中考语文复习重点文言句子翻译，黄发垂髫并怡然自乐老人和小孩都非常快乐自由自在，自三峡七百里中两岸连山略无阙处重岩叠嶂隐天蔽曰，欣赏山水的乐趣领会它在心里并寄托它在酒上。
中考语文复习重点文言句子翻译
中考语文复习重点文言句子翻译
第一册
1．温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“脖作为自己的功劳。
第二册
8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册
15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
16．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18．闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。
19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
20．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，
晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
第四册
22．北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
24．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！
25．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？
26．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
27．马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马１呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马１唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
第五册
29．以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
30．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
31．心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！
34．天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
35．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
37．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
38．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
39．然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大
观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
43.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。
噫！微斯人，吾谁与归？：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”
第六册
45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。
46．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻埃
47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
48．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。
49．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
51．受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。
53．陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。
54．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
55．肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
56．小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。
57．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央:
河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央
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重点文言句子翻译
第一册B&V
1．温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。H:j<
2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。Y.Yo
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。~.ex+
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4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。pAC
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5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。\O\P
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。E17@
7．医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“脖作为自己的功劳。llA
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第二册J
8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。2SNTn
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。P
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。4Y
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。E
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。`^+w
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。s/
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14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。^
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第三册"u]
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15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。j/PnAm
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16．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。$_
17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那
样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。8sv~
18．闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。A"AphR
19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。F1):)
20．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，oSp
晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！:D
21．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。~*UfB);Tj^
第四册wel-b
22．北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。]
23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。%
24．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！U
25．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？s|=
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26．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。0z1_n
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T)27．马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？;
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28．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马１呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马１唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！F
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29．以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。bg3qh
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30．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。|;u}W_
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31．心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。tq
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。pX
33．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！Ch中学语文教学资源网—语文论坛--i4]rpA
34．天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。BQ45=n
35．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。D+中学语文教学资源网—语文论坛--Nh
36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。Dp+`}0
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37．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。#'Rxwh
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38．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。jE^
39．然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。x[mH
40．越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。_<SAbm
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42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。iK:"WB中学语文教学资源网—语文论坛--qZm~:
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44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才
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第六册00kk(
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45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。Xm
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46．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻埃ITsL(
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47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。@?4%UO
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48．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。~43T`
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49．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。f*X
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。f.P}pP
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52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。8mb>Kb
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53．陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。lB+"v
54．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？`_
55．肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。,
56．小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。mH;O(o
57．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。=?
58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央:^}r<e
河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
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中考文言文12篇重点篇目句子翻译复习资料（舒生武编辑）
一、《陋室铭》
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
译文：：山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的水了。
2．斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁.
译文：说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有没什么学问的人。
二、《爱莲说》
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。译文：我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受（淤泥的）沾染；在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
2、中通外直，不蔓不枝，香远溢清，可远观而不可亵玩焉．译文：（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄埃
3、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。译文：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，人该是很多了！
４．水陆草木之花，可爱者甚番，晋陶渊明独爱菊．译文：水上、陆上各种草和木的花，可以喜爱的非常多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。５．菊之爱，陶后鲜有闻．
译文：对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。
三、《与朱元思书》
1、从流漂荡，任意东西。翻译：乘船随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。
2．负势竞上，互相轩邈,争高直指,千百成峰。翻译：凭着（高峻的）山势，争着向上，这些树仿佛都在争着往高处和远处伸展，笔直的向上，直插云天，形成无数的山峰。
3．蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。翻译：蝉则长久不断地叫着，猿不停地啼着。
4．鸢飞戾天者，望峰息心。翻译：极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。
5．经纶世务者，窥谷忘反。
翻译：治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连往返。
6.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵.
翻译：（山间）的泉水冲击着岩石，泠泠地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
7.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日.翻译：横斜的枝条在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，
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有时还能见到太阳。
四、《送东阳马生序》
1、无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。翻译：没有办法得到书来看，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
2、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。翻译：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。
3、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。翻译：有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到。
4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人。翻译：因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
5、患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.．
翻译：担心没有与学问渊博的老师和有名望的人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
5.录毕，走送之,不敢稍逾约.翻译：抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限
6.余则蕴袍敝衣处其间,略无慕艳意.．
翻译：我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，毫无羡慕的意思。
五、《小石潭记》
1、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。翻译：青葱的树，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
2、潭中鱼可百许条，皆若空游无所依。翻译：潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，什么依靠也没有。
3、日光下澈，影布石上，佁然不动；淑尔远逝，往来翕忽。翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上，呆呆的不动；又忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷。
4、斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。翻译：看到小溪像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。它的岸边形状像狗牙那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。
5、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。翻译：四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息
6伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。翻译：砍伐竹子，开辟出一条道路，便看见下面有一个小潭，潭水格外清凉。
六、《醉翁亭记》
1.其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
翻译：它的西南方向各座山峰，树林和山谷尤其优美，（远远看去）树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
2.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。翻译：山势回环，道路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。
3.名之者谁，太守自谓也。
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翻译：给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。
4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。翻译：醉翁的情趣不在酒上，而在于欣赏山光水色之中埃
5、山水之乐，得之心而寓之酒也。翻译：欣赏山水的乐趣，领会在心里，而寄托在喝酒上。
6．夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。翻译：要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，变化不一的是山间的早上和傍晚。
7.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。翻译：野花开放有一股清幽的香气，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴。
8.至于负者歌于途，行者休于树。翻译：至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息。
9.山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。翻译：山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴埃
10.宴酣之乐，非丝非竹。翻译：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。
11.射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。翻译：投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时而站起时而坐下大声喧哗的，是众位宾客快乐的情景。
12.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。翻译：脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
13.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。翻译：树林茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，游人离开鸟儿欢唱起来。
14.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。翻译：游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐埃
15.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。翻译：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守埃
七、《唐雎不辱使命》
1、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。答：我想用五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我﹗
2、大王加惠，以大易小，甚善。答：大王给予恩惠，用大的交换小的，很好。
3、以君为长者，故不错意也。
答：把安陵君当作忠厚长者，所以不打他的主意。
4、今吾以十倍之地，请广于君。答：现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土。
5、虽千里不敢易也，岂直五百里哉。
答：即使千里的土地也不敢交换，何况只有五百里呢？
6、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。答：平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。
7、怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。答：心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆，（他们）加上我，将成为四个人了。
8、秦王色挠，长跪而谢之。答：秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉。
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9、寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。翻译：我明白了：韩国、魏国灭亡，可是安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生哦。
八、公输
1、子墨子闻之，起于鲁。答：先生墨子听到这个消息，就从鲁国动身。
2、夫子何命焉为？答：先生有什么见教呢？
3、北方有侮臣者，愿借子杀之。答：北方有人欺侮我，希望借助您去杀了他。
4、吾义固不杀人。答：我善良坚持道义坚决不杀人。
5、请献十金。
答：允许我奉送（给您）十金。
6、宋何罪之有？答：宋国有什么罪呢？
7、荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。
答：楚国有多余的土地，缺少的是民众，（如今）牺牲百姓的生命去争夺有余的土地，不能说是聪明。
8、知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。答：知道这个道理而不劝阻楚王，不能说是忠诚。争论而达不到目的，不能说是坚强。
9、义不杀少而杀众，不可谓知类。答：自己说讲道义不杀少数人而杀众多的人，不能说是明白事理。
10、然胡不已乎。
答：但是为什么不停止攻宋呢？
11、胡不见我于王？
答：（您）为什么不把我引见给楚王？
12、舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之。答：舍弃自己装饰华美的车，邻居有一辆破车而想去偷。
13、必为有窃疾矣。
答：（这个人）一定是患了偷窃病了。
14、此尤文轩之与敝舆也。答：这就好象是把华美的车同破车相比。
15、臣以王吏之攻宋也，为如此同类。答：我认为大王派兵攻打宋国，是和这个害偷窃病的人一样。
16、公输班九设攻城之机变，子墨子九距之。答：公输班多次用了攻城的巧妙战术，先生墨子多次抵挡了他。
17、公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。答：公输班的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还有多余。
18、吾知子之所以距我，吾不言。答：我知道你用什么办法对付我，我不说。
20、然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。答：可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的守卫器械，在宋城上等待楚军的入侵。
21、虽杀臣，不能绝也。
答：即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。
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九、《孟子》二章：
1、天时不如地利，地利不如人和。
答：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比
不上作战中的人心所向、内部团结。
2、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之。答：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，却弃城而逃。
4、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。答：使人们定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。
5、得道者多助，失道者寡助。答：能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不能施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
6、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。答：帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会
归顺他。
7、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。答：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君，所以君子不战则已，战就一定胜利。
8、管夷吾举于士答：管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。
10、故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。答：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他受到饥饿和贫困之苦，使他做事不顺。
11、所以动心忍性，曾益其所不能。
答：（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增长才干。
12、人恒过，然后能改。答：一个人常犯错误，然后才能改正。
13、困于心，衡于虑，而后作。答：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。
14、征于色，发于声，而后喻。
答：憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音），
然后人们才了解他。
15、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
答：（一个国家），如果国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士；国外如果没有势力地位相等的国家和外来的忧患。这个国家就往往会灭亡。
16、然后知生于忧患，而死于安乐也。答：然后人们才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
十、鱼我所欲也
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
答：生命也是我所想要的；正义，也是我所想要的。（如果）这两者不能够同时得到，（只好牺牲生命来选取正义。
2、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
答：死亡也是我所厌恶的，（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以有的灾难我也不躲避。
3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。答：假使人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是用来求得生存的手段有什么不可用呢？
4、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
答：没有礼貌的吆喝着给他，（就是）过路的（饿汉）都不会接受；用脚踢着给人家，讨饭的乞丐也因轻视而不肯接受。
5、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！答：有人对高位厚禄却不辨别是否符合礼义就接受它，高位厚禄对于我有什么好处呢？
6、向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
答：从前（为了礼义），宁愿死也不接受（施舍），现在却为了所认识的贫穷的人感激我却接受了。
7、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。答：这种做法也不是可以停止了吗？这就叫做丧失了人的天性。
十一、曹刿论战
1、十年春，齐师伐我。
答：鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。
2、：“肉食者谋之，又何间焉？”
答：“居高位、享厚禄的人谋划这件事，（你）又为什么要参与呢？”
3、肉食者鄙，未能远谋答：居高位、享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。
4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。答：衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。
5、小惠未徧，民弗从也答：小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。
6、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。答：用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品等，我不敢虚报，一定做到实情相报。
7、小信未孚，神弗福也答：这只是小信用，未能让神灵信服，神不会赐福的。
8、小大之狱，虽不能察，必以情。
答：大大小小的案件，我即使不能够明察，（但）一定依据实情判断。
9、忠之属也。可以一战。战则请从。
答：这是尽了职分的事情。可以凭借这个条件打仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。
10、齐师败绩。公将驰之。答：齐国的军队大败。鲁庄公准备驱车追赶。
11、既克，公问其故答：战胜了齐军后，鲁庄公问这样做的原因。
12、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之答：作战，要靠勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气低落，第三次击鼓士气就消失了。他们的士气消失了，我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。
13、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。答：我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。
十二、邹忌讽齐王纳谏
1、邹忌修八尺有余，而形貌佚丽。翻译：邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。
2、朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰》“我孰与城北徐公美？”
翻译：早晨穿戴好衣服，照着镜子对他的妻子说：我与城北徐公相比，哪一个美？“
3、窥镜而自视，又弗如远甚。
翻译：照镜子看着自己，更觉得远不如（徐公美）。
4、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。翻译：我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。
5、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。翻译：宫里的妃子和身边的亲信，没有不偏爱您的，朝中的大臣没有不害怕你的，全国范围内的人没有不有求于您的。
6、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
翻译：能在公众场所议论（君王的过失），传到我的耳朵里的，可以受到下等奖赏。
7、此所谓战胜于朝廷。翻译：这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。
8、数月之后，时时而间进。翻译：几个月之后，还不时偶尔有人进谏。
附录：
愚公移山
1、惩山北之塞，出入之迂也。
答：苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
2、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。
答：我与你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州的南部，到达汉水南岸。
3、杂然相许，其妻献疑曰。
答：大家异口同声的表示赞许，他的妻子提出疑问。
4、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉臵土石？
答：凭君的力气，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放
到哪里去呢？
5、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
答：于是率领儿孙中能挑担子的三个人上山，凿石，挖土，用箕畚运到渤海的边上。
6、寒暑易节，始一反焉。
答：冬夏换季，才能往返一次。
7、甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
答：你太不聪明了。就凭你残余的岁月、剩下的力气连山的一棵草都毁不了，又能把泥土石
头怎么样呢？
8、汝心之固，固不可彻。曾不若孀妻弱子。
答：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。连孤儿寡妇都比不上。
三峡
1、自非亭午夜分，不见曦月。答：若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
2、虽乘奔御风不以疾也。答：即使骑着飞奔的骏马，驾着疾风，也不如它快。
3、清荣峻茂，良多趣味。答：水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
4、自三峡七百里中,两岸连山，略无阙处。答：在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，
没有中断的地方。
5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。答：在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，顺流而下和逆流而
上的船只都被阻，不能通航。
6、林寒涧肃,常有高猿长啸，属引凄异,空谷传响,哀转久绝.
答：树林和山涧显出一片清凉和寂静。经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非
常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
7.冬春之时,则素湍绿潭,回清倒影.
在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
8.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.
在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间急流冲荡。
马说
1．世有伯乐，然后有千里马。世上有了伯乐，然后才会有千里马。
2．祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间,不以千里称也。．
(千里马)只是在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马著称。
3．食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
4．才美不外见,且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它
日行千里呢？
5、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意,执策而临之。
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的
意思，（反而）拿着鞭子面对它。
《隆中对》
1、亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。答：诸葛亮亲自耕种田地，喜欢唱《梁父吟》。
2、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
答：这个人可以到他那里去拜访，不可委屈他招他上门来，将军应该亲自去拜访他。
3、孤不度德量力，欲信大义于天下。
答：我不衡量（自己的）德行（能否服人），估计（自己的）力量（能否胜人），想向天下伸
张大义。
4、然志犹未已，君谓计将安出。
答：然而我的志向（到现在）还没有罢休，先生认为我该采取怎样的办法？
5、挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
答：（曹操）挟持皇帝来号令诸侯，这的确不能与他争强。
6、非惟天时，抑亦人谋也。答：不仅仅是时机（好），而且也是人的筹划（得当）。
7、此可以为援而不可图也。答：（孙权）这方面可把他结为外援，而不可谋取他。
8、此殆天所以资将军。答：这大概是上天拿来资助将军的。
9、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
答：老百姓谁敢不用箪盛饭，用壶盛浆来欢迎他们爱戴的部队呢？
《庄子》故事两则
1、惠子相梁，庄子往见之。答：惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。
2、非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
答：不是梧桐树不栖息，不是竹实不吃，不是甜美的泉水不喝。
3、鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。答：鲦鱼在水中游玩悠闲自得，这是鱼的快乐。
4、子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。
答：你本来不是鱼，你不知道鱼的快乐是可以肯定的。
4、庄子曰：“请循其本。”答：庄子说：“请从我们最初的话题说起。”