静静地想一想这件事情只有自己伤悼自己，太监们骑马平稳而快捷御厨们连续不断地送上种种美味佳肴，杨花雪落覆白青鸟飞去衔红巾，孟尝君的随从们认为孟尝君看不起冯谖就给冯谖粗劣的食物吃。
文言文翻译句子
文言文重点翻译句子
《氓》
将子无怒，秋以为期。——请你不要生气，就以秋天作为结婚的日期吧。
以尔车来，以我贿迁。——把你的车赶来，把我的嫁妆拉走。自我徂尔，三岁食贫。——自从我到你家，就一直过着穷日子。士也罔极，二三其德。——你言行没有准则，三心二意。三岁为妇，靡室劳矣。——多年做你的媳妇，不以操持家务为劳苦。
静言思之，躬自悼矣。——静静地想一想这件事情，只有自己伤悼自己。
信誓旦旦，不思其反。——当初你誓言真诚，态度诚恳，根本不会想到你会违背誓言。
《丽人行》
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。——（贵妇们）姿色浓艳神态高远美丽而自然，一个个皮肤细腻身材匀称。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。——太监们骑马平稳而快捷，御厨们连续不断地送上种种美味佳肴。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。——席间萧管鼓乐感动鬼神，交通要道挤满了宾客和随从。
杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。——江边的杨花像雪一样纷纷飘落遮盖了水中的白蘋，鸟儿衔着妇女们遗落的红巾惊飞而去。
《冯谖客孟尝君》
左右以君贱之也，食以草具。——孟尝君的随从们认为孟尝君看不起冯谖，就给冯谖粗劣的食物吃。（06年真题）
孟尝君客我。——孟尝君把我当客人对待。
文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。——我整日忙于事务，被忧虑之事弄得很昏乱，加之天性懦弱愚鲁，陷于国家事务中无法脱身，得罪了先生。
孟尝君怪其疾也。——孟尝君对他回来得这么快感到奇怪。（09年真题）
不拊爱子其民。——不抚爱百姓把他们当子女看待。（08年真题）因而贾利之。——反而用商人手段从他们身上获利。于是梁王虚上位——让出上位（07年真题）
寡人不祥，被于宗庙之祟——遭受祖宗神灵的惩罚（11年真题）
《黄州新建小竹楼记》
送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。——送走夕阳，迎来皓洁的月亮，也是谪居生活中的美事啊！
幸后之人与我同志,嗣而葺之。——希望后来的人与我有相同的志趣，接着修葺它。（10年真题）
《种树郭橐驼传》
凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。——凡是长安富豪人家修建观赏游览场所及贩卖水果的人，都争着请他去为他们种树。
且硕茂蚤实以蕃。——而且使树木长得高大茂盛果实结得又早又多。
能顺木之天，以致其性焉耳。——能顺应树木生长的自然规律，以使它的本性得到充分的发展罢了。
则其天者全而其性得矣。——那树木生长的自然规律就得以保全了，它的本性也得到发展了。
非有能硕茂之也。——不是有能力使它长得高大茂盛。
甚者爪其肤以验其生枯。——甚而用手指甲抓破树皮来验看它是死是活。（11年真题）
木之性日以离矣。——树木的本性就一天天地丧失了。
见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。——看见官吏们喜欢把法令弄得很烦琐，好像很同情百姓的样子，可是最终却给百姓造成灾祸。（06年真题）
又何以蕃吾生而安吾性耶？——又怎能使我们人丁兴旺而人心安定呢？
早缫而绪，早织而缕——早早地让你们煮蚕茧取蚕丝（09年真题）其莳也若子——栽种时像对待字女一样细心（10年真题）
《西湖七月半》
弱管轻丝，竹肉相发。——萧笛低吹琴瑟轻弹，笛声和歌声相伴和。
不舟不车，不衫不帻。——不乘船不坐车，不穿长衫不戴头巾。（06年真题）
月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者。——亮月也看，看月亮的人也看，不看月亮的人也看，而实际什么也没看到。
茶铛旋煮，素瓷静递。——一锅茶很快就煮好了，洁白的瓷杯轻轻传递。
好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖。——好友佳人，相邀约坐在月下，或藏身树下，或逃到里湖躲避喧哗吵闹。人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。——人的声音与音乐的声音相混，像开水沸腾像撼动山岳一样，像梦中的惊叫又像是说梦话，听的人什么也听不见，犹如聋子一样，说的人等于没说，犹如哑巴一样。
轿夫叫船上人，怖以关门。——轿夫向船上的人呼叫，用关闭城门吓唬他们。
岸上人亦逐队赶门。——岸上的人也一队接一队赶在关城门前进城。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。——断桥的石阶开始凉下来，在石阶上摆设宴席，招呼客人放情饮酒。
《季氏将伐颛臾》
夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？——那个颛臾，从前的国君曾让他主持东蒙山的祭祀，而且在鲁国的疆域之内，是国家的臣属呀！，为什么要去攻打它呢？
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？——（盲人）站立不稳却不去扶助，跌倒了却不去搀扶，那还用帮助盲人的人干什么呢？
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？——老虎、野牛从笼子里跑出来，龟甲、玉器在匣子里毁坏，这是谁的过错呢？君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。——君子痛恨那种不说自己想要那样做却又一定要为之辩解的做法。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。——我担心季孙的忧患不在颛臾，而在鲁国的国君啊！
求！无乃尔是过与？——恐怕该责备你吧（09年真题）既来之，则安之——已经使他们来了（10年真题）
故远人不服，则修文德以来之——就搞好文教德政而使他们来（11年真题）
《齐桓晋文之事》
1.仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎——孔子的门人,没有一个讲述齐桓公和晋文公霸业的，所以后世不曾传下来，我没有听说过。
2.保民而王，莫之能御也。——用安抚人民的方法去实行王道,那是没有谁能阻挡得了的。（06年真题）
3.君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。——有仁爱之心的人对于那些家禽家畜，看到他们活得那么好，就不忍心看着他们死去；听到它们鸣叫的声音，便不忍心吃它们的肉。所以，一些心地仁厚的人们总是要使厨房离自己的住处远一点。
4.诗云：‘他人有心，予忖度之。’——夫子之谓也。——《诗经》里说:别人有什么心思,我能猜测到。这句话像是说的您。
5.今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？——现在您的恩惠够能惠及禽兽,而百姓却得不到恩惠,这是什么原因呢?
6.然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。——这样那么一根羽毛拿不起来,是因为不肯用手力,一车木柴看不见,是因为不肯用眼睛去看,百姓不被爱护,是因为不广施恩泽。
7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。——敬爱自家的长辈，推广开去也敬爱人家的长辈；爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童；那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那样容易了。（08年真题）
8.故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。——所以大王您的不行王道去统一天下,不是属于将泰山挟在腋下跳过渤海一类的事情；而是属于替年迈力衰的长辈按摩肢体一类的事情。
9.古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。——古代的圣贤之人，之所以大大超过一般人的原因没有别的,善于把他所做的事情推广到别的事情上罢了。
10.为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与?——是为了好吃的食物不能满足口腹之欲吗?轻暖的衣服不能满？足身体的需求吗?还是为了文采美色不能满足观赏的需求吗？琴瑟歌唱不能满足赏听的需求吗？侍奉左右的宠臣不能满足役使的需求吗？
11.然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——那么，您所最希望得到的东西可以知道了，您是想扩张国土，使秦、楚等大国朝拜您，然后统治整个中原地带，安抚四方边远部族地区。凭您现在的所作所为，去追求您想得到的东西，就像是爬到树上去捉鱼一样。（07年真题）
12.使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。——使天下想做官的人们都愿意在大王您的朝中做官，耕田的人们都愿意在大王您的田野里种地，经商的人们都愿意到大王您的街市上做生意，旅行的人们都愿意行走在大王您国土的道路上，天下那些对自己的国君不满的人都愿意来到大王您的跟前申诉。
13.是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。——所以贤明的君主规定百姓的产业，一定要使他们上足以抚养他们的父母，下足够养活他们的妻子孩子；遇到好年成终身饱暖，遇上灾荒年景，也能不饿死；然后让他们走上向善的道路，百姓也就容易听从了。
14.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——认真地搞好学校的教育，反复阐明孝顺父母，敬重兄长的道理，须发花白的老人们就不会再背负东西头顶东西在道路上奔驰了。15.德何如，则可以王矣？——就可以实行王道了（09年真题）16.明足以察秋毫之末，而不见舆薪—视力能够看清秋天毫毛的尖梢（11年真题）
《谏逐客书》
秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。——一定要秦国出产的东西然后才能用，那么夜光之璧就不能装饰在朝廷上；犀角、象牙制造的器具就不能成为玩赏喜好的东西了；郑过、魏国的女子就不能充满后宫，良驹名马就不能在马厩里饲养，江南金属就不能被使用，西蜀的丹青也不能成为美丽的色彩。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——因此，泰山不拒绝任何土壤，所以才能够成就它的高大；河海不嫌弃任何细流，所以才能够成就它的深广；做君王的不排斥前来归附的民众，所以能够使他的恩德昭明。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。——不出产于秦国值得珍贵的东西很多，不出生在秦国而愿意为秦国效忠的人也很多。如今驱逐客卿来帮助敌国，伤害民众而增加敌国的人口，对内削弱了自己的国家，对外则与各诸侯国结怨，（这样下去）想要秦国没有危险，是不可能的。
向使四君却客而不内——过去假使四位国君拒绝客卿而不接纳他们。（06年真题）蚕食诸侯，使秦成帝业——像蚕吃桑叶一样兼并诸侯国的土地（07年真题）
遂散六国之众——于是瓦解了六国的合纵联盟（09年真题）
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯——拒绝宾客而使诸侯成就事业（11年真题）
《驳复仇议》
1.诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣。——杀死应该表彰的，这就叫滥杀，亵渎刑法到了很严重的程度。
2.趋义者不知所以向。——追求合乎道理的人不知努力的方向。（08年真题）
3.将谢之不暇，而又何诛焉？——将谢罪认错都来不及，而又哪里能惩处呢？（06年真题）
4.是非死于吏也，是死于法也。——这不是死在官吏的手上，这是死在法律的规定上。
5.仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。——仇视天子的法律，而且杀害奉行法律的官吏，这就是悖逆狂傲而犯上。
6.元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。——元庆能够不超越礼的规定，奉行孝道为义而死，这一定是个懂得大道理的人。
7.其非经背圣——否定经典背离圣人（10年真题）
《答司马谏议书》
1.盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。——大约儒者所争论的，主要在于名称与实际的关系；名称与实际的关系弄清楚了，天下的道理也就掌握了。
2.某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。——我却以为，接受皇上的命令，在朝廷上议论修订法律制度，然后交给各职能部门，不是侵犯其他官员的权利；实施前代圣王的政治，以求兴利除弊，不是滋生事端；为国家管理财政，不是搜刮钱财；驳斥错误的言论，斥责奸伪巧辩的小人，不是拒绝别人的批评。
3.人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。——人们习惯于得过且过不是一天了，士大夫大多把不关心国家事务、附和世俗、讨好众人作为美德。
4.如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。——如果您指责我占据宰相的位臵已经很久了，没能帮助皇上大有所为、给百姓带来恩惠，那我是知罪的；如果说我现在什么事都不该做，只应墨守成规旧法，就不是我所敢领教的。5.冀君实或见恕也——希望君实或许能够谅解我（07年真题）
《刑赏忠厚之至论》
1．《传》曰：赏疑从与，所以广恩也。罚疑从去，所以慎刑也。——《传》说：在是否奖赏有疑问时选择给与，用以推广恩泽；在是否惩罚有疑问时选择不罚，表示谨慎用刑。
2．《书》曰：罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书》说：罪行有疑问时，从轻处臵；功勋有疑问时，从重奖赏。与其杀死无辜的人，宁可承担失职的罪责。
3．先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。——古代君王知道天下的善行赏不胜赏，而官位俸禄不足以用来劝勉从善；知道天下的恶事罚不胜罚，而酷刑峻法不足以用来制裁。
4．《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽，因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。——《春秋》的主旨是设立法规时贵在严厉，而责罚时贵在宽带大。依据《春秋》的褒贬大义，来控制赏罚的尺度，也是忠厚到了极点了。（07年真题）
5．古者赏不以爵禄——古时候不用官爵俸禄奖赏（10年真题）
《高祖还乡》
社长排们告示，但有的差使无推故。——村长挨家挨户通知，只要有差使都不得借故推托。
瞎王留引定伙乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。——瞎眼的王留引着一伙装模作样的男人，胡乱地吹着笛子敲着鼓。
一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。——一面旗子上绘着白色的圆圈套着玉兔的图案，一面旗子上绘着红色的圆圈打着乌龟的图形。
少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟，税粮中私准除。——欠我的钱，在官差钱中立即扣还；欠我的粮，允许给我暗中扣除。
《汉宫秋》
锦貂裘生改尽汉宫妆——锦貂裘硬生生地改换净尽了在汉宫中所穿的女装。
忍着主衣裳，为人作春色——怎忍心穿上君王的衣裳，为别人漂亮地打扮。
我煞大臣行说一个推辞谎，又则怕笔尖儿那伙编修讲——我只要在大臣跟前说一个推托的话，又怕那些玩笔尖的史官罗嗦。
《桂枝香》
千里澄江似练——千里清澄的长江像白色的绸缎一样（08年真题）
注：总结的这些译句中红色加粗字的是在大纲范围内的06—11年考过的题，蓝色斜体加粗字是这几年超纲的句子！！！
八下课内文言文重点句子翻译
八下语文课内文言文重点句子翻译
一、请你认真翻译下列重点句子。
方法：1.直译法（一字一字翻译）。2.意译法（用大概的意思翻译）。
21.《与朱元思书》
1.风烟俱净，天山共色。风停了，烟雾全都消散了，天空和群山是一样的颜色。
2.急湍甚箭，猛浪若奔。急湍的江流比箭还快，那惊涛骇浪势若奔马。
3.负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。山峦凭借着自己的地势也争相向上，仿佛要比看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。
4.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就会平息了热衷于功名利禄的心，看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
5.横柯上蔽，在昼犹昏；树木的枝干纵横交错挡住了上面的天空，虽然在白天，林间仍显得昏暗。
22.《五柳先生传》
1.先生，不知何许人也。五柳先生，不知道是什么地方的人。
2.闲静少言，不慕荣利。安安静静很少说话，不羡慕荣华利禄。
3.好读书，不求甚解；喜欢读书，只领会要旨，不在一字一句上过分深究。
4.亲旧知其如此，或置酒而招之。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆好酒席，叫他来喝。
5.环堵萧然，不蔽风日；简陋的居室里空空荡荡，挡不住风和阳光。
6.短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢经常是空的，可是他安然自若。
7.忘怀得失，以此自终。
在心里面忘记了自己的得失，就这样过完了自己的一生。
8.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
9.衔觞赋诗，以乐其志。拿着酒杯边喝酒边作诗，为自己的志向而感到快乐。
23.《马说》
1.世有伯乐，然后有千里马。世界上有了伯乐，然后有千里马。
2.食马者不知其能千里而食也。喂养马的人不知道它有日行千里的本领却来喂养它。
3.食不饱，力不足，才美不外见。吃不饱，没力气，才能和美德也就表现不出来。
4.其真无马邪？其真不知马也！难道真的没有千里马吗？其实是他们不认识千里马啊！
24.《送东阳马生序》
1.手自笔录，计日以还。亲手用笔抄写，计算着约定的期限，按期归还。
2以是人多以书假余，余因得遍观群书。因此，人家愿意把书借我，我也因此能够看到各种的书。
3.媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子盖上，很久才暖和过来。
4.寓逆旅，主人日再食。住在旅店里，主人每天两次给饭吃。
5.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为心中有值得快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
6.盖余之勤且艰若此。我求学时的勤奋与艰苦大概就是这样。
26.《小石潭记》
1.卷石底以出。整块石头作为潭底。
2.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
3.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，周围什么也没有似的。
4.日光下澈，影布石上。阳光直照到水底，石上有鱼的影子。
5.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。
6.其岸势犬牙差互。溪岸的形状像犬牙那样参差不齐。
7.以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为这里的环境太凄清，不能够过久停留，就题字离去。
27.《岳阳楼记》
1.越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废的事业都兴办起来了。
2.乃重修岳阳楼，增其旧制。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模。
3.览物之情，得无异乎？
（他们)看到自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
4.浮光跃金，静影沉璧。波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。
5.不以物喜，不以己悲。不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
6.是进亦忧，退亦忧。这样在朝廷上做官忧愁，不在朝廷上做官也忧愁。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐。
8.微斯人，吾谁与归？如果没有这种人，我同谁一道呢？
28.《醉翁亭记》
1.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的情趣不在于喝酒，而在秀丽的山光水色之间。
2.山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
3.日出而林霏开，云归而岩穴暝。像那太阳的升起的时候，树林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。
4.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。野花开了，有一股清幽的香味；俊秀的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，水面下降，隐石现出，这就是山中的四季埃
5.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
6.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。游人知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。
7.醉能同其乐。醉了能够同大家一起欢乐。
29.《满井游记》
1.泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。用泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的。
2.始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。我这才知道郊野之外未尝没有春天，可是住在城里的人却不知道埃
二、第六单元课内文言文理解背诵。
1.范仲淹的《岳阳楼记》：文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。
从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。文中表现作者远大抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。2.欧阳修的《醉翁亭记》：写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒。美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别国内政。(用《醉翁亭记》中的原句答)文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化
者，山间之朝暮也。
文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
八年级上学期文言文重点句子翻译
八年级上学期文言文重点句子翻译
《桃花源记》
1、复行数十步，豁朗开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属（又走了几十步，突然变得开阔敞亮了呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类）
2、阡陌交通，鸡犬相闻（田间小路纵横交错，四通八达，鸡鸣狗叫之声处处可以听到）
3、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔（自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往）
4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋了）
《陋室铭》
1、斯是陋室，惟吾德馨（这是简陋的房子，只是住的人品德高尚就不觉得简陋了）
2、谈笑有鸿儒，往来无白丁（说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有不学无术的人）
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成官府的公文劳累身心）
4、孔子云：何陋之有？（孔子说：有什么简陋的呢？）
《爱莲说》
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（我惟独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳）
2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉（它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，更显得清芬；笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄）
3、菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣（对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!）
《核舟记》
1、罔不因势象形，各具情态
（没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态）
2、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里）
3、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属（佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同）
4、其人视端容寂，若听茶声然（那人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音）
5、而计其长曾不盈寸（可是计算它的长度竟不满一寸）
6、盖简桃核修狭者为之（是挑选狭长的桃核刻成的）
7、嘻，技亦灵怪矣哉（啊，技艺真是奇妙极了!）
《大道之行也》
1、大道之行也，天下为公（在大道施行的时候，天下是人们所共有的）
2、选贤与能，讲信修睦（把有贤德、有才能的人选出来，人人讲求诚信，崇尚和睦）
3、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归
（因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养男子要有职业，女子要有归宿）
4、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己
（憎恶财货被抛弃在地上的现象，却不是为了独自享用；憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利）
5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同
（这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做“大同”社会）
《三峡》
1、两岸连山，略无阙处（两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方）
2、自非亭午夜分，不见曦月（若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见）
3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝
（在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航）
4、其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也
（中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快）
5、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影
（在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子）
6、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀久绝（高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉，很久很久才消失）《答谢中书书》
1.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃（清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面）
2、实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者（这里实在是人间的仙境啊自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了）
《记承天寺夜游》
2.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也（月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇）
《观潮》
1、方其远出海门，仅如银线（当潮水从浙江入海口涌起的时候，几乎像一条银白色的线）
2、既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪（随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没宇宙，涤荡太阳，来势极其雄伟豪壮）
3、既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地
（然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样）
4、倏尔黄烟四起，人物略不相睹（忽然黄烟四起，人和物一点儿也看不见了）
5、吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能
（几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，浑身刺着花绣，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，他们的身影在万仞高的惊涛骇浪中浮沉，翻腾着身子变换着各种姿态，而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能）
6、而僦赁看幕，虽席地不容闲也（而且租用看棚的人非常多，即使是一席之地也不空
闲）
《湖心亭看雪》
1、雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白（（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片）
2、余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪（我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪）