章蛇触草木草木尽死以蛇啮人无御之者。
文言词语和句子
一、部分练习参考答案
1.《孔雀东南飞》中的“相”字
（1）副词，互相：“相见常日媳，“六合正相应”，“黄泉下相见”，“枝枝相覆盖，叶叶相交通”
（2）副词，单指一方：“登即相许和（她，代媒人）”，“会不相从许（你，代仲卿）”，“嬉戏莫相忘（我，代兰芝）”，“誓天不相负”（你，代兰芝）
（3）名词，相貌：“儿已薄禄相”
2.名词用如动词的用法
（1）“吾师道也。”（《师说》）师，学习。“师”和“道”两个名词连用，根据句意，不能构成主谓或并列的关系，则可能是动宾关系。
（2）“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”（《劝学》）“水”，游水。紧跟在能愿动词后面的名词常用如动词。由此推论，用在副词后面的名词常用如动词，如“明君不官无功之臣，不赏不战之士”。
（3）“以叔隗妻赵衰，生盾。”（《重耳之亡》）“妻”，给……做妻子。紧跟在介词结构后面的名词常用如动词。
（4）“唐浮图慧褒始舍于其址。”（《游褒禅山记》）“舍”，修筑房舍。后面紧跟着介词结构的名词常用如动词。
（5）“先破秦入咸阳者王之。”（《鸿门宴》）“王之”，尊他为王。后面紧跟着代词的名词常用如动词。
3.文言文中宾语前置的用法
（1）“大王来何操？”（《鸿门宴》）疑问句中，代词作谓语动词的宾语，常前置。
（2）“微斯人，吾谁与归？”（《岳阳楼记》）疑问句中，代词作介词的宾语，常前置。
（3）“古之人不余欺也。”（《石钟山记》）否定句中，代词作谓语动词的宾语，常前置。
（4）“自书典所记，未之有也。”（《张衡传》）否定句中，代词作谓语动词的宾语，常前置。
（5）“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）当强调宾语时，常在前置的宾语和谓语动词之间加“之”作标志。
（6）“率师以来，惟敌是求。”（《左传》）当强调宾语时，常在前置的宾语和谓语动词之间加“是”作标志。
4.文言文中省略句的用法
（1）“相如前进缶，（相如）因跪请秦王。”（《廉颇蔺相如列传》）主语承前省略。
（2）“权起更衣，肃追（权）于宇下。”（《赤壁之战》）动词宾语承前省略。
（3）“永州之野，产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；以（蛇）啮人，无御之者。”（《捕蛇者说》）主语承前省略，介词宾语承前省略。
（4）“秦时，（项伯）与臣游，项伯杀人，臣活之。”（《鸿门宴》）主语蒙后省略。
5.文
言文中被动句的用法
（1）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（《廉颇蔺相如列传》）用“见……于”表示被动。
（2）“众人皆醉而我独醒，是以见放。”（《屈原列传》）用“见”表示被动。
（3）“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？”（《过秦论》）用“为”表示被动，“七庙隳”，无标志被动句。
（4）“今不速往，恐为操所先。”（《赤壁之战》）用“为……所”表示被动。
（5）“使不辱于诸侯。”（《廉颇蔺相如列传》）用“于”表示被动。
二、关于“课外延伸”
1.这是一个探究性的练习题，意在引导学生了解虚词在表达中的作用。学生可直言己意，言之成理，能自圆其说，当以鼓励。一般地说，“朱雀之门”较之“朱雀门”，语气舒缓，有强调“朱雀”之意。
2.这一题通过断句，让学生进一步了解文言虚词的用法，熟悉虚词的使用规律。
参考答案：滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐楚。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。”（《孟子·梁惠王下》）
三、参考资料
关于词语教学
1.实、虚词在文言文教学中的比重
中学语文教学大纲中规定的文言文教学目的是：“具有阅读浅易文言文的能力。”在培养阅读能力过程中，首先接触到的是词汇。所以词语教学在文言文教学中占有极为重要的地位。杨树达在《词诠·序例》中说：“凡读书有二事焉：一曰明训诂，二曰通文法，训诂治其实，文法求其虚。”也正是这个道理。而在词语教学中又应该以实词为主，历代的词汇工具书从《说文解字》的九千多字到《康熙字典》的四万七千多字，主要收集、训释的是实词，这正说明了实词数量多，而且难于掌握。如果不了解一个句子中实词的意义，那就根本没法看懂这句话的意思。课文中这类例子甚多：“捐失成功，稽度时日”“视端容寂”“苫蔽成丘”“陟罚臧否”“先达德隆望尊”“子墨衰绖”等句中都没有虚词，不理解其中某个实词，就看不懂整句的意思。即使是带有虚词的句，如果不懂其中实词的意义，也仍然看不懂句意。反之有些句子如果不了解虚词的用法，还能大致理解文意。“永州之野，产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死……”去掉“之”“而”并不影响文意，可是如果不懂“产”“异”“质”“章”四个实词就没法理解这句话。又如“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”中的“以”，只要知道是连词，句意自明，
至于在这句中到底表示什么关系，却不是最主要的问题。从另一方面说，实词多而且难，虚词数量远较实词为少，而且有一定规律性可寻。有些人强调虚词的研究，主要是看到近、现代研究虚词的书多，其实实词的研究，早已是“前人之述备矣”。我们这里说的比重，是指多少难易而言，而不是重要与次要的问题，在培养阅读能力中两者是并重的。
2.常用词的积累和掌握
词汇是语言的建筑材料，语言的三要素之一。词汇学习是语言学习的基矗无论是学汉语还是外国语，也不管是学古代汉语还是现代汉语，都必须积累、掌握一定的常用词，这是语言学习的一般规律。
传统积累词汇的方式，一种是通过诵读几百段、几百篇文章，有了充分的感性认识，通过语感而理解若干词语的意义和用法。一种是阅读古代有关语言文字的书籍，如《尔雅》《说文》《广韵》《广雅》等，取得充分的理性认识，通过综合、例证也可以掌握若干词义。特别是后者，是培养扎实的掌握词汇的有效方法，也是培养必要的阅读能力的基本功。两者都是行之有效的方法，但前者耗时费力，后者不适用于中学生。因此就中学语文教学来说，为使学生掌握一定数量的常用词，要在吸取传统方法的基础上，探讨一些比较科学的并有实效的方法。
教师对教材中的文言文必须胸有全局，对每一课的常用词要了如指掌，克服文言词语教学中的盲目性。现在多数语文教师是分为初中、高中两个阶段，进行小的循环。但即使在小循环中或因工作需要，或因目前水平所及，有的人也只能教某一两个年级而不能一直跟到毕业，这就使达到上述要求有一定的困难。但是在一册书中，某课书要让学生理解或掌握哪几个常用词，全册书中又应当理解、掌握哪些常用词，教师总不能心中无数。推而广之，一册一个安排，一年、两年直到三年都该有个具体安排，即使只教一个年级，也应该了解其他两个年级的教材情况，了解并熟悉这些篇目和各篇中的常用词。正因为词汇需要长期不断地积累，如果每个教师教文言词语只管自己的一段，而没有一个长远的全局观念，那么学生在词语方面的所得，只能是支离破碎，学此忘彼。高中二、三年级的学生应该已经掌握了不少常用词，可是无论是从教材还是课外文章中提出一个学过的常用词，学生往往是似曾相识，有的甚至瞠目不知所对，这就是在常用词的教学上，缺乏整体观念、缺乏系统性的结果。不掌握一定数量的常用词就谈不到培养阅读能力，当然也就谈不到鉴赏，更谈不到研读。所以有目的，有重点，有系统，
有层次地教会学生掌握一定数量的常用词，对于学习文言文实在是至关重要的事。
如何积累、掌握常用词?基本步骤应当是：逐步积累，反复巩固（以新带旧，以旧证新），扩展延伸（就义项说）。
综上所述，词语教学应当做到有一定的系统、层次。这个系统的依据有三：第一依据教材中出现的频率；第二依据常见的义项；第三依据《古汉语常用字字典》。
举几个具体的例子说。《为学》中的常用词有“为”“难”“易”“贫”“富”“语”“欲”“恃”“钵”“足”“犹”“越”“明年”“自”“知”“至”“顾”“鄙”“乎”“之”“矣”“也”“以”“何”“焉”等。这么多的常用词，学这篇文章，对初中的学生来说，应该理解掌握多少个，就需要教师在统观全局的基础上加以选择。在上列词语中的“贫”“富”“足”“自”“知”“至”等词义和现代语义相同或接近，不必作为重点。而“钵”“恃”在教材中出现次数不多，在实际阅读中也不经常出现，也不必作为重点讲的词语。此外就只有“为”（这里是实词）“语”“欲”“犹”“越”“顾”“鄙”“明年”几个常用词了。至于“乎”“之”等出现频率极大的虚词，要依据课文，依据全册文言文，有所侧重，有所选择。本课只选讲“乎”“以”，还有“之”，就够了。这样日积月累，积少成多，到了高中，例如《六国论》新出现的常用词不过是“赂”“率（大略义）”“厥”“厌（满足义）”“弥”“判（判断义）”“洎”“爱（吝惜义）”“劫”几个了。
当然积累词语不是孤立的，解释词语必须词不离句，句不离文，在疏通大意的基础上，有重点的积累归纳，否则，也容易把语文课讲成了语言课或古代汉语课。
九上文言文重点词语和句子
九上文言文重点词语句子
一、解释下面加点的字
尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之苟富贵．．．．．
陈涉太息曰屯大泽乡皆次当行会天大雨．．．．．
度已失期等死苦秦久矣以数谏故．．．．
上使外将兵今或闻无罪楚人怜之念鬼．．．．
此教我先威众耳置人所罾鱼腹中又间令吴广之次所旁丛祠中旦日．．．．．．
卒中往往语皆指目陈胜吴广素爱人忿恚尉．．．．．．．．
尉果笞广陈胜佐之并杀两尉召令徒属．．．
借第令毋斩戍死者固十六七比至陈与皆来会计事．．．．．．．．．
被坚执锐皆刑其长吏．．
以五百里之地易安陵安陵君其许寡人故不错意也请广于君．．．．．
而君逆寡人者轻寡人与岂直五百里哉秦王佛然怒．．．．．
亦免冠徒跣以头抢地尔休祲降于天秦王色挠．．．．．．
长跪而谢之曰寡人谕矣徒以有先生也．．．
中道崩殂益州疲弊侍卫之臣不懈于内追先帝之殊遇．．．．．．
开张圣听恢弘志士之气妄自菲薄引喻失义．．．．．．
俱为一体陟罚臧否宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理，．．．．．．
事无大小悉以咨之先帝称之曰能是以众议举宠．．．．．
此先汉所以兴隆也未尝不叹息痛恨于桓、灵也臣本布衣苟全性命于乱世．．．．．．
不以臣卑鄙三顾臣于草庐之中由是感激遂许先帝以驱驰后．．．．．．．．尔来二十有一年夙夜忧叹恐托付不效，庶竭驽钝．．．．．．．
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也以彰其咎以咨诹善道察纳雅言．．．．．．．．
1
亮躬耕陇亩每自比于管仲乐毅时人莫之许也谓为信然．．．
君与俱来此人可就见不可屈致也宜枉驾顾之．．．．．
先主遂诣亮凡三往因屏人曰遂用猖獗．．．
志犹未已名微而众寡操遂能克绍抑亦人谋也．．．
挟天子而令诸侯利尽南海此殆天所以资将军高祖因之以成帝业．．．
总揽英雄与亮情好日密。．．．
二、翻译下列句子。
1、尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之
2、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？
3、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
4、扶苏以数谏故，上使外将兵。
5、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
6、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王１
7、卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
8、将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
9、借第令毋斩，而戍死者固十六七。
10、为坛而盟，祭以尉首。
2
11、号令召三老、豪杰与皆来会计事。
12、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
13、当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
14、虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！
15、且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
16、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
17、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
18、怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
19、身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
20、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
21、孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。
22、然志犹未已，君谓计将安出？”
23、操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也
24、此殆天所以资将军，将军岂有意乎？
25、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
26、此诚危急存亡之秋也。
27、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
28、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
29、若有作犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。
30、此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下
31、此皆悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
32、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
33、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事
34、受任于败军之际，奉命于危难之间。
35、受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明
36、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
37愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。
中考文言文重点篇目必背词语解释和句子翻译
中考文言文必背词语解释和句子翻译
《曹刿论战》★★★★
1、十年春，齐师（军队）伐（攻打）我。——鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我．．
鲁国。
2、肉食者（位高禄厚的人）谋之，又何间（参与）焉？——位高禄厚的人谋划这件．．．．
事，你又何必去参与呢？
3、肉食者鄙（目光短浅），未能远谋。——位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。．
4、何以（凭，用）战？——您凭借什么作战？．
5、衣食所安（养生），弗（不）敢专（独占）也，必以分人。——衣食这类养生的东．．．
西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
6、小惠未徧（同“遍”，遍及），民弗从也。——小恩惠没有遍及民众，老百姓是不．
会跟从您的。
7、牺牲（祭祀用的猪牛羊等）玉帛，弗敢加（以少报多）也，必以信（语言真实）。．．．．——祭祀用的祭品，不敢虚报数量，一定如实禀告神。
8、小信未孚（为人所信服），神弗福（赐福，保佑）也。——小信用未能使神信任，．．
神是不会保佑您的。
9、小大之狱（案件），虽不能察（弄清楚），必以情（实情）。——大大小小的案件，．．．
（我）即使不能一一弄清楚，（但是）一定根据实情来处理。
10、忠（尽力做好本分的事）之属（类）也。可以一战。战则请从。——这是（对人．．
民）尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。（如果）作战，就请允许我跟随着去。
11、公与之乘，战于长勺。——鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。
12、公将鼓（击鼓）之。——庄公想要击鼓进军。．
13、齐师败绩（溃败）。公将驰（驱车追赶）之（齐军）。——齐军溃败。鲁庄公正要．．．．
驱车追赶齐军。
14、遂（于是）逐（追击）齐师。——于是追击齐国的军队。．．
15、既（已经）克（战胜），公问其故（原因）。——已经战胜后，鲁庄公询问那样．．．
16、夫战，勇气也。——作战，是靠勇气的。
17、一鼓作（振作）气（士气），再（第二次）而衰，三而竭。彼竭我盈（士气正旺盛），．．．．故克之。鼓，士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓，士兵们的勇气）就消耗尽了。他们的士气已消耗尽了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。
18、夫大国，难测（推测，估计）也，惧有伏（埋伏）焉（那里）。．．．
1
的）大国，难以推测（它的军事行动），怕在那里有埋伏。
19、吾视其辙乱，望其旗靡（倒下），故逐之。——我看到他们的战车的车印混乱，眺．
望到他们的军旗倒下了，所以下令追逐他们。
《生于忧患，死于安乐》★★★
1、舜发（被任用）于畎亩之中．
2、傅说举（被举用，被选拔）于版筑之间．
3、管夷吾举于士（狱官）．
4、百里奚举于市（市场，做买卖的地方）．
5、故天将降（下达）大任（责任）于是（这样）人也．．．
6、苦（使……痛苦）其心志，劳（使……劳累）其筋骨，饿（使……饥饿）其体肤，．．．
空乏（使……受到贫困之苦）其身——使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经．．
受饥饿以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦
7、行拂（违背（意愿））乱（使……颠倒错乱或使……不顺利）其所为——在他做．．
事时使他所做的事不顺利。
8、所以（用这些办法）动（使……惊动）心忍（使……坚忍）性，曾（同“增”，．．．．．
增加）益（增加）其所不能——用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，．
增加他过去所没有的才能。
9、人恒（常）过（犯过失）．．
10、困于心，衡（同“横”，不顺）于虑，而后作（有所作为）——内心困惑，思虑．．堵塞，才能奋起有所作为
11、征（表现）于色，发于声，而后喻（了解）——憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏．．叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。
12、入（国内）则无法家拂（同“弼”，辅弼）士，出（国外）则无敌国外患者，国恒．．．
亡——（一个国家）国内如果没有有坚持法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对国家和外国侵犯的危险，国家常常灭亡。
13、然（这样）后知生于忧患，而死于安乐也——这样后，人们才会明白忧患激励人．
奋起，使人生存发展，安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
《鱼我所欲也》★★★★
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也想要的；大义，也是我想要的。（如果）这两样东西不能够同时得到，（那么）我（只好）牺牲生命而选取大义了。
2、故不为苟得（只求利益，不择手段）也．．
2
3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避（同“避”，躲避）也——死亡是我所．
厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
4、如使（如果，假使）人之所欲莫甚于生．．
5、凡可以得生者何不用也？——一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢？
6、由是（某种办法）则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也——通过某种办法就．
可以得到生存，但有人不用，通过某种办法就可躲避灾祸，但有人不去干这种事情
7、是故（因此，由此可见）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者——由此可见，他们所．．
喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
8、非独（不单，不仅）贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（丧失）耳（罢了）—．．．
—不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够（操守这种品德）使它不致丧失罢了。
9、呼尔而与之，行道之人弗受的人也不会接受
10、蹴（践踏）尔而与之，乞人不屑（不愿意接受）也——如果你用脚踢着（或践踏）．．．
给别人吃，乞丐也不愿意接受。
11、万钟（丰厚的俸禄）则不辩（同“辨”，辨别）礼义而受之，万钟于我何加（益处）．．．．焉？——万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么好处呢?
12、为所识穷乏者得（同“德”，感激）我与？——为了所认识的穷困贫苦的人感激．
我吗?
13、乡（同“向”，原先，从前）为身死而不受——原先为了义宁愿身死而不接受．
14、是亦不可以已（停止）乎？此之谓失其本心（本来的思想）——这种做法不也是．．．可以停止了吗?（如果这样做了，）这就叫做丧失了本来的思想。
《邹忌讽齐王纳谏》★★★★
1、邹忌修（身高）八尺有余，而形貌昳丽（光艳美丽）——邹忌身高八尺多，并且体．．．形容貌光艳美丽。
2、朝（早晨）服（穿戴）衣冠，窥（照）镜——早上(邹忌)穿戴好衣帽，照着镜子．．．
3、我孰（谁，哪一个）与城北徐公美——我同城北徐公（比），哪一个美？．
4、城北徐公，齐国之美丽者也5、旦日（第二天）．．
6、孰（同“熟”，仔细）视之，自以为不如——（邹忌）仔细地看他，自己认为不．
3
如（徐公美）
7、窥镜而自视，又弗如远甚公美）
8、吾妻之美（认为……美）我者，私（偏爱）我也——我的妻子认为我美，是偏爱．．
我9、皆以（认为）美于（比）徐公——都认为（我）比徐公美．．
10、王之蔽（受蒙蔽）甚矣——大王（您）受蒙蔽很深啦．
11、群臣吏民能面刺（当面指责）寡人之过者——大小官吏和百姓能够当面指责我的．．
过错的人
12、能谤（指责别人的过错）讥（讽刺）于市朝（公共场合），闻（使……听到）寡．．．．．
人之耳者——能够在公共场所议论（我的过失）,传到我的耳朵里的人
13、数月之后，时时（不时，有时候）而间（偶尔）进——几个月后，还不时有人偶．．．
尔进谏
14、期年（满一年）之后．．
15、燕、赵、韩、魏闻（听说）之，皆朝（朝见）于（到）齐——燕、赵、韩、魏等．．．
国听说了这件事，都到齐国来朝拜齐王。
16、此所谓战胜于朝廷
《出师表》★★★★
1、先帝创业未半而中道崩殂（中途去世）．．．．
2、此诚危急存亡之秋（时候）也——这实在是（形势）危急存亡的时候啊．
3、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者——然而朝中官员在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死
4、盖（推测原因，大概）追先帝之殊遇，欲报之于陛下也——大概是因为追念先帝对．
他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊
5、诚宜开张圣听（广泛地听取别人的意见），以光（发扬光大）先帝遗德，恢弘（扩．．．．．．．大，发扬）志士之气——实在应该广泛地听取别人的意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气
6、不宜妄自菲薄，引喻（称引，譬喻）失义——不应该随便看轻自己，说话不恰当，．．
以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!
7、陟罚（升降）臧否（评论人物的好坏），不宜异同——升降官吏，评论人物，不．．．．
应该因在宫中或在府中而异。
8、若有作奸犯科（法律条文）及为忠善者，宜付有司论其刑赏——如果有作奸邪事情、．
犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚4
或者受赏
9、不宜偏私，使内外异法也——不应当有偏袒和私心，使内宫和外府刑赏之法不同
10、此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔（选拔）以遗（给予）陛下——这些都是善良．．．
诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。
11、悉（都）以咨（询问，征求意见）之，然后施行，必能裨补阙（缺点）漏（疏漏）．．．．
——都拿来问问他们，然后实行，（就）一定能够补救缺点和疏漏之处，得到更多的成效。
12、性行淑均，晓畅军事——性格品行善良平正，通晓军事
13、必能使行阵（军队）和睦，优劣得所——一定能够使军队团结和睦，才能高的和．．
才能低的都得到合理的安排。
14、未尝不叹息痛恨（痛心和遗憾）于桓、灵也——没有不对桓、灵二帝的昏庸感到．．
痛心遗憾的
15、此悉贞良死节之臣——这些人都是忠贞优秀的臣子
16、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——（只希望）在乱世里苟且保全性命，不谋求在诸侯中做官扬名。
17、先帝不以臣卑鄙（身份地位，见识浅陋），猥自枉屈，三顾（三次拜访）臣于草庐．．．．
之中——先帝不因为我身份低微，见识浅陋，亲自降低身份，三次到草庐中探望我
18、由是（因此）感激（有所感而情绪激动），遂许先帝以驱驰（奔走效劳）——我．．．．．．因此有所感而情绪激动，就答应先帝（为他）奔走效劳。
19、后值倾覆（兵败），受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣——后来遇．．
到兵败的挫折，在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出使，从那时以来已二十一年了。
20、受命以来，夙（早晨）夜忧叹——我接受命令以来，早晚忧虑叹息．
21、深入不毛（荒凉的地方）．．
22、庶（希望）竭驽钝（低下的才能），攘除（排除）奸凶——（我）希望竭尽自己．．．．．
低下的才能，铲除奸邪凶恶的（敌）人
23、斟酌损益——考虑事情是否可行，采取适当措施
24、愿陛下托臣以讨贼兴复之效（责任）．
25、则责攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽）．
26、以彰（显扬，表明）其咎（过失）．．
27、咨诹（询问）善道，察纳雅言（正确的言论），深追先帝遗诏——询问治国的好道．．．．
理，明察、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。
28、临（面对）表涕（眼泪）零（滴落，流下）．．．
5
《桃花源记》★★★
1、中无杂树，芳草鲜美，落英（落花）缤纷（繁多的样子）——中间没有别的树木，．．．．芳香的青草鲜嫩美丽，（地上的）落花繁多。
2、渔人甚异（对……感到惊异）之——渔人对眼前的景象感到很惊异。．
3、欲穷（尽）其林——想要走到那片林子的尽头．
4、林尽水源5、初极狭，才（仅仅）通人——洞口起初很狭窄，仅容一个人通过。．
6、豁然（开阔敞亮的样子）开朗——一下子由狭隘幽暗而变得开阔明亮。．．
7、土地平旷（宽阔，空阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田美池桑竹之属——只见．．．
那里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
8、阡陌（田间小路）交通（交错相通），鸡犬相闻——田间小路，交错相通，村落．．．．
间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
9、黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐——老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。．．．．
10、具答之。便要（同“邀”，邀请）还家——（渔人）详尽地回答了他们。桃花源．
中的人们就邀请渔人到自己家里
11、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（与外界隔绝的地方）——桃花源中的人．．他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方
12、遂与外人间隔（隔绝，不通音信）——于是就和桃花源以外的人隔绝了．．13、乃不知有汉，无论（更不必说）魏晋——他们竟不知道有汉朝，更不必说魏朝和．．
晋朝了。
14、此人一一为具（详细）言所闻，皆叹惋——这个渔人一一为桃花源中人详细说出．
自己知道的情况，他们听了都很惊叹。
15、余人各复延（邀请）至其家．
16、此中人语云（告诉说）不足为（向）外人道也。”——桃花源中的人告诉他说：“我．．．
们这里的情况不值得对桃花源以外的人说埃”
17、便扶（沿着）向（原来）路，处处志之——就沿着原来的路（回去），一路上处．．
处作了标记
18、诣（拜见）太守．
19、寻向所志，遂迷20、欣然规（打算）往．
21、未果（实现），寻（不久）病终——没有实现，不久就病死了。．．
22、后遂无问（探访）津（渡口）者——后来就没有探访桃花源的人了。．．
6
《陋室铭》★★
1、山不在（在于）高，有仙则名（出名）——山不在于高，有仙人就出名了。．．
2、水不在深，有龙则灵（灵验，神奇）——水不在于深，有了龙就灵验了。．
3、斯（此，这）是陋室，惟（只是）吾德（品德）馨（品德高尚）——这是简陋的．．．．
屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
4、苔痕上（长到）阶绿，草色入帘青——苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映．
入竹帘里。
5、谈笑有鸿儒（博学的人），往来无白丁（没有什么学问的人）——到这里谈笑的都．．．．
是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
6、可以调（弹奏）素琴（不加装饰的琴），阅金经（佛经）——可以弹奏不加装饰．．．．．
的古琴，阅读佛经。
7、无丝竹（奏乐的声音）之乱（扰乱）耳，无案牍（官府的公文）之劳（使……劳．．．．．．累）形（身体）——没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。．
8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。——南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
9、孔子云（说）：“何陋之有？”——孔子说：“有什么简陋的呢？”．
《小石潭记》★★★★
1、如鸣佩环，心乐（以……为乐）之——好像人身上佩带的玉珮、玉环相碰发出的．
的声音，（我）心里很喜欢它
2、伐竹取道，下见小潭，水尤（特别）清洌（清澈）——砍了竹子，开出道路，往下．．．见到一个小潭，潭水特别清澈。
3、全石以为底——4、近岸，卷石底以出——5、青树翠蔓（翠绿的茎蔓），蒙（覆盖）络（缠绕）摇（摇动）缀（连结），参差披拂．．．．．．
——青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕，摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。
6、潭中鱼可（大约）百许头，皆若空（在空中）游无所依——潭中的游鱼大约有一百．．
来条，都好像在空中游动，什么依托都没有。
7、日光下彻（水底），影布（映）石上——阳光直照到水底，鱼的影子映在石上．．
8、佁然（愣住的样子）不动，俶尔（忽然）远逝，往来翕忽（轻快敏捷）——（鱼影）．．．．．．呆呆地不动；忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷
★9、斗折（像北斗七星那样曲折）蛇行（像蛇爬行那样弯曲），明灭（或现或隐）．．．．．．可见——（溪流）像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，（望过去）一段看得见，一段又看不见。
10、其岸势犬牙（像狗的牙齿）差互，不可知其源——溪岸的形势像狗的牙齿那样互．．
7
相交错，无法看到水的源头。
11、寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（寂静得使人感到忧伤）幽邃——静悄悄的没有人，．．
使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
12、以其境过清（凄清，冷清）．
《醉翁亭记》★★★
1、环（环绕）滁皆山也．
2、望之蔚然（茂盛的样子）而深秀者，琅琊也——（远）看树木茂盛，又幽深又秀．．
丽的，是琅琊山。
3、峰回路转，有亭翼然（像鸟张开翅膀一样）临于泉上者，醉翁亭也——山势回环，．．
路也跟着拐弯，有（一座）四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子坐落在泉水边上，是醉翁亭
4、名（命名）之者谁？太守自谓也——给它命名的是谁？是太守用自己的号（醉翁）．
来命名。
5、饮少辄（就）醉．
6、醉翁之意（情趣）不在酒，在乎山水之间也——醉翁的情趣不在酒上，而在（秀丽）．
的山水之间。
7、山水之乐，得（领会）之心而寓（寄托）之酒也——欣赏山水的乐趣，领会在心里，．．
寄托在喝酒上。
8、若夫日出而林霏（雾气）开（消散），云归而岩穴暝（昏暗）——又如太阳出来，．．．树林里的雾气散了，云聚拢来，山里就昏暗了
9、晦明变化者，山间之朝暮也10、野芳（花）发（开）而幽香，佳木秀（草木茂盛）而繁阴——野花开了，有一股．．．
清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴
11、风霜高洁12、至于负者（背着东西的人）歌于途，行者休于（在）树——至于背着东西的人在．．．
路上歌唱，行人在树下休息
13、伛偻（腰背弯曲）提携——老老小小的行人．．
14、临（靠近）溪而渔．
15、山肴野蔌（菜蔬），杂然而前陈（摆放，陈列）者，太守宴也——山中野味野菜，．．
杂乱地在面前摆着的，（这）是太守举行酒宴。
16、宴酣（尽兴地喝酒）之乐，非丝非竹——宴会喝酒的乐趣，不在于音乐．
17、射者中，弈（下棋）者胜，觥（酒杯）筹（酒筹）交错——射的射中了目标，下．．．
棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂
8
18、苍颜（脸色苍老）白发，颓然（醉醺醺的样子）乎其间者，太守醉也——脸色苍．．．．
老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，（这）是太守醉了。
19、树林阴翳（遮盖），鸣声上下——枝叶茂密成阴，（树林昏暗），鸟到处鸣叫．
20、人知从太守游而乐，而不知太守之乐（以……为乐）其乐（乐趣）也——游人知道．．
跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守自有他的乐趣。
21、醉能同其乐，醒能述以（用）文者，太守也——醉了能同大家一起快乐，醒来能．
够用文章记述这乐事的人，是太守。
22、太守谓（是）谁？庐陵欧阳修也——太守是谁？是庐陵人欧阳修。．
《岳阳楼记》★★★
1、越（到）明年，政通人和（和乐），百废具（同“俱”，全，都）兴——到了第二年，．．．
政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
2、属（同“嘱”，嘱托）予作文以记之——嘱托我写一篇文章来记述这件事。．
3、予观夫巴陵胜状（好景色）．．
4、浩浩汤汤，横无际涯（边）——浩浩荡荡，宽阔无边．5、朝晖（日光）夕阴，气象万千——早晚阴晴变化，景象（变化）无穷无荆．
6、此则岳阳楼之大观（雄伟景象）也．．
7、前人之述备（详尽）矣——前人的记述很详尽了。．
8、然则（既然这样，那么）北通巫峡，南极（直到）潇湘——既然这样，那么（这．．．
里）北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，
9、迁客（降职远调的人）骚人（诗人）．．．．
10、览物之情，得无异乎？11、若夫（像那）霪雨（连绵的雨）霏霏（雨或雪繁密的样子），连月不开（放晴）．．．．．．．——像那连绵的雨纷纷而下，整月不放晴（的时候）
12、浊浪排空（冲向天空）．．
13、日星隐耀，山岳潜形14、商旅不行，樯倾楫摧15、薄（迫近）暮冥冥——傍晚天色昏暗．
16、去（离开）国（国都）怀乡，忧（担心）谗（谗言）畏讥（讥讽），满目萧然，感．．．．
极而悲者矣。——离开国都、怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的心情，满眼尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
17、春和景（日光）明，波澜不惊（动）——春风和煦、阳光明媚的日子，湖面没有．．惊涛骇浪
18、上下天光，一碧万顷——上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
19、沙鸥翔集（停歇），锦鳞（美丽的鱼）游泳——沙洲上的白鸥，时而飞翔，时而．．．
停歇，美丽的鱼儿游来游去
20、岸芷（小草）汀（小洲）兰，郁郁（草木茂盛）青青——岸上的小草，小洲上的．．．．
兰花，草木茂盛，香气浓颜色青。
21、而或长烟一（全）空（消散）——大片烟雾完全消散．．
22、浮光跃金，静影沉璧（圆形的玉）——（湖面上）浮动的月光闪着金色，静静的．月影像沉下的玉璧。
23、渔歌互答，此乐何极（哪有穷尽）——渔夫的歌声一唱一和，这种快乐哪有穷尽！．．
24、心旷神怡，宠辱偕（一起）忘，把（持）酒临风，其喜洋洋者矣——心胸开阔，精．．
神愉快，光荣和屈辱一起忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那（心情）快乐极了。
25、予尝求（探求）古仁人（品德高尚的人）之心，或异二者之为（心理活动）——．．．．
我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种心情
26、不以（因为）物喜，不以己悲——他们不因为外物（的好坏）和自己（的得失）．
而或喜或悲
27、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君在朝廷做官就忧虑他们的君王
28、进（在朝廷做官）亦忧，退（不在朝廷做官）亦忧——在朝廷做官也忧虑，不．．
在朝廷做官也忧虑
29、先（在……之前）天下之忧而忧，后（在……之后）天下之乐而乐——在天下人．．
忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐
30、微（如果没有）斯人，吾谁与归（归依）？——如果没有这种人，我同谁一道呢？．．
《记承天寺夜游》★★
1、月色入户（窗户），欣然起行——月光照进窗户，我高兴地起来走出屋外。．
2、念（想到）无与乐者——想到没有可以共同游乐的人．
3、庭下如积水空明，水中藻荇交横（交错，纵横）——月光洒满庭院，如同积水充满．．
院落。清澈透明。
4、但少闲人（不汲汲于名利而能流连光景的人）如吾两人者耳（罢了）——只是少．．．
有像我们两个这样的“闲人”罢了。
《送东阳马生序》★★★★
1、余幼时即嗜（喜欢，爱好）学．
2、无从（没有办法）致（得到）书以观，每假借（借）于藏书之家——没有办法买书．．．．．
回来读，常常向有藏书的人家去借
3、弗之怠（懈怠，放松）——不懈怠，不放松抄写．4、走（跑）送之，不敢稍逾（超过）约——跑着送还书，不敢稍微超过约定的期限．．
5、以是人多以书假（借）余．
6、既（已经）加冠（到了成年），益（更加）慕圣贤之道（学说）——到了成年，更．．．．．加仰慕圣贤的学说。
7、又患（担心）无硕师（才学渊博的老师）名人与游，尝（曾经）趋（奔向）百里外．．．．．
从乡之先达（有道德有学问的前辈）执经叩问（求教）——又担心没有才学渊博的．．．．老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。
8、先达德隆望尊，门人弟子填（拥挤）其室，未尝稍降辞色——(那位)前辈道德高，声．
望重，学生挤满了他的屋子，(但他)并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
9、余立侍左右，援（提出）疑质（询问）理，俯身倾耳以请——我站在他的身边，提．．
出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵(表现尊敬而专心地)请教。
10、或遇其叱咄（训斥，呵责），色愈恭，礼愈至（周到），不敢出一言以复（辩解）—．．．．
—有时受到他的训斥,（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解
11、俟（等到）其欣悦．
12、负箧（书箱）曳屣（破鞋），行深山巨谷中——背着书箱，拖着破鞋子，走在深．．
山大谷里
13、穷冬（隆冬）烈风．．
14、至舍（学舍），四支（同“肢”，肢体）僵劲不能动，媵人持汤（热水）沃灌（浇洗）．．．．．——到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，女仆拿热水来(给我)浇洗
15、以衾（被子）拥覆，久而乃和（暖和）——用被子围着、盖着（我），很长时间．．
才暖和。
16、寓（住）逆旅（旅店），主人日再（两顿）食（提供伙食），无鲜肥滋味之享——住．．．．
在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美味道的享受。
17、同舍生皆被（同“披”，穿着）绮绣．
18、腰（挂在腰间）白玉之环．
19、右备容臭（香袋）．．
20、烨然（光彩耀眼的样子）若神人．．
21、余则緼（旧絮）袍敝（破）衣处其间，略无慕艳（羡慕）意——我却穿着破旧的．．．．
衣服，生活在他们中间，毫无羡慕(他们)的心。
22、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也不觉得吃的穿的不如人。
《三峡》★★★★
1、自（在）三峡七百里中．
2、略（完全）无（没有）阙（同“缺”，空缺）处——没有一点空缺的地方．．．
3、重岩叠嶂（像屏障一样的山峰）．
4、自（如果）非亭午（正午）夜分（半夜），不见曦（太阳）月——如果不是正午和．．．．．．
半夜，就看不见太阳和月亮。(或者除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。)
5、至于（到）夏水襄（漫上）陵（山陵），沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝——．．．．．．
到了夏天，江水漫上丘山陵（的时候），上下航行的航路都被阻隔断了
6、或（如果）王命急宣（宣布，传播）——（如果）有皇帝的命令要紧急传达．．7、虽（即使）乘奔（奔驰的快马）御（驾）风，不以（不如）疾（快）也——即使．．．．．．
是骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行得快。
8、素（白色）湍（急流的水）绿潭（深水），回（回旋）清（清波）倒影——白色．．．．．
的急流，碧绿的深水，回旋着清波，倒映出了（山石林木的）倒影（或者白色的急流，回旋着清波；碧绿的深水，映出了（山石林木的）倒影）。
9、绝（山峰）多生怪柏
10、飞漱（冲荡）其间．
11、清（（江水）清澈）荣（（草木）茂盛）峻（（山峰）高峻）茂（（草木）茂盛），．．．．
良（的确，实在）多趣味——江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，实在是趣．
味无穷。
12、每至晴初霜旦（早晨）．
13、林寒涧肃（寂静）．
14、属（连续）引（延长）凄异，空谷传响（回声），哀（悲哀）转（婉转）久绝（消．．．．．．失）——叫声连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
15、故（所以）渔者歌曰．
《扁鹊见蔡桓公》★★★
1、立有间（一会儿）．．
2、不治将恐（恐怕，担心）深．
3、寡人无疾（病）．
4、医之好（喜欢）治不病以为功——医生喜欢给没病的人治病，把治好的病当作自．
己的功劳
5、居（停，过）十日．
6、君之病在肌肤（肌肉和皮肤），不治将益（更加）深——您的病再肌肉和皮肤，如．．．
果不治疗，将更加严重。
7、桓侯不应（不理睬）．．
8、桓侯又不悦（高兴）．
9、扁鹊望桓侯而还（同“旋”，回转）走（小步快跑）．．
10、桓侯故（特意）使（派）人问之．．
11、汤（同“烫”，用热水焐）熨（用药物热敷）之所及也．．
12、火齐（同“剂”，药剂）之所及也．
13、在骨髓，司命之所属，无奈何也——病在骨髓，这是司命神所掌管的事，没有办法了。
14、今在骨髓，臣是以（所以，因此）无请也——现在病在骨髓，因此我就不再请求．．
给他治病了。
15、使人索（寻找）扁鹊．
《读孟尝君传》★★
1、世皆称孟尝君能得士，士以（因为）故（缘故）归（归顺）之——世人都称孟尝君．．．
能够赢得贤士，贤士因为（这）缘故归顺他。
2、而卒赖其力以脱（逃脱）于（从）虎豹（像虎豹一样）之秦——（孟尝君）终于．．．．
依靠他们的力量，来从像虎豹一样（凶残）的秦国逃脱出来。
3、孟尝君特（只，仅仅）鸡鸣狗盗之雄（首领）耳，岂足以言得士？——孟尝君只是．．
一群鸡鸣狗盗的首领罢了，难道值得说(他)赢得了贤士？
4、擅（拥有）齐之强．
5、宜可以南面而制秦（南面称王制服秦国），尚何取鸡鸣狗盗之力哉？——（齐国）应．．．．．
当可以依靠称王制服秦国，哪里还要借助这些鸡鸣狗盗之辈的力量呢？
6、夫鸡鸣狗盗之出（出现）其门，此士之所以不至（到）也。——鸡鸣狗盗之徒出现．．
（于）他的门下，这就是(真正的)贤士不到他门下的原因。