文言文句子朗读节奏划分教学设计(1)

文言文句子朗读节奏划分教学设计(1) | 楼主 | 2017-07-08 13:19:04 共有2个回复
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文言文句子朗读节奏划分教学设计,谓语中心语和介宾短语之间要停顿,自吾氏三世居是乡而乡邻之生日蹙,再看句而是一个转折连词属虚词范畴无实义因此它也不能独立,例下列句子朗读停顿划分正确的一项是。

文言文句子朗读节奏划分教学设计(1)2017-07-08 13:17:34 | #1楼回目录

文言文句子朗读节奏划分教学设计

1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、“古二今一”之间要停顿。

5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。

(三)、中考题例

例1、下列语句中,朗读停顿正确的一项是()

A.自|吾氏三世|居是乡B.而|乡邻|之生日蹙

C.今其|室十无一焉D.非死|则徙尔(05年中考题)

分析:A句中,“自”是一个介词,明显不能独立,后面必须跟上宾语,才能表示一个确切的意思。“自吾氏三世”才是一个意义单位。所以A句的划分是错的。再看B句,“而”是一个转折连词,属虚词范畴无实义,因此它也不能独立。再说“乡邻之生”是一个偏正词组,应看作一个整体,不能拆开。C句的“今其室”也是一个偏正词组,表示一个相对独立的意义,中间不能拆开。正确的答案只能是按意义划分的D。

例2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是()

A.山不|在高,有仙|则名B.苔痕上|阶绿,草色|入帘|青

C.无丝竹|之乱耳,无案牍|之劳形D.南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭(2004年中考题)

分析:A句中的“不在”是一个否定合成谓语,应看作一个意义单位,因此不能分开。故A是错的。B的前后两句划分的标准不一,不能形成对偶,所以也是错的。C句中的“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”是两个用法相同的主谓词组,分别作两个“无”的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体,不能拆开,故C是错的。只有D是意义上的对偶,所以是正确的。

例3、用“|”标出下列句子的诵读节奏。

(1)食马者不知其能千里而食也(2)且欲与常马等不可得(04年中考题)

这两个句子不是诗句,所以不存在对偶的问题,因此只能作意义上的划分。正确划法如下(当然还可以划得更细一些):

(1)食马者|不知其能千里|而食也(2)且|欲于常马等|不可得

由此可见,划分诗文的节奏一定要结合具体的语境来分析。如果是相连的诗句,还要考虑到上下句中词语的对仗,上下两句的节奏应该保持一致。如果是较长的一句话,则要考虑到意义上是否恰当,有没有把意义划“破”。总之,要灵活掌握,具体分析。划好之后再仔细地读一读,看是否顺口、顺畅。

(四)、经典题例

1、句首语气助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段,如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等,诵读应稍加停顿,不能和后面的文字连接。

2、古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要分开读。如:

①故天将大任于/是人也。②可/以一战。

3、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。如:

①先帝/不以/臣卑鄙。

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4、充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。如:

①其一犬/坐于前。(应为“其一/犬坐/于前”。)

5、停顿应体现句子结构分原貌。如:

7、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解否则易导致朗读停顿错误。如:①虞山/王毅叔远甫/刻。(“虞山”是山名,“王毅叔远”,姓王名毅字叔远,“甫”,古代对男子的美称。)

8、“也”“乎”等语气助词用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。如:

①余闻之也/久矣。

②洋洋乎/与灏气俱

9、转折连词之后应有停顿。

洋洋乎/与灏气俱/而不知其所穷。

总之,相对完整的意义结构都需要相应的停顿。

(五)、技巧突破

一根据文言句子语法结构确定朗读节奏

一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如:

二根据句首的语气词来确定朗读节奏

有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、“夫”(读“fú),往往在发语词后进行停顿,如:

(6)夫/环而攻之/而不胜(《得道多助失道寡助》)

三根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏

文言文中,“之”的用法很多,很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之”后,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如:

(7)医之/好治不病/以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)

四根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏

若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:

(11)故/自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)

五根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一/犬坐于前。

对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:然/得而腊之/以为饵(《捕蛇者说》)。

其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。

附:例(1)的答案选D;例(2)的朗读节奏正确划分为:故/君子有不战,战/必胜矣。

中考文言文怎样停顿和断句

2

作者:加入日期:08-04-19

学习文言文诵读是一个关键,只有读才能读懂,读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。关于读,过去认为很难用笔试的形式来考查,现在在还没有条件推广口试的时候,读的这几项内容在近几年的笔试中考卷中还是有所体现,特别是实施新课程改革后,这方面的考试有加大的趋向。在笔者收集的这50多份中考试卷中,有1/6的试卷都有这方面的考题,特别是课程改革实验区的试卷,这方面的内容占1/5,现就以读的节奏为例谈谈怎样断句。文言文句子内部的停等,一般从句子结构与语意两方面来分析:

一、从句子结构来看,要掌握两点:

(一)主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。如:

例一、(云南省2005年课改题)下列句子朗读节奏正确的一项是()

A、今齐地方/千里

B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣

D、朝廷/之臣莫不畏王

这里A项的主语是“齐国的地方”,谓语是“方圆几千里”,所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”是动词谓语,“甚”是补语,所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语,应在它们后停顿才对。再如:

例二、(济南2005年课改题)用“/”给下面句子划分节奏。(只画一处)(2分)余闻之也久。

这句中“余”是主语,“闻之也久”是谓语,所以要在“余”后停顿。还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句,“屠”是主语,“断”是动词谓语,“其”是宾语,所以在“屠”后停顿是主谓间停顿,“断”后停顿是动宾间停顿,“自后”停顿是状语与中心语间停顿。

(二)成分省略处要停顿。如:“便要/(渔人)还家”,“余人各复延/(渔人)至其家”等。

二、从语意上看应把握以下几点:

(一)前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如:

例三、(常德市2005年中考题).选出下列各句节奏划分不正确的一项()(2分)

A.蜀之鄙/有二僧

B.子/何恃而往

C.僧富者不能至/而贫者至焉

D.自恃其/聪与敏而不学者

这里C项“僧富者不能至而贫者至焉”,“富者不至”但是“贫者至”,前后语意发生了转折,转折连词“而”前有了停顿,所以这项对了;D、项“自恃其聪与敏而不学者”,自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习,在语意发生了转折的“而”前停顿才对,所以这项错了。A、B项是主谓间的停顿,是正确的。再如下例(2)就与这里的C句一样,

(1)是主谓间的停顿,在“人之为学”后停顿。

例四、(福州市2005年中考题)用“/”标示下面语句朗读的语意停顿,每句标一处。(2分)

(1)人之为学有难易乎(2)僧富者不能至而贫者至焉

(二)今为一词,古代是两个单音节词的要分开读,以示区别。如“竟不知有汉,无论魏

晋”,“无”是不要的意思,“论”是说的意思,因此,“无”与“论”要断开来。还有“虽然,公输盘为我为云梯”中,“虽”是虽然的意思,“然”是这样的意思,所以也要断开来读。

(三)承接上文的句首助词、连词与句中语气助词后要停顿。如“夫/战,勇气也”,“乃/悟前狼假寐”,“夫/大国,难测也,惧有伏焉”等。

(四)表示完整概念的短语中不能停顿,否则就把意思读错了。

例五、(重庆北碚2004课改题)下面句子的节奏停顿正确的一项是(B)(2分)

A、吾/视其/辙乱,望其/旗靡,故逐/之。

B、吾/视其辙乱,望其旗靡,故/逐之。

C、吾/视其辙/乱,望其旗/靡,故/逐之。

D、吾/视其辙乱,望其旗靡,故逐/之。

这里意思是,我看他们的车轮轧出的痕迹乱了,旗也倒下了,所以追逐他们。我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”,“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开,所以A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词,后应停顿,因此B项才对。

例六、(邵阳市2005年中考题)朗读下列句子,语意停顿明显不正确的一句是()(2分)

A.先天下之忧/而忧

B.然则/何时而乐耶

C、尝求古仁/人之心

D.吾/谁与归

这里的“古仁人”是一个短语,不应分开,所以C项错了,A项是语意转折的停顿,B项是承接上文的连词后停顿,所以这两项对了。D项是主谓间的停顿,也对。

例七、(厦门市2005年中考题)根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是:()(2分)

A.期日/中B.对/子骂父

C.下车/引之D.故人至/暮不来

这里A项意思是“到了日中”,“日中”是中午的意思,不能分开;B项不是“子骂父”而是“对着儿子骂他的父亲”,应在“子”后停顿才对;C项“下车”与“拉他”两个动作间的停顿,对了;D项是老朋友到日暮还没有来,“至暮”不能分开来,这项为错。例八、(重庆2005年中考题)下面句子节奏划分正确的一项是()(2分)

A、水陆/草木之/花,可爱者/甚蕃B、自/李唐/来,世人/甚爱/牡丹

C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染D、牡丹,花/之富贵/者也

这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语,如果读断读碎,让人不知所云,因此这里A、C、D三项为错。

(五)表示突出强调的地方,停顿要使意思讲得通。

例九、(福州2005年课改题).用“/”标示下面语句朗读的语意停顿,每句标一处。(2分)(l)虽千里不敢易也(2)公亦尝闻天子之怒乎

这里(1)项的意思是为了突出强调“即使千里”这么大的地方也不敢换,何况才五百里,所以应在“千里”后停顿才对;(2)项意思是你/曾听说过/天子发怒吗?秦王为了威吓唐雎,用“天子之怒”来直接吓唬,那种气势、那种语气可想而知。所以在“公”后停顿一下,“闻”后停顿一下,才能突出强调秦王那种骄横。

例十、(山西2005课改题).下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是()(2分)

A.余幼时/即嗜学B.益慕圣贤/之道

C.无/鲜肥滋味之享D.烨然/若神人

这里A项意思是说我小时候就非常喜欢读书,突出“年幼时”,所以在“年幼时”后停顿是对的;B项意思是更加敬慕古代圣贤的学说,强调的是“益慕”,所以在“益慕”后停顿才对,再则,“圣贤之道”是一个完整的短语,不可分开,这项就错了;C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜,“无”后停顿是对的;D项是突出光彩照人的样子,所以“烨然”后停顿是对的。

同学们只要在平时的学习中多读、多分析、多思考、多总结,就会找出规律来,自然形成自己对文言文的语感,读准文言文内容,在考试中也不难对付这类的考题。

中考复习文言文句子朗读节奏划分教学设计2017-07-08 13:16:08 | #2楼回目录

中考复习文言文句子朗读节奏划分教学设计

一、考点说明

读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

正确地进行句中停顿,是以把握句子里的词意和语法结构为前提的,因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位”,“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿;在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中停顿。

二、知能图谱

读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。

1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、“古二今一”之间要停顿。

5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。

三、方法指导

确定节中停顿有以下几种方法:

1、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些:

句首发语词:如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。例如:至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣听关联词:且、虽、因、“惟”、“故”等。

例如:且\焉置土石虽\我之死故\天将大任于/是人也其\如土石何诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读。

2、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。如:①故天将大任于/是人也。

②可/以一战。

③中/间力拉崩倒之声。

例①中的“于是”,“于”是介词,“给”的意思“是”是代词,“这”的意

思,它们都应分开来读。

例②例②中“可以”是两个单音词,“可”是能愿动词,“可以”的意思,

“以”是介词,“用来”的意思。例③中的“中间”,“中”是“中间”,“间”是“夹杂”。

3、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。如:

①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语,不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”。

②佳木/秀而繁阴。

③问/今是何世

④刻/唐贤今人诗赋于其上

例③中“佳木”是动作的发出者,陈述的对象,它与后面谓语部分之间应作停顿。例③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。

4、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。如:

①其一/犬坐/于前

②②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼,作全句的主语,“犬”在句中作状语,修饰词“坐”,译为“像狗一样”;

例②中的“山”修饰中心语“行”,“山行”译为“在山上走”,它们都应连读。

5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而”字不能和后面的词语分开读,应该连读。

①“而”在句中如果连接的是形容词(或副词)与动词,即“形容词(副词)+而+动词”,这时前边的形容词或副词充当状语,起修饰后面的动词的作用,不能分开读。

②“而”在句中如果连接的是两个动词,即“动词+而+动词”,那么尔表示顺接,也就是说,前面一个动作发生了,后面的动作紧接着就发生了,这时“而”后面就不能停顿,应和后面的动词连读。

③“而”连接词性相同的两个词语(即两个名词、两个动词、两个形容词),

表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译,这时“而”后不应该停顿。

例如:敏而好学,不耻下问。

④表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例:①择其善者而从之,其不善者而改之。②余闻而愈悲。

6、停顿应体现句子结构的原貌。如:

①瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可/也”,那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构,在“可”后停顿,就改变了原意。

②“问/今是何世”,原句是动宾结构,宾语是一个主谓短语,如读成“问今/是何世”,读成了主谓句,就读破了。

③“两三点雨/山前”,若读成“两三点/雨山前”就读破了,原句是倒装句。

7、节奏停顿要体现出省略成分。如:

①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”,应略停,以体现谓语的省略,不能读成“一鼓/作气,再而/衰,三而/竭”。

8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。如:作亭者谁,卢陵/欧阳修也。卢陵是地名,后面应该停顿。

9、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。

如:余闻之也/久。“也”不是谓语前的副词状语,不能读成“余闻之/也久”。

10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。

如:①居庙堂之高/则忧其民

例①意思是“处在朝庭的高位上,就为它的人民担忧”这样,句中的停顿就是

“居庙堂之高/则忧其民”。

11、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿。

如:①几处/早莺/争/暖树②天门/中断/楚江/开

也可以按意义单位停顿,如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。

文言文的朗读停顿,涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识,并诵读一定量的文言文,就能培养提高自己的语感,熟练地处理文言文的朗读停顿。

四、技巧突破

一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏

一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如:

(1)下列语句朗读节奏停顿正确的一项是()

(A)故/天将降大任于是/人也

(B)所以/动心忍性,曾益其所/不能

(C)人恒/过,然后/能改

(D)出/则无敌国外患者,国/恒亡故君子有不战,战必胜矣。(3)予/尝求/古仁人之心(《岳阳楼记》)

(4)率/妻子/邑人/来此绝境(《桃花源记》)

二、根据句首的语气词来确定朗读节奏

有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、

“夫”(读“fú),往往在发语词后进行停顿,如:

(5)盖/大苏/泛/赤壁云(《核舟记》)

(6)夫/环而攻之/而不胜(《得道多助失道寡助》)

三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏

文言文中,“之”的用法很多,很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之”后,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如:(7)予独爱莲之/出淤泥而不染(《爱莲说》)

四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏

若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:

(8)而/山不加增(《愚公移山》)

(9)然则/何时而乐耶(《岳阳楼记》)

(10)故/自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)

五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其

一/犬坐于前。

对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:然/得而腊之/以为饵(《捕蛇者说》)。

其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤

立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。

附:例(1)的答案选D;例(2)的朗读节奏正确划分为:故/君子有不战,战/必胜矣。

六、达标检测用“∕”标出下列句子的朗读节奏

1、禽兽之变诈几何哉?

2、衔远山,吞长江

3、受任于败军之际,奉命于危难之间

4、中间力拉崩倒之声。

5、然得而腊之以为饵。

6、至于负者歌于途,行者∕休于树。

7、岂若吾乡邻之旦旦有是哉

8、而乡邻之生日蹙

9、中峨冠而多髯者为东坡

10、学而不思则罔

11、刻唐贤今人诗赋于其上

12、予独爱莲之出淤泥而不染

七、拓展演练

㈠、选择

1、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、环而攻之∕而不胜B、威天下∕不以兵革∕之利

C、行拂∕乱其∕所为D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此

2、下列句子节奏划分正确的一项是()

A、且夫∕人之学也,不志∕其大,虽∕多而何为B、永之人∕争奔∕走焉

C、不宜∕妄自菲薄,引喻失义,以塞∕忠谏之路也D、前人之述备矣

3、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、虞山∕王毅叔远甫∕刻B、故∕天将降大任∕于是人也

C、因坐∕法华西亭D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之

4、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、然文∕不可以∕学而能,气可以∕养而致B、醉则∕更相枕以卧

C、燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉D、负者∕歌于途,行者∕休于树

5、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、而∕戍死者∕固十六七B、苟全∕性命∕于乱世

C、日与∕其徒∕上高山D、肉食者∕鄙,未能∕远谋

6、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、一鼓∕作气,再∕而率,三∕而竭B、得∕道者多助,失∕道者寡助

C、刻∕唐贤今人诗赋∕于其上D、且∕壮士不死即已

7、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、永州之∕野产∕异蛇B、食马者∕不知其能千里∕而食也

C、故∕君子∕有不战,战必胜矣D、彼竭∕我盈,故∕克之

8、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、公∕与之乘B、引∕无数英雄∕竞折腰

C、野芳∕发而幽香,佳木∕秀而繁阴D、而∕乡邻之∕生日∕蹙

9、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、有亭∕翼然临于泉上者B、所以∕动心忍性,曾益∕其所不能

C、意∕有所及,梦亦∕同趣D、贤者∕能勿丧耳

10、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、是∕进亦忧,退∕亦忧B、邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男

C、太守归∕而宾客从也D、入则∕无法家拂士

11、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、同舍生皆∕被绮绣B、其一∕犬坐于前

C、盖∕余之勤且艰∕若此D、生,亦我∕所欲也

12、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、王侯将相∕宁有种乎B、越∕明年,政∕通人和,百废∕俱兴

C、夫∕环而攻之,必有∕得天时者矣D、俄而∕百千人大呼

13、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、往来∕而不绝者B、虽∕乘奔御风∕不以疾也

C、庆历∕四年春,滕子京∕谪守巴陵郡D、上使∕外将兵

14、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、苟∕慕义强仁者∕皆爱惜焉B、今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕

C、属予作文∕以记之D、然∕侍卫之臣∕不懈于内,忠志之士∕忘身于外者

15、下列句子节奏划分错误的一项是()

A、乡为∕身死而不受,今为∕宫室之美∕为之

B、中∕峨冠而多髯者∕为东坡

C、珠∕可历历数也

D、中∕间∕力拉崩倒之声

㈡、用“∕”划分下列句子的节奏

16、而计其长曾不盈寸17、医之好治不病∕以为攻

18、忠之属也,可以一战19、竹径通幽处,禅房花木深

20、深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激21、乃重修岳阳楼

22、以光先帝遗德,恢弘志士之气23、予独爱莲之出淤泥不染

24、亲朋知其如此,或置酒而招之25、会挽雕弓如满月

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